3,201 matches
-
spus că în orașul nostru, Hanuca se sărbătorește în 27 decembrie, la ora 15, când la Sinagoga din Bd. I. Maniu nr. 55 se va oficia o predică festivă. La această sărbătoare, la care vor fi prezenți la Timișoara Marele Rabin Menachem Hacohen, vicepreședintele Federației Comunităților Evreiești din România, dl Paul Schwartz, și directorul Joint pentru România, dl Zwi Feine, au mai fost lansate invitații către oficialități publice, reprezentanți ai cultelor religioase timișorene și alte personalități locale. LILIANA SCRIPCĂ Vacanța de
Agenda2005-52-05-general8 () [Corola-journal/Journalistic/284545_a_285874]
-
pieirea. Cu greu s-ar putea concepe o viață mai sumbră și mai înspăimîntătoare; ea aduce însă cu lumea medievală, bîntuita la rîndu-i de crime și orori, din Andrei Rubliov. În locul pictorului de biserici, la Sînger avem un bătrîn evreu, rabinul Ben Dosa, care se străduiește să aducă seninătatea credinței între acești barbari disperați. Ben Dosa e o figură impresionant de luminoasă în această lume a tenebrelor: de meserie cizmar, el e cel ce vine de departe, de altundeva, eroul civilizator
Fascinatia ororii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17939_a_19264]
-
si evreul devine, la rîndul său, pricina de noi izbucniri de ură și violență. Sfîrșitul lui tragic e grăbit de apariția unui personaj care incearca și el să răspîndească între oameni credință, numai că de data această credință creștină. Spre deosebire de rabin, însă, care împărtășea o religie fără a sabota în același timp altele, mesajul creștin al episcopului Mieczyslaw este, implicit, tot un îndemn la ură: din povestea fiului lui Dumnezeu, așa cum e ea împărtășită de episcop, nu rezultă decît un singur
Fascinatia ororii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17939_a_19264]
-
Legii, în mare parte farisei, care își împărțeau autoritatea cu saducheii. Ca personalități ale timpului, din el făceau parte, de exemplu, și simpatizanți ai lui Iisus, precum Iosif din Arimateea sau Nicodim, ori savanți de tendință saduchee, cum era cazul rabinului Gamaliel cel Bătrân . Sub domnia lui Irod cel Mare, Sinedriul nu avea decât un caracter consultativ și în domeniul religios. După moartea acestuia, în anul 4 î.Hr., și, mai exact, odată cu trecerea Iudeii sub administrarea directă a împăratului (6 d.
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
poeziei de limbă română a coreligionarilor prin febrila alternare, confruntare între rațiunea practică și rațiunea inimii sau vocea interioară. Semnale ale integrării în patria adoptiva se dau atât prin poemul ce deschide antologia, "Bunicul frunzelor", un omagiu adus lui Ithak Rabin, asasinatului simbol al păcii, cât și prin textul de încheiere, "Recunoaștere". Formal vorbind, avem de-a face cu o poezie modernă, alertă, accidentată că relief prozodic, tentata mai mult de comunicare și identificare prin recurs la idee, scenariu pilduitor, imperativ
Retragerea în poem by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17677_a_19002]
-
669. 1 început, atât de exegeții evrei, cât și de cei creștini 4. Fără îndoială, acest aspect a fost cel care a permis conceperea acestei cântări de iubire profană, epitalamică și erotică ca fiind una sfântă (și chiar - după cum spune Rabinul Akiva - Sfântă a Sfintelor), fiind admisă, ca urmare, în canonul iudaic 5. Cântarea Cântărilor a intrat în ritualul evreiesc, fiind citită în prima zi de Paști, ca o rugăciune, sub forma unei drame mistice, fiind împărțită în monologuri și dialoguri
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
felului în care ceremoniile mortuare s-au subțiat de-a lungul mileniilor. Societățile evoluate au eliminat brutalitatea plină de energie a limbajului corporal, contrapunându-i formulele subtile, intelectuale, ale rugăciunii. Misiunea de a domoli suferința a fost preluată de preot sau rabin, iar gesticulația agitată, violentă, s-a topit în geometria îndelung cumpănită a predicii și rugăciunii. Kaddish-ul este, în acest context, varianta de maximă stilizare a discursului mortuar. Prin simplitatea și expresivitatea implacabile, el conferă aura abstracțiunii unei forțe ce se
