3,927 matches
-
săi trebuie să-și dea mari silințe pentru a scăpa de primejdia ce-o amenință. Ea cată să respingă cu energie toate cererile exorbitante cari ar putea să pună în joc interesele ei cele mai sfinte și să întîmpine cu neîncredere toate sugestiunile cari i-ar putea fi fatale. S-a zis adeseori că independența statelor țărmurene ale Dunării nu poate fi, în orice caz, decât relativă, adecă că sunt menite de-a gravita împrejurul uneia sau alteia din cele două
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
îndreptățită, ci pentru patria viitoare. Iată dar de ce nu aprobăm mijlocul de apărare în cestiune. Pe de o parte se poate ca această publicare să atingă interesul țării în cestiunea Dunării, pe de alta cabinetele străine pot să susceapă o neîncredere puțin îndreptățită față cu corpul nostru diplomatic și să nu-l crează îndestul de discret spre a intra în tratări cu dânsul. Personal, d. Callimach catargiu are fără îndoială cuvânt, dar ca ministru plenipotențiar nu. Cât despre persoana sa, a
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
că din momentul ce dispare perspectiva sacului cu grăunțe, roșii cad și cad pe mult timp. Ce manevră e asta de-a-i face să cază în picioare, ei cari au compromis toate cestiunile? Cază și ei prin votul țării, prin neîncrederea țării, nu prin mici intrigi, nu prin suplantare cu elemente conservatoare, nu prin mașinațiuni bizantine. Au renegat toate principiile lor. Cază prin această renegare. Să nu vedem o piesă nouă, inspirată de alte principii, jucată de aceeași vechi comediani. Dar
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
nu rămâne decât un gasis abominabil. Asta nu mai e știință, e empirism, și încă din cele mai zdruncinate, din cele mai periculoase. Iată pentru ce toate spiritele științifice ale acestui secol s-au arătat pline de ezitațiune și de neîncredere înaintea sufrajului universal. Vorbesc de filozofii noștri, de savanții noștri, de aceia cari proced prin observație și experiență. Ei nu vor să știe de absolut, studiază pe om afară din dogme și cred că inegalitatea fiziologică nu există, că un
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
În al treilea rând, impactul societății informaționale pe care Îl trăim astăzi, În care informația neverificată, agresivitatea massmediei (În căutarea senzaționalului) și ofensiva comercială (generată de supraproducția de medicamente și tehnică medicală), conduc la apariția și menținerea unei stări de neîncredere, suspiciune și chiar contestare a medicului, a actului medical și a sistemului medicosanitar. În plus aceiași informație medicală incompletă și neverificată asociată dumpingului comercial, favorizează automedicația și chiar o stare de dependență a cetățeanului față de sistem prin propagarea spectrului devastator
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
între cultura europeană și cea americană. Hodgson avertizează asupra pericolului auto-măgulirii și al credinței în misiunea divină a Orașului de pe colină (vezi CITY ON A HILL) în cartea sa, The Myth of American Exceptionalism. AMERICAN IDENTITY Epoca postmodernă a proclamat neîncrederea în marile narațiuni, teorii totalizatoare ce explică lumea în termeni stabili și categorici. O astfel de narațiune esențialistă este și cea a excepționalismului american (vezi AMERICAN EXCEPTIONALISM). Această construcție ideologică a definit identitatea americană până la o dată foarte recentă, metanarațiune strâns
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
după părerea exprimată de laureata premiului Nobel pentru literatură, Toni Morrison). ANTI-STATISM Diferitele forme de contestare a puterii statului în SUA (anti-statism) merg de la no-statism (anarhism) la atitudini de stopare a extinderii puterii federale. În mod neașteptat pentru mulți europeni, neîncrederea în puterea statului, fie că este vorba de opoziție față de extinderea puterii guvernului federal în anumite sectoare ale vieții sociale (vezi, de ex., USA PATRIOT ACT), fie că e vorba de negarea legitimității guvernului în principiu, are o lungă tradiție
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Războiului din Vietnam, sistarea producției bombardierului B-1, tratatele pentru retrocedarea canalului Panama statului cu același nume. De asemenea, principiul lui Jimmy Carter de a condiționa ajutorul economic țărilor din lumea a treia de respectarea drepturilor omului a fost privit cu neîncredere, căci părea să amenințe politica de îngrădire (vezi CONTAINMENT) a comunismului (oricare regim care se opune comunismului, chiar dacă este totalitar, este automat prietenul SUA, era mesajul politicii de containment). Cel mai mare succes al politicii externe a președintelui Carter a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
