3,831 matches
-
experimentului iau act de calitatea privirii divine. Ea creează și acoperă simultan întreg spațiul, căci îi privește drept în ochi pe toți, pe direcția situării lor. Ea înfășoară succesiunea mișcărilor și a timpului, căci nu îl părăsește pe nici unul dintre privitori atunci cînd un frate se mișcă de la est la vest, iar un altul de la vest la est. Dar, experimentînd calitatea privirii divine, călugării realizează totodată intensificat diferența între această privire și cea umană. Cusanus folosește această experiență ca un suport
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de a reduce privirea divină atotdirecționată la acea privire umană orientată spre Unitate, dar particularizantă și exclusivistă. Experimentul propus călugărilor de la Tegernsee e menit să dinamiteze această reducție a absolutului la o perspectivă particulară ; e menit să trezească, în fiecare privitor, conștiința că Privirea absolută acoperă, simultan, toate perspectivele, dar e, în sine, dincolo de perspectivă. înaintînd în viziune, intelectul înțelege că Fața Ta adevărată e detașată de orice reducție Ea e forma absolută, fața tuturor fețelor. Ceea ce propune Cusanus intelectului este
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
organiza concepția despre lume și activitatea în interiorul ei. însă, pentru privirea spirituală, modernitatea tîrzie nu e mai săracă decît alte epoci în sensuri mobilizatoare, apte de transfigurare. Numai că ele și-au schimbat regimul de manifestare, ceea ce cere, poate, din partea privitorului o schimbare de perspectivă. Asemenea sensuri au încetat să facă parte din vocabularul comun al societății mari. Nu mai sînt livrate de-a gata, explicitate de instituțiile religiei, promovate în mod normativ și oficial. Dar, dacă epoca noastră secularizată a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
s-a mizat ca în similarele înscenări antice pe dispariția fenomenului viu al totalitarismului. Răzbat însă aici semnificațiile celui de-al treilea sens. Să refacem acel corsi e ricorsi din scenariul semantic cu pricina. Primul sens, comun inițial sculptorului și privitorului, a fost cel pozitiv, de reprezentare a unei persoane. Este nivelul informativ, cel care ne-a comunicat ceva. Un strat, desigur, istoric, circumstanțiat. Altă falie a clivajului, a palimpsestului de care vorbeam, este cea simbolică, despre care am putea discuta
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
diferit, asemeni lui Iancu Gore. Timpul universal își continuă curgerea implacabilă (din noaptea de Paști, 1938 până la Crăciunul din 1968), dovadă că în același spațiu, Cafeneaua Select, se desfășoară două experiențe diferite (fiind vorba de două universuri paralele): cea a privitorilor externi, care văd "un domn străin" îndreptându-se direct spre sala din fund. "Dar peste puțin timp, poate pentru că sala era goala și slab luminată, plecase, fără să spună bună seara, ținându-și mâna dreaptă la gură"822, și alta
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
fraterne, ce-l branșau la o amplă dinamică de ansamblu, transoceanică. Rostul artei de a da la iveală chiar și adevăruri mai deficitare în frumusețe se împlinea cumva și prin mijlocirea lui. Mesajul fotografiilor se disimula în mediul social al privitorului - în cazul de față, în buzunarul fostului proprietar vienez al SAAB-ului. Nu găsise Rică acolo, așteptându-l la întâlnire, cheile noii sale libertăți? Libertatea nu e doar a unuia sau a altuia, ci esențialmente liberă de proprietari, programe, sau
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ei. Îl priveau secetos din tencuiala veche, înconjurați de familii, ținând în palme câte un giuvaer de biserică înălțată din ordinul lor și închinându-l lui Dumnezeu, după ce-i trecuse cu bine dincolo de un val de urgie. Imparțialitatea lui de privitor era serios amenințată de frumusețea poruncitoare a zugrăvelii, sub care privirea i se umezea inexplicabil. Ex voto: după dorința celui ce oferă, ca mulțumire pentru un serviciu adus, sau ca dovadă a ținerii unui legământ făcut cu divinitatea. Un ierbar
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nemaifiind în stare să distingă problema de soluție și, mai ales, nevenindu-le să creadă că piatra s-ar lăsa cu-atâta ușurință vălurită de ele. Într-atât se afundă regina în confuzia dintre condiția de autor și cea de privitor încât, pe nesimțite, taina operei fu silită să se refugieze în singurul loc rămas sigur - sub pielea permeabilă a intrusei, de-a lungul degetelor ei neastâmpărate și incredule, printre așteptările pulsatile ale trupului ei dornic să se abandoneze nesfârșitului joc
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
