4,267 matches
-
ar putea fi explicate direct prin particularități biologice. Lewontin nu a ezitat să afirme că „unica trăsătură a naturii biologice a omului este aceea că el nu este constrâns de ea“. Aversiunea lui față de sociobiologie, care a culminat într-o polemică cu Edward Wilson, exprimă în mod clar temerea că abordări de acest gen sunt susceptibile să întrețină și să susțină conservatorismul politic, rasial și sexual, furnizându-i respectabilitate prin argumente „darwiniene“. Reacția dominantă în cercurile cercetătorilor față de contestarea programului adaptaționist
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Umanismul, Rațiunea, Știința, sînt laice. Este mai cu seamă o cultură în totalitate laicizată, în sensul că, începînd dintr-un anumit moment, nici o idee n-a rămas îndeajuns de sacră sau îndeajuns de infamă pentru a scăpa vîrtejului dezbaterilor, discuțiilor, polemicilor. Forța dialogicii culturale a antrenat în discuție și contestație ideile religioase și politice care se voiau Indiscutabile și Incontestabile și care, cu toate că au rămas sacre pentru adepții lor, au intrat în laicitatea dezbaterii. Ceea ce a introdus ipso facto în aceasta
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
folosul propriu și al finațatorilor partidului; partidele politice nu susțin cu adevărat o anumită viziune politică; toate partidele sunt la fel, având o ideologie mai mult simbolică și platforme de guvernare vagi și neconsistente; partidele politice se angrenează des în polemici și certuri în care își consumă prea mult timp și energie; ele se "bat" asupra unor chestiuni neînsemnate de dragul unor avantaje politice minore, în loc să se concetreze pe rezolvarea problemelor țării într-o manieră constructivă; partidele politice devin active doar în
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de la năzdrăvănii până când aceasta se întoarce cu spatele. Avem o mare problemă de maturizare politică ce se va rezolva atunci când românii vor învăța să stea ei înșiși cu ochii pe ei. Ca Europa. Bibliografie Andreescu, Gabriel. 1996. Naționaliști, antinaționaliști... O polemică în publicistica românească, Iași: Editura Polirom. Antohi, Sorin. 2001. "Dincolo de oglindă sau Al Treilea Discurs" în Marino, Adrian și Antohi, Sorin. 2001. Al Treilea Discurs. Cultură, ideologie și politică în România, Iași: Editura Polirom. Bocancea, Cristian. 2002. Meandrele democrației. Tranziția
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
la iveală. Caragiale care cheltuia bucuros pentru petreceri, era un zgîrcit și nu împrumuta pe nimeni. Alcoolul și tabagismul exasperau nervii acestui impresionabil"; cu Anton a colaborat o întreagă perioadă însă relațiile s-au deteriorat pînă la limită în urma unei polemici publice și efectele acesteia sînt dezvăluite în articolul În chestie personală publicat în revista Moș Teacă (1895) după ce Caragiale apare într-un duel ca martor al agresorului: "Noi doi am avut de curînd o polemică, din care fiecare pretindea că
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
pînă la limită în urma unei polemici publice și efectele acesteia sînt dezvăluite în articolul În chestie personală publicat în revista Moș Teacă (1895) după ce Caragiale apare într-un duel ca martor al agresorului: "Noi doi am avut de curînd o polemică, din care fiecare pretindea că el a fost victoriosul. Afacerea din urmă dovedește și naivilor că loviturile mele au pătruns adînc de tot și au avut efect să răscolească fierea fostului umorist Caragiale. Ex-umoristul a-ncercat să devină omorist". Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
gândirii. Gândul liber, neîncorsetat în canoane, trăit în substanța sa era esența acestui model paideic propus de profesor discipolilor, deschis sub semnul funcției epistemologice a iubirii... Personalitatea lui Nae Ionescu și modul în care aceasta s-a afirmat a stârnit polemici și patimi încă din epoca interbelică, iar acestea au traversat și anii comunismului, renăscând cu putere după 1990. Radu Găină a invitat la o dezbatere vie pe această temă diferite personalități ale culturii noastre din cele mai importante centre universitare
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de artist vizionar) caută integrarea, nu insularitatea, astfel că ea se vede constrânsa să respingă tentativele repetate ale ego-ului de a submina unitatea ontologica primordială: "The Eternals said: What is this? Death / Urizen is a clod of clay" (E: 74). Polemică în turbionul căreia sunt atrași Urizen și Los dezvăluie conflictul acut dintre ego și eul creator. În acest sens, cel mai util instrument exegetic este oferit de dialectica lui Geoffrey H. Hartman, care postulează distincția dintre eul exterior și cel
