3,297 matches
-
meu canonic." Prima prejudecată pe care Codreanu trebuie să o demonteze este ceea ce Barbu numea "legenda că am fost ori că sunt modernist". Printr-o argumentație laborioasă, criticul demonstrează caracterul antimodern al gândirii barbiene. Odată scoasă de sub tutela restrictiv-nedreaptă a modernismului, creația sa poetică se deschide către interpretări adecvate. Una dintre acestea este "calea fenomenologică", sintagmă preluată de la Iosif Cheie-Pantea, ale cărui sugestii sunt valorizate prin stabilirea unei filiații extrem de interesante între "infrarealismul matematicianului-poet" și contribuțiile lui Bachelard. Pe urmele acestuia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
rând, valérysmului, mallarméismului, spiritualismului precreștin ș.a.m.d. Argumentul lui Codreanu (preluat și pe coperta ultimă a lucrării) este hotărâtor și depărtează, posibil, căutătorii în literatura obscură sau în ermetismul sintactic mallarméan, de ce nu chiar și pe cei convinși de modernismul barbian sau de deschiderea sa spre avangardă, de lucrarea în cauză: "Marea contribuție a lui Ion Barbu, în estetica secolului trecut, este ermetismul canonic, sintagmă prin care poetul a ținut să se delimiteze de ermetismul filologic mallarméan. Metodologia cercetării noastre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
toate acestea? La un joc", "un joc amăgitor cu adevărul", cum completează Hugo Friedrich. Replica lui Ion Barbu: joc secund. Se pare că de aici începe și despărțirea celor doi poeți. Peste ani, jocul filologic mallarméean va fi preluat de modernism, de avangarde și de postmoderniști; în schimb, jocul secund barbian continuă să fie secretul ermetismului canonic." (p. 329) Dar care joc secund, iată, prin lucrarea lui Theodor Codreanu, se deschide în cheie transmodern(ist)ă. Acesta este și meritul principal
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
gospodăriei totul era într-o ordine desăvârșită. Nici o hârtie, nici o carte împrăștiată. O selecta și ți-o oferea pe loc, imediat ce i-o cereai, cu o precizie de...calculator. Îl înspăimânta cartea virtuală, nu că nu i-ar fi plăcut modernismul, ci pentru că, îmi spunea, nu vroia să piardă deprinderea pipăitului, simțul literei scrise, mirosul cernelii tipografice, plăcerea de a adormi cu cartea în mână, lăsată leneș, cu satisfacția sațietății, pe noptiera din coastă... După ce a pus de o parte și
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
of Chicago Press. Siani-Davies, P. (2006). Revoluția română din decembrie 1989. Humanitas: București. Smith, A.D. (1986). The Ethnic Origins of the Nations. Oxford: Blackwell Publishing. Smith, A.D. (1991). National Identity. Londra și New York: Penguin Books. Smith, A.D. (2002). Naționalism și modernism. Un studiu critic al teoriilor recente cu privire la națiune și naționalism. Chișinău: Epigraf. Sommer, D. (1989). Foundational Fictions: When History Was Romance in Latin America. Salmagundi, 82/83, 111-141. Southgate, B. (2001). History: What & Why? Ancient, Modern, and Postmodern Perspectives. Ediția
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
impact of grooming style in the evaluation of women in management", în M.R. Solomon (ed.), The Psychology of Fashion, Lexington Books, New York, 1985, pp. 321-335. Castiglione, Baldassare, Curteanul, Editura pentru Literatură Universală, București, 1967. Călinescu, Matei, Cinci fețe ale modernității: modernism, avangardă, decadență, kitsch, postmodern, Editura Polirom, Iași, 2005. Chaney, Lillian H. și Martin, Jeanette C., The Essential Guide to Business Etiquette, Praeger, Londra, 2007. Chattaraman, Veena și Rudd, Nancy A., "Preferences for Aesthetic Attributes in Clothing as a Function of
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
