13,719 matches
-
într-una dintre aceste hoinăreli a avut Blake experiență să neobișnuită din Peckam Rye: a fost uimit "să vadă un copac plin cu îngeri, aripi angelice strălucitoare smăltuind toate ramurile ca niște stele". Era un semn foarte timpuriu al puterilor mentale neobișnuite ale viitorului vizionar. *1758 Cartea De l' esprit / Despre spirit a lui Claude Adrien, care lansează ideea că mintea umană se dezvoltă ca urmare a senzațiilor percepute (nu ca rezultat al calităților înnăscute ale individului), este arsă în public
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Scarpa descoperă labirintul urechii (canalul cohlear îi va fi sugereat lui Blake ideea urcușului de aur auricular: Vala, 6, 250: "Urechile/ Că un urcuș de aur ce șerpuiește-n jur spre ale cerurilor ceruri"). ¶ Franz Anton Mesmer susține că forța mentală (în 1775 va numi această putere "magnetism animal") are o puternică influență asupra corpului omenesc. Romanticii par a fi adoptat această teorie în organicismul tipic romantic; mai mult, extinzînd-o în teoria imaginației romantice cu acoperire ontologica practic infinită. ¶ Este descoperit
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cîștigată în 1783. ¶ Watt brevetează versiunea să a motorului cu abur (în 1765 realizase o prima versiune). În 1776: se instalează primele două motoare realizate de Watt; pînă în 1783 lucrează la îmbunătățiri. ¶ Franz Mesmer sugerează că "magnetismul animal" (forță mentală) este factorul ce cauzează atracția dintre unii oameni și are valoare medicală, terapeutică. ¶ John Lorimer inventează busola. ¶ Se nasc Jane Austen; J.M.W. Turner; John Constable; Charles Lamb. *1776 La 4 iulie coloniile americane adopta Declarația de Independență. ¶ James Cook
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
progresie aritmetică". Astfel, o creștere necontrolată a populației va tinde să epuizeze resursele alimentare, daca nu este redusă prin foamete, epidemii sau războaie. [Vezi în faimosul român Mașină timpului (1895) de H.G. Wells, "soluția" controlului prin unde cerebrale: Übermorlocii controlează mental pe Morloci pentru ca aceștia să nu ucidă toți Eloii pentru a-i consumă]. ¶ H. Cavendish determina masă Pămîntului; obține astfel valoarea constanței gravitaționale, g, singura necunoscută din ecuațiile lui Newton. ¶ Lucrarea contelui Rumford (Benjamin Thomson) Cercetare cu privire la căldură obținută prin
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
acuarele pentru Paradise Lost de John Milton. De asemenea, realizează două seturi de cîte șase acuarele pentru poemul "On the Morning of Christ's Nativity" de John Milton. Termină probabil lucrul la Milton. Poemul acesta explorează însăși natură poeziei, procesele mentale ce au loc în actul artistic de creație poetica, pornind de la inspirația inițială a poetului, și pînă la receptarea viziunii artistice de către cititori. Mesajul ultim este că poți deveni poet vizionar doar cînd ai anihilat egoitatea și ai asimilat principiul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
care nu este cale de scăpare și unde te poti teme, pe bună dreptate, să intri." Pentru Blake trupul uman însuși era ca un fel de "pădure tropicală virgina", un teritoriu puțin cunoscut pe care l-a explorat prin "lupta mentală" ce avea ca scop dezvoltarea viziunii absolute, adică a viziunii infinitului, atît a celui mare, cît și a celui mic, i.e. a "dublei infinități" despre care vorbise Pascal (vezi Cugetări, 2000, p. 131). Apare poemul Endymion de John Keats (alte
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
coordonate merg și noile considerații teoretice ale criticului belgian Franca Bellarsi ("William Blake and Allen Ginsberg: Imagination aș a Mirror of Vacuity", 2000), care consideră că sistemul poetic al lui Blake operează că o mandala, ca un "tipar" pentru transformările mentale ale cititorului, scopul, atît în Budism, cît și la Blake, fiind "decondiționarea" omului de modurile dualiste de percepție pentru a putea avea experiență "ființialității" (beingness)79. Într-adevăr, unul dintre vectorii principali ai oricărui tip de romantism este folosirea cunoașterii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
are deci funcție soteriologica, fiindcă a atinge cerul înseamnă a deveni nemuritor, ceea ce Blake încearcă să realizeze pretutindeni în opera să: să îl atragă pe cititor într-o inițiere de tip alchimic (omul că mare artifex), șamanic (omul în calitate de călător mental), cosmologic/astrofizic (omul rațional, ce măsoară și astfel pătrunde rațiunile adînci ale legităților cosmice), "astropsihic" (omul că microcosm mental aflat în intercorelare profundă cu întreaga armonie cosmică), "cosmosofic" (omul că descoperitor al înțelepciunii cosmice), istoriosofic (omul că descoperitor al înțelepciunii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
