5,593 matches
-
pe distinsele notabilități albe ale orașului. În structura complexă a romanului, ce folosește și convențiile Bildungsroman-ului și mozaicul cultural, mitologic și alegoric al poemului modernist mai sus amintit, personajul devine un fel de versiune afro-americană a unui Everyman din moralitățile medievale. Acesta însă nu este un personaj static. Prin evoluția sa, el arată și schimbările, orientările diferite, dilemele resimțite de oamenii de culoare în secolul al XX-lea, ezitările între asimilaționism și izolaționism sau naționalism negru, între acțiuni pașnice și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ortodox (corect) paradoxal, neobișnuit religie spiritualitate a vorbi a rosti, a predica putere autoritate fapt adevăr cunoaștere/știință înțelepciune/gnoză crezare credință totalitate întregime satisfacție împlinire producție creație libertate (voie) libertate (neatârnare) schimbare transformare mediu ecologie universal global individualitate personalitate moralitate etică fericire/satisfacție tihnă/confort/voioșie plăcere încântare, desfătare Sidhartha Gautama Buddha Iisus din Nazaret Christos În această tablă de valori încă nu sunt limpezite suficient apele între modernism, postmodernism și transmodernism, deși unele sunt, inevitabil, comune. Pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Ronga, printre practicile rituale ale incestului se num]r] și mimarea actului sexual, f]r] că acesta s] aib] loc. F]r] a fi considerat o inc]lcare a unei prohibiții stricte, ritualul este pentru ei o afirmare indirect] a moralității sexuale. A face o comparație direct] și a judeca ritualul dup] valorile proprii ar fi o distorsiune naiv] și grotesc], ca și cum am echivala împ]rt]șirea cu trupul și sângele lui Hristos cu practicile canibale. Antropolgii folosesc multe tehnici pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este un concept atotcuprinz]tor, unic, probabil, în gândirea indian]. Dar, în același timp, termenul este mai curând difuz, având înțelesuri multiple și diferite, incepand cu cel de „principii fixe” din Vede, si variind de la „porunc], uzanț], datorie, corectitudine, justiție, moralitate, virtute, religie, fapte bune, funcție sau caracteristici” pan] la „norm]”, „echitate”, „adev]r” și multe altele (Kane, 1969, I.1:1-8). Cuvântul deriv] din r]d]cină sanscrit] dhr - a forma, a ridica, a sprijini, a susține sau a ține
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pentru aceea vreme, potrivit c]reia un grup de atei ar putea forma la fel de bine o societate civilizat]. Al treilea conte de Shaftesbury a realizat un efort mai sistematic de schițare a unui nou portret al naturii umane și al moralității. În opera să Inquiry concerning Virtue (1711) el a sustinut c] oamenii posed] o facultate moral] care le permite s] își judece singuri motivele. Oamenii sunt virtuoși atunci cand acționeaz] pe baza motivelor pe care le aprob], acestea fiind numai motivele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Această înseamn] c], odată ce stim c] exist] un contract acceptat prin consimt]mânt voluntar, se ridic] urm]toarea întrebare: sunt termenii acestuia acceptabili din punct de vedere moral? Acceptarea poziției libertariene poate avea succes numai dac] interacțiunea contractual] voluntar] presupune moralitatea tuturor aspectelor implicate. Urm]toarea expunere urm]rește analiza acestei presupuneri. Rocco este fiul unui b]rbier s]rac, dar cinstit, a c]rui familie se afl] într-o situație foarte grea. Acesta încearc] printr-o varietate de c]i
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acelorași reguli și principii general relevante pentru evaluarea acțiunilor umane. Aici nu este nici o încercare de a reuni domeniile „moral” și „prudent”: a afirma c] un act este acceptabil din perspectiv] moral] nu înseamn] c] este recomandabil] urm]rirea lui. Moralitatea unei acțiuni nu este deci singurul criteriu de care ar trebui s] ne servim când decidem s] action]m într-un anumit fel. O acțiune poate fi permis] din perspectiv] moral], dar nes]n]toas] din perspectiv] strategic]. Realizarea ei
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ne ghideze. Aceast] ghidare ar putea fi suplimentat] de un principiu de precauție: dac] exist] îndoial], nu supraestima ceea ce cealalt] parte a oferit și caut] o propunere mai adecvat] dac] se poate. Mai departe, în cazul acestei abordări, conceptele de „moralitate” și „fericire” nu sunt coextensive. Am presupune c], dac] am desf]sura numai acțiuni care sunt acceptabile din punct de vedere moral, atunci ar exista o anumit] fericire, dar ea nu ar fi garantat]. Dobândirea fericirii este, printre altele, în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Bădărău. Câteva eseuri aparțin lui Mihail Dragomirescu (Don Quijote), A. Cantemir (Neo-Biblia unui european), N. Davidescu (Variații împrejurul clasicismului de mâine), Ovid Densusianu (La santa belleza), A. D. Xenopol (Franța și Germania), G. Diamandy (Închinare Franței). În cadrul rubricii „Aspecte” scriu Tudor Arghezi (Moralități. Despre psihologia școlarului, lacunele educației) și Pamfil Șeicaru, autor al unor articole critice și cronici de obicei ironice (Nichifor Crainic, „Șesuri natale”, Rânduri pentru cei nedumeriți, Ion Pillat - Citind „Amăgiri”, Literatura războiului. Mircea Rădulescu, Eliminarea ideilor din viață ș.a.). Pompiliu