lui Napoleon se simt sugrumați de degetele livide ale lui Marte în timpul audiției, sau măcar mânjiți de ele cu sânge, noroi, fum al exploziilor, strigăte de îndurare, sudori reci? Și totuși, acestea sunt ingredientele standard ele eroicului. Și câți dintre privitorii la Moartea lui Sardanapal al lui Delacroix simt realmente fiori înghețați prin vine mai degrabă decât dulcea narcoză indusă de splendoarea agoniei? Doar frumosul terorizează; mai maleabil, oribilul se pretează la negocieri ce-i trădează o atroce convivialitate. Vâscos și
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
fost implicat, biografia proprie, schemele incorporate și filtrele identitare dobândite Îi conferă competență și autoritate. Este foarte important ca el să fie conștient de faptul că s-a construit prin acțiune și implicare, că este dator să depășească mentalitatea de privitor pasiv și are menirea să intervină și să schimbe. Acest crez Îi poate scuza chiar erorile de diagnoză. „Psihologul este un om și un cetățean angajat” - l-am citat din nou pe controversatul Castoriadis, cel care s-a reconstruit de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
date pe telejurnale, între certurile deja banale pe marginea „dosarelor de cadre“, se scurg imagini cu Băsescu, „amestecându-se“ prin mulțime la Iași. Cică ar fi intrat într-un mall să bea o cafea. Și ar fi dat mâna cu privitorii. De-abia acum realizez, ca orice român verde până-n măduva teoriei conspirației, că zona fusese închisă, probabil, pentru a fi „curățată“ de vajnicii apărători ai protocolului de prim om în stat. Scriu acest text joi dimineață, când încă nu am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
ă, spre deosebire de cursul inferior al Crasnei unde fenomenul se petrece invers, ca o consecință imediată a întreruperii și dispariției pădurii, reducerii hârtopurilor și a coastei, alături de o sărăcie din ce în ce mai simțită a apei potabile, izvoarele fiind sărate ori sălcii. În rezumat, privitor la valea Lohanului putem spune că: Aă formarea acestei văi este mai nouă decât a multora din văile râurilor ce brăzdează Podișul Moldovenesc, ea pare însă a fi mai veche decât aceea a Crasnei vecine de la Nord și Nord West
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
jos de pe Elan, aveau mulți bulgari, iar drept completare, în „Recensământul bulgarilor din Bugeac, alcătuit în luna Octomvrie anul 1811”, satele Peicanii și Popenii, tot de pe Elan, sunt trecute ca având, primul 98 și al doilea 21 locuitori Bulgari. Tot privitor la sporirea elementului bulgăresc la Huși, în acest timp, avem și informația din 1806, prin care aflăm că Episcopul Meletie a adus și așezat pe moșiile Episcopiei de aici, și care moșii treceau în parte și peste teritoriul actualului oraș
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
într-adevăr aleși și puternici ai pământului.” John Rușkin 289. „Toate cărțile se pot împărți în două grupuri: cărțile pentru o oră și cărțile pentru tot timpul.” John Rușkin 290. „O carte e o fereastră spre lume. Mai trebuie ca privitorul să și încerce a înțelege ceea ce vede.” Radu Zaharescu 291. „Puține cărți trebuie studiate, multe citite, unele recitite, foarte multe răsfoite.” Luigi la Vista 292. „Nu mi se pare nimic mai interesant, mai atrăgător ca o colecție de foi tipărite
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
judecătorească); articolele 84 și 95, referitoare la posibilitatea Parlamentului de a-l suspenda din funcție pe Președintele Republicii și de a-l trimite în judecată pentru înaltă trădare; articolul 58, care stipulează că Parlamentul este unica autoritate legiuitoare; articolul 112, privitor la responsabilitatea Guvernului în fața Parlamentului; articolul 104, care spune că funcția de parlamentar este compatibilă cu aceea de ministru. În funcție de modalitatea desemnării lor, autoritățile publice din România au fost împărțite în două mari categorii: a) autoritățile direct reprezentative, adică cele
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
ne tutuim?" Fata acceptă, fericită, era cel mai frumos cadou ce i se putea oferi. Nel îi pregătise și ea o surpriză lui Filip. Încă un tablou lucrat în secret. Portretul lui Hector. Văzut din profil, cu capul întors spre privitor. Silueta câinelui negru se detașa într-o manieră sesizantă pe fondul alb, alcătuit din pietricele foarte mici, de silex, aproape identice. "E frumos, zise șeful de gară, dar de ce n-ai adăugat și un pic de culoare?" " Culoarea n-avea
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
nou-sositul rasofor resimte o „pace adâncă”, „tihnă și pace”, gândind că un al doilea loc strălucind de atâta curăție sufletească, nu mai poate exista pe pământ și hotărându-se să rămână definitiv acolo. Este o ecuație a heteroimaginii (imaginea celui privitor din afară), căreia i se opune Autoimaginea (imaginea subiectului despre el însuși) făcută nouă cunoscută prin glasul unui personaj mai în vârstă, trăitor, ni se spune într-o peșteră mai îndepărtată, ieroschimonahul Ioan. Acesta vorbind despre Marea Lavră, o vede