exista înaintea aderării. Aceasta s-a datorat în mod cert și diminuării considerabile a influenței Bisericii Catolice, cea care promova cu multă vigoare și hotărîre o adevarată cenzură în cultura irlandeză. Din cauza acestei cenzuri, Irlanda a fost mai importantă pentru modernismul european decît acesta din urmă pentru Irlanda. Yeats, Joyce, Beckett au contribuit enorm la dezvoltarea culturii europene moderne, în schimb influență ultimilor doi în Irlanda a fost modestă, iar Yeats a fost receptat drept un romantic în mediul cultural irlandez
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
din ciclul gimnazial, în Caiet de informare metodică pentru limba română, Cluj-Napoca, 1976, p. 37-56. [53] MĂRUȚĂ, VASILE, “Mai am un singur dor” - Imn al existenței perpetue. - Considerații artistice și stilistice. în: ȘA, 1976, p. 14-17. [54] MIHUȚ, ION, Simbolism, modernism în avangardism (îndrumări metodice), București, Ed. ped. 1976. [55] MITRĂNESCU, GABRIELA, Activități didactice diferențiate la lecțiile de gramatică in clasele II-IV, RPed, 25, nr.11, 1976, 50-54. [56] MUREȘAN, MIRELA, Utilizarea mijloacelor audio-vizuale în dezvoltarea vorbirii la preșcolari [cu bibl
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
de interes, de dramatism și complexitate. Iar cultivându-le acestora deschiderile și irizările simbolice, mitice, n-a mers spre tipare ale „romanului parabolă”. Tot atâtea „motive” care au funcționat ca obstacole în ce privește recunoașterea modernității (nu a apartenenței la „modernism”) discrete, „litotice”, surdinizate și subtile, de o mare finețe în formula ei stilizantă, proprie artei romancierului Sadoveanu, în aria operei sale majore. 25 martie 2006
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
în ediția citată 1. Accentul principal cade pe activitatea ziaristului. Despre poet este de reținut această frumoasă frază : „Frate bun, în dubla lui înfățișare lirică, al lui Guillaume Apollinaire, Ion Vinea a sunat din talgere în orchestra de jazz a modernismului românesc, dar a mângâiat, în ascuns, cu un arcuș fermecat, coarde lungi de violoncel.”2 În trei articole subtil-spirituale și superiorironice, ceea ce nu le împiedică să fie grave în substanță (Un moment al liricii noastre, publicat în „Timpul” din 18
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
Mircea C. Dimitriade este „un actor rătăcit în poezie”4; Alexandru Petroff este și astăzi „doar un vechi poet nou”5; Constant Cantilli, preocupat simultan de invenții tehnice și de literatură, „moare la București, în 1949, depășit de mult în modernism, atât ca mașinist, cât și ca scriitor”6; Alexandru (Georgiadă Obedenaru și-a probat puținele posibilități lirice, vădind „subțirimi decadente”7, în singurul sonet notabil, Flori de sânge; obscurul Gabriel Donna va fi - crede Streinu - selectat „tot mai insistent dintre
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
de feudatar, o lipsă de ordine care e afectarea amatorismului superior.”5 La un moment dat vorbește chiar despre „o nesiguranță a gustului” - ceea ce ni se pare excesiv. O frază-cheie este lămuritoare din acest punct de vedere: „Oscilant între un modernism parțial, mai mult, ni se pare, dintr-o permeabilitate la mediu și dintr-un efort de 1 Gh. Grigurcu - Între critici, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1983 (Un mod de a fi clasic: Vladimir Streinu, pp. 95-102Ă. 2 op. cit., p. 95 3
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
Airport Express de culoare verde cu galben. Desigur că un mijloc rapid și convenabil Îl constituie transportul feroviar, o astfel de cale ferată fiind inaugurată În 2000. Când sosești În inima grandioasei metropole australiene, savurând atmosfera Între clasicismul colonial și modernismul occidental, ai o pornire juvenilă de a hoinări pe bulevarde, prin parcuri și grădini, muzee și galerii de artă, mall-uri și taverne studențești, să alergi pe Harbour Bridge, renumitul pod din 234 Golful Jackson pentru a contempla unicitatea arhitecturală
