2,606 matches
-
fost acceptată de astfel de doctori - scriitori, precum Rabelais, Celine sau Bułhakow, care e asociată cu aptitudinea propriu-zisă a doctorilor cu viziune acută, observație atentă și nerespectarea niciunui tabu pe principiul „Nimic omenesc nu îmi este străin”. Dacă lumea este grotescă, ea și descrierea acesteia trebuie să fie de așa natură încât aparent, prin urmare, termenul de grotesc, astfel neinventat, altfel decât la Stanislaw Zielinski sau Sławomir Mrożek. Limbajul grotesc a lui Müldner însoțeste transmiterea valorilor artistice colocviale în limbă asociate
Piotr Müldner-Nieckowski () [Corola-website/Science/329416_a_330745]
-
pe principiul „Nimic omenesc nu îmi este străin”. Dacă lumea este grotescă, ea și descrierea acesteia trebuie să fie de așa natură încât aparent, prin urmare, termenul de grotesc, astfel neinventat, altfel decât la Stanislaw Zielinski sau Sławomir Mrożek. Limbajul grotesc a lui Müldner însoțeste transmiterea valorilor artistice colocviale în limbă asociate cu grija fastidioasă pentru integritatea gândirii, indefinit constructivă. Construcția cărților sale este totuși preconcepută (de ex. Tomul poveștirilor „Vă rog dormiti“, în care anumiți critici l-au considerat „Introducere
Piotr Müldner-Nieckowski () [Corola-website/Science/329416_a_330745]
-
a-și căuta o nouă identitate atunci când se amestecă între personajele ce țin, poate, de filmele lui Peter Greenaway. La rândul ei, nici lumea lui Greenaway nu evoluează autonom, ci pare a-și căuta cu aviditate originile. Complexă și polimorfă, grotescă și poate tocmai de aceea aspirând la un soi de sfințenie greu de definit, ea întâlnește - angajată-n procesiune - personajele lui Federico Fellini. Mă gândesc, îngăduindu-mi luxul de-a greși, la acea fantastică „paradă a modei eclesiastice” imaginată de
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]
-
fără complicații, de la invocația către o zeiță a jocului la reiterarea dansului paparudelor și de la frenezie la tristețe, marcând, în acest fel, mobilitatea de atitudine din "„Rugăciune către Efemera”" (1969), care va fi ulterior contrabalansată printr-o imaginație debordantă. Metamorfozele grotești susțin în "„Diapazon”" (1973) incandescența trăirii și dinamismul expresiei care cedează uneori durităților imprecatorii, într-un amalgam de cruzime și nevinovăție. Neașteptata pasiune a pierderii în visuri cu hydre o conduce pe Florica Mitroi la vizualizări în stilul picturii suprarealiste
Florica Mitroi () [Corola-website/Science/330960_a_332289]
-
Halloween provine din Irlanda. În secolul al 19-lea pentru sărbătorirea Halloween-ului în unele părți din Irlanda și din Highlands se foloseau napi și sfecle furajere fără interior, iluminate pentru a fi utilizate ca lanterne și uneori sculptate cu fețe grotești .Totodată în aceste regiuni celtice Halloween-ul a fost, de asemenea, festivalul lui Samhain, și a fost văzut ca timpul când ființele supranaturale și sufletele morților umblau pe pământ. Aceste felinare erau făcute pentru a reprezenta spiritele și ființele supranaturale , sau
Jack-o'-lantern () [Corola-website/Science/337021_a_338350]
-
singurătății, tristeții și absurdului/ Mai ales vineri seara când scribul a fugit în lume/ și uit tot ce n-am vrut să uit/ sau tot ce-am vrut să nu uit». Tratatul de oboseală inventariază situații limită, întâmplări absurde, închipuiri grotești, gesturi disperate între care există o osmoză perfectă și față de care ființa are o atitudine când conciliantă, când provocatoare și bufonă. Dincolo de cele câteva lucruri în care crede («Inspirația. Frumusețea. Misterul. Și Altele.»), poetul manifestă «o mare încredere/ în arta
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