Mic tratat despre doliu (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6943_a_8268]
-
Pietrele se sfarmă la nesfîrșit cînd tatăl și fiul sînt loviți. Și Zidul Plîngerii ne primește și ne aruncă înapoi în ploaie. Ne rezemăm de el capetele ude Și de toate hîrtiile cu rugăciuni înfipte în pietrele lui. Un tînăr rabin citește o rugă de sănătate. Îi dau douăzeci de shekeli. Dincolo de zid, pe dealul stîncos, o masă compactă înveșmîntată-n negru așteaptă răbdătoare să-l primească pe Messiah. Un măgar încărcat cu canistre de benzină coboară pe Via Dolorosa. Doi cai
Andrei Codrescu by Carmen Firan () [Corola-journal/Imaginative/14675_a_16000]
-
și toți cer de lucru. Pe străzi nu se mai vorbește decât rusește. Au creat o concurență enormă. Bașca armata, bașca războiul care pare să bată iar la ușă. Nu vedeți unde am ajuns? Ne conduc magrebienii, ultraortodocșii și coloniștii, rabinul Ovadia Iosef, ayatolahii noștri à la Komeini. Au râs și curcile de noi când cu scandalul cu turbina pe care n-o lăsau să treacă pentru că tulbură Șabatul. Dacă au putut ei să înlăture de la președinție un om de talia
Ispitirea lui Mirel by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Imaginative/14437_a_15762]
-
de protecție socială ca și cetățenii români. l Protestatari bulgari au incendiat, la Sofia, o spânzurătoare, pentru a-și arăta dezacordul profund față de sentința de condamnare la moarte a celor cinci surori medicale bulgare, pronunțată în Libia. l În Piața Rabin din Tel Aviv s-au adunat peste 150 000 de protestatari, care au cerut evacuarea completă a Gazei de implantările evreiești și reluarea negocierilor de pace cu palestinienii. l Președintele american, George W. Bush, și premierul britanic, Tony Blair, au
Agenda2004-21-04-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/282456_a_283785]
-
Un imens scandal a fost provocat în Franța de dezvăluirea unor plagiate ale Marelui Rabin, Gilles Bernheim. Totul a început de la descoperirea, cu două luni în urmă, în cartea Patruzeci de meditații iudaice din 2011 a unui pasaj identic cu un interviu din 1991 al filosofului Jean-François Lyotard. Bernheim a pretins atunci că la baza
Marele Rabin al Franței, plagiator () [Corola-journal/Journalistic/3588_a_4913]
-
Bernheim a pretins atunci că la baza Meditațiilor s-ar afla niște note care au circulat printre studenții de la Centrul Edmond- Fleg în anii 1980 și că Lyotard ar fi luat cunoștință de ele. Reieșea că plagiatorul e filosoful, nu Rabinul! Din nefericire, s-a dovedit că și alte pasaje din carte sunt împrumutate, din Elie Wiesel, Jean-Marie Domenach, Jean Grosjean și alții. Mai rău: și altă lucrare a Rabinului s-a dovedit împănată cu pasaje din alți autori. Până și
Marele Rabin al Franței, plagiator () [Corola-journal/Journalistic/3588_a_4913]
-
fi luat cunoștință de ele. Reieșea că plagiatorul e filosoful, nu Rabinul! Din nefericire, s-a dovedit că și alte pasaje din carte sunt împrumutate, din Elie Wiesel, Jean-Marie Domenach, Jean Grosjean și alții. Mai rău: și altă lucrare a Rabinului s-a dovedit împănată cu pasaje din alți autori. Până și un discurs ocazionat de dezbaterea referitoare la căsătoria homosexuală, din care a citat însuși Papa Benedict XVI, a fost plagiat. Dezolarea opiniei publice franceze e cu atât mai mare
Marele Rabin al Franței, plagiator () [Corola-journal/Journalistic/3588_a_4913]
-
dovedit împănată cu pasaje din alți autori. Până și un discurs ocazionat de dezbaterea referitoare la căsătoria homosexuală, din care a citat însuși Papa Benedict XVI, a fost plagiat. Dezolarea opiniei publice franceze e cu atât mai mare cu cât Rabinul avea un prestigiu enorm și reprezenta aripa moderată și tolerantă a iudaismului din Franța. Mulți se tem că dispariția lui din scenă va încuraja aripa retrogradă.