opera să: să îl atragă pe cititor într-o inițiere de tip alchimic (omul că mare artifex), șamanic (omul în calitate de călător mental), cosmologic/astrofizic (omul rațional, ce măsoară și astfel pătrunde rațiunile adînci ale legităților cosmice), "astropsihic" (omul că microcosm mental aflat în intercorelare profundă cu întreaga armonie cosmică), "cosmosofic" (omul că descoperitor al înțelepciunii cosmice), istoriosofic (omul că descoperitor al înțelepciunii istoriei) și "psihosofic" (omul că poartă-prag spre înțelegerea înțelepciunii înnăscute ce există în dinamismele-procesele vieții psihice integrale a omului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
omul că poartă-prag spre înțelegerea înțelepciunii înnăscute ce există în dinamismele-procesele vieții psihice integrale a omului însuși, cu toate căderile și urcușurile sale), prin care acesta să dobîndească accesul la sfera "Eternilor" (Eternals). Riturile de construcție (în romantism construcție fizică, mentală, sau fizico-mentală), pe de altă parte, sînt imitarea gestului cosmogonic, prin care spațiul profan e transformat în spațiu transcendent. La Blake și în romantism în general spațiul verbului decăzut este transformat în templu verbal, în "hierofanie" lingvistică, prin care se
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Înrobita"128, asadar un ansamblu infinit-finit, libertate-limitare, haos-ordine. Războiul fizic (că înrobire a energiei: aluzie probabil și la transformarea revoluției eliberatoare în tiranie înrobitoare) poate fi învins prin război spiritual, ceea ce Blake și urmărea prin artă și filosofia să. Luptătorul mental al lui Blake este astfel cel angajat într-o întreprindere spirituală prin care participă la "construirea Ierusalimului", i.e. mîntuirea omului și a cosmosului. R. Samuel arată că războiul, ca și revoluția, sînt o legitate în istorie care exercită o dizolvare-fluidizare
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și masculină (reflectate în divizarea sexuală Adam-Eva/Los-Enitharmon și în diada de tip intercontinuu continuum-discontinuum simultan spațiu-timp, i.e. Enitharmon-Los, tensorii feminin-masculin), si tinde spre perfecțiunea dimensiunii androginice, i.e. dimensiunea numărului de spirală, Secțiunea de Aur. Blake proclama astfel războiul intelectual, mental (spiritual war), superior (pe lînga cel corporal, corporeal war, inferior)130, ce are ca scop construirea Ierusalimului ceresc, deci spiritualizarea realității. Războiul este astfel reprezentat metaforic prin imaginea "teascurilor vinului" ("Wine-presses"), cu profunde afinități biblice: "Și Teascul vinului se cheamă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
este astfel capabilă să transforme și să influențeze întregi desfășurări istorice imense, dramatice precum războiul însuși. De aceea pentru Blake cuvîntul constituie blocul de construcție fundamental al revoluției spirituale, ce nu poate avea loc decît printr-o acerbă lupta intelectuală, mentală, dusă prin veghe permanentă și stimularea calităților creative în om, stimularea Prolificului, care în cele din urmă duce la trezirea omului spiritual hristic, a Prolificului arhetipal infinit, care prin plinătatea să infinită învinge vidul Devoratorului. În plus, se observă aici
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
be silent. "If we unite în one, another better world will be "Open'd within your heart & loins & wondrous brain, 355 "Threefold, aș it was în Eternity, & this, the fourth Universe, "Will be Renew'd by the three & consummated în Mental fires; "But if thou dost refuse, Another body will be prepared "For me, & thou, annihilate, evaporate & be no more. "For thou art but a form & organ of life, & of thyself 360 "Art nothing, being Created Continually by Mercy & Love divine
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
night or stars of asterial day Have shot their arrows or long beamed spears în wrath & fury. And all the while the trumpet sounds, From the clotted gore & from the hollow den Start forth the trembling millions into flames of mental fire, 45 Bathing their limbs în the bright visions of Eternity. Then, like the doves from pillars of Smoke, the trembling families Of women & children throughout every nation under heaven Cling round the men în bands of twenties & of fifties
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
li[c]king up The Bloody Deluge: living flames winged with intellect And Reason, round the Earth they march în order, flame by flame. From the clotted gore & from the hollow den Start forth the trembling millions into flames of mental fire, 90 Bathing their limbs în the bright visions of Eternity. Beyond this Universal Confusion, beyond the remotest Pole Where their vortexes began to operate, there stands A Horrible rock far în the South; it was forsaken when Urizen gave
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sounds. Weeping & wailing fly the souls from Urizen's strong hands The daughters of Urizen stand with Cups & measures of foaming wine Immense upon the heavens with bred & delicate repasts 335 Then follows the golden harrow în the midst of Mental fires. To ravishing melody of flutes & harps & softest voice The seed is harrow'd în, while flames heat the black mould & căușe The human harvest to begin. Towards the south first sprang The myriads, & în silent fear they look ouț