VERSURI SI PROZA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290501_a_291830]
-
pentru dezvoltarea socială și individuală. Dar încurajarea unei reale participări la educație presupune ca angajatorii să sprijine și să recunoască legătura dintre educația vocațională și cea generală, să înțeleagă faptul că învățarea nu este legată numai de muncă, ci presupune moralitate, ajutor pentru creșterea motivației de a învăța și a se informa, ceea ce contribuie, în același timp, la îmbunătățirea situației de la locul de muncă (Nuissl, 1999, pp. 63-70). Așa cum s-a putut constata, complexitatea competențelor necesare face practic imposibilă separarea dintre
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pentru dezvoltarea socială și individuală. Dar încurajarea unei reale participări la educație presupune ca angajatorii să sprijine și să recunoască legătura dintre educația vocațională și cea generală, să înțeleagă faptul că învățarea nu este legată numai de muncă, ci presupune moralitate, ajutor pentru creșterea motivației de a învăța și a se informa, ceea ce contribuie, în același timp, la îmbunătățirea situației de la locul de muncă (Nuissl, 1999, pp. 63-70). Așa cum s-a putut constata, complexitatea competențelor necesare face practic imposibilă separarea dintre
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
legătură strânsă și le Însuflețește cu zel Înflăcărat. Dar simțul liberal și național numai ca obiect abstras rămâne cu totul fără preț și, dacă e ca să aducă foloasele ce se află dealtmintrelea În teoria lui, trebuie să fie bazat pe moralitate, căci numai dintr-aceasta se derivă cele mai frumoase virtuți sociale. De aceea, când simțul liberal-național se bazează pe moralitate, atunci nu se mai mărginește numai pe lângă alipirea de partida proprie, căci aceasta poate fi condusă de egoism și separatism
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fără preț și, dacă e ca să aducă foloasele ce se află dealtmintrelea În teoria lui, trebuie să fie bazat pe moralitate, căci numai dintr-aceasta se derivă cele mai frumoase virtuți sociale. De aceea, când simțul liberal-național se bazează pe moralitate, atunci nu se mai mărginește numai pe lângă alipirea de partida proprie, căci aceasta poate fi condusă de egoism și separatism, ci se estinde mai departe, cuprinde toate instituțiunile societății de stat și patria Însăși, și Își alege de conducătoare cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și separatism, ci se estinde mai departe, cuprinde toate instituțiunile societății de stat și patria Însăși, și Își alege de conducătoare cu deosebire iubirea cătră dânsa. Drept aceea, cutez a glorifica simțul liberal și național numai atunci când este bazat pe moralitate și se povățuiește de iubirea patriei. Așa se cuvine și nouă, românilor, ca În gloria naționalității noastre să emulăm cu celelalte naționalități, iar În lupta cu inamicii patriei și ai preaînduratului nostru monarh să formăm Împreună cu ele numai un popor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu gândul la viața sa, umplută numai de cărți și de singurătate. Viața insului fără familie, scrie el Într-o predică, dintr-o amară experiență personală, „Întru nimic nu e de dorit”. În acest context trebuie judecată conduita de o moralitate labilă a clericilor celibatari, prin prisma a ceea ce Georges Duby XE "Duby" numea „istoria sistemelor de valori”. Din perspectiva cercetătorului de astăzi, morala lor nu trebuie raportată nici la cea a zilelor noastre, dar nici măcar la cea a Bisericii căreia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
manuscris regele nota: „Meminero me esse ifra Deum. Ludovicus “, adică„îmi voi aminti că Dumnezeu e mai presus de mine. Ludovic“. De aici putem concluziona că acest tip de compuneri erau de fapt atât exerciții lingvistice, cât și lecții de moralitate. În 1651, pe când avea numai treisprezece ani, a tradus o parte din opera lui Caesar De Bello Gallico, o lucrare motivațională în acele timpuri pentru toți politicienii și generalii de armată. A citit Istoria Franței, a desenat hărți, a studiat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
-i sunt plăcute lui Dumnezeu, adică au accepțiunea Sa (Toma din Aquino, vezi cap. III. nota 6). Cuvântul "conștiință" primește "aureola psihologică" de la Descartes. John Locke, în lucrarea sa Essay Concerning Human Understanding ("Eseu privind înțelegerea umană") consolidează legătura dintre moralitate și conștiință. Scrierile lui Descartes și Locke reușesc să confere conștiinței sensul de înțelegere morală a actelor întreprinse și exprimate de om. Consciua sibi este conștiința de sine însuși, adică înțelegerea morală a gândirii proprii. Spiralogia nu acceptă posibilitatea ca
