3,260 matches
-
pentru lucrurile(se subînțelege, rele) pe care nu le face, pentru locurile pe care nu lecercetează, cărțile pe care nu le citește, filmele pe care nu le vizionează și anturajul pe care nu-l agrează<footnote John Philips, Comentariu asupra Psalmilor. Vol. I, Psalmii 1-50, trad. de Mo-nica Dan, Editura Stephanus, București, 2001, p. 17. footnote> . Ca o concluzie la cele de mai sus se impune sublinierea că aido-ma vechilor eroi ai credinței iudaice, despre care sublim vorbeaSfântul Pavel, credința trebuie
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
subînțelege, rele) pe care nu le face, pentru locurile pe care nu lecercetează, cărțile pe care nu le citește, filmele pe care nu le vizionează și anturajul pe care nu-l agrează<footnote John Philips, Comentariu asupra Psalmilor. Vol. I, Psalmii 1-50, trad. de Mo-nica Dan, Editura Stephanus, București, 2001, p. 17. footnote> . Ca o concluzie la cele de mai sus se impune sublinierea că aido-ma vechilor eroi ai credinței iudaice, despre care sublim vorbeaSfântul Pavel, credința trebuie trăită iar creștinului
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
bun Nimeni nu este bun decât singurDumnezeu” (Luca 18, 19), declinându-și, astfel, calitatea de a fi bunfără Dumnezeu, sau de a avea inimă fără a fi inima lui Dumnezeuprin ascultarea de Cuvântul Său. „Voia Ta este înlăuntrul inimii Mele” (Psalm 39, 11), așa cum nu mai putuse avea nici un om dupăpăcatul strămoșesc. Când spunea: „Nu caut voia Mea, ci voia Celuice M-a trimis” (Ioan 5, 30), Mântuitorul sublinia semnificația totalăa Întrupării: ascultarea de voia lui Dumnezeu ca Fiu, adică din
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Dumnezeu i-a așezat Mântuitorulpe ucenicii Săi prin îndreptare, lucru care se înțelege din „așezareape asinul Său” (Luca 10, 34) ca samarinean milostiv a celui căzutîntre tâlhari și jefuit de averea părintească de la Dumnezeu, adicăde plinătatea ființei de la „izvorul vieții” (Psalm 35, 9), rămas, astfel,„abia viu” (Luca 10, 30) înainte de a se întoarce în pământ (Facere 3,19). Era ca o coborâre baptismală de la „pomul cunoștinței” la „Po-mul Vieții”, și de la Cuvântul de pe Tablele de piatră, la „tablele decarne ale
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
că nu vei lăsa sufletul meu în iad, nici nu vei da pe cel cuviosal Tău să vadă stricăciunea. Cunoscute mi-ai făcut căile vieții, măvoi umple de veselie cu Fața Ta și mă voi sătura de frumuseți ladreapta Ta” (Psalm 15, 8-11); „Pentru că și Hristos a suferit odatămoartea pentru păcatele noastre, El cel drept pentru cei nedrepți casă ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viufăcut cu duhul, cu care s-a pogorât și a propovăduit
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
adevăr” (Ioan 17, 17) care dezleagă din legături(Ioan 8, 32). Dar Învierea lui Hristos este ca și „desfacerea izvoarelor adâncului celui mare și deschiderea jgheaburilor cerului” (Fa-cere 7, 11); „Adevărul va răsări din pământ și dreptatea va privi dincer” (Psalm 84, 12). Pentru urmarea Sa, Mântuitorul arată și pașii pe care i-a făcutcu ucenicii Săi fără ca aceștia să știe. Aceste etape sunt descrise înpericopele Evangheliilor de după Duminica a 3-a din Postul Mare achemării la luarea crucii (Marcu 8
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