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
soft warbling, filling earth & heaven; And bright Ahania took her seat by Urizen în songs & joy. The Eternal Man also sat down upon the Couches of Beulah, 355 Sorrowful that he could not puț off hîș new risen body În mental flames; the flames refus'd, they drove hîm back to Beulah. Hîș body was redeem'd to be permanent thro' Mercy Divine. And now fierce Orc had quite consum'd himself în Mental flames, Expending all hîș energy against the
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
puț off hîș new risen body În mental flames; the flames refus'd, they drove hîm back to Beulah. Hîș body was redeem'd to be permanent thro' Mercy Divine. And now fierce Orc had quite consum'd himself în Mental flames, Expending all hîș energy against the fuel of fire. 360 The Regenerate Man stoop'd hîș head over the Universe & în Hîș holy hands reciev'd the flaming Demon & Demoness of smoke And gave them to Urizen's hands
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
se referă la "sălașurile/palatele divine"), ca și cînd ar intra în aceste spații transcendente, văzînd ce se află în ele. (Vezi descrierile lui Constantin Daniel, Scripta Aramaica, 1980, pp. 242-244, 266). Prin această tehnică, așadar, se dobîndea o stare mentală de "transimanență" / "endoexterioritate" mentală: cu trupul în afara sferei transcendente, cu mintea în interiorul acestei sfere, omul ca întreg fiind prin urmare în ambele sfere simultan. Hartă Orașului Golgonooza Am alcătuit schemă următoare după descrierea din poemul Milton (32) și Jerusalem (12
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
palatele divine"), ca și cînd ar intra în aceste spații transcendente, văzînd ce se află în ele. (Vezi descrierile lui Constantin Daniel, Scripta Aramaica, 1980, pp. 242-244, 266). Prin această tehnică, așadar, se dobîndea o stare mentală de "transimanență" / "endoexterioritate" mentală: cu trupul în afara sferei transcendente, cu mintea în interiorul acestei sfere, omul ca întreg fiind prin urmare în ambele sfere simultan. Hartă Orașului Golgonooza Am alcătuit schemă următoare după descrierea din poemul Milton (32) și Jerusalem (12, 45-65; 13, 1-29), cu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
voința a creației (libertatea ei îi permite alegerea distrugerii, a haoticului, în detrimentul creativității și ordinii). 132 (V, 76) El GOLGONOOZA o zidi: Moment decisiv în istoria mitică descrisă de Blake: începe activitatea demiurgica a Imaginației romantice, care va reclădi cosmosul mental de la punctul zero (i.e. de la/pe Udan Adan, un fel de reprezentare pentru vidul de materie/spirit, pentru "gaură neagră" că producător exemplar al gravitației, care atrage spre sine tot spațiul și timpul, adică ceea ce Blake numește "Marea Timpului și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cad pe Pămînt. Muntele lui Los este astfel un munte celest pe Pămînt, făcînd legătură dintre cele două sfere, a Cerului și a Pămîntului. Metalul fier semnifică de altfel tocmai condiția materio-spirituală, psiho-fizică, caracteristică pentru Los că Timp fizic și mental, si ca Imaginație romantică, i.e. principiu unificator universal, liant al spiritului și materiei, punte de legătură între Cer și Pămînt. Metalul din care sînt făcute piroanele, pe de altă parte, arama [brass mai exact, aliaj al aramei cu cositorul (= bronz
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lui Iisus "Femeie, ce am a face Eu cu tine?" că expresia îndepărtării tînărului de imaginea dominantă a mamei, precum și că expresia unei revoluții la capătul experienței: revoltă împotriva materiei, împotriva trupului natural (Natural Body), împotriva materialismului, și începerea luptei mentale, pentru realizarea Trupului Spiritual (Spiritual Body), pentru libertate, infinitate și veșnicie. (Vezi și S. Foster Damon, 1973, pp. 338-340, 407). Rahab și Tirța sînt amîndouă torcătoare, ceea ce reprezintă un atribut obișnuit al lunii ca principiu feminin matriceal care țese toate
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
tocmai prin constituirea și manifestarea sa istorică. Planul determinismului prin finalitate cuprinde personalitatea mistică în dublu sens: a) ca scop al evoluției energiei-ca-natură; b) ca mijlocitor în constituirea altor "scopuri" în evoluția personalizată a energiei. Accentul pus pe descrierea componentei mentale a personalității va fi din ce în ce mai slab pe măsură ce opera lui C. Rădulescu-Motru se va completa și împlini. Pentru că interesul lui de a oferi o teorie a personalității va cunoaște o mutație: de la psihologie, la filosofie; locul descrierii mentalității este luat de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]