5,860 matches
-
o bună impresie celor din jur. Mințea uneori din dorința de a răspunde așteptărilor celor apropiați. Insistența lui înverșunată de mai târziu de a mărturisi prietenilor adevăruri neplăcute despre sine poate fi înțeleasă drept o reacție extremă față de o asemenea purtare. Cum a fost posibilă o transformare atât de radicală? Există motive serioase pentru a presupune că perioada de gestație a noii sale înfățișări a început încă din anii adolescenței. Întrebarea va fi, așadar: care au fost germenii acestei prefaceri, o
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
și sens vieții sale. Poate niciodată nu s-a aflat într-o relație atât de proastă cu sine și nu s-a acuzat cu atâta vehemență ca în scrisorile din acei ani către Engelmann. În ele revin mereu cuvinte ca purtare rea, josnicie și micime: „Am căzut cu totul. Vă doresc să nu vă meargă niciodată așa! Ar fi trebuit să-mi schimb viața în bine și să devin o stea. Am rămas însă pe pământ și mă afund acum tot
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Vechiului regim, nu abandonează scenă publică când ea devine politică. Ele sunt la fel de active și pe tribunele și în cluburile Revoluției 24. Este elocvent cât de mult țin femeile la limbajul simbolic ce le reprezintă în lupta pentru drepturile civice: purtarea cocardelor tricolore, a bonetelor roșii, a armelor. Toate acestea profilează imaginea unei femei mitice preocupate de simbolic și de imaginar în construirea raporturilor politice între sexe. Fiecare revoluție modernă le lasă pe femei să coboare în stradă și să deschidă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
culturii, cum ar fi O.Blonow, E.Fink, R.Callois, G.Debord ș.a. Conform cercetărilor unor sociologi de vază că E. Goffman, P.Linton ș.a., comportamentul omului în societate trebuie să fie considerat drept joc, deci că expunere publică și purtare de mască. Erving Goffman a dezvoltat interacționismul simbolic inițiat de Max Weber și G.H.Mead în direcția unei noi abordări, cunoscută sub numele de "dramaturgie socială", care este instrument al gândirii și investigării. Spectacolul, în sens de reprezentare teatrală și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
cum să-i rămână doar ei întreaga moștenire. Ireproșabila doamna Josserand în Pot-Bouille le învăța pe fiicele ei cum pot vâna un soț cu bani. Doamna de Guilleroy și doamna Walter rivalizează cu durere și pasiune cu fiicele lor. Motivul purtării amorale a mamei constituie subiectul mai multor nuvele la Maupassant. Consecințele ei pun în joc identitatea copilului, într-un mod retrospectiv când este vorba de fiu, întors spre origini, într-o manieră prospectiva pentru fiica confruntata cu viitorul său. Gestiunea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
charmeuse et féline, on la sent vicieuse jusque dans șes moelles" [Maupassant, Yvette, în La parure, p.576]. Renée urmărește cu pasiune jocul fetelor de stradă 347. În nuvelă Le Signe de Maupassant, baroana de Grangerie imită o fată de purtări ușoare și se prinde în joc. O altă soție legitimă ajunge să fie plătită ca femeie de moravuri ușoare de către soțul ei, pe care il excită prin cochetării frivole: Îl est bien plus bête, quand on a une femme légitime
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
demoiselle-là n'est ni du monde, ni de la bourgeoisie, ni du peuple, elle ne peut entrer par une union dans aucune de ces classes de la société" [Maupassant, Yvette, în La parure, p.578]. Paralelă dintre femeia mondenă și cea de purtări ușoare se estompează tot mai mult: "Et tous leș deux continuèrent le parallèle entre Nana et la comtesse" [Zola, Nana, p.91]. Simțind confuzia valorilor, Nana exclama atunci când o întrevede pe contesă Muffat: "Eh bien! Mon cher, elle a beau
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
opune modelului clasic, dovedindu-se a fi "un iubitor al superficialității spectaculoase și al falselor adevăruri" [Panea, p.83]. 157 "În faptul-de-a-juca- "propriul-tău-rol" rezidă sursă întregii culturi" [Liiceanu, p.16]. 158 Autorul explică importantă aparentei la oraș prin faptul că "purtarea unei măști pe care o implică mă protejează pe mine de alte euri, în centrul unei culturi urbane marcate de frecvențe întâlniri cu tot felul de necunoscuți" [Muchembled, p.252]. Se creează impresia, constată F.Hoffet, că omul parizian poartă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Inspirându-se din aprecierea lui Gaston Boutroux, după care orice datorie implică și un act de credință, Eugeniu Speranția scria: „Conștiința unei datorii este totodată credința În valoarea unei anumite conduite. A ști că este un trebuie care- ți străjuiește purtarea, a ști că ai unele datorii, Înseamnă a crede Într-un bine și Într-un rău; Înseamnă a proclama un adevăr de ordin moral.” Impunându-și reguli, conștiința morală Își prescrie datorii. Datoria „nici nu este altceva decât o normă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