către sfinții Săiucenici în plinătatea Sa, la care ei s-au făcut părtași ca la un adânc dumnezeiesc (Luca 5, 11), avea să fie: „Aruncați mreaja de-adreapta” (Ioan 21, 6), ceea ce însemna întoarcerea la calea ascultăriiSale ca „ședere de a dreapta” (Psalm 109, 1). Același sens îl au șicuvintele Maicii Domnului de la nunta din Cana: „Faceți tot ce văva spune El (Ioan 2, 5).Biserica a fost adusă în ipostaza de a se ruga, deoarece în-dreptarea ucenicilor prin Hristos însemna „asemănarea” (Romani
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Luca 15, 23). Este vorba de marea taină a lucrării lui Hristosprin care toate cele de dincolo de moarte s-au arătat și semănat pe pă mânt, ca „Sânul lui Dumnezeu” (Ioan 1, 18), „Dreapta Sa” (Ieșire 15,6), „Mâna Sa” (Psalm 20, 8; 85, 5).Vorbind despre „cetatea cerească” și „cetatea pământească” însensul sădirii celor cerești pe pământ, Fericitul Augustin comentând parabola năvodului (Matei 13, 47-50), spune că Dumnezeu nusepară lămurit pe una de cealaltă<footnote Fericitul Augustin, La cité de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Duhului invocat are loc mutarea lor în ungerea luiHristos, despre a Cărui Botez s-a spus: „Ai iubit dreptatea și ai urâtnedreptatea, pentru aceea Te-a uns pe Tine Dumnezeul Tău cu untdelemnul bucuriei mai mult decât pe părtașii Tăi” (Psalm 44, 9).Dacă Sfinții Părinți spun că harul este ca un creion, pe care dacă îlpui în mișcare, scrie<footnote Sfântul Chiril al Ierusalimului, Cateheza I, 3, PG, vol. 33, col. 373; „După cumcondeiul s-au săgeata are nevoie de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
credință, ei erau „prieteni ai lui Dumnezeu” (Facere 18, 27) ca asemănare, putând vedea Fața Lui fără să moară, dimpotrivă să se umple de o mângâietoare bucurie ca cea a unor „fii”:„Îi vei umple de bucurie cu Fața Ta” (Psalm 20, 6). În această stare,oamenii puteau să se coboare înspre adâncurile Duhului Sfânt caadânc al inimii și nu doreau nicidecum să fie luați la cer. Ochii credinței erau mai adânci decât cei trupești. Dumnezeu era înlăuntrulinimii lor și nu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cumsfâșie puiul de viperă sânul mamei sale la naștere, Lucifer era întunecos și mort sufletește, dar tocmai de aceea plin de răpire și vicleșug (Matei 23, 28), căci ruperea de Lumină este intrarea în întuneric,așa cum ruperea de „izvorul vieții” (Psalm 35, 9) este intrarea în„latura și umbra morții” (Isaia 9, 1).Pierderea celor duhovnicești avea loc în favoarea celor trupești: „Că pământ ești și (de aceea) în pământ vei merge” (Facere 3, 19);„pământ”, adică acela de după blestemul lui Dumnezeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
în valuri, când n-a mai privit la Mântuitorul care mergea pe apele învolburate (Matei 14, 30). Adevărulvieții Mântuitorului dovedit prin Înviere a dezlegat din legături(Ioan 8, 32) și a încins pe ucenicii Săi cu putere (Efeseni 6, 14; Psalm 90,4). Tatăl Sfântului Ioan Botezătorul, preotul Zaharia, a cerut de laDumnezeu „înțelepciunea drepților pentru a putea sluji lui Dumnezeu fără frică” (Luca 1, 74-75), a cărui stăpânire este binecuvântată,El fiind „Dumnezeul nostru”.De aceea, la aducerea Jertfei lui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
