8,779 matches
-
în atenție o serie de aspecte problematice ale acestui proces, investigat prin prisma (in)egalității de șanse pe care o induce pentru ambele genuri, în proporții și maniere diferite pentru femei/bărbați. Deși rezultatele cercetărilor arată că socializarea diferențiată produce ierarhizarea și segregarea genurilor, perpetuând tiparele de construcție a relațiilor sociale de gen ca și relații de putere, agenții socializatori (familia, școala, mass-media, biserica, grupurile de apartenență) rămân în continuare piloni conservatori ai modelelor tradiționale și asimetrice de gen-rol. Acest fapt
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
ale profesorilor și colegilor; conținutul manualelor școlare etc.) și, prin contaminare, în spațiul public și la nivel macrosocial 23. Agenții socializatori exercită presiuni asupra noastră pentru conformarea la modelele de gen-rol convenționale/stereotipe/tradiționale, care dezavantajează prin rigiditatea, segregarea și ierarhizarea rolurilor și a carateristicilor de sex/gen social ("lumea în roz" și "lumea în bleu"). Aceste modele sunt percepute, adesea, ca fiind constrângătoare, simpliste, limitând dezvoltarea personală a fetelor/băieților pentru faptul că prescriu norme de comportament și expectanțe de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
rol, care nu sunt întotdeauna adecvate profilului personalității noastre și nici contextului social în care trăim. Noile realități sociale și profesionale cer flexibilizarea rolurilor și translația dinspre un model patriarhal de socializare și relaționare de gen, bazat pe valorizarea inegală/ierarhizarea genurilor, încă dominant în multe societăți europene, spre un model partenerial, construit pe flexibilizarea rolurilor de gen și valorizarea egală a acestora, ca și a atributelor, a capacităților/competențelor sociale și profesionale feminine și masculine. În societatea românească actuală coexistă
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
dobândirea valorilor esențiale ale culturii, implicit și a celei geografice, pe stilul activității intelectuale, pe aptitudini și capacități psihice fundamentale. Este necesar să se stabilească obiective generale și speciale ale geografiei școlare clare, care privesc ansamblul personalității elevului, o nouă ierarhizare a obiectivelor, în special cele care vizează aptitudini și capacități psihice, deprinderi și obișnuințe, cunoștințe. Activizarea metodologiilor derivă din tendința actuală de a centra atenția pe elevul care învață, nu pe învățător, care predă. Crește în acest fel rolul învățătorului
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
activismul civic (apartenența la asociații voluntare, la partide și sindicate) și vot. Ultimul este o dimensiune distinctă, în concordanță cu caracterul său de acțiune politică atipică din punct de vedere al costurilor și beneficiilor reduse, spre deosebire de celelalte acțiuni politice. În ierarhizarea acțiunilor de protest, semnarea unei petiții este cea mai frecventă, participarea la demonstrații și boicotul. Dintre cele convenționale, discuțiile politice, votul și activismul civic caracterizează două treimi din public. Dar activitățile de protest menționate, deși mai reduse ca pondere decât
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
asimilează mistic, apoi leninismul i se pare filosofia izbăvitoare. Cum fusese la Moscova, unde îl întâlnise pe Panait Istrati dar și pe Maxim Gorki, are povești entuziaste despre idealurile lui Lenin pe care-l venerează. Are o desăvârșită devălmășie în ierarhizarea valorilor: Hristos, Budha, Francisc D’Assissi, Nietzsche, Lenin. Kazantzakis poate fi un caz care să ilustreze teza lui Popper că intelectualii sunt cei responsabili pentru antrenarea maselor în idealisme care apoi aduc nenorociri. Scriitorul cretan este inițiat în aderența lui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
neapărată nevoie să cităm, să spunem, pe Hannah Arendt sau pe alți politologi, de prim ordin, nimic de spus, pentru a defini cât mai exact și concis posibil esența acestei culturi oficiale: un sistem de valori oficiale, de stat, și ierarhizarea strict oficială a acestor valori. Vorbim, în primul rând, prin experiența personală cea mai directă. De fapt, toți intelectualii români de orientare democrat liberală, care s-au opus direct, într-o formă sau alta, sau n-au aderat niciodată la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
zi și, teoretic, aceleași drepturi, toți scriitorii sunt sau devin inevitabil și obligator egali. Aceeași ierarhie oficială de valori ne recunoaște pe toți și ne consacră, fără excepție. De unde, egalitarismul populist, care definește scriitorul format sub regim totalitar. Diferențierea valorică, ierarhizarea, selecția reală devin inițiative intolerabile. Selecția perturbează grav întreaga ordine funcțională a sistemului. Scriitorul nostru nu poate concepe și disocia între calitatea de Membru al Uniunii Scriitorilor, să zicem, și simpla sa calitate de scriitor, care aparține unui sistem radical
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