știu", mărturisește Damaschin, Episcopul Buzăului, în prefața deschizând Apostolul din 1704. De aceea, textul său se transformă, pentru a celebra reușita scoaterii în lumină a noii tipărituri, într-o smerită apologie a mulțumirii ca sinteză a tuturor virtuților: bunătate, milă, purtare de grijă, facere de bine etc. A da mulțumire, sugerează prelatul, este echivalent cu aducere de jertfă și de aceea predoslovia, și cartea deodată cu ea, devin și ele, implicit, o cale de închinare a jertfei. Asemenea fericitului Pavel, care
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
testurile originale și publicată de Societatea Biblică pentru Britania și Străinătate, București, 1921. BIBL.1936 = Sfânta Scriptură, tradusă după textul grecesc al Septuagintei, confruntat cu cel ebraic, în vremea domniei Majestății sale Carol II, regele românilor, din îndemnul și cu purtarea de grijă a înalt prea sfințitului dr. Miron Cristea, patriarhul României, cu aprobarea Sfântului Sinod, București, Tipografia cărților bisericești, 1936[trad. de Nicodim Munteanu, Gala Galaction, Vasile Radu]. BIBL.1944 = Biblia sau Sfânta Scriptură, după textul grecesc al Septuagintei, tipărită
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
competente. În al doilea rând, însușindu-și multe dintre propunerile formulate în prealabil de referendarul Asachi, semnatarii demersului, în frunte cu mitropolitul Veniamin, subscriau condiției ca "la această școală să se primească numai tinerii pământeni cu cerutele însușiri, adică: bune purtări, plecare și chezășie că vor săvârși cursul învățării lor, primind ei din partea părinților sau patronilor lor îmbrăcăminte, iar a lor ținere și învățătură să fie pe cheltuiala Casei Școalelor". Rațiuni contabile, de bună seamă, îi vor fi determinat pe reprezentanții
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
degrabă un bărbat. Și precum copilul câștigă sănătate și putere prin ea, așa va câștiga și tânărul, aș va câștiga și bărbatul. Numai scăldătoarea răce, zice Ferro, este în stare să întoarcă puterile unui tânăr carele le-au pierdut prin purtări desfrânate, numai printrânsa poate el să câștige focul cel vesel și ager al duhului, carele-l vedem într-un trup tânăr și sănătos. Nimică nu rădică mințele obosite a unui bărbat ce muncește cu capul ca scăldătoarea răce; numai aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
iscălitul îndrăznește a da acea din curată inimă încredințare și declarație cum că pururea să va sârgui, prin credință și neobosită energică lucrare, întru împlinirea îndatoririlor sale a aduce țării însămnate slujbe, ca prin aceasta și prin a<le> sale purtări, să câștige considerația Cins<titei> Epitropii și a publicului. Cu adânc respect, pre supus Mihalic, nobil de Hodocin Eși, 24 ghenari 1839 SJIAN, Ministerul Cultelor și Instrucțiunii Publice. Moldova, dosar 21/1837, ff. 17, 21. 4 31 martie 1839 Cătră
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și să le dăm viață într-o formă de cultură populară a cărui succes îl depășește pe cel al grupurilor rock sau al scriitorilor de succes. A avea un blug marca Lewis înseamnă să pari un individ modern și stilat, purtarea de Nike vă asociază cu un anumit „statut”, pentru că celebritatea și extinderea mărcii sunt la fel de importante ca și caracterul cu adevărat luxos al unui produs. Mass-media și publicitatea sunt primii vectori ai culturii populare. Cum de reușesc să ne facă
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
11/1991 privind combaterea concurenței neloiale interzicându-se salariaților să exercite concurența în detrimentul propriului comerciant-patron. Astfel, textul de lege interzice "oferirea, promiterea sau acordarea mijlocit sau nemijlocit de daruri ori alte avantaje salariatului unui comerciant sau reprezentanților acestuia, pentru ca prin purtare neloială să poată afla procedeele sale industriale, pentru a cunoaște sau a folosi clientela sa ori pentru a obține alt folos pentru sine ori pentru altă persoană în dauna unui concurent". După cum se observă sunt considerate fapte de concurență neloială
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
ținta discreditării să fie un concurent identificat sau identificabil, ori mai mulți asemenea concurenți; d) mesajul să fie difuzat f) oferirea, promiterea sau acordarea mijlocit sau nemijlocit de daruri ori alte avantaje salariatului unui comerciant sau reprezentanților acestuia, pentru ca prin purtare neloială să poată afla procedeele sale industriale, pentru a cunoaște sau a folosi clientela sa ori pentru a obține alt folos pentru sine ori pentru altă persoană în dauna unui concurent; g) deturnarea clientelei unui comerciant prin folosirea legăturilor stabilite