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
fi conștient că ești conștient"). Această confuzie demonstrează că, de-a lungul secolelor, încercarea de a defini conștiința balansează de la noțiunea comună "de bine și rău" la noțiunea pretențioasă de "drept și nedrept", ilustrând legătura cauzală dintre această noțiune și moralitate, în sensul onestității. Pentru J.M. Mason 21, conștiința precede orice acțiune, conferind persoanei care o întreprinde responsabilitate. De aici științele juridice au împrumutat expresia sine qua non actus reus - mens rea, adică "obligativitatea însoțirii actului rău de conștiința rea" ca
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
de indicatori demografici, economici, sociali și sociologici, Editura Babel, București, 1993, p. 143.</ref>”. Politica și legislația românească tratează corupția fie ca o conduită în afara legii, care este sancționată conform Codului Penal, fie ca o problemă a societății, legată de moralitate, integritate, etică etc<ref id=”2”>Raport de evaluare, pp. 2-3.</ref>. Banca Mondială explică acest fenomen ca fiind „abuzul funcției publice în scopul propriului profit”, iar Transparency International drept „abuzul de încredere în scopul profitului propriu<ref id=”3
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
în considerație două aspecte. În primul rând, există o anumită motivație sau forță exterioară individului care îl determină să fie parte la un act de corupție. În al doilea rând, există forțe opuse care atenuează tendințele spre corupție, forțe precum moralitatea, perceperea riscului de sancțiune sau conștientizarea consecințelor. În această a doua categorie, introducem și noțiunea de socializare, proces care determină o serie de trăsături ale individului ce l-ar împiedica să fie corupt. Explicând cum socializarea, mai exact influența/ absența
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
un nivel mai profund, mai puțin vizibil sau pretabil măsurării. Petre Andrei indica faptul că „optica specială a zilelor noastre produce însă și o anumită deformare a sufletului, făcând pe oameni să piardă din vedere scopurile ideale ale demnității și moralității”<ref id=”1”>Petre Andrei, Sociologie generală ..., p. 36.</ref>. Și își îndrepta atenția către aceeași generație nouă care „vede haosul și adeseori lipsa de moralitate, de aceea suspectează chiar și ceea ce ar trebui să impună respect, încercând în acest
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
a sufletului, făcând pe oameni să piardă din vedere scopurile ideale ale demnității și moralității”<ref id=”1”>Petre Andrei, Sociologie generală ..., p. 36.</ref>. Și își îndrepta atenția către aceeași generație nouă care „vede haosul și adeseori lipsa de moralitate, de aceea suspectează chiar și ceea ce ar trebui să impună respect, încercând în acest interregn moral să se situeze într-o poziție specială proprie ei. „într-adevăr, morala obișnuită a trecutului le apare tinerilor ca ceva perimat, pe care ar
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
a rodi. Dar mai cred, în viitoare vremi, în care cartea își va redobândi locul cuvenit în sufletul românilor și mai cu seamă în al tinerilor. Și mai cred încă în reînscăunarea la Domnie a legii, a culturii și a moralității pe tot cuprinsul pământului strămoșesc. Mai cred... Închinăciune De când am început să descifrez orizonturile și rosturile existenței mele pământene, mă închin proniei divine, adresându-i rugăciuni cu cereri și mulțumiri, dar și învinuiri. Mă închin muncii - suprema însușire umană, creatoare
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
bacalaureat și chiar de licență au devenit un fel de cărți de vizită cu valoare simbolică, iar educația, un moft. Societatea capitalistă pe care o construim nu mai are oare nevoie de știință de carte solidă, de intelectuali rasați, de moralitate și de educație adevărată? Vocație Chemarea profesiei nu e doar un semn, Este al minții și al inimii îndemn. Dăscălia, profesie nobilă (ce frumos sună!), este trudnică și încărcată de răspunderi solicitând intens mintea și sufletul celor ce o prestează
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
cu multe minute înainte de a se suna de recreație. Fără intenția de a denigra învățământul românesc contemporan am semnalat câteva aspecte negative existente și îmi exprim speranța că acestea vor deveni din ce în ce mai puține. Credem că testarea aptitudinilor profesionale și a moralității candidaților la concursul de admitere în facultățile pregătitoare de cadre didactice, precum și un control mai consistent din partea forurilor de resort, ar preveni și înlătura neajunsurile semnalate mai sus. Narcisism Narcis este cunoscut în mitologie ca fiind un tânăr de o
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]