30,395 matches
-
la principalul motiv al acestor confesiuni... In martie 1997 conaționalii stabiliți în Canada aveau să se bucure de o nouă publicație în limba română. Mai mult, o publicație cu miez religios, dacă ne gândim că a luat ființă pe lângă Biserica Ortodoxă Română „Buna Vestire” din Montréal. Însăși numele revistei, CANDELA, divulgă rolul de ghid spiritual pe care și l-a asumat. V.R.: Inițial, în 1997, revista Candela de Montréal a fost concepută ca un buletin de informații pentru noii emigranți și
VICTOR ROȘCA, inginer, scriitor și publicist by http://balabanesti.net/2015/12/19/o-viata-de-lupta-suferinta-si-speranta/ [Corola-blog/BlogPost/340023_a_341352]
-
primele pagini ale revistei, în toate numerele, se publică un eseu cu tematică religioasă, tradiție păstrată de la preotul Petre Popescu și continuată de noul paroh, preotul Liviu Alexandrescu, urmat de unele episoade din viața și istoria comunității și a Episcopiei Ortodoxe a Americii. Pentru imigranți, biserica a rămas cea mai prestigioasă instituție românească din cadrul comunităților, în jurul căreia s-a constituit fiecare comunitate și numai în jurul acesteia va putea supraviețui limba și identitatea română a comunităților. Penultima pagină publică o parte dintre
VICTOR ROȘCA, inginer, scriitor și publicist by http://balabanesti.net/2015/12/19/o-viata-de-lupta-suferinta-si-speranta/ [Corola-blog/BlogPost/340023_a_341352]
-
primii cinci ani, 1997-2001, așa cum am mai menționat, s-a urmărit sprijinirea noilor imigranți pentru integrarea atât în societatea canadiană cât și în tradițiile comunității române. În acest sens s-a publicat un serial cu istoricul evenimentelor de la înființarea Episcopiei Ortodoxe Române a Americii și cronici de istorie a comunității locale. În 2001, înființându-se ACSR și apoi Cenaclul Eminescu, au apărut noi scriitori și poeți ce au devenit colaboratorii revistei Candela de Montréal. În următorii cinci ani, între 2002-2006, comunitatea
VICTOR ROȘCA, inginer, scriitor și publicist by http://balabanesti.net/2015/12/19/o-viata-de-lupta-suferinta-si-speranta/ [Corola-blog/BlogPost/340023_a_341352]
-
avea la mare evlavie și îl punea adesea să predice sau chiar să îi țină locul în mănăstire, atunci când Părintele era plecat sau dus cu oile. Spre finele anului 1949, este chemat la București, la Institutul Biblic și de Misiune Ortodoxă, unde este pus să deseneze și să facă sculptură în miniatură, stabilindu-se la mănăstirea Antim. Aici cunoaște marile personalități ale timpului: Părinții Benedict Ghiuș, Sofian Boghiu, Dumitru Stăniloae, Petroniu Tănase, Daniil Sandu, Ioan Străinul, poetul mistic Vasile Voiculescu etc.
MIC LA STATURĂ, MARE LA ÎNVĂŢĂTURĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1323 din 15 august 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1408107381.html [Corola-blog/BlogPost/353120_a_354449]
-
la mănăstirea Antim. Aici cunoaște marile personalități ale timpului: Părinții Benedict Ghiuș, Sofian Boghiu, Dumitru Stăniloae, Petroniu Tănase, Daniil Sandu, Ioan Străinul, poetul mistic Vasile Voiculescu etc. Smerit, dar ager la minte, tânărul Ilie avea intervenții sclipitoare în cadrul Mișcării Spirituale Ortodoxe“Rugul Aprins”: Prea multă vorbă despre rugăciunea inimii. Rostește-o tainic și taci. Asta e tot! Pentru ce trebuie să aștepți indicații? N-ai simțit nici până acum că tu ești omul lui Hristos''? La București, Ilie stătea ca pe
MIC LA STATURĂ, MARE LA ÎNVĂŢĂTURĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1323 din 15 august 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1408107381.html [Corola-blog/BlogPost/353120_a_354449]
-
a marelui duhovnic, Părintele Arhimandrit Arsenie Papacioc, arde în permanență pentru mântuirea sufletelor noastre. Amin! Astăzi, 15 august 2014, se împlinesc 100 de ani de la nașterea celui care a fost și rămâne unul dintre cei mai mari duhovnici ai Bisericii Ortodoxe Române. Să aprindem o lumânare în amintirea sa și să spunem: Părinte Arsenie, de acolo de unde ești, roagă-te pentru noi! Amin! Te port în suflet, Părinte Arsenie! Ștefan Popa Referință Bibliografică: MIC LA STATURĂ, MARE LA ÎNVĂȚĂTURĂ! Ștefan Popa