sângele Mielului”,astfel, „scăparea este Fiul”, deoarece toiagul lui Moise a desfăcutadâncul mării spre scăpare: „S-au desfăcut izvoarele adâncului celuimare și s-au deschis jgheaburile cerului” (Facere 7, 11); „Adevăruldin pământ va răsări și dreptatea va privi din ceruri” (Psalmi 84, 12).Dar puterea Jertfei este trecerea Mântuitorului prin inimile ucenici-lor pe care le deschide ca „toiagul” lui Moise apele: „Acum este judecata acestei lumi; acum stăpânitorul lumii acesteia va fi aruncat afară.Iar Eu când Mă voi înălța de pe
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Lui era ca o intrare în „cămara de nuntă”. Avusese loc sfințirea Numelui defăimat cândva spre pieirea oamenilor, dar „sfințit” acumspre „învierea” lor cu duhul. Este intrarea „Mirelui” în stăpânirea fă-găduită: „Toiagul stăpânirii Ți-l va da Domnul din Sion” (Psalm 109,2); „Cu Tine este poporul Tău în ziua puterii Tale, întru strălucirile sfinților Tăi” (Psalm 109, 3-4). Acest „Toiag al stăpânirii”, a fost arătat de Dumnezeu prin semnul dat lui Moise, atunci când i-a vorbitdin rug ca Dumnezeu al
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pieirea oamenilor, dar „sfințit” acumspre „învierea” lor cu duhul. Este intrarea „Mirelui” în stăpânirea fă-găduită: „Toiagul stăpânirii Ți-l va da Domnul din Sion” (Psalm 109,2); „Cu Tine este poporul Tău în ziua puterii Tale, întru strălucirile sfinților Tăi” (Psalm 109, 3-4). Acest „Toiag al stăpânirii”, a fost arătat de Dumnezeu prin semnul dat lui Moise, atunci când i-a vorbitdin rug ca Dumnezeu al celor vii (Marcu 12, 26-27) după NumeleSău de „Iahve” (Ieșire 4, 14): „De nu vor crede
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cea a acesteiinimi: „Voi scoate din pieptul vostru inimile de piatră și vă voi dainimi de carne” (Iezechiel 36, 26), ca locașuri, temple ale DuhuluiSfânt: „Adevărul vă va dezlega din legături” (Ioan 8, 32); „Lațul s-arupt și noi am zburat!” (Psalm 123, 7); „Scoate din temniță sufletulmeu, ca să se mărturisească Numelui Tău” (Psalm 141, 7); „Eu suntUșa! Prin Mine de va intra cineva se va mântui! Și va intra și va ieșiși pășune va afla” (Ioan 10, 9).Învierea care-L
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
vă voi dainimi de carne” (Iezechiel 36, 26), ca locașuri, temple ale DuhuluiSfânt: „Adevărul vă va dezlega din legături” (Ioan 8, 32); „Lațul s-arupt și noi am zburat!” (Psalm 123, 7); „Scoate din temniță sufletulmeu, ca să se mărturisească Numelui Tău” (Psalm 141, 7); „Eu suntUșa! Prin Mine de va intra cineva se va mântui! Și va intra și va ieșiși pășune va afla” (Ioan 10, 9).Învierea care-L arată „aur lămurit în foc” (Apocalipsa 3, 18) esteputerea Mântuitorului de a
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Dum-nezeu s-au născut” (Ioan 1, 12-13). Lumina Sfintei Învieri este adevărul, că viața Lui nu poate fi ținută de moarte, ca o Lumină care s-a semănat pe pământ: „La Tine este izvorul vieții; întru Lumina Tavom vedea Lumină” (Psalm 35, 9). Jertfa a însemnat „ruperea ca-tapetesmei” trupului Său pentru a putea deschide ochii și a priviviața Sa ca „Sfânta Sfintelor” (Evrei 9, 12), arătată Maicii Sale ca„cele ale Tatălui” (Luca 2, 49). Era arătarea prin Înviere a vieții
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
voi” (Ioan 13, 34), până la slava lor prin Jertfa Sa. Deci, această iubireeste răspuns la iubirea Lui, a cărei putere este iubirea față de El:„Te voi iubi, Doamne, tăria Mea. Domnul este întărirea mea și scăparea mea și Izbăvitorul Meu” (Psalm 17, 1). Această iubire este te-melia mărturisirii credinței în unitatea de cuget (Filipeni 2, 4-5).Acestor inimi se adresează, apoi, chemarea liturgică: „Ușile, ușile,să luăm aminte cu înțelepciune!”. Această chemare se referă, nu ladeschiderea „Ușilor Împărătești”, ci la păstrarea
