3,700 matches
-
și nemuritor, pe omul care până la Botez era vechi și muritor. Prin botez și harul Duhului noi devenim asemenea chipului Fiului lui Dumnezeu care ne preface în mod tainic în fii ai lui Dumnezeu și ne face iarăși noi și nemuritori, pe noi, care eram vechi și muritori. Apa și Duhul ne fac să renaștem, ne creează din nou și ne dau harul Duhului<footnote Sf. Simeon Noul Teolog, Erosurile imnelor dumnezeiești, 51, p. 268. footnote>. Fiecare om are de la botez
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
ca unii ce s-au făcut asemănători cu Dumnezeu, gustă încă din această viață anticipat nesfârșitele bucurii ale vieții veșnice. Harul Duhului Sfânt este prezent în sfinți nu numai în timpul vieții , ci și după moarte: când sufletul cu aureola lui nemuritoare se va despărți de trup, atunci harul Sfântului Duh își va arăta puterea sfințitoare și în trupul unui asemenea suflet. De aceea oasele goale și moaștele întregi ale sfinților izvorăsc tămăduiri și vindecă tot felul de boli. Sufletul sfânt, despărțindu
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
Dumnezeu. Ființa umană are puterea de a-și stabili propriile limite și de a deveni ceea ce-și dorește, demnitatea rezultănd aici din libertatea cu care a fost investit “Nu te-am făcut nici pămăntean, nici ceresc, nici muritor, nici nemuritor, pentru ca, singur, să te înfățișezi în forma pe care, tu însuți, o preferi.” În ceea ce-l privește pe Aristotel, majoritatea temelor estetice dezvoltate de acesta fuseseră deja discutate de către Platon. De pildă, Poetica lui Aristotel susține ideea că arta poeziei
Fericirea ca demnitate umană în „Etica nicomahică”. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Mihaela Alexandra Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2298]
-
realizăm toate scopurile, căt și de la observația că înclinația și datoria nu prea se acordă între ele, el a conchis că fericirea nu poate fi obținută în mod cert decăt în viața de dincolo, cu condiția ca sufletul să fie nemuritor, pentru a se perfecționa necontenit, și să existe Dumnezeu, ca garant al fericirii omului virtuos. În concepțiile care nu fac cătuși de puțin loc religiei, cum ar fi și aceea a lui Camus, fericirea, inclusiv în forma ei superioară, dacă
Demnitatea de a fi fericit. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Andreea Doman () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2303]
-
se inițiază într-o practică magică, dar este tentat de ispita luciferică să nesocotească orice cuvânt. Personajul are libertatea să modifice dimensiunile timpului și spațiului cu ajutorul semnului arab, iar Dionis reprezintă încarnarea fizică trecătoare, în timp ce Zoroastru este prototipul său metafizic, nemuritor. Obligat să trăiască sub specia relativității și vremelniciei, Dionis rătăcește între vis și trezire. După ce revine la condiția inițială, Dionis își amintește ca prin vis că a fost călugar pe vremea lui Alexandru cel Bun. Treptat, secvențele narative se complică
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
Toată ura persecutorilor, toată uneltirea, toată sălbăticia „au pierit mai ușor decât o pânză de păianjen, s-au destrămat mai repede decât fumul, s-au împrăștiat mai degrabă decât praful ... Astfel Biserica s-a îmbogățit cu aceste comori vii și nemuritoare care, nu numai în timpul vieții lor sfinte, ci și după adormirea lor, ne-au dăruit tuturor din belșug atâtea binefaceri cerești”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Problemele vieții, traducere de Cristian Spătărelu și Daniela Filioreanu, Editura Egumenița
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
a diavolului cu atâta statornicie și cu atât curaj „ca și cum ar fi luptat în trupuri de piatră și de fier, nu cu trupuri stricăcioase și muritoare, ca și cum de aici, de pe pământ, s-ar fi schimbat într-o fire nepătimitoare și nemuritoare, care nu se pleacă nevoilor amare și dureroase ale trupului. Ca niște fiare sălbatice, crude și nemiloase, călăii, înconjurându-le trupurile, le găureau coastele, le strujeau cărnurile, le descopereau și le lăsau oasele goale! Nimic nu punea stavilă cruzimii și
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
de creanțe asupra guvernului, dar Bastiat, care iubea caracterul cavaleresc al spaniolilor, gustul lor pentru independența individuală și mai ales acest bun și mare simț al umorului pentru care Sancho Panza, acest economist fără să o știe, a rămas întruchiparea nemuritoare, Bastiat, deci, nu a regretat deloc cheltuielile de călătorie. După ce a făcut popasuri la Madrid, Sevilla, Cadiz și Lisabona, a decis să ia calea cea mai lungă pentru a se întoarce acasă. S-a îmbarcat pe pachebotul Southampton și a