Marele Rabin al Franței, plagiator () [Corola-journal/Journalistic/3588_a_4913]
-
păreau a face minuni(...). "Evreii nu au scris deloc împotriva mahomedanismului; ei nu nesocotesc mahomedanismul, ca doctrina noastră; explicația fiind evidentă: musulmanii nu fac un Dumnezeu din Isus Cristos (...). " După scrierea faimoasă Nissachon Vetus cunoaștem disputa ce avu loc între rabinul Zechiel și fratele dominican Pavel zis Ciriacul. Este vorba despre o conferință ținută de acești doi cărturari în anul 1263 în prezența lui dom Jacques, regele Aragonului și a reginei, soția sa. Această conferință este vrednică, foarte vrednică de ținut
Voltaire despre evrei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16036_a_17361]
-
nici frați nici surori. "Contra diferitelor relatări ale evangheliștilor care în cele din urmă au fost împăcate. "Contra poveștii lui Lazăr(...)." Dar, cum spunea apostolul Pavel, cât de superioară este nebunia crucii față de această înțelepciune! Despre Orobio "Orobio era un rabin atît de învățat, încît nu căzuse niciodată în patima fantazărilor ce li se reproșează atîtor alți rabini; profund, fără a fi obscur, cunoscător la multor scrieri, un om plăcut și foarte cuviincios. Filip Limborch, teolog al arminienilor din Amsterdam, a
Voltaire despre evrei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16036_a_17361]
-
Contra poveștii lui Lazăr(...)." Dar, cum spunea apostolul Pavel, cât de superioară este nebunia crucii față de această înțelepciune! Despre Orobio "Orobio era un rabin atît de învățat, încît nu căzuse niciodată în patima fantazărilor ce li se reproșează atîtor alți rabini; profund, fără a fi obscur, cunoscător la multor scrieri, un om plăcut și foarte cuviincios. Filip Limborch, teolog al arminienilor din Amsterdam, a făcut cunoștință cu el în jurul anului 1685; ei discutară mult timp împreună, fără nici o acreală însă și
Voltaire despre evrei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16036_a_17361]
-
fără un braț, de unde și titlul Îmbrățișarea pierdută. Al patrulea lungmetraj al lui Daniel Burman. Personajul principal, Ariel Makaroff (Daniel Hendler) are ironia tragică a unui personaj compus de Philip Roth, dar și consistența unuia din Seinfeld. Vezi replica unui rabin: "Nepoții sunt răsplata pe care ne-o dă cel de sus pentru că nu ne-am omorât copiii". Descendent al unor emigranți evrei din Polonia (țară despre care el habar n-are, nici soarta evreilor de acolo nu îi e prea
Lungmetrajele combatante pentru trofeul anonim by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11348_a_12673]
-
mască împotriva ciumei, a leprei și-a podagrăi ce pare să fi luat mințile unei treimi din compatrioții mei? Chiar ne-a blestemat Dumnezeu în halul ăsta? Lovitura de imagine a lui Vadim, dezvelirea la Brașov a statuii lui Yitzhak Rabin, mi-a adus aminte de una din anecdotele copilărirei: „Știi bancul cu statuia?” „Nu!” „Statu’ ia tot!” Așa s-a întâmplat mereu, așa se va întâmpla întotdeauna. Mai rămâne de văzut cine interpretează, în acest scenariu dubios, rolul statului și
Bancul cu statuia by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13205_a_14530]
-
