7,582 matches
-
și social; de asemenea, pacientul ajunge să înțeleagă că medicul în cauză nu a dorit să îi facă nici un rău, și dacă rezultatul tratamentului administrat nu este cel dorit, ambele părți pot colabora în vederea stabilirii modalității optime de soluționare a neînțelegerilor ivite, prin compensarea rezonabilă a prejudiciului suferit, și fără expunerea publică, stânjenitoare sau chiar traumatizantă uneori, cu efecte grave asupra carierei profesionistului. Ca natură juridică, doctrina prezintă arbitrajul - și în mod particular arbitrajul medical - ca instituție complexă, cu bază atât
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
aduc și indiferent de nivelul la care au loc dezbaterile (conciliere, mediere, instanță etc., după caz). Prezența unui avocat distinct, care să înțeleagă și să apere cel mai bine interesele fiecărei părți în litigiu, este imperativă. Altfel, în ipoteza unor neînțelegeri viitoare - sau care intervin chiar pe durata discuțiilor în vederea stabilirii cuantumului despăgubirilor pentru malpraxis medical - este posibil ca medicul acuzat să ASIGURĂRI, DESIGUR 219 aibă și mai mult de suferit, întrucât se știe că, dacă litigiul ajunge să fie tranșat
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
confuziile, în ipoteza unor litigii. În același sens, considerăm că ar fi bine-venită acceptarea experților străini pentru comentarii avizate cu valoare probatorie, în instanțele competente, tocmai pentru trasarea cu claritate a acelorași standarde de practică medicală; sau, în cazul unor neînțelegeri, în cauzele complexe, ar trebui să existe măcar posibilitatea convocării unor comisii internaționale, europene. Menționăm că, în prezent, singurii experți acceptați atât de comisia de monitorizare și competență profesională pentru cazurile de malpraxis, cât și în instanță, sunt cei înscriși
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
3.1. Copiii și joggingul Nefiind o lucrare care să abordeze, ca subiect central, caracteristicile de vârstă, de creștere și dezvoltare ale copiilor, dorim să detaliem doar câteva aspecte generale privind posibilitatea practicării joggingului de către copii. Pentru a elimina eventuale neînțelegeri, precizăm că ne referim aici la practicarea alergării tip jogging de către copiii, a căror vârstă este între 6-8 ani și 11-12 ani, deoarece până la această vârstă, nu se recomandă și nici potențialul, capacitățile și aptitudinile copiilor nu permit (cu foarte
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
pot fi despărțite și numai din colaborarea lor poate ieși mai multă lumină în limpezirea unor probleme. Propunerile lui Ovid Densusianu în ceea ce privește metodele recomandate 24 pentru culegerea folclorului și măsurile organizatorice pentru realizarea scopului urmărit, nu sfârșesc aici. Deoarece are neînțelegeri cu Academia inițiază înființarea unei reviste în care pe lângă studiile de filologie să dea loc și studiilor și culegerilor folclorice. Această revistă este „Grai și suflet”. Precizările sunt publicate într-un articol programatic, Orientări nouă în cercetările folclorice în care
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
săptămâni sau ani. În caz contrar, devine un caz psihiatric. Retardul verbal Reprezintă o întârziere generală în dezvoltarea vorbirii, în care este implicată motricitatea, structura gramaticală, lexicul etc. În cazul când acest retard în dezvoltarea vorbirii este însoțit și de neînțelegerea celor spuse de cei din jur, avem de a face cu un retard verbal total. Și retardul verbal poate fi doar un blocaj la un anumit palier al vorbirii, blocaj care se resoarbe de la sine. Se cunosc cazurile unor mari
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
anii ‘60 (când se milita împotriva violenței), să ofere răspunsuri punctuale pentru conflictele manifestate. Exponenții din acest domeniu au fost adesea motivați de convingerile personale si au urmărit să îmbunătățească abilitățile concetățenilor, să le dezvolte capacitățile de rezolvare a propriilor neînțelegeri, astfel încât comunitățile să devină mai puternice, iar toți cei care fac parte din comunitate să aibă o viață prosperă. În anii ‘80 respectiv ’90, avocații si oamenii de afaceri americani au inventat sintagma „rezolvare alternativă a disputelor” (ADR), pentru a
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3126]
-
si lupte imaginare cu un „inamic” mai mult inventat decât real. Medierea poate fi benefică în situațiile în care ambele părți obosite de dispută doresc într-un mod pozitiv să-si păstreze relațiile reciproce si au interesul de a diminua neînțelegerile. În schimb, medierea se dovedește a fi ineficientă în situațiile în care niciuna dintre părți nu poate câștiga, neexistând un real interes din partea uneia dintre părți pentru soluționarea problemei. În concluzie, lipsa echilibrului de putere va face ca una dintre
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3126]
-
