2,650 matches
-
centru de cercetare subordonat Ministerului Sănătății care să studieze aceste medicamente înainte de a da undă verde pentru utilizare. Propun retragerea diplomelor acestor specialiști, universități, cercetători, profesori universitari. Este de fapt o datorie de onoare față de sângele nevinovat vărsat din ignoranță, lăcomie, nepăsare prin promovarea vaccinării și a altor barbarii. Totodată cred că singura soluție pentru a opri această criză în sistemul de sănătate este de a atribui integral suma dată pentru aceste false cercetări în domeniul H.I.V. unor cercetări în domeniu
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
călcarea făgăduințelor făcute înaintea lui Dumnezeu, ascunderea păcatelor înaintea Duhovnicului... A treia vamă e aceia a calomniei: calomnierea aproapelui, vorbirea de rău, umilirea altuia, înjurăturile, batjocora unită cu uitarea propriilor sale greșeli și păcate... A patra vamă este aceea a lăcomiei: beția, obiceiul de a mînca printre mese și în ascuns, uitarea rugăciunii înainte și după masă, nepăzirea posturilor, nesațiu, desfătările, în fine, tot felul de gastrolatrie... A cincea vamă este a lenevirii: lenevirea relativ la serviciul Divin și la rugăciunea particulară
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
credință, neîncrederea speranței în îndrumarea Sa. Celelalte păcate sînt în contra propriei persoanei și pot avea iertare prin Spovedanie și Pocăință. Citim în Evanghelia lui Marcu 7, 2l-23: "Căci dinăuntru, din inima omului ies cugetele cele rele, desfrînările hoțiile, uciderile, adulterul, lăcomiile, vicleniile, înșelăciunea, nerușinarea, pizma, hula, trufia, ușurătatea. Toate aceste rele ies dinăuntru și spurcă pe om". "Sufletul, odată ieșit din corpul său - zice Sf. Ioan cel Milostiv (556-619 d.Hr.) - și voind a se sui la cer este întîmpinat de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
viziunea greacă, urmînd îndeaproape rigorile creștine. Infernul se deschide cu pădurea întunecată în care, la jumătatea vieții, Dante rătăcește calea și întîlnește fiarele: pantera, leul, lupoaica ce-i zădărniceau urcarea pe colina virtuții. Cele trei fiare simbolizînd: necumpătarea, trufia și lăcomia. Virgiliu, poetul latin îl va salva și-i va fi călăuză prin infern și o parte din purgatoriu. După Poarta Infernului și Vestibulul Infernului urmează cele nouă cercuri infernale, debutînd cu Limbul și Desfrînații și culminînd cu tartorul suprem, Lucifer
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și culminînd cu tartorul suprem, Lucifer. Bolgiile se succed pe un con cu vîrful în jos, spre centrul pămîntului - în vîrf se află, hidos, Lucifer, hrănindu-și cele trei guri cu Iuda, Brutus și Cassius. În al treilea cerc aflăm lăcomia, în al patrulea sînt avarii și risipitorii, al cincilea cuprinde furioșii, al șaselea, în cetatea Dite găzduiește ereticii, a șaptea bolgie are trei straturi: primul, cu violenții împotriva aproapelui, ce adună ucigașii și tîlharii; al doilea, pe violenții în contra propriei
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mai iute ridicată ca urmare a dragostei celor rămași pe pămînt și care se roagă pentru morții lor. Nu altfel se întîmplă în ortodoxie. Pe măsură ce Dante urcă Purgatoriul, cei șapte "P" - semnul celor șapte păcate: Trufia, Invidia, Lenea, Zgîrcenia, Risipa, Lăcomia, Desfrînarea, sînt rînd pe rînd șterși. În Cîntul XXVII călăuza îl convinge să treacă prin foc, singura cale de a putea continua urcușul și de a accede la Beatrice. Dante, curățat de păcate prin foc, este părăsit de Virgiliu, care
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
dar din nenorocire consecințele funeste se gustă de noi; posteritatea noastră chiar ne va blestema. Iată limbajul cu care urmașii noștri vor zugrăvi starea în care ne găsim astăzi". La articolul reprodus aproape integral, am putea adăuga doar: no comment. Lăcomia de a parveni la banul public a celor de la putere este constant vituperată. În Cabinetul no. 40... ("Timpul", 15-16 iunie 1881), unul despre care aflăm că nici nu mai crede necesar să-și prezinte programul de guvernare, considerînd că acesta
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în club, în Parlament, la vorbă îndărătnică și practic sumară, în sfîrșit, oriunde este chestie de întrecere și de putere, acolo trebuie deschis drum larg supuselor noastre de pînă ieri, care [se] sufocă nerăbdătoare de a se arunca, cu toată lăcomia acumulată, în neastîmpărul vieții publice, unde pînă acum prea rar numai s-au amestecat ele altfel decît ca inspiratoare oculte și iresponsabile. Să le liberăm dar din ascunzătorile aceste, în care sînt nevoite să se pituleze într-un chip care
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