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ale sale, cf. Webber, 1996, pp. 3-5. John Herdman punctează că "dublul că artificiu literar își are rădăcinile în experiența umană, naturală, religioasă, psihologică și parapsihologica" (1990, p. 2). Totuși, în rândurile subsecvente, precizez, nu sunt interesat să inițiez o polemică legată de dublu: conceptul reprezintă un simplu instrument critic, menit să facă lumină în cazul unei relații complexe. 43 De fapt, Urizen își afirmă omnipotenta în mai multe ocazii din cărțile profetice. În The Four Zoas, Night the First, el
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Lyotard despre necesitatea de a ne "minuna de diversitatea speciilor discursive, întocmai cum ne minunăm de diversitatea speciilor de plante și de animale". Și am comparat favorabil anumite tendințe din gîndirea cehă a politicii antitotalitare din timpul perioadei Brejnev cu polemicile tîrzii ale lui Heidegger contra lumii moderne, inclusiv cu apelul său de retragere, "de a ne pregăti să fim pregătiți pentru manifestarea lui Dumnezeu sau pentru absența lui Dumnezeu, deoarece lucrurile se înrăutățesc mereu"34. La această listă se pot
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
refuzau tentația de a se răzbuna violent pe alții. *** Nu a existat, în nici un caz, în acea perioadă, un consens general asupra faptului că eforturile împotriva necivilității erau un lucru bun. Inventarea civilității ca antidot împotriva necivilității era sinonimă cu polemica. Au existat, de exemplu, multe lamentări privind ipocrizia civilității, în mod deosebit din cauza modului în care aceasta servea drept mască egoismului și violenței ascunse ale oamenilor cu reputația de a avea maniere rafinate. Binecunoscuta remarcă făcută de Mahatma Gandhi, că
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
scrierile semnate Bahtin-Volochinov: Orice enunțare, chiar și sub formă scrisă fixă, este un răspuns la ceva și este construită ca atare. Ea nu este decît o verigă din lanțul actelor de limbaj. Orice scriere le continuă pe celelalte, declanșează o polemică cu ele, se așteaptă la reacții active de înțelegere, le anticipează etc. (1977, pp. 105-106). De la propoziție la întregul semnificat: orientarea configurațională Generalizînd, J.-M. Adam împrumută noțiunea de orientare "configurațională" a textului, mai întîi de la filosoful limbajului Louis O.
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
în România, din "așteptarea armatei americane". Dar traumele acestei mitologii supraviețuiesc și azi, în supraevaluarea ori subevaluarea Occidentului, suprapuse pe un alt mit zonal, născut o dată cu statele modeme: cel al integrării, al sincronizării europene, opus celui autohtonist-izolaționist, "prin noi înșine". Polemica Paler-Andréescu, cu toate intervențiile din jurul ei, începută în revista "22" și devenită o întreagă carte, i-a dat ocazia antropologului Vintilă Mihăilescu să descifreze mitul recurent al "strămoșului", o "înțărcare ratată", bazată pe o pornire ambivalență; pe de o parte
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
al unei trăiri angoasante a schimbării... ea are de regulă ceva din furia adolescentului mai mult decît din seninătatea maturului"). Am dat aceste lungi citate din dorința de a nu simplifica prea mult o interpretare plină de nuanțe a îndelungii polemici între "albii" și "roșii" din trecut, protocroniștii și sincroniștii din perioada comunistă, naționaliști și antinaționaliști. Miturile ar fi (după opinia lui Vintilă Mihăilescu) în aceste cazuri "criterii de afiliere și categorizare socială", iar "discursul mai mult mijloc decît scop", în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
primul război mondial și mai ales între cele două războaie, o largă difuzare, ajungînd la un moment dat la tiraje care au egalat pe cele ale Bibliei. Evreul rătăcitor al lui Eugène Sue nu se înscrie numai în contextul unei polemici anticlericale, strîns legată de istoria Franței, de restaurație și de Monarhia din Iulie, ci și reia, ilustrează și dezvoltă 9 unele teme evidențiate, cu cinci ani înainte, de Michelet și Quinet în cartea lor despre evrei. În ce privește prologul la Joseph
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
legendarul simbolic al conspirației, un rol esențial. În primele pagini din Joseph Balsamo, AlexAndré Dumas adună conjurații ce-și propun să răstoarne vechea ordine monarhică într-o sală subterană, ale cărei ieșiri ascunse cu grijă se deschid la nivelul podelei. Polemica anticlericală a Restaurației va acuza iezuiții că au străpuns subsolul Parisului prin galerii subterane, în care au adunat armament și exploziv. Trei sferturi de secol mai tîrziu, o anumită presă antisemită va denunța săpăturile pentru metroul parizian drept o acțiune
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
artificialitții i-o ofer gânditorului nostru estetica și obiectul su, creația artistic. De la început, trebuie observat c ideea lui Ralea apare ca o soluție cel puțin surprinztoare, dat fiind evoluția de pân atunci a criticului literar care ne obișnuise cu polemica sa permanent contra școlii estetice de la București și cu susținerea statutului eteronomic al artei. Consecvent concepției sale generale despre opoziția constructului cultural faț de datul natural, iat-l acum afirmând nu numai teza artificialitții, dar și aceea a gratuitții artei
