5,106 matches
-
se poate de logice, „fiindcă rațiunea literară cere ca eroii țărani să vorbească țărănește”. Aparenta oralitate a poveștilor se naște, în primul rând, din predominanța acestui vocabular țărănesc. O altă sursă a presupusei oralități a lui Creangă ar putea fi multitudinea de proverbe și zicători care apar la fiecare pagină. Autenticitatea vorbirii pe care o susține această încărcătură paremiologică nu trebuie confundată însă cu naturalețea. E greu de crezut că un țăran adevărat ar putea vorbi astfel, presărând în fiecare frază
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
depinde de dobândirea graduală a abilității de coordonare a informațiilor de ordin vizual, auditiv și tactil. După cercetările inițiate de Piaget, alți psihologi au studiat modul în care nou-născutul integrează văzul și auzul pentru explorarea lumii înconjurătoare, dezvoltându-se o multitudine de teorii, care deși sunt diferite, susțin ideea că procesul de învățare la copil este unul activ, copiii fiind capabili să își propună obiective, să realizeze un plan, să își auto-revizuiască informațiile și conceptele greșite. În primă fază, procesul de
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
sugestii, poate corecta sau autocorecta anumite elemente întâlnite în timpul învățării. * construirea unei strategii de învățare: elevul nu rămâne pasiv ci devine capabil să aplice o strategie care să îi permită să învețe conștient, logic și în ritm propriu. Există o multitudine de metode active moderne prezentate în diverse lucrări de specialitate. Dintre ele se pot aminti „știu/vreau să știu/am învățat”, ciorchinele, brainstormingul, turul galeriei, acvariul, pălăriile gânditoare și altele. Vor fi prezentate doar câteva dintre metodele active care urmăresc
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
STILURILE DE ÎNVĂȚARE ȘI COMUNICAREA 1. Comunicarea în școală Comunicarea, după definiția dată de Dicționarul explicativ, reprezintă o relație, o legătură între diferite idei. Scopul acesteia este de a transmite și apoi de a recepționa un mesaj. Comunicarea având o multitudine de metode de exprimare, este o activitate complexă, care necesită o pregătire pentru a asigura efectul dorit. În școală, ea capătă valențe speciale, datorită specificității activității instructiv-educative și ca urmare acest mediu impune respectarea unor cerințe de bază. Clasa școlară
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
rolul celor implicați în procesul educațional. Monopolul pe dialog, pe comunicare nu mai trebui să fie deținut de către profesor. Elevii trebuie ajutați să se implice în dialogul școlar, pentru a se dezvolta liber, mai ales că au la dispoziție o multitudine de surse de informare. Dar s-a observat că ei se implică prea puțin în acest dialog, existând cauze atât obiective, cât și subiective. Unii elevi sunt timizi, necomunicativi, nesociabili, pasivi, aceasta ar fi una din cauze: natura temperamentală. Apoi
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
să creeze confuzii în această problemă pentru a avea motiv să deplîngă "caracterul evaziv" al conceptului de societate civilă 4. Ceea ce continuă să lipsească puțin s-a schimbat în această privință de la publicarea primelor mele două volume este claritatea în multitudinea de utilizări contrastante ale schemei stat-societate civilă. Civil Society and the State a făcut distincție între cele trei modalități diferite, dar interdependente, capabile să lămurească distincția, și nu există nici un motiv plauzibil pentru a renunța la această tipologie, cu toate că a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
trăim vremuri în care dimensiunile spațiale ale comunicării sînt pe cale de a fi bulversate. Vechea hegemonie a vieții publice structurate statal și delimitate teritorial, mediată de radio, televiziune, ziare și cărți, suferă o erodare rapidă. În locul ei se dezvoltă o multitudine de rețele spațiale de comunicare, care scot din uz idealul unei sfere publice unitare precum și, implicit, viziunea despre o republică a cetățenilor care se străduiesc să trăiască pentru un oarecare "bine public". Această restructurare a spațiului comunicativ ne forțează să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de "calitate" și de universalism ale serviciilor publice sînt apreciate de anumite părți ale audienței ca "nereprezentative". Din punctul lor de vedere, prestatorii de servicii publice sînt conștienți că gama de programe transmise prin serviciile publice existente nu poate satisface multitudinea de opinii dintr-o societate civilă complexă aflată în progres continuu (chiar dacă nu este pe deplin pluralistă). Cu alte cuvinte, atît publicul cît și emițătorii recunosc că pretenția de reprezentativitate a serviciilor publice constituie de fapt apărarea unei "reprezentări virtuale
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