MIC LA STATURĂ, MARE LA ÎNVĂŢĂTURĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1323 din 15 august 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1408107381.html [Corola-blog/BlogPost/353120_a_354449]
-
multă vreme, legendă - să fie denumit simbolic un loc drept “Piața DARCLÉE”. [Personal, după ce i-am citit cu mult timp în urmă biografia artistei, mi-au trebuit aproape patru ani ca să-i descopăr cripta de marmură din Cimitirul bucureștean Bellu (ortodox), nimeni dintre cei care lucrau acolo la începutul anilor 2000 neștiind să-mi spună unde este mormântul ei. M-am umplut în acel moment de o cantitate imensă de amărăciune, gândindu-mă la câte a realizat faimoasa noastră soprană pentru
ELOGIUL DEMNITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1426320368.html [Corola-blog/BlogPost/377758_a_379087]
-
Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 1454 din 24 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului „Bătrâni cu obrazul de ghiață / și pași năclăiți în tristețe, Prin moarte-am trecut, nu prin viață. Noi n-am avut tinerețe”. (Radu Demetrescu Gyr) Dacoromânul creștin ortodox care pășește sub harul înțelepciunii Duhului Sfânt, indiferent dacă este liber, sau foarte liber, călăuzit însă de Adevăr și de Iubire capătă o înaltă noblețe sufletească în care sălășluiește deplina libertate a spiritului creator și mărturisitor: „De aceea, grăiește părintele
NAŞTEREA DOMNULUI ÎN PORFIRA VERDE A SUFERINŢEI ŞI A JERTFEI MARTIRILOR DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1419432375.html [Corola-blog/BlogPost/369000_a_370329]
-
Ei, care n-au avut pâine și vin pe masă au fost și sunt Pâinea și Vinul cuminecării noastre nemuritoare. Ele, care n-au avut calde îmbrățișări și mângâieri dulci au avut rezervate înjurături, sudălmi și lovituri. Ei sunt Testamentul ortodox al nemuririi noastre din Ceruri! Ele sunt Zorile ce ne luminează viața noastră cea de toate zilele! Ei și Ele sunt Mlădițele veșnic Verzi ale Daciei nemuritoare! Slavă și Dragoste lui Dumnezeu și sfinților noștri înaintași! (fragment din ciclul FILOCALIA
NAŞTEREA DOMNULUI ÎN PORFIRA VERDE A SUFERINŢEI ŞI A JERTFEI MARTIRILOR DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1419432375.html [Corola-blog/BlogPost/369000_a_370329]
-
intrusul dar se abțin de la comentarii să nu fie luate peste picior de bărbații pragmatici care nu pun preț pe mintea lor de femei proaste .Cine altul decât F...care tocmai ce-și dăduse obștescul sfârșit în condiții nu tocmai ortodoxe și care devenise strigoi pentru că neamurile nu l-au priveghiat creștinește. O pisică neagră a trecut pe sub masa pe care era așezat și aștepta liniștit să fie dus la locul de pe urmă și nimeni nu i-a înfipt în inimă
FAPT DIVERS de ADRIANA PAPUC în ediţia nr. 1897 din 11 martie 2016 by http://confluente.ro/adriana_papuc_1457683061.html [Corola-blog/BlogPost/385112_a_386441]
-
cu drumul nostru de pe traseul Sărăteni- Soroca. Acum impresia noastră s-a schimbat spre bine. La biserică mergea Sfântă Liturghie. Era oră 8.30 min. Am intrat și am aprins câte o luminare și noi, după cum e obiceiul nostru creștin ortodox și ne-am salutat cu enoriașii. Preotul- paroh Pavel Ionuț Manolache, pe care il cunoșteam din convorbirile telefonice cu prietenul nostru din New York Dr. Nicolas Andronesco mi-a oferit cuvânt de salut și prezentare spre sfârșitul liturghiei, după care am
UN VIS CÂT O VIAŢĂ DE MARE de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 by http://confluente.ro/iacob_cazacu_istrati_1461780440.html [Corola-blog/BlogPost/380448_a_381777]
-
se dea tuturor credincioșilor toată slobozenia, și în slobozenie, toate drepturile ce li se cuvin, potrivit situației lor de mădulare vii ale bisericii. Altfel biserica nu va fie vie niciodată, ci va vegeta mereu“. Avertismentul din anul 1939 al teologului ortodox român rămâne periculos de valabil. Prestația și conștiința mireanului în Biserica noastră rămâne problematică, iar relația dintre Ortodoxie și spațiul public din România arată prost. Trei motive, cauze și pricini pot fi invocate aici și acum pentru a înțelege de ce
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