nu a publicat notele sale disparate. 70 Perspectiva diferită dată de cele două idiomuri frecvent convocate în prezenta încercare asupra termenilor considerați echivalenți (Culture/Cultură) este instructivă și explică (dacă nu dă cumva un fundament bine așezat în ordine culturnicească) neînțelegerile dintre Elpi și Avizoa(r)ele sale. În limba română, cuvântul poate fi fragmentat între CULT (al "personalității" de exemplu, care putea fi al Șefului Suprem cântat în imnuri și ode dar și al Șefulețului/ Șefuței imediate, beneficiar(ă) a
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
delegați, 1 la 100 și erau plătitori de impozite în valoare în valoare de 48 de lei, la sate și 80-100 lei la orașe; alegătorii direcți erau cei care plăteau un impozit de 4 galbeni. În ianuarie 1865, în urma unor neînțelegeri cu domnitorul, M. Kogălniceanu a demisionat.. În calitate de ministru de externe a contribuit la cucerirea independenței și a luptat pentru binele țării alături de Ion C. Brătianu, la Congresul de pace de la Berlin. S-a stins din viață la 1 iulie 1891
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
a preocupat cu deosebire pe filozofi - lumea ca întreg, limbajul/gândirea și relația limbajului/gândirii cu lumea, valorile care conferă sens vieții - iese în afara acestui domeniu. Încercările de a spune ceva despre toate acestea sunt, pentru autorul Tractatus ului, consecința „neînțelegerii logicii limbajului nostru“. Ceea ce este cu adevărat important din punct de vedere spiritual nu se poate spune, dar se arată. Logica limbajului și relația dintre expresiile limbajului și fapte se arată prin simbolismul limbajului. Iar valorile se arată în limbajul
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
discuțiile sale cu Wittgenstein, Engelmann a înțeles cât de strâns se corela venerația acestuia pentru capodopere ale muzicii, poeziei și literaturii clasice cu năzuința lui spre puritate morală și de ce orice discurs teoretic asupra valorilor îi apărea drept rezultatul unei neînțelegeri elementare. Singurele valori vii erau pentru Wittgenstein cele care se exprimă în creația și acțiunea oamenilor. Orientarea gândirii lui Wittgenstein, subliniază Engelmann, reprezenta, între altele, o reacție față de acea opunere a sentimentelor rațiunii, care era caracteristică pentru iraționalismul epocii: „Nu
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
intereseze de publicarea lucrării pe care o socotea pe atunci opera vieții sale. Ne putem închipui cât de greu i-a fost să se împace cu gândul că se izbește de un zid atât de înalt și de compact al neînțelegerii. Comentând scrisorile pe care le-a primit de la Wittgenstein în această perioadă, Engelmann scria: „Ceea ce l-a lovit evident atât de greu pe Wittgenstein trebuie să fi fost incapacitatea unor oameni situați atât de sus, ca și a unor prieteni
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
să fie psihanalizată. Wittgenstein a reacționat trimițându-i lui Ayer o scrisoare plină de indignare. Subliniind că nu vede nici o relație între practica psihanalizei și modul său de a aborda problemele filozofice, Wittgenstein s-a declarat stupefiat de superficialitatea și neînțelegerea cu care se poate vorbi despre ceea ce gândește și spune cineva. Ayer, care participase la începutul anilor ’30 la lecțiile lui Wittgenstein, s-a scuzat exprimându-și regretul. Wittgenstein nu a vrut însă să mai știe de el.110 Poate
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
cu adevărat Wittgenstein despre cutare sau cutare problemă filozofică. Eu nu cred însă că Wittgenstein a avut, în genere, vederi (Ansichten) filozofice. El discuta, ce-i drept, asemenea vederi, dar întotdeauna doar pentru a arăta că ele se sprijină pe neînțelegeri, că sunt cu totul altfel decât simple, că întotdeauna există alte cazuri, exemple sau puncte de vedere care nimicesc din nou toate generalizările filozofice deja dobândite. Ne instruia astfel în maniera scepticului clasic; va trebui să ne eliberăm de orice
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Nuerath o aprecia drept derutantă deoarece sugerează că există ceva despre care ar trebui să se tacă. Or, despre tot ceea ce există în mod real se poate vorbi și ar trebui să se vorbească. Este o observație care semnalează o neînțelegere elementară. Perceperea scrierii de tinerețe a lui Wittgenstein drept o operă reprezentativă pentru o critică a metafizicii, care se întemeiază pe principiile noii filozofii empiriste a cunoașterii 79, o percepere favorizată de reacțiile la Tractatus ale lui Russell și ale
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
se poate spune nimic, nu se pot face afirmații adevărate sau false, nu se pot formula teze și teorii.84 Imaginea filozofiei ca știință al cărei obiect este analiza teoretică a semnificațiilor și valorilor reprezintă ea însăși o consecință a neînțelegerii logicii limbajului nostru. Abia desprinzându-ne de ea vom putea comunica bine cu ceea ce este „mai înalt“ și vom putea înțelege corect rolul cunoașterii, al științei în viața oamenilor. Ceea ce conferă semnificație și importanță recomandării finale: „Despre ceea ce nu se