fațadă adăpostește trei statui ale altor membri ai familiei Cappello. Campanila în stil baroc datează din 1688. Ea a fost inițiat și proiectată de preotul Francesco Zucconi în 1611. Pe ușa de intrare în campanilă a fost plasat un cap grotesc, pentru că se credea că ar putea să apere clădirea de intrarea diavolului, care s-ar fi distrat bătând clopotele. Biserica păstrează în interior opere de artă de mare valoare. Una dintre lucrările cele mai celebre este polipticul "Sfânta Barbara și
Biserica Santa Maria Formosa din Veneția () [Corola-website/Science/333511_a_334840]
-
în fața căpitanului Ságner în postură de Dumnezeu. Din greșeală, ajunge la holerici. Baloun înfulecă toate proviziile lui Lukáš. La Budapesta se anunță declarația de război din partea Italiei și se întârzie mult, timp în care se petrec o serie de episoade grotești. Plecarea se face pe neașteptate, unii pierd trenul. La Humenna, Švejk este trimis de Lukáš să cumpere, pe sub mână, coniac, însă este găbjit de locotenentul Dub. Švejk declară că în sticlă este apă dintr-o pompă, din spatele gării. Dub îi
Peripețiile bravului soldat Švejk () [Corola-website/Science/331218_a_332547]
-
actoricești), precizând însă că filmul păstrează „aspectul idilic, desuet-nostalgic al romanelor lui Duiliu Zamfirescu”, dar pune accentul pe conflictele sociale de la sfârșitului secolului al XIX-lea între boieri și arendași și între boieri și țărani, cu un deznodământ tragic și grotesc. Criticul Tudor Caranfil considera că "Tănase Scatiu" este „un film baroc, cu pretenții de frescă socială, dar încremenit în căutări de stil, care încearcă o raportare la plastica și costumele epocii”. Domeniul de interes al filmului este deplasat de cineast
Tănase Scatiu (roman) () [Corola-website/Science/334039_a_335368]
-
actoricești), precizând însă că filmul păstrează „aspectul idilic, desuet-nostalgic al romanelor lui Duiliu Zamfirescu”, dar pune accentul pe conflictele sociale de la sfârșitului secolului al XIX-lea între boieri și arendași și între boieri și țărani, cu un deznodământ tragic și grotesc. Criticul Tudor Caranfil considera că "Tănase Scatiu" este „un film baroc, cu pretenții de frescă socială, dar încremenit în căutări de stil, care încearcă o raportare la plastica și costumele epocii”. Domeniul de interes al filmului este deplasat de cineast
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
finețea unei discuții incoerente despre suflet, trup și morală, între diavol și bucătarul filozof francez, autor de tratate de morală, cu groaza unei atmosfere încărcate - "a terrific night", cum sunt una sau două la o sută de ani - cu beția grotescă a lui Bon-Bon, cu portretul lui și al diavolului - ambele, mostre de portrete grotești - și cu sfârșitul teribil, marcat de refuzul diavolului de a încheia pactul clasic și de moartea bietului Bon-Bon”. „Bon-Bon” nu a fost încă adaptată pentru un
Bon-Bon (povestire) () [Corola-website/Science/334325_a_335654]
-
francez, autor de tratate de morală, cu groaza unei atmosfere încărcate - "a terrific night", cum sunt una sau două la o sută de ani - cu beția grotescă a lui Bon-Bon, cu portretul lui și al diavolului - ambele, mostre de portrete grotești - și cu sfârșitul teribil, marcat de refuzul diavolului de a încheia pactul clasic și de moartea bietului Bon-Bon”. „Bon-Bon” nu a fost încă adaptată pentru un film de cinema sau de televiziune, dar o versiune modificată a fost interpretată off
Bon-Bon (povestire) () [Corola-website/Science/334325_a_335654]
-
în cartierele interzise ale orașului - condamnate prin ordin regal din pricina faptului că acolo era un focar de ciumă - și se ascund într-o prăvălie de pompe funebre. În interiorul prăvăliei ei observă o adunare destul de stranie: șase personaje ciudate cu înfățișări grotești iau parte la o reuniune de familie organizată în jurul unei mese pline de numeroase și diferite sortimente de alcool. Cei doi tovarăși sunt invitați să se alăture gazdelor cu pretenții de noblețe (care se recomandă a fi I, Regina Ciumă