în care cadrele spațiale ale comunicării sînt în curs de revoluționare. Vechile aspecte dominante ale vieții publice, structurate statal și teritorial, mediate de radio, televiziune, ziare și cărți, se apropie de sfîrșit. Hegemonia lor este erodată rapid de dezvoltarea unei multitudini de spații de comunicație, prinse în rețele, fără legătură directă cu teritoriul, și care depășesc inevitabil și fragmentează tot ce mai înainte părea a fi o unică sferă publică integrată spațial în cadrul unui stat național. Idealul unei sfere publice unificate
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
incluse într-o categorie. e) Concretizarea este operația mintală inversă abstractizării. Ea poate fi înțeleasă în următoarele sensuri : ca o ilustrare, exemplificarea ideilor și principiilor generale într-un obiect concret sau într-un caz particular; ca o reconstituire dintr o multitudine de elemente abstracte a obiectului concret. Stadiile dezvoltării gândirii elaborate de Școala de psihologie genetică de la Geneva, în frunte cu J.Piaget, sunt perioade distincte, cu caracteristici bine definite, care au o succesiune identică în decursul evoluției intelectuale a copilului
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
acestea reprezintă pentru sistemul de învățământ cerințe noi, pentru care trebuie căutate și găsite răspunsuri noi. Democratizarea societății determină o democratizare a învățării: voluntariat (de bună voie), acord privind planurile de predare, privind nevoia de oferte, de perfecționare, pluralitate și multitudine a cunoștințelor. Învățarea nu mai este în totalitate reglementată de sus, ci devine obligație prin contract, se individualizează. Învățarea are nu numai un caracter adaptativ la solicitările tot mai complexe ale mediului, dar ea constituie și principala modalitate de împlinire
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
de a se ridica la nivelul cererii fie datorită lipsei cunoașterii În crearea unui sector financiar viabil, fie datorită unor opreliști de natură politică, culturală sau de legislație (Rajan și Zingales, 2002). Modul de realizare a finanțării diferă În funcție de o multitudine de factori printre care accesul la creditare ocupă un loc Însemnat. Accesul la creditare depinde, nu În ultimul rând, de politica de creditare a instituțiilor financiare naționale și internaționale și de cadrul macroeconomic favorabil unei politici de creditare laxă sau
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
evidentă este de a face afirmații pozitive solide, iar această dorință, evident, încurajează "concluzia impusă". Eroarea post-hoc se bazează pe presupunerea că un eveniment care îi succede altuia este în mod necesar determinat de primul. Se pierde însă din vedere multitudinea de factori care influențează existența celui de-al doilea eveniment, care nu în mod necesar este determinat de primul. * Analogia greșită se bazează pe presupunerea că ceea ce este adevărat într-o situație simplă, obișnuită, este adevărat și în cazul unei
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
analitic o prelungire firescă a criticii de context care oferă maximă libertate unei naturi critice atât de particulare. Impresia generală e însă aceea a destructurării ansamblului. Criticul nu pare să găsească modalitatea prin care să aducă la un numitor comun multitudinea de idei propuse în discuție. Cititorul atent nu poate să nu remarce modul năvalnic în care ele se succed în detrimentul unui construct argumentativ care să le includă și să le dea valoarea și sensul unității. Din această cauză credem că
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
miezul problemei și totodată cheia rezolvării ei. O iubește Ghiță pe Ana? Dar Ana pe Ghiță sau pe Lică? Textul nuvelei pe oferă suficient de multe detalii pentru a ne putea forma o opinie. Dificultatea e dată poate tocmai de multitudinea lor și a nuanțelor de interpretare pe care ele o oferă. Viziunea de ansamblu și nu ruperea lor din context e drumul ce trebuie urmat. Așadar... Nuvela Moara cu noroc se deschide cu discuția despre mutarea la Moara cu noroc
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
dăți, așa a decis că trebuie să facă și acum. "El voiește" și voința îi e destulă pentru a reuși sau cel puțin i-a fost, pentru că o dată plecat de la cârciumă Lică nu mai poate să-și țină firea. O multitudine de semne vorbesc despre pierderea controlului asupra lui însuși: de la goana nebună "ca de moarte", la "neastâmpărul sufletului" sau frisoanele ce-i străbat trupul. Căutarea unui adăpost în care să se ascundă de ploaie, îngrijirea calului plin de spume îi
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
datorează schematismului personajelor, scriitorul eliminând multiplele contradicții interioare și acordându-le doar un viciu sau o virtute proeminentă și urmărind evoluția acestuia sau acesteia spre pedeapsă, recuperare sau triumf. Părintele Ioan este, între personajele lui Slavici, cel mai controversat prin multitudinea de fațete ale personalității. Doar o decantare atentă ne poate ajuta să identificăm notele sale definitorii. Ca și în cazul Anei din Moara cu noroc, primul cadru în care apare eroul sau prima notație a naratorului referitoare la el funcționează