cugetare - la apariția vreunei voci „reacționare“. A doua pricină este lipsa de coerență și de consistență a „turmei credincioase“, care, deși dominantă cantitativ, rămâne, calitativ, extrem de pestriță și incapabilă să își gestioneze lucrativ adeziunea statistică la cei „86% de creștin ortodocși“. În al treilea rând, lipsa capacității de „angajare la acțiune“ a mirenilor, defect care le aparține, dar care poate fi plasat și în contul administrației bisericești. Să le luăm pe rând. Când libera cugetare fură startul... - remarcă sociologul Dan Dungaciu
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
eclectisme mistice răsăriteano-orientale. Sociologii numesc asta „noi mișcări religioase“. A patra categorie este cea a „apartenenței fără credință“. Această categorie aparține Bisericii tradiționale, zgomotos chiar, doar că aparține altfel. Nu atât prin legături de credință, cât prin conexiuni istorice. Biserica Ortodoxă este acum importantă deoarece este „a noastră“, nu neapărat pentru că este darul dumnezeiesc făcut oamenilor întrucât nu pot să se mântuiască singuri. Pentru această categorie, Biserica devine patrimoniu istoric - este mai degrabă românească decât ortodoxă. A cincea categorie este cea
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
cât prin conexiuni istorice. Biserica Ortodoxă este acum importantă deoarece este „a noastră“, nu neapărat pentru că este darul dumnezeiesc făcut oamenilor întrucât nu pot să se mântuiască singuri. Pentru această categorie, Biserica devine patrimoniu istoric - este mai degrabă românească decât ortodoxă. A cincea categorie este cea a „creștinului nepracticant“. Este un oximoron, desigur, dar unul cu semnificație sociologică certă. Cei care aparțin acestei categorii au o locație declarată și asumată, respectiv Biserica tradițională de la care se revendică, se consideră religioși și
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
în știința viului, dar care poate să facă ca toate cele 193 de state din ONU să își dorească această evoluție naturală, prin apeluri la tradiția și cultura lor și la aceste opt (nouă) civilizații: minoică, sinică, japoneză, hindusă, islamică, ortodoxă, occidentală, latino-americană și africană. Există însă cea de-a zecea civilizație din vechea Europă, matriarhală și solară, a Atlanților din Carpați, care poate să asimileze toate culturile și civilizațiile care se identifică cu popoarele solare. Aceasta ar fi soluția noastră
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
Terra Mirabilis (despre care am scris în mai multe scrisori de tranziție). La polul opus, există civilizația Lemuriană care aproximează că cicnirea celor opt (nouă) civilizații ar fi o ciocnire a culturilor care, în zonele de impact dintre lumea creștină (ortodoxă) și lumea musulmană a arabilor în special, s-ar putea transforma în conflicte majore ale căror origini datează de la apariția Marilor Zeițe, a religiilor matriarhale și a celor două mari civilizații preistorice: lemuriană, atlanteeană și postatlanteeană . Conflictele majore ar consta
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
în treaptă de ierodiacon pentru Catedrală mitropolitana din Iași, având o voce deosebită, iubind sfintele slujbe, pe care le oficia cu foarte multă seriozitate, dragoste și râvna binecuvântata, unde în anul 1977 Mitropolitul Moldovei și Sucevei și apoi Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române Iustin Moisescu l-a ridicat la rangul de arhidiacon. La vârsta de 51 de ani, adică în 1978 următorul Mitropolit al moldovei și Sucevei și Patriarh al României - Teoctist Arăpașu - l-a hirotonit în treaptă de preot (ieromonah), încredințându
PARINTELE PARTENIE APETREI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_partenie_apetrei_.html [Corola-blog/BlogPost/366810_a_368139]
-
Aici la Catedrala Mitropolitana din Iași va sluji până în luna ianuarie anul 2001, unde a câștigat aprecirea, admirația și prețuirea multor credincioși, părinți și slujitori ai Bisericii - în frunte cu vrednicii Mitropoliți ai Moldovei și toți trei Patriarhi ai Bisericii Ortodoxe Române - Iustin Moisescu, Teoctist Arăpașu și Daniel Ciobotea - după care s-a întors, din propria-i dorința, la mănăstirea să de metanie - Neamțul moldav și stefanian, până în urmă cu trei ani, când la 2 martie 2008 a împlinit venerabila vârstă
