8,611 matches
-
care există boală și suferința, ci am ajuns aici prin „violarea” liberului meu arbitru transcendental, ceea ce mă face să consider că liberul arbitru are atribuții limitate la realitatea materială, nefiind transcendental, viața, în acest caz având un alt scop decât mântuirea celor drepți și condamnarea păcătoșilor. Teologi precum Sf. Augustin, Sf. Vasile cel Mare, Sf. Grigorie de Nyssa, considerau că râul nu există, ci este doar absența binelui (privatio boni), prin urmare nefiind creat de Dumnezeu, insă permis pentru a produce
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
Ciobota Publicat în: Ediția nr. 594 din 16 august 2012 Toate Articolele Autorului "Cele mai mari pericole care ne așteaptă în secolul care urmeaza sunt următoarele: - o religie fără Duhul Sfânt - o creștinătate fără Cristos - o iertare fără pocăința - o mântuire fără naștere din nou - o politică fără Dumnezeu și - un Cer fără iad" William Booth, citat de revista Ethos 3/2012 Referință Bibliografica: Cele mai mari pericole care ne așteaptă... / Ioan Ciobota : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 594, Anul
CELE MAI MARI PERICOLE CARE NE ASTEAPTA... de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 594 din 16 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355102_a_356431]
-
de minunat poate restaura ființă umană din cele mai grele căderi și situații disperate! Marea taină a evlaviei ce lucrează în viețile noastre, atât de aproape și totuși atât de neînțeleasa. De fapt cuvîntul Evanghelie înseamnă vestea cea bună a mântuirii prin Hristos. Iar apostolul Pavel a spus că Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor celor ce cred. De asemenea este puterea Să de a ne izbăvi din păcat. Acceptind Evanghelia în viața noastră, primim speranța mântuirii. Cel mai
JURNALUL UNUI CALATOR (5) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355134_a_356463]
-
taină a evlaviei ce lucrează în viețile noastre, atât de aproape și totuși atât de neînțeleasa. De fapt cuvîntul Evanghelie înseamnă vestea cea bună a mântuirii prin Hristos. Iar apostolul Pavel a spus că Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor celor ce cred. De asemenea este puterea Să de a ne izbăvi din păcat. Acceptind Evanghelia în viața noastră, primim speranța mântuirii. Cel mai mult se dezvoltă ființă umană, intelectual și spiritual atunci cand contemplă viața, moartea, învierea și promisiunea
JURNALUL UNUI CALATOR (5) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355134_a_356463]
-
bună a mântuirii prin Hristos. Iar apostolul Pavel a spus că Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor celor ce cred. De asemenea este puterea Să de a ne izbăvi din păcat. Acceptind Evanghelia în viața noastră, primim speranța mântuirii. Cel mai mult se dezvoltă ființă umană, intelectual și spiritual atunci cand contemplă viața, moartea, învierea și promisiunea celei de a doua veniri a lui Isus Hristos. Fiecare om are în fața două destine: viața veșnică sau moartea veșnică, binele și răul pe
JURNALUL UNUI CALATOR (5) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355134_a_356463]
-
anumite perioade ale marilor posturi conștientizează că omul este în puterea deusiană, o legătură energetică superioară știută numai de cei inițiați. În creștinism, delfinul avea să insufle corabia lui Hristos, biserica ca navă protectoare de nevoi ce ducea lumea spre mântuire. Când trupul delfinului era străbătut de un trident, el sugera imaginea crucii ca element viu al apropierii sufletului omului de mântuire, faptul existențial al delfinului găsindu-l și în religia iudaică, amintind că în sinagoga tunisiană Hammam Lif se observă
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
În creștinism, delfinul avea să insufle corabia lui Hristos, biserica ca navă protectoare de nevoi ce ducea lumea spre mântuire. Când trupul delfinului era străbătut de un trident, el sugera imaginea crucii ca element viu al apropierii sufletului omului de mântuire, faptul existențial al delfinului găsindu-l și în religia iudaică, amintind că în sinagoga tunisiană Hammam Lif se observă și azi reprezentarea delfinului, care purta în gură o funie, ce dădea impresia că se va rupe, alături de un pește, continuând
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
la tălmăcirea și înțelegerea importanței fructului dorit al religiei de a încununa postul cu peștele plin cu solzi, ca pământul cu vegetație sau cu ochii aceia sticloși și palizi, care ar sugera slăbiciunea de a ne fi putut salva fără mântuire. De multe ori peștele, în reprezentările iudaice dar și creștine, apare alături de obiecte în formă circulară, simbolizând pâinea. Alăturate însă cele două imagini le vom descoperi în pecețile neobabiloniene. Este de subliniat faptul că în iudaism, cei care cercetează slova
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