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
substrat autobiografic va fi prima prezentată în ședințele Junimii de la sfârșitul anului 1879, o găsim însă tipărită abia în numerele Convorbirilor literare din iunie-iulie 1880 când Moara cu noroc fusese deja citită de Maiorescu, căci descoperim în jurnalul acestuia o multitudine de aprecieri contradictorii despre ea. "Foarte curioasa și interesanta nuvelă a lui Slavici (lungă)" va vedea lumina tiparului abia în decembrie 1881 ca text inedit al volumului Novele din popor. După mai bine de cincisprezece ani de activitate literară, Slavici
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vederea construcția intelectuală viguroasă a creatorului nuvelelor care devenea în 1890 membru corespondent al Academiei Române. Efortul cercetătorului de azi e însă amplificat, în cazul lui Slavici, de absența unei consistente arhive de manuscrise care să susțină observațiile criticului. Doar o multitudine de remarci convergente ne va putea ajuta să construim o teorie viabilă și validă. Vom începe așadar cu câteva notații din sfera onomasticii literare care credem că susțin ideea existenței la Slavici a unei "tehnici a producerii sensului". "Maria scria
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
mîine. Vis al limpezimii, al comuniunii, al efuziunii și al armoniei, mitul Vîrstei de aur se dovedește încă o dată a fi un vis al permanenței. Difuziunea, forța sa de atracție rămîn inseparabile de viziunea foarte profund, foarte intim trăită în multitudinea manifestărilor sale unui timp încremenit, solidificat, cristalizat... Lumea Vîrstei de aur este lumea ceasurilor oprite. DE LA REFUZ LA NOSTALGIE Bineînțeles, nu întâmplător, cele mai multe texte citate în acest capitol datează din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Remarcabile prin
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de obiectivare, de detașare și relativ independenț faț de mediu, care este și ea un produs istoric, nu poate lipsi din nici o definiție riguroas. Așa c definirea omului trebuie înțeleas nu într-o accepție rigid, de enunț care s epuizeze multitudinea implicațiilor pe care le presupune omenescul și acțiunea uman, ci într-un chip procesual. De altfel, în capitolul consacrat temei, analizând diferite definiții date omului, autorul adun argumente, lanseaz prezumții, supoziții, premise și elemente esențiale, necesare și verificabile, pentru o
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
moderat din partea responsabilului de ediție; toate celelalte secvențe ale masivului opuscul (Tendințe, teorii și sisteme, de N. Bagdasar, Estetica, Filosofia dreptului și Filosofia culturii, de același nici mcar pomenindu-l. Or, deși nu publicase în volum, convingerile sale într-o multitudine de probleme privind omul, (Explicarea omului apare doar cinci ani mai târziu, existau risipite în prestigioasele reviste de cultur ale timpului, zeci și zeci de articole, studii, opinii și cercetri ale lui Ralea, privind toate științele omului, începând cu faimosul
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
motivației ce subliniază crearea tehnicii sau a conceptului, sau cu gradul său de abstractizare logică sau formală. 3. Conceptele sau tehnicile sunt utile doar dacă pot fi, eventual, puse într-o formă simplă și relativ ușor de folosit într-o multitudine de situații. Punerea lor într-o astfel de formă nu este întotdeauna o sarcină evidentă în ceea ce privește aparența lor originală și adeseori solicită o originalitate inovatoare de un nivel foarte ridicat. 4. Nu știm ce va fi util (sau chiar esențial
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
atunci când a avut loc întâmplarea etc.), desființează viitorul care obligă la angajament, un angajament relativizat de realitatea postmodernă și de modul individului de a trăi în această realitate: adoptând de fiecare dată altă identitate, "cerută" de ceilalți (mereu alții), de multitudinea posibilităților și a alternativelor sau, pur și simplu, de propriul capriciu. Identitatea este imagine, iar imaginea (deși superficială, schimbătoare) este mai credibilă decât realitatea; în schimb, școala și idealul trimit de fiecare dată la esența (ființa, spune Vattimo) care se
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
prin parcurgerea în mod liniar a paginilor de text, începând întotdeauna din colțul din stânga sus; generația net are alte obiceiuri: "Ei încorporează simbolurile și iconițele de pe ecran în procesul de căutare a informației. Ei au ajuns să cunoască înțelesul unei multitudini de iconițe, recognoscibile în diferite medii virtuale, toate acestea spunându-le rapid unde să meargă. Au învățat faptul că iconițele și simbolurile au valoare informațională și sunt funcționale în procesarea informației, iar culorile adaugă o valoare similară". (Veen/Vrakking, 2011
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]