istoria recentă care, nu numai că nu a activat în forțele armate, dar nici nu a fost încorporat ca simplu recrut în timpul războiului din Vietnam (vezi CLINTON, BILL). CONSERVATISM Tradiția politică americană a avut dintotdeauna o componentă republicană, conservatoare, prin neîncrederea în concentrarea puterii într-un guvern puternic federal. Mișcarea conservatoare a devenit importantă, mai ales în contextul în care integrăm aspecte culturale semnificative ale celei de-a doua jumătăți a secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
al confruntărilor ideologice directe și al celor militare (indirecte) ale Războiului Rece (vezi COLD WAR). În general, se poate spune că asasinarea președintelui Kennedy în 1963 și teoriile conspirației asociate cu acest eveniment tragic au fost punctul de plecare pentru neîncrederea față de, și contestarea, autorităților statului, iar retragerea din Vietnam în 1973 și demisia președintelui Nixon în 1974, în urma scandalului Watergate (vezi) sunt jaloanele finale ale unei perioade extrem de dinamice și zbuciumate, care a divizat, dar a și dinamizat, societatea americană
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
preocupare de a veghea la menținerea echilibrului sistemului democratic prin mecanismul de checks and balances (vezi CHECKS AND BALANCES), care să nu permită niciunuia din brațele puterii federale (puterea legislativă, executivă, judecătorească) să își sporească puterea în detrimentul celorlalte. Mișcarea de neîncredere față de puterea federală, și în special față de posibilitatea abuzurilor de putere prezidențiale s-a numit anti-federalism. În special în situații foarte critice, atunci când este de bun simț să te aștepți la oportunitatea unei mâini forte, președinți precum Abraham Lincoln, Franklin
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
aflate la o distanță psihică mai mare. De altfel, și costurile de operare ale unei filiale dintr-o țară aflată la distanță psihică mare sunt mai mari (timp mai îndelungat de adaptare, costuri de monitorizare derivate din sentimentul crescut de neîncredere în operarea într-un mediu nefamiliar etc.). În plus, factorii centrali de decizie la nivelul corporației sunt mai atașați de filialele din medii familiare și pot renunța mai ușor la filiale din țări îndepărtate, din perspectiva distanței psihice. În ceea ce privește modalitățile
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
timpurie din G. Reinbeck și Karl Immermann, din care se familiarizase cu termenul de epigon, plus alte lecturi din Schiller, Byron, Leopardi, Burnouf, și scriitorii români înaintași. Distanțarea lui Eminescu de metafizică e atestabilă încă de la 20 de ani, cu neîncrederea apăsată în "sistemele numeroase" ale gândirii. Dar Eminescu nu urmează nici de astă dată calea resemnării optimiste în goala magie a simulacrelor, căci el nu pierde niciodată cumpăna gândirii, cântarul nefalsificat al adevărului, rămânând un gânditor profund creștin. Phaidros, argumentează
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
jocul de măști. Revin la exemplul shakespearian dat de Eminescu: "Predecesorii noștri credeau în ceea ce scriau, cum Shakespeare credea în fantasmele sale, îndată însă ce conștiința vede că imaginile nu sunt decât un joc, atunci, după părerea mea, se naște neîncrederea sceptică în propriile sale creațiuni". Eminescu, așadar, are previziunea postmodernității în ecuația epigonism-joc, la care nu poate adera. Interpretarea derridaiană a pharmakon-ului platonician sfârșește prin a deveni psihanalitică. Scriitura se naște ca paricid, pe modelul "complexului Oedip". Pentru ca să apară simulacrul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
al cărții lui Eric Berne 266, jocurile nefiind decât "niște tranzacții necinstite, cu motivații ascunse, și care sunt tot atâtea capcane pentru celălalt. Sunt operații psihologice frauduloase"267. În locul simulacrelor postmoderniste, gnosticii preferă intimitatea cu universul, cu Celălalt 268. O neîncredere funciară, lucidă, etalează gnosticii și față de mișcările minoritare (homosexuale, feministe, hippies, alți "iconoclaști"), găsindu-le de-a dreptul puerile.269 Și primejdioase. Cazul feminismului este revelator, o rătăcire cu consecințe grave pentru umanitate, căci, în realitate, este un grosier anti-feminism
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de eseist și chiar de istoric literar. Această conștiință a interferențelor este prin excelență transdisciplinară și nemodernistă. Modernismul încă nu reușise să se desprindă de strictele compartimentări și specializări, încât, de la T. Maiorescu încoace, și în cultura noastră a funcționat neîncrederea în întâlnirile transdisciplinare. Arta era strict opusă științei și filosofiei. O asemenea mentalitate n-a funcționat în cazul lui Eminescu, apropiatul lui T. Maiorescu. Cei doi trăiau ethos-uri total diferite, în logici diferite, deși erau contemporani. De aceea, Maiorescu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
