5,397 matches
-
polone (Taras: 1986, 70), PRON nu a reușit să se substituie cu succes Solidarității, mai ales pe măsură ce puterea recurgea la metode tot mai imorale și de-a dreptul abjecte în încercarea disperată de a compromite opoziția și de a menține monopolul politic al PMUP. Astfel, încă din primele luni ale existenței KOR, PMUP și securitatea poloneză au marșat pe antisemitismul latent al populației pentru a discredita intelectualitatea aliată cu muncitorii. Deseori, "polițiști și alți oficiali avertiz[au] muncitorii" în privința KOR, care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sigur, până la o anumită limită, să ajungă la un rezultat împreună cu și nu împotriva opoziției, cum se întâmplă de obicei în regimurile leniniste. Ceea ce s-a și întâmplat, deznodământul rezidând în surmontarea pașnică a comunismului polonez prin renunțarea PMUP la monopolul instituit asupra vieții politice și reintroducerea unui autentic pluralism. Jaruzelsky a încercat, utilizând toate resursele de care dispunea, să împiedice reactivarea pluralismului social și politic. La un moment dat, la începutul crizei, a pus chiar problema deființării PMUP și înlocuirea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Solidaritatea ("Speech...": 1980, nepaginat). O astfel de măsură trăda incapacitate și lipsă de voință politică deoarece contribuise substanțial la legitimarea forțelor "contrarevoluționare". Bineînțeles că, din perspectivă romantic leninistă, un astfel de gest era inconceptibil. Cum să legalizezi opoziția, distrugând practic monopolul partidului asupra societății și "construirii socialismului"? Regimul leninist din Polonia nu făcea altceva decât să contribuie, voluntar, la propria eroziune. Sigur, situația era tensionată, iar Polonia și România socialiste incomparabile în multe privințe, așa cum urmează să vedem; eroarea majoră fusese
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prin împărțirea de resurse între diferitele sale sectoare; prețurile nu mai apar ca o consecință a raportului dintre cerere și ofertă, așa cum susțin liberalii, ci sunt impuse de către stat. Deși permite controlul parțial al inflației și, mai important, formarea de monopoluri economice, asupra cărora Lenin avertizase încă de la începutul secolului XX, planificarea economică de acest tip este inerent defectuoasă tocmai datorită artificialității sale: orice economie sănătoasă trebuie să stimuleze competiția și investițiile, fără a omite desigur securitatea socială, capitol la care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comuniste internaționale", tendințele de integrare din cadrul Comunității Economice Europene tocmai pentru a ataca indirect intenția lui Hrușciov de a prelua parțial acest model de dezvoltare: "Așa numita integrare, formarea de organizații interstatale, de tipul Pieței Comune constituie o expresie a monopolurilor, o nouă formă de luptă pentru reîmpărțirea Pieței mondiale capitaliste între marile uniuni ale capitaliștilor, pentru penetrația statelor imperialiste mai puternice în economia partenerilor lor mai slabi, ceea ce duce în mod inevitabil la încălcarea suveranității și independenței acestora, o armă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
marile uniuni ale capitaliștilor, pentru penetrația statelor imperialiste mai puternice în economia partenerilor lor mai slabi, ceea ce duce în mod inevitabil la încălcarea suveranității și independenței acestora, o armă a politicii reacționare agresive a oligarhiilor financiare internaționale, și a ofensivei monopolurilor împotriva nivelului de trai și drepturilor cetățenești ale celor ce muncesc. Piața comună este în mod justificat apreciată drept unul dintre cele mai nevralgice noduri ale contradicțiilor inter-imperialiste. Realitatea infirmă teoriile cu privire la caracterul pretins "ireversibil" și "progresist" al Pieței comune
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dintre cele mai nevralgice noduri ale contradicțiilor inter-imperialiste. Realitatea infirmă teoriile cu privire la caracterul pretins "ireversibil" și "progresist" al Pieței comune. Clasa muncitoare din țările capitaliste în frunte cu partidele comuniste, cheamă cele mai largi straturi ale poporului la lupta împotriva monopolurilor, împotriva "integrării", pentru interesele economice și drepturile democratice ale celor ce muncesc, pentru apărarea independenței și suveranității tuturor popoarelor" (ANIC, fond CC al PCR, secția Relații Externe, dosar 24/1963, f. 18. 12 Trimit aici la Mamina: 2007, 197. Romantismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
atins și sub alte rapoarte, că era dificil să scoți o autorizație de nu știu ce dacă erai evreu, mai ales pentru transporturi. Ce se Întâmpla? Este o chestie complicată... Nu știu dacă are legătură cu asta. De exemplu, În România exista monopolul șoselelor, deținut de Căile Ferate. Și, ca atare, nu aveai voie să mergi cu camionul particular decât pe șoselele care nu făceau parte din patrimoniul Căilor Ferate - erau niște șosele care nu aveau nici măcar piatră pe ele. Și atunci trebuia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