comentarii civice, începută în "Opinia studențească" postcomunistă a lui Daniel Condurache, mânat de aceeași de neclintit iluzie că echilibrul și explicația nuanțată, contextuală sunt necesare, că opinia noastră contează totuși chiar într-o lume dominată de simulacre, de ipocrizie, de lăcomie și false valori. Voi da seamă, deci, din timp în timp, despre tot ce înseamnă, pentru mine, prezentul în toate articulațiile sale - politice, culturale și civice - cu acea subiectivitate potolită prin cultură și educație care, în viziunea mea, înseamnă adevărata
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
gardianul Îl lua cu el noaptea, băiatul aducea mereu câte ceva. Un pic de ciocolată, o cutie cu lapte condensat, tutun. Ne dădea nouă tot. Uneori chiar și medicamente pentru bolnavi. Ce părere ai? Totuși, noi luam tot ce aducea. Cu lăcomie, te asigur. Da. Până la ultima țigară. Soarele, care se ițea la una dintre ferestrele turnului, a luminat fața croatului, iar pupilele i s-au luminat și mai tare În spatele ochelarilor. Urma de zâmbet i s-a topit pe buze, parcă
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
o strâmbătură batjocoritoare, privindu-l foarte fix, cu irisurile verzi ieșite din orbite din cauza strălucirii soarelui deasupra nisipului și cu stropișori minusculi de sudoare pe frunte și buza superioară. Sper că ai obolul pentru Caron, spusese, cu răsuflarea Întretăiată de lăcomia cu care trăia clipa. Apoi Își atinsese lobii urechilor, sub plete, unde Îi licăreau niște cercei micuți din aur, În formă de biluțe - aproape niciodată nu purta bijuterii; obișnuia să facă aluzii la doamnele venețiene care, ca să Încalce legile Împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
iar acelea care sînt dirijate de guvern se disting numai prin faptul că își iau resursele de la un nivel superior. Drept urmare, ajungem la situația în care, după părerea lui Adams, consilierii președintelui Nixon au mințit, se pare, nu numai din lăcomie... nu din răutate sau teamă... și nici măcar dintr-o înclinație naturală însă coruptă spre minciună... Se pare că ei au mințit în mod automat, mecanic, dintr-un spirit de echipă, ca un om care s-ar vinde diavolului numai pentru că
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
găsește pe tăblița 69 descoperită la Sinaia care spune: ,,ori părăsești lupta, ori ești OM”. Ivriții nu au înțeles niciodată acest cuvînt chiar dacă l-au scris, pentru că ei aveau și au alt univers spiritual bazat pe minciună, viclenie, hoție și lăcomie cît încape. Să continui cu zicerea lui Samuel. ,,13,19 În toată țara lui Israel nu se găsea nici un fierar, căci filistenii ziseră: să împiedică pe ivriți să-și facă săbii sau sulițe. 13,20 Și fiecare dintre ivriți se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și altele dispărute, formau canonul liturgic al filistenilor. Deși iudeo-creștinii spun despre această literatură că este păgînă, totuși cei care o citesc descoperă cu uimire că adevăratul creștinism este în aceste texte și nu în Tora sau Talmud, unde minciuna, lăcomia, violența, crimele de tot felul și alte nenorociri te umplu de groază. Neoplatonicienii considerau aceste scrieri, drept cea mai sublimă formă de teurgie pe care ar fi trebuit să o cunoască toată lumea. Chiar și cei mai luminați învățați iudeo-creștini au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pe filisteni dispăruți din isto- rie, a fost puterea administrativă, pe care ei au exercitat-o în Palestina în numele stăpînului persan timp de peste 220 de ani. Abuzurile și tot felul de fărădelegi i-au obligat pe cei care se opuneau lăcomiei și mișeliei ivriților, să-și ia lumea în cap și să plece de la baștina lor. Noi românii, am cunoscut din plin ferocitatea mozaicilor bolșevici cînd țara s-a aflat sub stăpînire URSS, iar toată structura statului a fost timp de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și apoi răspunsuri ce se încadrează în registrul valorilor ce amintesc de spiritul comunitar și umanitar ("omenie", "respect", "întrajutorare", "cinste", "unitate", etc.) În ce privește trăsăturile negative, se înregistrează și aici o serie de diferențe între cele două sate: astfel, "egoismul, avariția, lăcomia" sunt plasate pe primul loc în Ludoș (17 %) și doar pe locul patru în Tălmăcel (9,3 %), ceea ce ar putea fi un simptom pentru o comunitate mai puțin unită în Ludoș, unde fiecare își urmărește mai degrabă propriile interese, ceea ce
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