Regele Ciumă () [Corola-website/Science/334363_a_335692]
-
alcool. Cei doi tovarăși sunt invitați să se alăture gazdelor cu pretenții de noblețe (care se recomandă a fi I, Regina Ciumă, Arhiducele Câr-Ciumă, Ducele Ciuma-Hai, Ducele Cium-At și Arhiducesa Ciumă-Faie) în ceea ce este considerată a fi „sala tronului”. Personajele grotești au trăsături ale morții, părând a fi, de fapt, cadavre hidoase care se mișcă și vorbesc. Cu toate acestea, bețivii dovedesc repede și de mai multe ori o vulgaritate și o lipsă de respect care le deranjează profund pe gazde
Regele Ciumă () [Corola-website/Science/334363_a_335692]
-
de profundă expresivitate. Artistul «dă clasă» multor «consacrați» ai genului atât prin originalitatea compozițională a viziunilor sale, deloc conformiste și comode, cât mai ales prin acea acuitate a mesajului, adresat unei lumi în care sunt de găsit, laolată, sublimul și grotescul, feericul și demoniacul, întregul și partea fracturată, apolinicul și dionisiacul... întâlnim în aceste compoziții grafice o febricitară lume a imaginarului, amintind atât de «Capriciile» lui Goya, așa cum s-a observat de comentatori profesioniști, cât și de o manieră întâlnită la
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
amintind atât de «Capriciile» lui Goya, așa cum s-a observat de comentatori profesioniști, cât și de o manieră întâlnită la câțiva artiști autohtoni contemporani. Dincolo, însă, de aceasta, «caligramele» d-lui Dochinoiu au specificitatea lor compozițională, căci artistul întrevede, dincolo de grotesc și caricatural, o lume a determinărilor existențiale, surprinsă, frecvent, în fragmentaritatea ei dramatică. Grafician de acută personanță imaginativă, Florin Preda-Dochinoiu dezvoltă în acoladele registrelor sale o fantastă viziune asupra lumii și vieții, dimpreună cu o senzație de disconfort existențial. E
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
al IV-lea î.e.n., în opera sa "Negustorii de coroane", le ia în derâdere pe aceste prostituate „tencuite cu praf alb de plumb și cu obrajii înroșiți cu suc de mure”. În zilele toride de vară acestea ofereau un spectacol grotesc cu fețele lor albe pe care apăreau „râuri” de suc de mure care săpau șanțuri adânci în statul gros de praf de plumb de pe față. Proveniența acestor prostituate era una diversă: femei rezidente străine care nu găseau altceva de muncă
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
care le însoțeau. Coperta Albumului "Contimporani" are pe copertă un autoportret al autorului care țintește cu penelul ultimul „i” al titlului. Cele 25 de caricaturi care fac obiectul albumului încep cu clasica portretizare a lui Constantin I. Stăncescu în chip grotesc, cu joben de bonjurist, cu urechi de faun și cu mâinile băgate în buzunarele pantalonilor. Această caricatură a fost reluată de către Petrescu ani în șir, doar cu mici deosebiri. Nicolae Petrescu a reprezentat în această lucrare, o aluzie ironică la
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
psihologică, ponderat și discret în dozarea motivelor epice". (Dana Dumitriu);" În faimosul Dicționar din 1967, Marian Popa folosea câteva sintagme despre scriitorul E.B. și despre proza lui: "Amestec de mitologie, alegoric, comportamentism, metaforism și psihologism". [...] "Disponibilități analitice orientate către elementele grotești ale realității". [...] "Bufonerie mazochistă". [...] "Volubilitate forțată aproape demonstrativ"." ""Românul «Tinerețea lui Nicolae Ostia » are verva, sarcasmul și umorul galben, daca nu negru, al cărților despre obsedantul deceniu în varianta vag-parabolică premergătoare marilor demascări. [...] Precum în prozele unor D.R. Popescu ori
