3,483 matches
-
al unei construcții ca the murmuring of innumerable bees (zumzetul a nenumărate albine) depinde într-adevăr de sens; fectuând doar o neînsemnată schimbare fonetică pentru a ajunge la murdering of innumerable beeves (sacrificarea a nenumărate vite) distrugem complet efectul de imitație. *11 Totuși, problema a fost, pare-se, pe nedrept minimalizată de lingviștii moderni și prea ușor expediată de unii critici mai noi ca Richards și Ransom. Trebuie să distingem trei grade diferite ale imitației. În primul rând, imitația propriu-zisă a
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
nenumărate vite) distrugem complet efectul de imitație. *11 Totuși, problema a fost, pare-se, pe nedrept minimalizată de lingviștii moderni și prea ușor expediată de unii critici mai noi ca Richards și Ransom. Trebuie să distingem trei grade diferite ale imitației. În primul rând, imitația propriu-zisă a unor sunete fizice care e incontestabil izbutită în cazuri ca acela al cuvântului "cucu", deși, firește, poate varia în funcție de sistemul lingvistic al vorbitorului. Asemenea imitații ale sunetelor trebuie deosebite de complexa tehnică a creării
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
efectul de imitație. *11 Totuși, problema a fost, pare-se, pe nedrept minimalizată de lingviștii moderni și prea ușor expediată de unii critici mai noi ca Richards și Ransom. Trebuie să distingem trei grade diferite ale imitației. În primul rând, imitația propriu-zisă a unor sunete fizice care e incontestabil izbutită în cazuri ca acela al cuvântului "cucu", deși, firește, poate varia în funcție de sistemul lingvistic al vorbitorului. Asemenea imitații ale sunetelor trebuie deosebite de complexa tehnică a creării unei sugestii cu ajutorul sunetelor
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
și Ransom. Trebuie să distingem trei grade diferite ale imitației. În primul rând, imitația propriu-zisă a unor sunete fizice care e incontestabil izbutită în cazuri ca acela al cuvântului "cucu", deși, firește, poate varia în funcție de sistemul lingvistic al vorbitorului. Asemenea imitații ale sunetelor trebuie deosebite de complexa tehnică a creării unei sugestii cu ajutorul sunetelor, de reproducerea unor sunete naturale prin sunete ale vorbirii într-un context în care cuvinte, fără nimic onomatopeic în structura lor, sânt introduse într-o figură de
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
neoclasicilor, exprimă lucruri mărețe prin lucruri umile : am putea-o numi metafora de diminuare sau metafora domestică. "Sferele" cel mai frecvent amestecate de poezia barocă sânt lumea naturală și lumea meșteșugurilor și artelor umane. Dar știind că arta este o imitație a naturii, neoclasicismul găsește că asimilarea naturii cu arta este morbidă si perversă. De pildă, în 1767, Thomas Gibbons critică folosirea tropilor bagatelizanți și "fantastici" și citează ca exemple următoarele descrieri ale diferitelor momente ale Creațiunii : plămădirea munților, smălțuirea mărilor
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
istorice. Un termen care să denumească cele trei categorii menționate este greu de găsit - și poate că, în practica, el nu este decât rareori necesar. *8 Principalele trei genuri au fost separate încă de Platon si Aristotel, în funcție de "modul de imitație" (sau de "reprezentare"): în poezia lirică vorbește propria persona a poetului ; în epică (sau în roman) poetul vorbește, pe de o parte, în numele său personal, ca narator, și, pe de altă parte, își face personajele să se exprime în vorbire
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
al genului: drama e scrisă în vers iambic, deoarece acest vers este cel mai apropiat de vorbirea obișnuită, în timp ce epopeea cere hexametrul dactilic care nu se 1 aseamănă de loc cu aceasta: Dacă cineva s-ar gândi să întreprindă o imitație narativă într-un alt soi de măsură, sau în mai multe, ar părea nelalocul său. într-adevăr, din toate felurile de metri, nu-i altul mai așezat și mai amplu decât cel eroic, - ceea ce-i și îngăduie să facă loc
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
era mai bine înțeleasă, recunoscându-se faptul că valoarea artistică doar a unei intrigi originale sau a unui subiect original este mică. 342 Renașterea și neoclasicismul au acordat, pe bună dreptate, mare importanță traducerilor, în special traducerilor de poezii, și "imitației", în sensul în oare Pope a imitat satirele lui Horațiu, iar Johnson, pe cele ale lui Juvenal. *18 Ernst Robert Curtius, în Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter (1948), a demonstrat în mod convingător rolul extrem de important pe care l-au
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