și Fust au publicat prima Biblie tipărită (între 1450 și 1455), cu jumătate de secol înainte ca Cristofor Columb să descopere America 15. Apoi urmează tipărirea în serie a Cărții Sfinte care însă nu era accesibilă decât celor bogați fiind monopolul clerului. Abia după două secole prin tehnicile de tipărire modernizate, Biblia este mai ieftină și devine acesibilă cu ilustrații, în ediții de masă pe înțelesul tuturor, chiar și al copiilor. Entuziasmul cuprinde și frățiile oculte, care dețineau secretele tradiției. Cunoscători
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pentru oricine. Dar nu invers. Dacă la începuturi Biblia nu exista pe altarul lojilor aceasta era numai datorită numărului redus de copii ale ei și faptului că mulți nu știau să scrie și să citească. Bisericile țineau Biblia ca un monopol, ea fiind accesibilă doar preoților instruiți să o citească și s-o predice dar nu s-o interpreteze sau s-o traducă. Practic era necunoscută în măreția ei majorității oamenilor. Practicile și ritualurile clerului erau pe primul plan. Astfel credincioșii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
greco-catolici, evrei, musulmani, hinduși, confucianiști etc. De aceea discuțiile despre religii nu sunt permise dar ritualul cuprinde rugăciuni, cărțile sfinte pe altar, preamărirea divină și libertatea de a practica religia individuală. Din momentul în care Biblia nu a mai fost monopolul clerului, din acel moment practicile preoției, slujbele, imnurile, celebrarea ceremoniilor, procesiunile, grija de proprietățile bisericii, venerarea sfinților, devoțiunea și adorarea relicvelor, paginile despre sfinți și miracolele lor, multe acumulate în anii de întuneric ai istoriei creștine s-au separat de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
geometrie, chimie, fizică, mecanică întru construcția celor peste două mii de catedrale, mii de alte capele, castele, fortărețe. Un maestru francmason era mai educat decat un prinț sau un episcop. Principiile aplicate într-o catedrală gotică și arta asupra căreia aveau monopolul nu se puteau asemui decât cu antichitatea și nu a mai fost depășită de atunci. Aceștia sunt precursorii fraternității masonice de azi. 20 Dezvăluirea unuia dintre marile secrete moștenite de la atlanți a fost hotărâtă de către preoții lumii vechi în momentul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
607 de pe str. 2 Grăniceri. Are la intrare 4 coloane pe jumătate îngropate în zid. Câteva scări la intrare. Casa e albă, cu ferestrele vopsite maro, mare și plată, cu curte vastă. 607 Fost sediu C.A.M. (Casa Autonomă a Monopolurilor Statului - pentru tutun). Azi demolată, pentru a face loc noilor blocuri. A aparținut, foarte probabil, părinților soțului. 462 După emoțiile procesului, deseară ne ducem la un concert de quartete Beethoven la sala mică a palatului. Sâmbătă seara regulat suntem invitați
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
prăduiască tot (nu-i vorbă, au tras și ei frumos din condei, „curat condei” ar spune Pristanda dacă n-ar avea „familie mare” și „renumerație, după buget, mică”), că n-au lăsat statului nici veniturile lui primordiale, așa zisele vechi monopoluri: sarea, tutunul, chibriturile și băuturile alcoolice. Toți se ascund în spatele unei stupizenii, potrivit căreia statul ar fi un prost administrator. Așa o fi după gândirea economică de la Academia din Berheci, unde se flutură genialități de felul „nu trebuie să te
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
adus sfârșitul comunismului. Dar, dacă ar trebui să scot În evidență cel mai important factor Între multe altele de o importanță asemănătoare, aș sublinia revoluția informațională care s-a declanșat Între Începutul și mijlocul anilor ’80. Sistemele totalitare depind de monopolul informațiilor și de forță, or, prea multe informații au Început să se scurgă prin Cortina de Fier grație răspândirii faxurilor, telefoanelor și, În cele din urmă, a calculatoarelor. După lansarea În premieră a calculatorului Apple II de către Steve Jobs și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
cu uciderea omenirii ca Întreg, a fost transformată Într-un mesaj global al urii, Într-un strigăt de război universal... Nu ne putem spăla numele de rușine dacă nu recunoaștem adevărul dureros că terorismul a ajuns o Îndeletnicire islamică; un monopol aproape exclusiv, implementat de către bărbați și femei musulmane. Nu ne putem izbăvi tineretul extremist, responsabil de toate aceste crime abominabile, dacă nu-i Înfruntăm pe acei șeici cărora li s-a părut Înălțător să se reinventeze sub formă de ideologi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