politice acest deziderat rămâne însă, din păcate, irealizabil. Nu poate fi uitat, în sfârșit, nici comportamentul profesional literar-artistic etc. al funcționarilor culturali externi. Concepția lor este că doar ei dețin mandatul irevocabil și definitiv al selecției valorilor românești exportabile, al ierarhizărilor și promovărilor externe. De unde, un dublu partizanat: al criteriilor oficiale în primul rând, dublat de al vieții cultural-literare. Acești funcționari duc cu ei în străinătate întreaga mentalitate, idiosincrazie și sisteme de relații formate în țară. Criticul, care l-a receptat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
este anticultural prin definiție. Or, aceste structuri gigantice, inerte și structural represive, n-au fost încă dislocate, nici pe departe, după 1989. De îndepărtarea sau cel puțin de modificarea și diminuarea lor radicală depinde orice progres cultural real. Structurarea și ierarhizarea societății românești a rămas și ea, în esență, aceeași. Fără existența societății civile, democrația și integrarea europeană nu sunt posibile. Supraviețuirea vechilor structuri este, de altfel, o evidență elementară. Fenomenul trebuie subliniat cu insistență, deoarece el explică de ce aceste nuclee
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
culturii centralizate, cu vechi deprinderi și instituții, dominate încă de reflexe totalitare, nu i se poate răspunde cu eficacitate decât printr-o cultură cât mai descentralizată. La antipodul, în orice caz, al culturii monolitice, piramidale, condusă de principiul comenzii și ierarhizării unice. Deci, o cultură medie descentralizată. Această operație strict necesară urmează să se desfășoare pe două planuri convergente, spiritual și practic. Ele sunt perceptibile încă de pe acum. Le subliniem cu insistență pentru claritatea maximă a ideii. în mod evident, descentralizarea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
filosofia tradițională. Punctul ei de plecare este experiența în genere, așa cum este explorată de către științele pozitive, mai exact, concluziile sau sintezele științelor. Dar ea "nu se mărginește, asemenea pozitivismului, a oferi un surogat de metafizică printr-o simplă coordonare și ierarhizare a rezultatelor cele mai generale obținute de științe, ci depășește aceste rezultate cu condiția de a respecta două prescripții de metodă: transcenderea experienței se face după indicările ei și cu prudența caracteristică generalizării inductive sau trecerii de la părți la tot
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
care ia în considerare diferențe de natură dintre entitățile asupra cărora se întinde "umbrela" moralității. Altfel spus, consider că aplicarea unui principiu de incluziune prin care sunt aduse în spațiul moralității alte entități decât ființa umană este compatibilă cu o ierarhizare a acestora în funcție de natura și întinderea intereselor pe care le au. Principul de incluziune a fost formulat de Ralph Barton Perry: "Dacă un interes M conferă valoare obiectului a și dacă un al doilea interes N conferă valoare aceluiași obiect
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
situație precum aceea în care niște șobolani mușcă niște copii avem un conflict de interese, lăsând să se înțeleagă că interesele copiilor și al șobolanilor sunt egale. Drept urmare, pentru a elimina posibilitatea unei asemenea consecințe, formulăm un alt principiu de ierarhizare a intereselor: • P2 Satisfacerea intereselor oamenilor este mai importantă decât satisfacerea intereselor animalelor. Acest principiu poate primi o formulare mai slabă, care să îl scape de acuzația de antropocentrism: • P2' În general, satisfacerea intereselor marilor proiecte este mai importantă decât
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
în raport cu viața, dar nu sunt suficiente în raport cu marile proiecte. De aici rezultă că viața oamenilor merită să fie valorizată superior deoarece numai oamenii sunt capabili de mari proiecte. Am putea propune distincția preliminară dintre nevoi, dorințe și valori, astfel încât în ierarhizarea intereselor să ținem seama de aceste diferențe. Dar intrăm astfel în complicații teoretice insurmontabile. Attfield propune o teorie ultrasimplificată bazată pe următoarele principii 73: • Satisfacerea tuturor nevoilor de bază, inclusiv a acelora care asigură dezvoltarea capacităților esențiale, are prioritate față de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
caz o situație de genul celei în care analiza logică sau rațională asigură rezolvarea sau depășirea unei probleme sau dificultăți ce ține de conținutul teoriei. Vom considera, drept urmare, că incluziunea trebuie însoțită de un principiu etic care să poată asigura ierarhizări, pentru că altfel am fi în imposibilitate de a mai întemeia deciziile noastre morale și în cazul oricărui gen de conflict etic părțile ar fi la fel de îndreptățite. Problema demarcației este discutată de teoreticienii mediului și ca problemă a trasării graniței dintre
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
relațiile de dominație dintre oameni și natură. O problemă corelată și derivată din dezbaterea privind datoriile față de celelalte specii este aceea a dreptății inter-specii. Această problemă duce înapoi la chestiunea extinderii sferei moralității și la analiza raportului dintre incluziune și ierarhizare. Dacă sfera moralității este un întreg omogen, atunci toate speciile trebuie să fie egale între ele în privința șanselor la bunăstare. Dar dacă propunem ierarhii, atunci cum conciliem asemenea criterii cu critica antropocentrismului? Problema dreptății dintre specii este văzută în relație