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mai spre adâncuri, ca și pe o stavilă a nesfârșitului, ochiul se reazimă pe albastru răsturnat al bolților cerești... Aceiași nori răzleți și albi, același soare strălucitor Însuflețea lumea nemărginirilor de jos, ca și lumea nemărginirilor de sus... TRADIȚIONAL ȘI MODERNISM Din Kuala Lumpur se poate ajunge ușor cu mașina la Kuala Selangor, printre localități rustice, plaje de vis, plantații de ceai, palmieri de ulei, zonă de coastă, cu istoricul turn Melawati Hill, de unde se poate vedea o panoramă superbă cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
să te înscrii deci cu un astfel de subiect în epistema occidentală, atât timp cât nu ești sprijinit de unda purtătoare a cunoașterii din propriul mediu de proveniență. După cum constata universitarul ieșean A. Netedu, problematica practicilor religioase ale românilor în relație cu „modernismul” societății a fost deja subiect de studiu al sociologiei românești, dar lipsesc cer ce tările aprofundate privind pelerinajul religios. Printre posibilele explicații, autorul enumeră dificultatea deplasării în teritoriu (pelerinajele fiind distribuite la nivelul întregii țări), condițiile dificile de utilizare a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în apartenența la o credință din partea populației, același luncru este trăit și de masoneria din multe jurisdicții, ea trebuind să realizeze că timpurile s-au schimbat, că lumea exo și esoterică așa cum e ea prezentată, nu-și regăsește locul în modernismul vieții actuale. Și totuși, oare și lumea esoterică? Nu cumva numărul restrâns duce la o nouă calitate? Faptul că populația lumii s-a dublat, triplat, faptul că numărul celor inițiați în exoterismul religios este mai mic, nu înseamnă o diminuare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Viața Veșnică. Alături de formațiuni bărbătești - cuiburi, corpuri - formații de femei și fete, numite cetățui, trăiau în duhul mireselor lui Hristos, ca niște călugărițe în haină civilă, fiind sâmbure de înnoire creștină a vieții femeii românce, soție și mamă, nealterată de modernism și mondenism. „Pentru feciorie și familia creștină” are actualitate. Femeia este partea cea mai frumoasă a creației dumnezeiești. E sensibilitatea vieții și a luminii, concretizată într-o făptură gingașă, fragilă, dar demnă de o atenție specială. Făcea parte din OM
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sașilor în 1925 la Sighișoara (un oraș german care arăta de parcă ar fi fost transplantat direct din regiunea Mosel, de unde proveneau sașii). Le-a vorbit despre "reala și adevărata cultură română și săsească din Transilvania" și a luat atitudine împotriva modernismului din literatura română, mai ales a curentelor inițiate de poetul ardelean Lucian Blaga și de cîteva școli literare săsești de ultimă oră. A urmat apoi atacul împotriva "idealului imposibil al pangermanismului", completat de o condamnare a "rasismului și a teoriilor
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
acoperind aproximativ același interval de timp din literatura străină. În literatură, Iorga s-a dovedit cel mai conservator. Într-adevăr, așa cum sublinia G. Călinescu, nimic din ce era nou nu avea vreun impact asupra conștiinței sale. Dar începînd din 1920, modernismul în artă mergea din victorie în victorie în lumea occidentală. Nu numai în literatură, ci și în artele plastice și în arhitectură, deși acestea păreau mai puțin importante pentru Iorga. Picasso la Paris, Kandinsky la Weimar, Stravinski la Paris și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