Emilian Bălănoiu () [Corola-website/Science/333333_a_334662]
-
dramatizabilă [...] Personajele, discuțiile dintre ele și întâmplările prin care trec, nu sunt veridice și nici nu pare a fi fost în intenția creatorului lor să le înzestreze cu această calitate. E o lume plăsmuita, în care se amestecă diafanul și grotescul, fantezia și realitatea ce cheamă la ordine, libertatea spiritului și umilință, fericirea și tristețea, neliniștea și resemnarea. Iubirea dintre Maț și Otilia este una imposibilă nu din pricina celor doi, ci din cauza umilitoarei realități pe care sunt nevoiți s-o trăiască
Emilian Bălănoiu () [Corola-website/Science/333333_a_334662]
-
religioase. Criticul Șerban Cioculescu considera că autorul exploatează teme fantastice din folclorul universal „cu luciditate, dar și cu o dexteritate însușită din lecturile englezești”. Scrierile sale au un caracter benign, păstrându-și puritatea lirică și fiind lipsite de tragism și grotesc. Din acest motiv, se poate spune că originalitatea creației lui Mircea Eliade se datorează faptului că exprimă o spiritualitate românească. Analizând nuvela sub aspect folcloric, profesorul universitar Petru Ursache evidenția că tema sa principală este „o încercare de dramatizare a
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
resturile echipajului, aceștia iau o victimă înapoi pe "Quest" pentru analiză. Cos, cel mai tânăr membru al echipei, în ciuda faptului că este încurajat de ceilalți, devine din ce în ce mai îngrozit și, după o perioadă scurtă de timp, este ucis de către o creatură grotească. Echipajul descoperă că ceva de pe planetă le-a tras nava în jos la sosire și, pentru a scăpa, trebuie să investigheze despre ce e vorba. După câteva exploarări, ei descoperă o structură masivă în formă de piramidă, pe care Alluma
Galaxia terorii () [Corola-website/Science/332517_a_333846]
-
și plin de energie. Având la bază o scenografie minimalistă și inteligentă ce reușește un decupaj spațial convingător, Rocky Horror Show se bucură de niște costume de excepție care, plasându-se la limita dintre strident și provocator, dintre kitsch și grotesc, redau pe deplin atmosfera bizară când a unui sci-fi macabru, când a unei comedii de groază extrem de... picante. „Este o piesă cu un text spumos, și o partitură foarte generoasă, care prin natura ei atrage spectatorii tineri și pe care
Musicaluri și spectacole-lectură la Departamentul de Artă Teatrală Sibiu by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105817_a_107109]
-
caragialiene: tema cruzimii isteroide. Și, colateral, a predestinării, demenței furibunde și vieții ca vis diabolic. Totul mixat cu încercănata conștiință (caragialiană, cioraniană și, de fapt, larg românească) a nenorocului. A nimicniciei damnate, într-o bolgie de carnaval defazat, sinistru și grotesc deopotrivă. Cert e că publicul avizat se va delecta vibrînd cu încruntare la mulțimea aluziilor și citatelor culturale, ori va fi zdruncinat de îndrăznelile hors-texte ale regiei, iar cei pentru care Caragiale înseamnă exclusiv satiră clasică și râs zdravăn în
Petreceți un weekend încântător la TNB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105811_a_107103]
-
soare, Crimă pentru pământ, Hic sunt leones, cu splendidele costume ale Doinei Levintza, Egoistul, ultima piesă a lui Anouilh, regizată de maestrul Radu Beligan... În această lume, de după 1989, în romanele sale, s-a uitat cu binoclul pus să mărească grotesc. Este autorul Trilogiei țărănești: Niște țărani, Iarba vântului, Crimă pentru pământ, al Trilogiei Dragostea și revoluția: Toamna roșie, Cei care plătesc cu viața, Speranța, al romanelor Clipa și Ciocoii noi cu bodyguard... Să mai adăugăm volumul Ultimul bal la Șarpele
Dinu Săraru, un romancier pentru toate anotimpurile… by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105826_a_107118]