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de o apă curgătoare, de vânt sau un zumzet, bâzâit de insecte. Zvonul înseamnă și gălăgie, rumoare produsă de glasuri, știre, veste care circulă de la om la om, informație neîntemeiată, uneori tendențioasă, care n-a fost verificată. Zvonurile perfide sunt nemuritoare, există și atunci când socotim că au dispărut. Sensul real pe care l-ai realizat și sensul renumelui pe care-l acreditează zvonul par asemănătoare, dar trebuie să luăm seama și să nu le confundăm. Zvonul este un flaut în care
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
lui Charmides se dezgolește și pe măsură ce dialogul avansează asistăm la o tentativă sporită de părăsire a lumii finitului. De aceea dialogul de tip socratic este sacru, pentru că are loc în vederea defrișării unui teren pe care îndeobște numai zeii și sufletele nemuritoare se pot mișca liber. 10 iunie Lângă mine, într-o casă boierească de la începutul secolului trecut, cu o curte tihnită, care trimite la o altă vârstă a Bucureștiului, stă o familie de muzicieni. Trei generații, distribuite pe câte un instrument
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
atât de delicate, domnul meu, a încetat de mult de-a mai fi numai o persoană simplă. Nu mai e muritoriul slab, muritoriul plin de defecte pământești, nelimpezit încă de eterul opiniunei publice; - nu! el e personificarea unui principiu, sufletul - nemuritor neapărat - care a dat consistință și conștiință națională maselor și a făcut din ele o națiune; mase cari, cu toată nobilimea, cu tot clerul, cu toate averile, începură a nu se mai înțelege pre sine, a nu-și pricepe ființa
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
aduce aminte că nu ne simțim îndestul de capabili ca să apărăm, cum se cade, oameni ca Șincai și ca Pumnul... oameni cari apoi neci nu au nevoie de apărarea noastră sau a altcuiva pentru de a rămânea cum sunt, adecă nemuritori și mari. Aduc aminte publicului că țipătul ce-l face criticul cumcă Societatea, în contra unificării limbei și-a ortografiei, se paraliză de sine prin declararea de mult făcută de acea societate că ortografia și sistema urmată de ea sunt provizorie
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
și izvoarele istorice. După discursul d-lui Suciu a urmat acela al d-lui Leonardescu, prin care d-sa a voit a dovedi legătura dintre științele exacte și metafizică. Obiectele metafizice sunt - zice d-sa - Dumnezeu, sufletul omenesc (liber și nemuritor) și morala. A arăta existența reală a acestora și legătura între ele și științele în sens propriu, precum fizica, chemia, fiziologia, anatomia, matematica ș. c. l, este menirea filozofiei. [29 octombrie 1876] {EminescuOpIX 243} ["NEVENIND NICI O ȘTIRE... Nevenind nici o știre
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
să le fi băgat de samă. Dar acuma... acuma cetitorul nu ne mai scapă. Vrând - nevrând trebuie să urmeze pe cărarea înflorită a muzelor botoșănene, să se îmbete de profumul florilor de pe malul Botoșancei, să adoarmă în cântecul filomelelor cu nemuritoare boturi cari în acest fericit oraș au forma cam ciudată de scriitori de cancelarie. Acest calendar conține smântâna (ca să nu zicem crema ) inteligenței literare din acel oraș, iar untul din acea smântână e neapărat d. N. I. Angel. - Vibreze așadar coarda
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
o, Doamne! să fie împlinită! Gura-mi să resignă, și fiere amărită, Voi ști, de-a trebui, a bea păn la finit! Dar bardul nostru, care însamnă cu atâta conștiință până și luna (necum anul) în care au luat naștere nemuritoarele sale produceri, este totodată și prozaist. "George și Maria" se intitulează gingașa scriere novelistică pe care a comis-o tot d. Angel. Iată câteva modele pentru viitoarea stilistică romînă: În primăvara anului 187..., un june ce după fizionomie se părea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
așa cum gândesc la ei, La Fructe, la vremea rodirii Și deodată totu-i într-un fruct și e plin de fructe, Până se răcește Fără folosință, fără plăcere Și fiecare îngheț este o eliberare prin moartea înfloritoare Un îngheț e nemuritor dar face să moară tot ce-i în jur Și pe urmă pleacă și el Acasă Departe Acasă la temperaturile lui Și lasă totul de unul singur Fruct și Fierbințeală Și Fructul îi smulge Fructuluiomenesc botul Un Fruct veșnic crește
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
de porc de la Sepp Toate picioarele de lemn Piciorul a putut folosi ca lumea războiul Salamul împușcat povestește lumii de latrina lui Și în latrină nu-i nici o lumină Daaaar în schimb e Biografia mea Un președinte este tot timpul nemuritor Atunci când e mort Foarte mort Mai înainte să trebuiască să moară Și de jur împrejur nici o feliuță de carne Nimic ce poți să țepuiești Și cuțitul se repde și se tot repede Că lui Sepp Botdejigodie o plasă cu carne