și să își clădească o carieră prin propriile merite. Dincolo de evocări și de întîmplările propriu-zise, A șasea lumină este și o carte despre înțelepciune. Titlul este sugerat de o poveste hasidică (reprodusă în volum la paginile 169-170), potrivit căreia un rabin consacra anual o zi pentru "lacrimi și lamentații". În acea zi el scotea dintr-un cufăr o menora cu șapte brațe, "aprindea primele cinci lumînări, precum și pe ultima, iar apoi se ruga și plîngea". Primele cinci brațe ale sfeșnicului reprezentau
A povesti și a înțelege viața by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/12619_a_13944]
-
timp, Hannei Rabinsohn devenită Ana Pauker. Reproducem aici două scurte pasaje, doar pentru a stârni interesul cititorilor: „Născută într-un sat din Vaslui, în 1893, într-o familie evreiască săracă și religioasă, Ana Pauker dovedește o inteligență precoce. Bunicul ei, rabinul, cu care are o relație strânsă, ignoră tradiția și reușeșete s-o înscrie la heder - o școală evreiască religioasă, dedicată exclusiv băieților - unde nepoata excelează.” Și: „Din cauza sărăciei, Hanna începe să muncească de timpuriu, iar începutul destinului revoluționar poate fi
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2706_a_4031]
-
au dungile orizontale! - Bulă, cum se cheamă animalul de care și leului îi este frică? - Leoaica, doamna profesoară. Vine un student în căminul de fete. Paznicul îl întreabă: - La cine mergeți? Studentul: - La cine mă sfătuiți? Se duce Ștrul la rabin și îi spune: - Rabi, s-a întâmplat ceva îngrozitor. S-au deschis două supermarket-uri lângă magazinașul meu. Unul la stânga și unul la dreapta. Ce-aș putea face? - Nicio problemă, zice rabinul, scrie cu litere mari pe ușă magazinului tău
BANCUL ZILEI: Băsescu la baia de mulţime () [Corola-journal/Journalistic/67307_a_68632]
-
La cine mă sfătuiți? Se duce Ștrul la rabin și îi spune: - Rabi, s-a întâmplat ceva îngrozitor. S-au deschis două supermarket-uri lângă magazinașul meu. Unul la stânga și unul la dreapta. Ce-aș putea face? - Nicio problemă, zice rabinul, scrie cu litere mari pe ușă magazinului tău “INTRARE”! Citește și:
BANCUL ZILEI: Băsescu la baia de mulţime () [Corola-journal/Journalistic/67307_a_68632]
-
orice fel ar fi, unei ironii fine, demonstrînd un lucru simplu, că umanitatea, sensibilitatea sunt acele valori care transced opțiunile religioase. Paradoxurile nu distrug, ci reconstruiesc o identitate. Cine este Șlomo? Creștinul răpit unei sorți nemiloase în Sudan? Evreul căruia rabinii sunt pe punctul de a-i lichida prepuțul pentru conformitate religioasă? Cel care interpretează admirabil Thora sau cel care ascunde identitatea sa de fata la care ține cel mai mult și cu care se va căsători? În definitiv, Șlomo se
Trăiește și dă mai departe! by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9365_a_10690]
-
salturile în timp, - creșterea lui Șlomo este urmărită pe sărite -, riscă pierderea tensiunii și legăturilor între personaje, însă regizorul știe să mențină o priză constantă asupra protagonistului cu o serie de repere dramatice, de la evenimente politice, precum asasinarea lui Issac Rabin la tempoul dragostei dintre el și frumoasa Sarah, fiica unui membru de seamă al comunității care se împotrivește din plin relației. Copilul anxios, retractil, se transformă în adolescentul furios, imberb, cu o strălucire aparte în priviri și o noblețe care
Trăiește și dă mai departe! by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9365_a_10690]