arăta că „burghezul umanist al Renașterii, burghezul și proletarul vremii noastre, continuatori ai spiritului lui, sunt străini de ordinea reală întemeiată pe gândire, societate și natură”, specificând totodată calea pavată pentru zilele noastre: „ ... gratuitatea, rătăcirea, desfrâul, pierderea libertății reale și mântuirii sub imperiul haosului, absurdului, al venirii de nicăieri și mersului spre nicăieri”. În lumea modernă, toleranța este fără tăgadă necesară. Ea reprezintă armonia în diferențe. Toleranța înseamnă bun simț, înseamnă a renunța la egoism și a înțelege că ceea ce pentru
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
ea cuprinde scrieri de diferite genuri cum ar fi: istorie, profeții, epistole, legi sau învățături moral-religioase, Sfânta Scriptură este pătrunsă de același spirit fiind un exemplu unic de unitate organică. Ideea mare și deosebită care dă unitate scripturii este taina mântuirii persoanei în persoana Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, chiar dacă în Vechiul Testament formularea sa literară pare a fi acoperită. În cadrul acestei mari idei Biblia pune probleme mari specifice, totdeauna, sufletului omenesc. Astfel, în ea se discută despre Dumnezeu și lume
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
Scriptură are, în primul rând, un conținut religios unde se vorbește despre Dumnezeu și dragostea Sa pentru care a creat lumea, o conduce și îi poartă de grijă; despre creația omului și tragedia căderii sale în păcat și, îndeosebi, despre mântuirea sa prin Domnul Iisus Hristos. Cu alte cuvinte, Biblia cuprinde istoria mântuirii neamului omenesc avându-l în centru pe Iisus Hristos - Mântuitorul. În prima parte - cea a Vechiului Testament - este vorba de pregătirea mântuirii, a realizării Împărăției lui Dumnezeu, iar
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
Dumnezeu și dragostea Sa pentru care a creat lumea, o conduce și îi poartă de grijă; despre creația omului și tragedia căderii sale în păcat și, îndeosebi, despre mântuirea sa prin Domnul Iisus Hristos. Cu alte cuvinte, Biblia cuprinde istoria mântuirii neamului omenesc avându-l în centru pe Iisus Hristos - Mântuitorul. În prima parte - cea a Vechiului Testament - este vorba de pregătirea mântuirii, a realizării Împărăției lui Dumnezeu, iar în partea a doua - cea a Noului Testament - ne este înfățișată realizarea
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
sale în păcat și, îndeosebi, despre mântuirea sa prin Domnul Iisus Hristos. Cu alte cuvinte, Biblia cuprinde istoria mântuirii neamului omenesc avându-l în centru pe Iisus Hristos - Mântuitorul. În prima parte - cea a Vechiului Testament - este vorba de pregătirea mântuirii, a realizării Împărăției lui Dumnezeu, iar în partea a doua - cea a Noului Testament - ne este înfățișată realizarea și împlinirea aceastei Împărății, care începe chiar în această viață și se desăvârșește în ceruri. Toată colecția cărților sfinte este o mărturie
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
care începe chiar în această viață și se desăvârșește în ceruri. Toată colecția cărților sfinte este o mărturie și o mărturisire a Lui Iisus Hristos și despre Iisus Hristos și a modului în care El caută desăvârșirea unității și a mântuirii celor care L-au ales a le fi lor Învățător și Pildă, Când Domnul nostru Iisus Hristos numește Scripturile Vechiului Testament mărturie despre Sine (Ioan V, 39, 46) El înțelege nu numai profețiile separate, ci toată Scriptura și prin aceasta
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
El înțelege nu numai profețiile separate, ci toată Scriptura și prin aceasta se recunoaște pe Sine Însuși ca fiind conținut esențial, miez al Scripturii. Așadar, Sfânta Scriptură este cartea de căpătâi a Creștinismului. Aici creștinul trebuie să caute conținutul necesar mântuirii sale. Prin lecturarea ei se înalță cu sufletul către Dumnezeu, se purifică, își găsește echilibrul întregii sale vieți, dobândește mult spor și folos duhovnicesc căci ea este cea mai autentică hrană sufletească pentru cel ce o citește cu credință!... Sfânții
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
știnței și afacerilor, o lume de „fapte”. Problemele vitale - ca existența lui Dumnezeu, viața după moarte, distincția dintre ceea ce este „corect” și ceea ce este „greșit” - aparțin lumii adevărului personal (sunt „credințe”, „opinii”,”valori”, nu fapte). În consecință, vestea bună a mântuirii a fost privatizată („Dacă pentru tine este bun creștinismul, foarte bine pentru tine, dar nu mi-l băga mie pe gât. Nu este pentru mine!”. 4. Concepția și viziunea creștinului despre Sfânta Scriptură: Zece motive pentru a crede în Biblie
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
sufletele către Dumnezeu, ne consolăm în necazuri și în dureri, găsim soluționare la toate dilemele și problemele noastre. Este cea mai autentică și mai sigură călăuză, pentru viața noastră personală și comunitară și cel mai bun îndreptar spre desăvârșirea și mântuirea noastră!... Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Sfânta Scriptură în viața creștinului... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 280, Anul I, 07 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