fericită. Spre deosebire de ceea ce se crede și s-a observat îndeobște pe la noi, autorul acestei cărți ne face demonstrația că există o strînsă legătură între morală și capitalismul autentic. Pentru că acesta își are rădăcinile în cumpănita morală protestantă iar ideile despre lăcomie, îmbogățire fără limite, egoism sau risipă, asociate uneori capitalismului, nu sînt de fapt, decât devieri care nu aduc nimic bun ("a crede că poți trăi în lumea banului și în afara lumii lui Dumnezeu, este o uriașă capcană..."). Pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
în locul celorlalți, să ia în considerare care le sunt dorințele și să încerce să vadă lucrurile așa cum le văd ei. Piețele sunt alternativa la violență. Piețele ne fac sociali. Piețele ne amintesc că și alți oameni contează. 2. Piețele promovează lăcomia și egoismul Pe piață oamenii încearcă doar să găsească cel mai mic preț și să obțină cel mai mare profit. Ca atare, ei sunt motivați doar de lăcomie și egoism, nu de grija față de alții. Piețele nici nu promovează, nici
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
sociali. Piețele ne amintesc că și alți oameni contează. 2. Piețele promovează lăcomia și egoismul Pe piață oamenii încearcă doar să găsească cel mai mic preț și să obțină cel mai mare profit. Ca atare, ei sunt motivați doar de lăcomie și egoism, nu de grija față de alții. Piețele nici nu promovează, nici nu împiedică lăcomia. Ele fac posibil pentru cel mai altruist, cât și pentru cel mai egoist, să își realizeze scopurile în mod pașnic. Cei care își dedică viața
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Pe piață oamenii încearcă doar să găsească cel mai mic preț și să obțină cel mai mare profit. Ca atare, ei sunt motivați doar de lăcomie și egoism, nu de grija față de alții. Piețele nici nu promovează, nici nu împiedică lăcomia. Ele fac posibil pentru cel mai altruist, cât și pentru cel mai egoist, să își realizeze scopurile în mod pașnic. Cei care își dedică viața pentru a-i ajuta pe ceilalți utilizează piața pentru a-și împlini scopul la fel de mult
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de lege sunt latine, bătrânul însuși e un "veteranus" al imperiului. Împărăția l-a lăsat aci domn ("dominus"). Năvala slavă a adus vocabularul propriu a exprima noua stare de dependență. Acum alții sunt stăpânii, jupânii, boierii. La ei sunt bogăția, lăcomia, mândria, dârzenia, strășnicia, grozăvia, năprăznicia. Prin ei românul a devenit rob, sărac, slab, blajin; slugă pândită de toate relele: bazaconia, munca, osânda, truda, ostenirea, tânjirea, boala, scârba, năpasta, năcazul, ciuda, jinduirea, jertfa, ponosul, jalea, pacostea. Acum stăpânul străin îl plătește
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
la munci). Theodora, îmbăiată cu untdelemn turnat din vase despecetluite de către tineri frumoși, pășește pe porțile cerului de cristal curat așa cum Dante purificat cu rouă intră în Purgatoriu. Demonii au și în aceste scrieri raporturi simbolice cu păcatele. La vama lăcomiei dracii sunt groși, grași și poartă blide și căldări cu bucate puturoase. Într-o versiune mai nouă e o vamă a muierilor în care se pedepsește sulemeneala, și una pentru aceia care beau tutun sau trag tabac. Aci dracii sunt
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
la mijloc numai o alegere a unor anecdote auzite. Păcatele sulgeriului e o bună narațiune, cu o foarte studiată analiză a condițiilor agrare ale epocii (sec. XVIII). Sulgeriul Mihalache e un om viteaz, dar cu păcatele clasei lui: ușurătate erotică, lăcomie de bunurile răzeșești. GALA GALACTION Gala Galaction (*1879) are comun cu I. Agîrbiceanu, fiind și el poet, obișnuința de a pune probleme de conștiință. Ba chiar e de părere că "îndeletnicirea literară trebuie să fie prevăzătoare, dornică să instruiască pe
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
ființe simple, cu o vie temere de damnare, cu o capacitate de păcătuire cu totul îngerească. Călugării combat pe Necuratul pentru ispite puerile ce zugrăvesc mărginirea ideii lor de lume, ispite frecvente la copii, printre care cea mai de seamă lăcomia. Părintelui Ghedeon diavolul i se înfățișează în chip de macaroane bine rumenite, aproape tuturor în chip alimentar, sub forma unui butoiaș de vin, a unei bucăți de pastramă sau a unui cârnaț. Păcatul lui constă într-o supraalimentație excesivă și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
popor, a unui oraș, a unei comunități care, obișnuindu-se cu corupția, cu imoralitatea, cu obiceiul rău, cu dezmățul, cu viciul și depravarea, cu menținerea puterii cu orice preț, cu vinderea funcțiilor cetățenești, cu luxul și depravarea, cu avariția și lăcomia, provoacă o acțiune de alterare progresivă a civitas ca atare. Între toate formele de corupție, cea a binelui civil este considerată cea mai gravă. Foarte probabil deoarece semnalează o degradare deja avansată a orașului, la care contribuie nu doar comportamente
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]