totuși un lucru care nu poate fi introdus În categoria acestor bunuri, iar acela este imaginația. Pe vremea când trăiam Într-o lume mai centralizată și organizată pe verticală Într-o mai mare măsură, În care unele state aveau un monopol aproape total al puterii, imaginația individuală devenea o mare problemă când conducătorului unei super-puteri - un Stalin, un Mao sau un Hitler - i se punea pata. Dar În ziua de azi, când indivizii pot să acceseze cu ușurință toate uneltele colaborării
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
una din zile toți cei din celulă am fost izolați în beciul Celularului, la „morga mică”. Eram cu Gheorghe Mare, cu avocatul Cornea, cel căzut în rostogolul minei, cu un domn mai bătrân - care fusese subdirector la Casa autonomă a monopolurilor - și cu un ofițer de pe lângă Cozia, întors din prizonieratul din URSS și condamnat în țară ca criminal de război și legionar. Ofițerul avea doar jumătate de plămân drept, iar la cel stâng avea o cavernă; nu putea sta în picioare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
că o creatură străină, purtînd veșminte diferite, incapabilă să vorbească limba lui corect, și "care îl răstignise pe Mîntuitor", fura puținii bani de care avea el nevoie ca să-și cumpere cele cîteva bunuri de larg consum a căror vînzare constituia monopolul statului. Țăranul avea o înțelegere limitată asupra insignifiantului profit pe care îl obținea evreul de pe urma băcăniei lui! El nu știa decît că puținii bani pe care îi avea el dispăreau în mîinile acestui străin dezgustător. Rezultatul a fost apariția unui
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Dacă nu există practic nimic între a plănui o acțiune și a o duce la îndeplinire, atunci aceasta era o Magna Carta a violenței. Violența nu era necunoscută în România și regimul liberal apela adesea la ea, considerînd-o drept un monopol al clasei conducătoare. "Noul naționalism" a sfidat pentru prima oară acest monopol, cu consecințe groaznice. În zonele mai umbrite, sesizăm printre studenții naționaliști din România simptome mai familiare nouă astăzi decît acum cîteva zeci de ani: apariția "studenților de profesie
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
o duce la îndeplinire, atunci aceasta era o Magna Carta a violenței. Violența nu era necunoscută în România și regimul liberal apela adesea la ea, considerînd-o drept un monopol al clasei conducătoare. "Noul naționalism" a sfidat pentru prima oară acest monopol, cu consecințe groaznice. În zonele mai umbrite, sesizăm printre studenții naționaliști din România simptome mai familiare nouă astăzi decît acum cîteva zeci de ani: apariția "studenților de profesie", care dădeau impresia unei combinații ciudate între un magnetofon și un gangster
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
vedere economic. Căutarea unor soluții facile va contribui la apariția pe cerul Europei de sud-est a "Curcubeului fascist". În cadrul acestui "Curcubeu fascist", fluctuațiile neprincipiale și delirante ale politicii românești se vor intensifica într-un mod galopant. Toate acestea nu constituiau monopolul politicii românești. În Italia era numit transformism, termen introdus de A. Depretis, pe care Giovanni Giolitti l-a dus ulterior la apogeu. S-ar putea spune că la atît se rezumă politica. La Washington era numit "moralitate de circumstanță". În
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
înainte ca orașul Birmingham, pe care familia sa îl stăpînea de generații, să fie bombardat de către Luftwaffe. Politica conciliantă a lui Chamberlain nu corespundea planurilor nitzscheanului Hitler și politicii de forță a lui Stalin. Iorga a deținut pînă în 1929 monopolul scrierilor de istorie din România, mai cu seamă în ceea ce privește istoria românilor. El conducea Secția de Istorie a Academiei Române. Atacul a fost lansat în 1929 la Sibiu, la Congresul profesorilor de istorie din liceele din România, pe care Iorga a fost
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
nu fie de acord cu el în privința interpretării istoriei românilor, temelia naționalismului său cultural, intra inevitabil în conflict cu ego-ul și vanitatea lui. Iorga nu avea deloc un caracter conciliant. Nu putea lăsa fără răspuns o tentativă de uzurpare a monopolului său asupra interpretării istoriei românilor, astfel că trebuia să se declanșeze o "luptă". Cu toate că nu exista nici un diferend politic între Giurescu și Iorga, amîndoi sprijinindu-l pe regele Carol. Alții (ca D. Russo) au intervenit în confruntare datorită unor nemulțumiri
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Seara între 8½ și 11 D. Sturdza. Elisabeta îi are pe Maiorescu și Kremnitz până la ora 10½. Seară rece. În Egipt situația ia o întorsătură gravă din cauza masacrelor. Urmează să intervină trupele turcești, conferință previzibilă. În Berlin s-a menținut monopolul tutunului, în ciuda lungului discurs al lui Bismarck. Vineri, 4/16 iunie Vreme rece. Cu Elisabeta în grădină, se simte obosită. Ora 10½ Stătescu la mine. După-amiaza audiențe. Ora 3 întâmpinat pe Felix Bamberg, care a sosit din Viena, prin Sinaia
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]