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
Thames & Hudson, 2010. Beneș, V. Hanul roșu. Ediție îngrijită și prefațată de Ion Maxim. Craiova: Ed. Scrisul Românesc, 1983. Biberi, Ion. Eseuri literare, filosofice și artistice. București: Ed. Cartea Românească, 1982. Biblia sau Sfânta Scriptură. Tipărită sub îndrumarea și cu purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod. Societatea Biblică Interconfesională din România, 1994. Bogdan, Dan. Pe urmele lui Ion Ghica. București: Ed. Sport-Turism, 1987. Blecher, M. Întâmplări în irealitatea imediată. Inimi cicatrizate
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
presupunea adesea și crima comandată, pot fi depășite cu ajutorul perspectivelor oferite de filosofie. De aceea, pe lângă motivul ideologic binecunoscut, orizontul se "înroșea" efectiv cu sângele celor uciși la comanda "celui mai iubit fiu". Sau cu noile mijloace și strategii de purtare a războaielor, s-ar putea ca în viitor să scadă în prima fază sacrificiile de vieți omenești și să crească ponderea distrugerilor rețelelor de comunicație, transporturi, surse de energie etc. Or, un astfel de drum îndreaptă omenirea tot mai mult
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din Valea Jiului, ale muncitorilor brașoveni, demonstrații ale studenților ieșeni și multe altele. O formă mai subtilă de exprimare a opozițiilor față de regim a fost și rămâne umorul popular. Prin tot felul de "perle verbale", farse spontane sau organizate persoanelor cu purtări incomode, glume, maxime, caricaturi și poze haioase, bancuri care satirizau cele mai diverse situații de viață nereușită, eronată, falsă, ipocrită s-au produs uneori schimbări salutare în colectivități și în viețile unor indivizi. Încurajați, scriitorii, poeții, dramaturgii, redactorii din presa
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
care orașul capătă un chip, iar materia lucrurilor devine urmă și dovadă autentică a originii lor. O altă taină a jocului este și modul în care orașul, „locul de joacă“, devine, cum încercam să arăt mai sus, un „cosmos lingvistic“. Purtarea unui nume este esențială, ea oferind o cale spre însăși natura lucrului. Cel puțin două locuri din Copilărie berlineză... sunt revelatorii din acest punct de vedere. Primul este fragmentul „Steglitzer ecke Genthiner“, „Steglitzer colț cu Genthiner“, în care Benjamin povestește
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Mia și scrieți cum este corect. Greșit Corect Deoarece a făcut cam multe greșeli de comportare, părinții au decis s-o înscrie la un curs de bune maniere să învețe, împreună cu alți copii de vârsta ei, câteva reguli de bună purtare. Pentru că tu știi cam care sunt acestea, te rugăm să o ajuți, completând acest jurnal acolo unde fetița are nevoie. I.4. SĂ NE PREZENTĂM... La Școala de Bune Maniere, Mia își cunoaște noii colegi, dar nu prea știe cum
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
întreabă pe Gogu: De ce întârzii mereu la școală? Am probleme familiale, doamnă. Vai de mine! Ce s-a întâmplat? Păi...până mă trezește sora mea, până-mi curăță tata pantofii și până-mi pregătește mama ghiozdanul...timpul trece! III.3. PURTAREA FAȚĂ DE PĂRINȚI Astăzi, Mia s-a supărat pe mama ei. Aceasta nu a vrut să-i cumpere rochița pe care o văzuse în vitrina unui magazin. De ce oare? Ea cu ce va merge la ziua de naștere a prietenei sale
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
TEATRU SAU LA SPECTACOL Mia este foarte bucuroasă. Toata clasa se pregătește să meargă la un spectacol de teatru. Au auzit că vor urmări piesa „Cenușăreasa” și toți sunt foarte entuziasmați. Numai că, de bucurie, au cam uitat de buna purtare și s-au îmbulzit la intrarea în sală. Dar de ce nu mai începe odată? Mia se cam plictisește și deja i s-a făcut foame. A scos punga cu biscuiți și a început să ronțăie. Amabilă, a împărțit și celorlalți
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
Ce jenat trebuie să se fi simțit medicul! Până la urmă s-a dovedit a nu fi atât de rău. Dar dacă azi medicul își amintește cum s-a purtat data trecută și îi face o injecție să o vindece de „purtarea nepotrivită”? Cum să se comporte oare? Tu cum reacționezi atunci când trebuie să te consulte medicul? Dar când trebuie să iei pastile? Nu uita! Medicul este o persoană pe care trebuie s-o respecți, deoarece datoria lui este să te vindece
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]