literare cu Bogdan-Duică, abia își vorbeau 113. Sentimentele lui Iorga față de Lucian Blaga, Gheorghe Bogdan-Duică, Marinetti, Verlaine, Rimbaud (și față de alți simboliști) erau toate doar palide reflecții ale atitudinii ostile manifestate de el față de Tudor Arghezi, reprezentant de frunte al modernismului românesc. Tudor Arghezi ocupa un loc în panteonul său printre cei pe care "îi plăcea să-i urască". Tudor Arghezi (1880-1967) a fost unul dintre cei mai mari poeți și scriitori români ai timpurilor moderne. Ion N. Teodorescu pe numele
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
1940. Iorga nu a neglijat nici "școala Misionară pentru Femei"122. În aprilie 1937, Iorga a fondat Institutul de Istorie Universală. Cursurile au început în mai 1937 cu un ciclu intitulat " Conceptul uman de istorie". Acesta era un manifest împotriva modernismului, a agresiunii de zi cu zi a vieții moderne față de individ sub mai mult decît o formă. Iorga cerea "păstrarea caracterului uman al vieții omului, deoarece dincolo de acesta nu există decît ceva inferior, care merită disprețul nostru". A continuat să
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
în manuale. Aceste texte vor putea fi folosite în formularea de itemi numai la subiectele orale. TEME DE ORIENTARE CULTURALĂ Romantismul - Estetică; Introducere la Dacia literară. Junimea și Convorbiri literare. Titu Maiorescu (Principii estetice). Simbolismul - Estetică; teme și motive poetice. Modernism și tradiționalism în perioada interbelică - ideologii literare, elemente de estetică. Temele vor fi valorificate doar în cadrul probelor orale. LIMBA ROMÂNĂ 1. Pentru toate profilurile - Originea și dezvoltarea limbii române (apariția, etape ale dezvoltării, limba română literară, limba populară, graiurile, limba
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
literar, descriere deznodământ, dialog, dramă (cu referire la specia literară), elegie, enumerație, epilog, episod, epitet, romantism, eseu, expozițiune, fabulos, fantastic, folclor, gen literar, genul liric, genul epic genul dramatic, glosa, grotesc, imagine artistică, interogație retorica, intrigă, inversiune, invocație meditație, metaforă, modernism, narațiune, narator, nuvelă, oda, oximoron, parnasianism, rondel, personaj, personificare, povestire, poem, prolog, realism, refren, român, romantism, sincronism, schița, tradiționalism, sămănătorism, poporanism, satiră, simbolism, sonet, stil, stil oral, stil funcțional, sublim, tragic, stil direct, stil indirect, verosimil. Sunt valabile următoarele manuale
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
rolului pe care Îl au părinții; studiile au demonstrat eficacitatea educatiei parinților și În ceea ce privește traseul educațional al copiilor; educatia părinților sprijină și flexibilizează legăturile dintre generații, ajută parteneriatul educațional, facilitează respectarea drepturilor copilului și realizarea unei punți Între tradiție și modernism. PRINCIPII ALE EDUCAȚIEI PĂRINȚILOR Orice program de educație a părinților trebuie să țină seama de o serie de factori, cum ar fi: caracteristicile personale ale copiilor, experiența personală de viață a părinților, motivația părinților și gradul de implicare, timpul disponibil
ABC ACTIVITATI EXTRASCOLARE by MIHAELA BULAI () [Corola-publishinghouse/Science/765_a_1502]
-
rolului pe care îl au părinții; - studiile au demonstrat eficacitatea educatiei parinților și în ceea ce privește traseul educațional al copiilor; - educatia părinților sprijină și flexibilizează legăturile dintre generații, ajută parteneriatul educațional, facilitează respectarea drepturilor copilului și realizarea unei punți între tradiție și modernism. PRINCIPII ALE EDUCAȚIEI PĂRINȚILOR Orice program de educație a părinților trebuie să țină seama de o serie de factori, cum ar fi: caracteristicile personale ale copiilor, experiența personală de viață a părinților, motivația părinților și gradul de implicare, timpul disponibil
ABC ACTIVIT??I EXTRA?COLARE by MIHAELA BULAI () [Corola-publishinghouse/Science/83158_a_84483]