prima facie, dar nu putem ști niciodat] care este datoria exact]. Cu alte cuvinte, știm care sunt principiile morale, dar nu și ce ar trebui s] facem într-o situație dat]. Este o combinație interesant] a certitudinii morale generale cu neîncrederea afișat] fâț] de anumite cazuri. Ross ia o poziție clar] fâț] de epistemologia moral] (teoria cunoașterii morale și justificarea convingerii morale). În primul rând, cum putem s] cunoaștem adev]rul despre orice principiu moral? Unii filosofi susțin c] adev]rul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
să, nu excludea procreația și ducea la cump]tare și bune moravuri. Secole mai tarziu, Sfanțul Toma din Aquino, f]cea s] r]zbat] ecouri ale concepției sale despre sex în Summa Theologiae, ameliorând ins] într-o anumit] m]sur] neîncrederea lui Augustin fâț] de pl]cerile trupești și de bucuria în interiorul c]s]toriei. În timp ce era de acord cu majoritatea pozițiilor augustiniano-tomiste cu privire la sex, Luther a respins celibatul că ideal. În a sa Scrisoare c]tre cavalerii Ordinului Teuton, Luther
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
au încredere una în alta. Dar încrederea nu poate supraviețui și nici nu se poate dezvolta într-un mediu caracterizat de neincredere și ur]. De asemenea, nu poți fi complet onest cu cineva dac] nu ai încredere în acea persoan]. Neîncrederea d]uneaz] onestit]ții. Pe scurt, posibilitatea unor relații personale reale este limitat], dac] nu chiar eliminat] într-un mediu imoral. Dac] oamenii nu sunt interesați de bun]starea altor oameni - dac] ei sunt amorali sau imorali - atunci când într] aparent
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
LOUIS ARAGON Privită în ansamblu, această operă poate fi caracterizată că un act de neincredere în poezie. Și nu numai într-o poezie așa cum a fost scrisă până în 1913, cu timpii ei morți, cu momentele ei de stagnare, ci o neîncredere în viitorul oricărei poezii. Desigur, viziunea pseudoinfantilă ce credem că-i conferă notă distinctiva rămâne o realitate estetică. Dar e foarte greu de apreciat în sine, câtă vreme poetul nu mai are acea uitare necesară în poezie și în existența
TZARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
a susținut o polemică de lungă durată în jurul artei cu tendință, cu un ton și mijloace nu totdeauna potrivite, declarând război întregii arte socialiste. Când, în 1893, este anunțată conferința Artă pentru artă a lui Anton Bacalbașa, Vlahuță își exprimă neîncrederea în posibilitatea de existență a unei arte dirijate, cu tendință. La riposta violentă a socialiștilor, urmează o serie de articole în jurul noțiunii (Curentul socialist și literatura noastră, Sectari?, Arta socialistă, Supărarea socialiștilor), dar și atacuri care nu pot fi asimilate
VIEAŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290555_a_291884]
-
sunt de genul: piața muncii este supracalificată, avem mulți șomeri cu diplomă sau indivizi care ocupă posturi sub nivelul lor de calificare. În multe cazuri, cei fără educație câștigă mai mult decât cei cu educație, se înregistrează o mereu sporită neîncredere față de sistemul educațional și față de capacitatea acestuia de a oferi competențele necesare pe piața muncii. Sunt fenomene de care nu suntem străini și care ridică semne de întrebare reale, dacă ne gândim, în plus, la modelul de succes, la „valorile
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
alt loc de muncă, dar și depășirea barierelor psihologice datorate acestui statut. Mai ales șomerii de lungă durată au o percepție mai stereotipă și mai restrictivă în ceea ce privește oportunitățile pieței muncii și funcționarea ei. Ei manifestă o imagine de sine scăzută, neîncredere în viitor, pierd sentimentul propriei valori și au dificultăți de decizie și participare normală la viața colectivității. Totuși, mare parte a fondurilor guvernamentale destinate educației adulților sunt alocate, de cele mai multe ori, către susținerea șomerilor, pentru asistarea pregătirii lor în vederea reintegrării
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
nivelului de anxietate al adultului, care se găsește „prins” într-un mediu nou pentru el, cu oameni necunoscuți, metode cu care nu s-a mai întâlnit sau conținuturi mai mult sau mai puțin dificile. Anxietatea lui poate fi generată de neîncrederea în capacitatea de a face față cerințelor impuse din exterior, de teama de „a nu se face de râs” în fața grupului, de faptul că ceilalți colegi sunt mai buni sau mai educați decât el. Modul în care decurg lucrurile în
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
sunt de genul: piața muncii este supracalificată, avem mulți șomeri cu diplomă sau indivizi care ocupă posturi sub nivelul lor de calificare. În multe cazuri, cei fără educație câștigă mai mult decât cei cu educație, se înregistrează o mereu sporită neîncredere față de sistemul educațional și față de capacitatea acestuia de a oferi competențele necesare pe piața muncii. Sunt fenomene de care nu suntem străini și care ridică semne de întrebare reale, dacă ne gândim, în plus, la modelul de succes, la „valorile
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]