om care se spovedește, scoate din inima lui toate cele rele, adică tot ce a greșit el față de Dumnezeu și față de semeni, indiferent în ce condiții le-a săvârșit. Și pentru toți aceștia există speranță de îndreptare, deci și de mântuire. Și invers: un om care nu își mărturisește păcatele la spovedanie sau le ascunde în inima lui, acestea puiază acolo, în așa măsură, că inima lui se va transforma, nici mai mult, nici mai puțin, decât într-un cuib de
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET, 14 de ION UNTARU în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355636_a_356965]
-
mărturisește păcatele la spovedanie sau le ascunde în inima lui, acestea puiază acolo, în așa măsură, că inima lui se va transforma, nici mai mult, nici mai puțin, decât într-un cuib de vipere. Și la acesta, ce speranțe de mântuire să mai existe?! - Altminteri nu se poate? - După câte știu eu, nu se poate. Dacă dumneata mergi pe drum și vezi un om care a căzut într-un într-un șanț cu noroi, întinzi mâna ca să-l scoți afară? - Sigur
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET, 14 de ION UNTARU în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355636_a_356965]
-
sfințitoare pe care Biserica o îndeplinește prin slujitorii ei sfințiți și aleși după rânduielile canonice, autoritatea lumească a căpeteniei statului, nu a îndeplinit alt rol decât pe cel de susținător al mediului și condițiilor externe, în cadrul cărora se desfășoară lucrarea mântuirii prin har. Următoarele trei capitole ale lucrării Părintelui Vasile Coman se opresc asupra rugăciunilor pentru autoritățile statului, văzute interdisciplinar în cele trei culte: ortodox, romano-catolic și protestant. Din privirea tabloului sinoptic al celor mai vechi rugăciuni pentru autoritățile statului, prezentate
EPISCOPUL ORADIEI DR. VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355626_a_356955]
-
căci "cel ce se împotrivește stăpânirii, se împotrivește rânduielii lui Dumnezeu"(Rom. 13,2). Aceste comandamente învederează faptul ca Biserica și societatea civilă, din care face parte și statul, sunt două realități distincte, prima ocupându-se în mod direct de mântuirea credincioșilor în vreme ce statul se ocupă de problemele legate de viața de zi cu zi a oamenilor, finalitatea celui din urmă reducându-se la veacul acesta( ). Peste toate acestea însă, relația Bisericii cu societatea în general și cu statul în special
EPISCOPUL ORADIEI DR. VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355626_a_356955]
-
dacă înseamnă ne-imixtiunea Bisericii în problemele pur politice și ne-intervenția statului în problemele interne ale Bisericii nu trebuie, în același timp, să însemne și totala indiferență a Bisericii față de problemele societății contemporane. Biserica are datoria să lucreze pentru mântuirea credincioșilor și trebuie să intervină ori de câte ori aceasta este pusa în pericol de acțiunile puterii seculare iar intervenția Bisericii nu trebuie să se reducă la denunțarea acțiunilor distructive ale societății contemporane ci să se extindă în mod pozitiv în direcția determinării
EPISCOPUL ORADIEI DR. VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355626_a_356955]
-
orice vină începând din această clipă, ești un om liber. Mama Porcului, contabilul bandiților, își alege un drum cucernic: Lucinda “Vipera” îi arătase testamentul: toată fabuloasa avere, la care contribuise și el, era lăsată Bisericii Ortodoxe Române, pentru construirea Catedralei Mântuirii Neamului. Ajunsă la o vârstă de răscruce, Deaconu Lucinda “Vipera” se punea bine cu nemurirea. În timp ce fiul ei a trecut la munca de jos: Vergilius le dădu politicos un “rămas bun” colegilor de muncă și porni spre casă. Avea o
SERBAN MARGINEANU de IOAN LILĂ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355658_a_356987]
-
fericit Botezul că Sfântă Taină, acestora, au Săvârșit! Ierarhul Gaius-fericitul, la Romă privighetor Săvârșea Sfintele Taine, în cas' la Castul (Dregător) Și-acesta fiind Creștin, i-a luat pe-ai casei, dar în taină Și prin Botez au îmbrăcat a Mântuirii Nouă Haină ! Pe frații Marcelin și Marcu, Diaconi i-a Hirotonit Fericitul Ierarh Gaius, pe Tranchilin l-a Preoțit Iară pe Sebastian, cu haine de Luptător L-a pus că Bisericii, să-i fie treaz Apărător ! Prigoana care atuncea, spre
SF. MC. SEBASTIAN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1814 din 19 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/346116_a_347445]
-
duplicită sau au o atitudine frivolă. Să nu ne supărăm pe Dumnezeu sau să nu îl ignorăm. Doarece El ne va da fericirea vieții veșnice, a libertății, a echilibrului și a unei vieți trăite cu folos și pentru binele și mântuirea altora. Marina GLODICI Cluj-Napoca 20 mai 2013 Referință Bibliografică: Marina GLODICI - SĂ VORBIM DESPRE DUMNEZEU / Marina Glodici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 874, Anul III, 23 mai 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Marina Glodici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
SĂ VORBIM DESPRE DUMNEZEU de MARINA GLODICI în ediţia nr. 874 din 23 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/346160_a_347489]