dar cu ajutorul învățătorului; - activitatea 4dramatizarea liberă: se aleg rolurile, se stabilesc secvențele de joc și suita lor. În timpul desfășurării jocului se va interveni discret atunci când este absolut necesar pentru precizarea succesiunii evenimentelor și dinamizarea dialogului. Având în vedere spiritul de imitație al școlarului mic, capacitatea mai puțin dezvoltată de selecție a modelelor pe care le imită, se înțelege necesitatea de a selecta aspectele comportamentale oferite de literatură, de a găsi forma în care să se ofere și posibilitatea de a le
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
jocul de creație pot fi altele, la fel și sfârșitul poveștilor sau basmelor. Dramatizarea, joc de creație [4] organizează cu procesele afective o întreagă țesătură de relații a personalității. Toate acestea contribuie la stabilirea de relații între elevi. Jocurile de imitație care implică o identificare cu modelul au un substrat afectiv cu efect socializant. Modelul poate fi real și atunci avem de-a face cu un joc de imitație directă. Copilul descoperă și exersează prin dramatizări relații afective față de obiecte și
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
personalității. Toate acestea contribuie la stabilirea de relații între elevi. Jocurile de imitație care implică o identificare cu modelul au un substrat afectiv cu efect socializant. Modelul poate fi real și atunci avem de-a face cu un joc de imitație directă. Copilul descoperă și exersează prin dramatizări relații afective față de obiecte și persoane, relație care are nevoie de o diversitate cât mai lărgită. Rolul adaptat în acțiunea ludică presupune o identificare afectivă pentru ca în interpretarea rolului copilul nu intră în
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
dar cu ajutorul învățătorului; - activitatea 4dramatizarea liberă: se aleg rolurile, se stabilesc secvențele de joc și suita lor. În timpul desfășurării jocului se va interveni discret atunci când este absolut necesar pentru precizarea succesiunii evenimentelor și dinamizarea dialogului. Având în vedere spiritul de imitație al școlarului mic, capacitatea mai puțin dezvoltată de selecție a modelelor pe care le imită, se înțelege necesitatea de a selecta aspectele comportamentale oferite de literatură, de a găsi forma în care să se ofere și posibilitatea de a le
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
jocul de creație pot fi altele, la fel și sfârșitul poveștilor sau basmelor. Dramatizarea, joc de creație [4] organizează cu procesele afective o întreagă țesătură de relații a personalității. Toate acestea contribuie la stabilirea de relații între elevi. Jocurile de imitație care implică o identificare cu modelul au un substrat afectiv cu efect socializant. Modelul poate fi real și atunci avem de-a face cu un joc de imitație directă. Copilul descoperă și exersează prin dramatizări relații afective față de obiecte și
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
personalității. Toate acestea contribuie la stabilirea de relații între elevi. Jocurile de imitație care implică o identificare cu modelul au un substrat afectiv cu efect socializant. Modelul poate fi real și atunci avem de-a face cu un joc de imitație directă. Copilul descoperă și exersează prin dramatizări relații afective față de obiecte și persoane, relație care are nevoie de o diversitate cât mai lărgită. Rolul adaptat în acțiunea ludică presupune o identificare afectivă pentru ca în interpretarea rolului copilul nu intră în
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
auzului fonematic. La intrarea în grădiniță copilul preșcolar deficient de auz care nu a urmat grădinița, are experiența cognitivă limitată la mediul din care vine, fără posibilitatea de a comunica verbal. El este capabil de comunicare mimico-gesticulară, comunicare câștigată prin imitație de la auzitori. Necomunicând verbal, copilul surd are tendința de a se retrage, de a se izola de grup. Ansamblul proceselor perceptive este tulburat mult de surditate. Lipsa percepțiilor de tip auditiv întârzie apariția reacțiilor specializate, deci și formarea unor scheme
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
de a se izola de grup. Ansamblul proceselor perceptive este tulburat mult de surditate. Lipsa percepțiilor de tip auditiv întârzie apariția reacțiilor specializate, deci și formarea unor scheme de acțiune pe plan mental. Acțiunile cu diferite obiecte sunt învățate prin imitație și fiind lipsite de orientarea auditivă, întârzie a se interioriza.Totuși percepțiile globale repetate asupra unor obiecte și acțiuni din lumea înconjurătoare duc la apariția unor imagini mentale. Astfel, ei reușesc să recunoască persoanele apropiate, obiectele și destinația utilitară a
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
fată de elevi și devotamentul său față de școală au făcut din Domnu’Trandafir un învățător care a exercitat puternice influențe educative asupra elevilor săi. Baza psihologică a influenței pe care o exercită învățătorul prin exemplul sau o constituie tendința de imitație a elevilor de vârstă școlară mică. Experiența de viață a acestora este mai săracă. Din această cauză în anumite situații ei imită atitudini și fapte ale învățătorului. Datorită, însă, spiritului critic nedezvoltat, ei nu fac o selecție a faptelor și