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
slava luiHristos ca Mire: „A fost odată un Împărat mare care a făcut nuntăFiului Său” (Matei 22, 2). Învierea a fost ca intrarea Mirelui în„cămara de nuntă”: „Cu Tine este poporul Tău în ziua puterii Taleîntre strălucirile Sfinților Tăi” (Psalm 109, 9); „Cămara Ta o vădîmpodobită...”; „Ca un purtător de viață mai înfrumusețat decâtraiul și mai luminat decât orice cămară împărătească s-a arătatHristoase mormântul Tău, izvorul învierii noastre”; Întru dreptatemă voi arăta Feții Tale, mă voi sătura când se
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
o vădîmpodobită...”; „Ca un purtător de viață mai înfrumusețat decâtraiul și mai luminat decât orice cămară împărătească s-a arătatHristoase mormântul Tău, izvorul învierii noastre”; Întru dreptatemă voi arăta Feții Tale, mă voi sătura când se va arăta slava Ta”(Psalm 16, 15); „I-am ales ca să vadă slava Mea...” (Ioan 17, 24);„Deschide-mi ochii să văd minunile din Legea Ta...” (Psalm 118, 18);„Este bine să vă hrăniți inima cu har, nu cu mâncare și băutură dela care n-
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
izvorul învierii noastre”; Întru dreptatemă voi arăta Feții Tale, mă voi sătura când se va arăta slava Ta”(Psalm 16, 15); „I-am ales ca să vadă slava Mea...” (Ioan 17, 24);„Deschide-mi ochii să văd minunile din Legea Ta...” (Psalm 118, 18);„Este bine să vă hrăniți inima cu har, nu cu mâncare și băutură dela care n-au avut nici un folos cei ce au umblat în ele” (Evrei 13, 9).Ucenicii „postesc” atunci când este luat Mirele bucuriei ca sănu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
veșnică” (Ioan 17, 2).Luarea aminte cu înțelepciune la ușile inimii este grija față dedarul mântuirii. Lumina Sfintei Învieri este adevărul că viața Sa nupoate fi ținută de moarte: „Că la Tine este izvorul vieții, întruLumina Ta vom vedea Lumină” (Psalm 35, 9). Învierea este ca des chiderea drumului spre Sfânta Sfintelor prin catapeteasma ruptă atrupului Său, pentru a-L vedea ca „aur”, care nu putea fi cunoscutaltfel înainte de a fi „lămurit în foc” (Apocalipsa 3, 18), și a se dez
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
care covârșește mintea” (Filipeni 4, 7),ca „înțelepciunea lui Dumnezeu tainică și ascunsă” ignorată de stăpânirile lumești, care „răstignesc pe Domnul slavei” (1 Corinteni 2,7-8): „Am așteptat pe Domnul Care Mă izbăvește de împuținare decuget și de viforul gândurilor” (Psalm 54, 6). În sens negativ acestlucru este exprimat în folclor ca o imprecație: „Să ai hodina vântuluiși tihna apelor!”. El cheamă la înțelepciunea crucii, nu la răsplătirea răului cu rău, căci nimeni nu a venit de dincolo de moarte ca Hristos
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
darputernic ca să dărâme întărituri” (2 Corinteni 12, 9), pe care nu L-arfi putut înțelege Sfântul Ioan Botezătorul, căruia Mântuitorul i-aspus la Botez: „Lasă acum să plinim toată dreptatea” (Matei 3, 15).Era acea „dreptate care avea să privească din ceruri” (Psalm 84, 12)ca o slavă a lui Dumnezeu, atât de diferită de orice triumf omenesc.Cuvântul lui Dumnezeu este în Hristos ca și glasul „Mielului luiDumnezeu care ridică păcatul lumii” (Ioan 1, 29): „Nu va striga șinu se va auzi
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]