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
ei Pantaloni umpluți Pântec umplut Carne de cazan grasă și șoric Câțiva viermi Un ficat mare și soios ca să-l dai pe gât Și câteva boabe de piper Așa a fost Sepp Botdejigodie Pus la putrezit din naștere și nemuritor Nemuritor ca unul care încă nu s-a pișat pe întreaga lume. ... Sepp Botdejigodie este o invenție Dar una adevărată Lumea este o sferă verde Umplută cu rahat Care se rotește, se rotește Și e învelită ca și nervii Care-i
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
daimonului, existentă Încă de la Hesiod 3, Începe cu introducerea unei distanțe Între el și ceilalți termeni ai clasificării, „zei, daimoni, eroi”. Astfel, daimonul se Înscrie pe verticală Între zei și oameni 4. Definiția daimonului ca metaxy, intermediar Între muritor și nemuritor, așa cum o găsim formulată În celebrul pasaj din Banchetul lui Platon (202 e-203 a), unde dragostea este prezentată ca un „mare demon”, are serioase precedente pitagoreice 5. Pe de o parte, chiar teoriile pitagoreice ale proporției și armoniei au
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
căldura sa, Îngăduie Pământului să emane aburul divinatoriu. În privința Pământului, Îl putem cita pe Hesiod. Mai la curent șcu teogoniaț decât alți filosofi, (F) a numit Pământul «sediul neclintit al Universului»2. Tot așa și noi: Îl considerăm veșnic și nemuritor. Cu toate acestea și după toate probabilitățile, forțele șdynameisț specifice pământului sunt cu totul altceva. Când dispar, când reapar, când Își schimbă locul și Își croiesc drum pe alt făgaș. Ele se tot repetă periodic ca Într-un ciclu de-
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
câte un exemplu de descântec, fiind mai multe, au cu ce se mândri, iar creația lor, răspândită aici, în partea originară, va dăinui peste veacuri, iar numele celor ce au practicat descântecele va rămâne, la fel ca și creația lor nemuritoare. Medicina populară În tradiția noastră populară, atât cea legată de vindecare, cât și cea magică, apa joacă un rol foarte important. Cea mai eficientă în terapii este apa provenită din surse naturale. A merge dimineața cu picioarele goale prin rouă
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ne vorbește exact despre pulsiunile ascunse În noi, despre dorințele refulate, pe care trebuie să le recunoaștem, să le acceptăm și - cine știe -, poate să le realizăm. Exemplu: Antoine de Saint-Exupéry (vezi tema pe pagina următoare) Pe parcursul anului 1942 redactează nemuritoarea operă Micul Prinț. Este vorba despre o perioadă delicată din viața sa: se află În Statele Unite, departe de rădăcini și mai ales de mama sa; traversează o criză În viața de cuplu. „Bineînțeles că nu există nici o Îndoială cu privire la identitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
ieri, recunoscut ca o autoritate azi, și, cred, menit să reprezinte o întreagă generație. Și nu pentru că Adrian are bani ci pentru că el, Cornel, are talent și neastâmpăr creator. Să nu credeți că spun asta pentru că m-a făcut, astfel, nemuritor. Să nu credeți că regizorul sau actorul au investit simpatie în personajul Marin-Jderescu sau Jderescu-Marin. Când Corneliu a avut scânteia care a "mișcat" totul, era în biroul meu de pe Frunzelor 2, și se mișca neastâmpărat, cât discutam despre emisiunea de
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
mai bine oamenii de tipul lor și de alte genuri, pentru că în fiecare dintre noi există un mic Hamlet și un mic Iago; puțin melancolici la un moment dat, nervoși și inteligenți în următoarea clipă. Le spunem pieselor lui Shakespeare „nemuritoare” pentru că intuiția sa este astfel; observațiile lui asupra oamenilor sunt la fel de pertinente acum precum erau și în Anglia elisabetană. Pentru a ilustra valoarea ficțiunii în descoperirea intuițiilor de care aveți nevoie, imaginați-vă că ținta dumneavoastră o reprezintă „femeile ambițioase
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
doar câțiva înțelegeau importanța învățăturii. Majoritatea coloniștilor era protestanți, o sectă care credea că salvarea vine prin muncă grea. Acești strămoși disprețuiau diferențele de clasă din țara lor de origine și au insuflat generațiilor următoare o idee ce a devenit nemuritoare: „Toți oameni se nasc egali”. Curând, americanii au devenit cunoscuți drept egalitariști, acest fapt presupunând că toți oamenii rămâneau egali, se dezvoltau în același mod și meritau să fie tratați la fel. Cineva care refuza să gândească astfel și se
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]