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
Gheorghe Eminescu, susținea că "urmase Dreptul la Bruxelles", urmând apoi o carieră de avocat, dar și de publicist (a fost director al ziarului "Democrația" și redactor la "Secera" din Brăila)55. A scris și poezii, versificări ce erau mai degrabă imitații după cele ale unchiului său, încă de pe vremea când era elev la liceu, pe care le-a publicat în jurnalul brăilean "Șoimul"56, chiar în "Convorbirile Critice" ale lui Mihai Dragomirescu și, cum am văzut mai sus, în "Cronică" bucureșteana
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
ei se identifică de milenii, prin sînge și cultură, cu acest ținut. Mișcarea evreiască Gush Emunim susținea ideea de mare țară a Israelului, făgăduită evreilor în Biblie și destinată să devină pămîntul Mîntuirii. Aceleași teme au fost preluate, parțial prin imitație, de organizația Hamas, pentru care sfințenia țării decurge din cetatea sfîntă a Ierusalimului, iar Palestina reprezintă o moștenire religioasă (waqf), ceea ce ar interzice ca ea să fie posedată măcar în parte de nemusulmani. știm ce exaltare simbolică a primit Kosovo
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
isteț și mai îndrăzneț”. Pentru că în basm personajul bun este prezentat simplu și direct, copilul nici nu se mai întreabă cum ar vrea el să fie, ci cu cine ar vrea să semene, căci alegerea modelului îi va structura, prin imitație, viitoarea personalitate, având în vedere considerente de ordin estetic și afectiv. Din păcate, școala neglijează adevărul cuvintelor lui Platon, conform cărora copilul trebuie format în direcția iubirii virtuții, în disprețul viciului, dar simpla afirmare a unor valori nu înseamnă educație
Caleidoscop by Elena Amuhaia () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93509]
-
far al lumii moderne. Dar revoluția de la 1848 de la noi? Și ea a fost rezultatul unui act ideologic revoluționar, ce a anticipat multe din realizările istorice zise organice. Toate reformele României moderne au avut ca puncte de plecare acte de imitație și sincronizare ideologico-politică. Oricât ar nega acest fapt în mod profund irealist, utopic ideologia antiliberală, antidemocratică, antieuropeană, de extremă dreaptă, în frunte cu Nae Ionescu, scos inoportun și cu elogii neîntemeiate de la naftalină. Că s-au făcut și se pot
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
incontrolabil și neplanificabil ci la formele sale strict organizate și, mai ales, la motivarea lor ideologică. Doar acestea pot și trebuie să fie puse în discuție. Ideea directoare centrală: numai personalitatea și originalitatea, în orice domeniu cultural, sunt virtual creatoare. Imitația mecanică, epigonismul și alinierea servilă, minoră, sunt lipsite de valoare. 1. Rănile revoluției culturale Autorul sinistrei revoluții culturale importată din China maoistă, dar intrinsecă marxismului dogmatic și utopic, a fost măturat de valul indignării populare, îndeosebi tinerești. El a fost
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
normă, teoretică și practică, sub toate aspectele, ignorarea și chiar sfidarea canoanelor, clișeelor, instrucțiunilor și indicațiilor prețioase de orice grad. La toate aceste fenomene culturale profund negative, cultura alternativă propune soluțiile sale independente și, pe cât posibil, originale. Conformismul, spiritul de imitație și reproducerea mecanică, lipsită de personalitate reprezintă tot ce poate fi mai străin de esența și vocația culturii alternative. Condiția esențială a unei astfel de culturi este existența unui alt tip de societate și de organizare politică, singurul care-o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
septembrie 1990; între suferință și competență, in: Alternativa. Supliment politic. Cotidianul, I, 8, 6 noiembrie 1992 (reluat in: Tribuna Ardealului, I, 205, 18 noiembrie 1992). 1 22, VI, 13, 29 martie 4 aprilie 1995, p. 13, la lansarea cărții sale Imitație de coșmar (București, Editura Du Style, 1995). 2 Lecție de istorie ratată la Liceul Spiru Haret, in: România liberă, 20 martie 1995. 3 în același sens, recent, Andrei Pleșu, Intelectuali și partide, in: Dilema, IV, 161, 9-15 februarie 1996. 8
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
românești / 48 Capitolul 3. Atracția coincidenței contrariilor / 59 Capitolul 4. Numele ficționale eliadești / 79 4.1. Dreapta potrivire a numelui sau Nuntă în Cer / 79 4.2. Litomantul Eliade sau figura din covor / 86 4.3. Domnișoara Christina sau blestemul imitației / 94 4.4. Sub semnul Șarpelui / 99 4.5. Spre "mitologia mitului". Numele transparent / 104 4. 5.1. Macrantropul teofanic și originea sacră / 106 4.5.2. Douăsprezece mii de capete de vită / 110 4.5.3. Brânduș, copilul din
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]