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
defini drept conflict de interese egale o situație de felul celei descrise de Singer în care șobolanii mușcă niște copii. Se ajunge la trivializarea individualismului biocentric. De aceea, extinderea sferei moralității nu trebuie să excludă prioritizarea intereselor. Dar o asemenea ierarhizare creează alte probleme. Ne putem întreba cu privire la legitimitatea gradelor diferite ale unui drept precum cel la bunăstare. Ce anume ne îndreptățește să susținem că un om are un drept mai puternic la bunăstare comparativ cu un crab? Suntem obligați să
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
șovină. Dacă așa stau lucrurile, adică, dacă am propus de fapt o extindere parțială și am rămas pe o poziție antropocentrică, atunci înseamnă că problema dreptății dintre specii nu a fost rezolvată. Să fie oare echilibrul teoretic dintre incluziune și ierarhizare, pornind de la noțiunea de interes biologic, cea mai bună rezolvare? 3.3. Datorii față de ecosisteme. Viziuni asupra conservării ecosistemelor Aldo Leopold este cel dintâi care vorbește explicit despre extinderea eticii prin recunoașterea datoriei de a păstra integritatea și stabilitatea comunității
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
simple expuneri ale faptelor, ci trebuie să trezească curiozitatea intelectuală, dorința de a găsi răspunsul. Se deosebesc de întrebările folosite la lecțiile clasice prin aceea că determină o situație de conflict informațional, care-l obligă pe elev să realizeze selecții, ierarhizări, prelucrări și reorganizări ale datelor acumulate de el până atunci, pentru a le transforma în cunoștințe no i. ”Prin ce reacții se poate dovedi bazicitatea aminelor?” “Care este ordinea bazicității aminelor?” c) Exercițiile problematizate produc un conflict intelectual informațional, mai
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
Funcția prognostică - prevede valoarea, nivelul și performanțele ce ar putea să le obțină elevii în etapa următoare de pregătire ; d) Funcția de conexiune inversă duce la optimizarea procesului de predare - învățare prin reglarea și autoperfecționare permanentă ; e) Funcția selectivă - asigură ierarhizarea și clasificarea elevilor sub raport valoric (al performanțelor obținute), înseamnă recompensarea elevilor cu rezultate deosebite, prin burse școlare, sau obținerea prin concurs a unui loc într-un grad superior de învățământ ; f) Funcția social - economică - se referă la eficiența învățământului
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
a descoperit însă, metode de cercetare ce au putut fi aplicate la studiul altor discipline. Dificultățile care apar în cazul celor două sisteme vin dinspre mesaj: în timp ce mesajul lingvistic este linear, ierarhizat în funcție de nivelele limbii, mesajul iconic nu cunoaște nici ierarhizare, nici linearitate (v. M.-C., Vettrano- Soulard, 1993). Semnul lingvistic este arbitrar, semnul iconic nu are această calitate. Examinând problematica semnelor iconice, Umberto Eco (1972: 117) recunoștea caracterul convențional al acestora. Argumentul folosit este non-identitatea proprietăților fizice ale obiectului real
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
aceea existentă în discursul științific (scris), se remarcă multiple diferențe de metodă: definiția de dicționar debutează de regulă, cu hiperonimul - direcția de cercetare fiind de la particular la general (de la hiponim la hiperonim); tratatul științific/ discursul preferă ca metodă de cercetare ierarhizarea riguroasă a conceptelor - de la general la particular (de la hiperonim la hiponim), preferă cercetarea bazată pe taxonomie etc. Gradele de distanțare a hiperonimelor în discurs În DSL, Angela Bidu-Vrănceanu remarca faptul că relațiile de supraordonare a hiponimelor față de un hiperonim "se
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
hiponim), preferă cercetarea bazată pe taxonomie etc. Gradele de distanțare a hiperonimelor în discurs În DSL, Angela Bidu-Vrănceanu remarca faptul că relațiile de supraordonare a hiponimelor față de un hiperonim "se pot situa pe mai multe niveluri care conduc la o ierarhizare lexico-semantică" (DSL, 2005: 252). Spre ilustrare, preluăm un exemplu din sursa citată: "[...] lucru este un hiperonim foarte vag față de cuvinte ca mașină, scaun; animal este hiperonim pentru câine, dar câine este și el hiperonim pentru dalmațian, ciobănesc, câine-lup" (ibidem). În
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
incisio, onis era utilizat și cu accepțiunile de "inciză, secțiune scurtă a unei fraze ritmice", "cezură") are un impact deosebit în comunicare, prin deschiderea/ transparența de semnificație. Dinamica taxonomiilor în discursul științific este menținută în baza unor relații de strictă ierarhizare a conceptelor, a termenilor/ sintagmelor terminologice. 2. Există o "distanțare" de distribuție, foarte abstractă, mai cu seamă în compusele tematice. Chirurgia abdomenului este organizată în baza unui număr relativ mare de hiperonime matriciale, utilizate pentru denumirea operațiilor chirurgicale. Dintre acestea
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]