PARINTELE PARTENIE APETREI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_partenie_apetrei_.html [Corola-blog/BlogPost/366810_a_368139]
-
nostru Părtenie. Într-o altă ordine de idei, Părintele Părtenie Apetrei a primt cu multă dragoste pe foarte mulți tineri la sfat, încurajându-i și ajutându-i pe mulți dintre studenții teologi să se pregătească pentru apărarea și promovarea credinței ortodoxe în anii grei ai dictaturii comuniste. A fost în același timp un bun păstrător al Tradiției și un pastor receptiv la noile probleme apărute în societate. Era elegant și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și
PARINTELE PARTENIE APETREI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_partenie_apetrei_.html [Corola-blog/BlogPost/366810_a_368139]
-
credinței ortodoxe în anii grei ai dictaturii comuniste. A fost în același timp un bun păstrător al Tradiției și un pastor receptiv la noile probleme apărute în societate. Era elegant și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și un om al culturii înțelepte, un slujitor al Bisericii și al poporuluiromân. În dimineața înmormântării și, mai cu seamă, la sfântă slujba săvârșită în incinta vestitului lăcaș monastic al Neamțului, în mormântul anume pregătit mai dinainte chiar de către sfinția
PARINTELE PARTENIE APETREI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_partenie_apetrei_.html [Corola-blog/BlogPost/366810_a_368139]
-
minorităților”. În schimb Kîrgîzstan a devenit membru al Uniunii Economice Eurasiatice, o piață comună alcătuită din 5 state eurasiatice, în frunte cu Rusia. Recunoașterea drepturilor pentru minoritățile sexuale s-a câștigat greu în România, cu opoziția puternică a influentei Biserici ortodoxe. În ultimii ani, minoritatea LGBT a fost tratată cu ostilitate de organizațiile creștine radicale când membrii comunității gay au defilat în București la marșul diversității. Sursa foto: Onnik James Krikorian În Parlamentul kîrgîz s-a dezbătut propunerea ca orice încercare
O călătorie în fostele republici sovietice din Asia Centrală îți arată cât de bine e în România by https://republica.ro/o-calatorie-in-fostele-republici-sovietice-din-asia-centrala-iti-arata-cat-de-bine-e-in-romania [Corola-blog/BlogPost/338456_a_339785]
-
români din exil și din alte țări, care să ne împărtășească din experiența lor. Așa au apărut interviurile cu românii din exil: cum ne simțim ca exilați, semnificația exilului, cum ne-am adaptat la condițiile din noua „patrie”, rolul Bisericii Ortodoxe Române printre exilați, ce putem face noi, cei din exil, pentru a-i ajuta pe cei din România, dar și despre reîntoarcerea „acasă” au fost doar câteva dintre temele care au stat la baza interviurilor din perioada 1980 - 1990. De-
CURIERUL ROMÂNESC a împlinit 35 de ani by http://uzp.org.ro/curierul-romanesc-a-implinit-35-de-ani/ [Corola-blog/BlogPost/92581_a_93873]
-
ei, cât și în ceea ce privește esența ei: Tradiția patristică în modernitate: ecleziologia Pr. Georges V. Florovsky (1893-1979) în contextul mișcării neopatristice contemporane. Această lucrare, susținută deci ca teză de doctorat în anul 2007 la Catedra de Spiritualitate la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei Șaguna” din Sibiu, este una care edifică extraordinarele viziuni și calități inaugurate de mișcarea neopatristică de după Congresul Facultăților de Teologie din perioada 29 noiembrie și 6 decembrie 1936 de la Atena, unde s-a impus perspectiva de revigorare a Ortodoxiei
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
feedback a tot ceea ce s-a întâmplat de-a lungul secolului XX în România, dar nu numai: suferința practică - generată de forța comunismului sau a iluminismului de tip raționalist și materialist - a dat naștere fericirii constructive sau edificatoare a creștinismului ortodox în special. Dar aceasta nu înseamnă că este o regulă ca suferința să genereze fericire în sens de revigorare, ci doar faptul că în istorie s-a întâmplat de foarte multe ori ca suferința să genereze o altă formă devenirii
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]