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
o face numai știința. Dar privirea de ansamblu (Überblick) corectă asupra acestor banalități este extrem de greu de obținut și extrem de importantă.“15 Aceste rânduri ne amintesc de observații din „Cuvântul înainte“ al Tractatus-ului, de observația că problemele filozofice sunt rezultatul neînțelegerii logice a limbajului nostru, ca și de aceea că prin indicarea sursei lor și prin înlăturarea acestor probleme nu s-a realizat mare lucru. Există însă elemente noi. Când vorbește aici de banalități, Wittgenstein are în vedere identificarea contextelor și
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
opera lui de tinerețe și în cea mai târzie, este însă evident. Calea propusă în Tractatus a fost cea a cercetării formei logice a expresiilor limbajului, formă care „se arată“ în simbolism. Problemele filozofice iau naștere în mod sistematic din neînțelegeri ale logicii limbajului, care pot fi puse în evidență prin utilizarea tehnicilor logicii moderne. Apariția și persistența lor este așadar consecința unor greșeli de ordin logic. Îndată ce aceste greșeli sunt identificate, faptul că nu suntem în fața unor probleme autentice devine
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
despre limbaj, despre etică, despre valori în genere Wittgenstein adoptă o atitudine „mistică“, o impresie pe care a comunicat-o apropiaților săi după întâlnirea de la Haga, era din punctul de vedere al celui din urmă cea mai netă expresie a neînțelegerii lucrării sale. În ciuda aprecierii sincere a contribuțiilor teoretice pe care le aduce Tractatus-ul, citirea textului produs de Russell i-a întărit lui Wittgenstein certitudinea dureroasă că el nu a fost înțeles de omul despre care credea că are mai mult
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
propozițiile limbajului nostru cotidian sunt în realitate, așa cum sunt ele, pe deplin ordonate din punct de vedere logic.“20 Dacă ne întrebăm cum a fost posibil ca o minte de calitatea aceleia a lui Russell să cadă pradă unei asemenea neînțelegeri putem presupune că el a citit manuscrisul acceptând drept ceva de la sine înțeles că Wittgenstein a rămas pe poziția pe care se situa în discuțiile lor din anii 1912-1913. Această bănuială este coroborată de o reflecție retrospectivă din autobiografia intelectuală
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
timp concepția mai veche occidentală a monarhiei fără control. Așadar, în regatul Ierusalimului a existat o îngrădire a puterii suverane, dar la o fărâmițare politică cum s-a petrecut în Europa apuseană nu s-a ajuns niciodată. Ca să evite vreo neînțelegere privind raportul suzeranitate/suveranitate, regele Amaury I a promulgat Assises sur la ligèce, prin care stipula că toți nobilii, fără excepție, datorau jurământ de fidelitate monarhului și obligația nelimitată a serviciului militar, ceea ce demonstrează progresul puterii regale. Când Antiohia s-
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
din Languedoc au încetat să se mai întrunească cu regularitate pentru a vota impozitele. În 1440 regele ordona comisarilor săi să ridice înșiși nu Statele Generale ! impozitele indirecte. Stările răspund cu o contramăsură, votând impozitul direct diminuat cu 40%. Această neînțelegere s-a aflat la originea unui conflict prelungit, la capătul căruia, în schimbul concesiunii unui împrumut important, regele va renunța la intenția de a supune Languedoc sistemului fiscal "din Nord" și promitea să nu aducă atingere prerogativelor stărilor de aici. Acestea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
la căi ocolitoare, pentru a încerca să-și mărească veniturile. În acest fel, tensiunile se întrețineau. Prima confruntare a regelui cu Parlamentul a avut loc la 18 iunie 1625246, încheindu-se cu dizolvarea acestuia (12 august 1625). Următoarele semne de neînțelegere au apărut în 1627, an în care favoritul regelui, ducele de Buckingham, eșua într-o expediție destinată să spargă asediul cetății La Rochelle 247. În consecință, Parlamentul a deschis asupra lui procedura de impeachment. Regele a răspuns prin dizolvarea Parlamentului
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
prerogativelor suverane. Dezavuând documentul privilegial Joyeuse Entrée, Filip va refuza să depună jurământul pe el386. Prin impunerea principiului majorității (minor pars maiorem sequantur), suveranii vor avea posibilitatea de a se elibera de tutela stărilor și de a se folosi de neînțelegerile dintre acestea în propriul folos. Astfel, când toate mijloacele de realizare a unui acord între cele trei stări privilegiate eșua, se publica un act van Vervangenisse (Act de înțelegere) ce consfințea hotărârea aparținând majorității ca fiind luată cu unanimitate de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]