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
o librărie de carte străină. La comandă, într-o săptămână, am primit de la Paris faimoasa Histoire... a lui Gustave Lanson. Și tot pe Lăpușneanu, mai sus, era așa-numita Academie liberă, local în genul mai vechii Capșa bucureștene" (din Caietele privitorului tăcut de Constantin Ciopraga). În "Despre Iași numai cu dragoste..." autorul acestei cărți, Constantin Ostap, amintește de linia deschisă de vechii cronicari, apoi reluată de N.A. Bogdan, continuată de memorialiștii "Junimii" și ai "Vieții românești", cu Ana Conta-Kernbach, Ionel și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
unul și la altul. Ritmul care le reglează mișcările și îi înmlădiază le scoate în evidență trăsăturile, aproape totul dobândește o valoare estetică. Ceea ce conferă armonie în mișcarea aripilor vânjoase ale vulturului sau aripilor fragile ale fluturilor este tocmai sensibilitatea privitorului iubitor de frumos. Grația zborului nu va fi percepută de un primitiv veșnic preocupat de procurarea hranei, de exemplu. A nu se înțelege, profesore, că nu există grație în sine, fie în mișcări, fie în contururile statice ale obiectelor de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
curat intră năvalnic peste mine. Se anunță o zi frumoasă, una dintre cele care te înalță din prăbușire și redau dorul de viață. De la înălțimea Turnului, marele oraș pare ca o navă care înaintează lin și monoton prin timp. Toți privitorii sunt fascinați de superba panoramă așternută la picioare. În față orizontul colorat discret, în spate, curtea mănăstirii Golia cu iarbă mătăsoasă și multe flori. În grupul numeros, doi venerabili admiratori, doi magiștri, universitarii Const. Ciopraga și Al. Husar, tributari bătrânei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
45 Principiul lui Luther: Cine nu-i cu noi este împotriva noastră". Parcă prea des îl întâlnim în zilele contemporane! 46 Părți de lumină. Sfeșnicele sunt părți de lumină, desprinse parcă din soare, din flacără, din scânteie, care însuflețesc spiritul privitorului și îl cuprinde precum focul sacru ca o continuă sursă de vrajă, meditație și iluzie. Ele, sfeșnicele, nu sunt doar obiecte de artă, venerate odată cu întreg cadrul divin din fața catapetesmei, cu un braț sau mai multe, de culori și forme
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
scenă. Iașul teatral (2011-2013). Editura Opera Magna, Iași, 2013. CIOLCA, Cătălin. In memoria lui Gr. T. Popa. Coautor. Studii, documente, mărturii. Iași, Editura Omnia, 1999. CIOPRAGA, Constantin. Amfiteatru cu poeți. Iași, Editura Junimea, 1995, ediția a II-a 2002; Caietele privitorului tăcut. Iași, Editura Institutul European, 2001. CIUBOTARU, Ioan H. Petru Caraman. Destinul cărturarului. Iași, Editura Universității "Al. I. Cuza", 2008. CIUCĂ, Valentin. Un secol de arte frumoase la Iași. Album. Iași, Editura Junimea, 2004; Iași între medieval și modern. Album
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
fără legătură, aparținînd scenei contemporane, simbolul produsului fiind în subtext ca un fragment în plus, obligîndu-l pe spectator să-și dea seama ce marcă anume era promovată; acesta este, presupun, un mod eficace de a aduce numele mărcii în mintea privitorului, ceea ce este în fapt o funcție majoră a publicității, pentru că, așa cum arată campaniile postmoderne care au eșuat, strategia prin care sînt exploatate elemente postmoderniste este riscantă. Așa se face că publicitatea, moda, consumul de bunuri, televiziunea și cultura media destabilizează
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
inițiativelor duhului infernal, e evident; iar dacă acest lucru slujește apologiei creștinismului în domeniul istoric, lasă, din păcate, neatinsă problema de cum și cât de mult noi, preoții și persoanele consacrate ale acestor timpuri, am dat mărturie Domnului nostru Isus Cristos privitor la: «și Îmi veți fi martori». 2. Faptele noastre trebuiau să aducă în lume cunoașterea lui Cristos. La ce punct am ajuns? În rugăciunea către Tatăl, prin care Isus își încheie discursul-testament de la Ultima Cină, a spus: «Mă rog ca
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
stabilit din fericire și ședința este ridicată la orele patru. protocolul nr. 9 Ședința de la 29 (17) iunie 1873 [...] D-nii Delyannis și Rangabé retrăgându-se, Congresul, având la ordinea zilei Art. V și Art. XIX al Tratatului de la San Stefano, privitor la România, începe examinarea acelor articole. Lordul Salisbury, reamintind cestiunea pusă în ședința precedentă, propune de a se lua rezoluțiunea dacă reprezentanții României vor fi ascultați de către Congres. Pentru Excelența-Sa, înalta Adunare, după ce a ascultat delegații unei națiuni cari
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]