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
în 1960, este un articol clasic de filosofie a matematicii, care a consacrat sintagma "irezonabila eficiență a matematicii" și a suscitat de atunci numeroase controverse și atitudini atât din partea matematicienilor, cât și a filosofilor. De fapt, acest eseu este o polemică cordială peste secole cu celebrul dicton atribuit lui Galileo Galilei: "Legile naturii sunt scrise în limbaj matematic". Succesele răsunătoare ale mecanicii newtoniene prima disciplină științifică pe deplin matematizată și, mai târziu, în secolele XIX și XX, ale teoriilor matematice în
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
au semnificație, iar teza este sunetul, astfel încât emoțiile noastre să fie răscolite mult mai adânc. Ideile contează cu adevărat pentru model, chiar și în arta poetică, și mult mai mult, firesc, în matematică; dar nu voi încerca să intru în polemică în această chestiune serioasă. Trebuie să revin la scuza mea pentru perioada Oxford și să examinez cu puțin mai multă grijă câteva dintre punctele pe care le-am amânat. Cred că e deja evident că matematica mă interesează doar ca
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
insist asupra locului pe care trebuie să-l păstreze intuiția în învățământul științelor matematice. Fără ea, spiritele tinere nu ar ști să se inițieze în inteligența Matematicii; nu ar învăța s-o iubească și ar vedea în ea doar o polemică zadarnică în jurul unor termeni; fără intuiție, nu ar fi însă niciodată capabili să aplice matematica. Dar astăzi aș vrea să vă vorbesc, înainte de toate, despre rolul intuiției în știință. Dacă ea este utilă studentului, cu atât mai mult este utilă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
de către Gödel la începutul anilor '30 a principiului incompletitudinii care, de altfel, chiar asta afirma: inconsistența sau incompletitudinea oricărui sistem axiomatic al aritmeticii. Pledoaria sa antilogicistă și în favoarea rolului intuiției în matematică este deopotrivă de bun-simț și caustică la nivelul polemicii. Invenția matematică 9 Henri Poincaré Geneza invenției matematice este o problemă care ar trebui să inspire cel mai viu interes psihologului. Este actul în care mintea umană pare să împrumute cel mai puțin lumii exterioare, în care acționează sau pare
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
generat noi proiecte filozofice nu au fost doar spațiile de limbă germană, ci și sau mai ales spațiile filozofiilor romanice, franceză, de pildă, sau italiană. În cazul lui Franco Volpi însă, separarea romanic-german, subiacentă viziunii lui despre romanitatea filozofiei și polemicii cu pangermanismul heideggerian, își estompează contururile întrucât studiile consacrate reconstituirii gândirii heideggeriene din perspectivă aristotelică sunt scrise atât în italiană, cât și în germană și franceză. Faptul că Franco Volpi este considerat astăzi ca unul dintre cei mai autorizați cunoscători
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pe care Turgheniev ar fi putut s-o cunoască, îl găsim de exemplu în titlul unei nuvele de Karl Ferdinand Gutzkow (Die Nihilisten, 1853), romancier și dramaturg de un oarecare succes, exponent al mișcării "Tânăra Germanie", care a intrat în polemică cu Schopenhauer pe tema implicării sociale a scriitorului. Datorită cercetărilor de istorie conceptuală 17, astăzi știm că originea conceptului de nihilism trebuie plasată încă și mai mult în trecut. Făcând abstracție de sensul insuficient atestat pe care Augustin l-ar
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
acestora (Von den göttlichen Dingen und ihrer Offenbarung, 1811), în a cărei primă parte, unde apare termenul, Jacobi reelaborează și inserează o recenzie a operelor lui Matthias Claudius proiectată în 1798 (așadar înainte de misiva către Fichte) și retrasă apoi din cauza polemicii cu privire la ateism (Atheismusstreit) din 1799. Jacobi combate ca o formă de "nihilism", dar și de "ateism", modul în care Dumnezeu este reintrodus în argumentarea filozofică, de la Spinoza până la Fichte și Schelling: El devine obiect al argumentării, așadar al unei cunoașteri
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a avea valoare în mod absolut, și în acest sens tinde spre acel "nihilism" care, punând sub semnul întrebării și relativizând ceea ce este finit, deschide calea spre infinit, așadar spre adevăratul Absolut. O folosire a termenului cu referire clară la polemica lui Jacobi cu Fichte se află în schimb în cursurile universitare ținute de Schlegel între 1804 și 1806, care în această privință observă următoarele: Chiar dacă idealismul și realismul se află într-o antiteză absolută între ele, este foarte ușor să
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]