10,477 matches
-
Edelman, 1989). Unii sociologi au analizat în detaliu munca de construire a excepționalității artiștilor, fie prin inventarea mitului romantic, strict contemporan revoluției industriale (Heinich, 1991), fie prin dezvoltarea grupurilor de avangardă (Heinich, 1998). Producerea generalității Fie că e vorba de "reputație" (Becker, 1988; Moulin, 1992; Benhamou, 2002), de "vizibilitate" (Moulin, 1992), de "notorietate" (Rouget și Sagot-Duvaroux 1996), de "recunoaștere" (Heinich, 2001) sau de "grandoare" (Thévenot și Boltanski, 1991), valoarea culturală se construiește, în egală măsură, printr-o serie de operațiuni de
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
1992), de "notorietate" (Rouget și Sagot-Duvaroux 1996), de "recunoaștere" (Heinich, 2001) sau de "grandoare" (Thévenot și Boltanski, 1991), valoarea culturală se construiește, în egală măsură, printr-o serie de operațiuni de generalizare. Toți producătorii au ca obiectiv să-și sporească reputația, care trece prin vizibilitate: este specificul profesiilor care au nevoie de un public pentru a exista. Ceea ce pot analiza sociologii ține de "manevrele pentru a se înălța" (Boltanski, 1990, pp. 253-265). Economiștii urmează aceeași pistă, încât economia producerii de valoare
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
necesitate de noua lor concepție despre disciplină (Becker, 1988, p. 308). Acest efort de convingere, pe care-l regăsim în lumea științei, este îndelungat și costisitor, în parte retoric, în parte practic (tehnic și administrativ) (Latour, 1996). • Pentru a câștiga reputație Dacă orice muncă se înscrie într-o rețea de cooperare, cel care vrea să capete valoare trebuie să-și extindă câmpul: "O operă are calități și o valoare când se realizează o unanimitate asupra criteriilor după care este judecată" (Becker
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
multiplicarea alianțelor (Latour și Callon, citați frecvent de el, dezvoltă aceeași concepție). Fiecare leagă relații cu ceilalți pentru a-și spori recunoașterea și a-și confirma identitatea într-o suită de probe mai mult sau mai puțin formalizate. În plus, reputația depinde foarte mult de durată. În lumea culturală, fiecare trebuie să-și mențină mult timp o reputație înaltă (ibidem, 1988, p. 361). "Lumile" în dezbatere "Lumile" fagocitate? Interacționismul american este încă prea puțin vizibil în Franța, încât putem să ne
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
pentru a-și spori recunoașterea și a-și confirma identitatea într-o suită de probe mai mult sau mai puțin formalizate. În plus, reputația depinde foarte mult de durată. În lumea culturală, fiecare trebuie să-și mențină mult timp o reputație înaltă (ibidem, 1988, p. 361). "Lumile" în dezbatere "Lumile" fagocitate? Interacționismul american este încă prea puțin vizibil în Franța, încât putem să ne întrebăm dacă el constituie cu adevărat o paradigmă autonomă, în aceeași măsură ca și precedentele două. Unul
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
coopera sau pe "costurile" necooperării. Teoria jocurilor nu este prea departe (cf. Becker, în Moulin [coord.], 1986), fără să fie luate în considerare condițiile sociale ale participării. Convenționalism, iraționalism și sociologism • Relativism Din cealaltă parte vine reproșul de relativism: în măsura în care reputațiile se fac și se desfac și depind total de lumi, ele sunt convenționale: "Va fi greu de spus dacă o fotografie este mai bună decât alta, mai puțin bună sau de aceeași calitate [...]. Pentru a exprima judecăți de acest ordin
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
convenționale: "Va fi greu de spus dacă o fotografie este mai bună decât alta, mai puțin bună sau de aceeași calitate [...]. Pentru a exprima judecăți de acest ordin, trebuie fixat un prag care va fi obligatoriu arbitrar [...]. Teoria afirmă că reputațiile se fondează pe opere. Dar, în realitate, reputațiile artiștilor, ale operelor, ale genurilor și disciplinelor decurg din activitatea colectivă din lumile artei [...]. Conținutul categoriei "artă" este, în realitate, contingent". Howard Becker, 1988, pp. 154-155, 356 și 383. "Natura sau esența
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
fotografie este mai bună decât alta, mai puțin bună sau de aceeași calitate [...]. Pentru a exprima judecăți de acest ordin, trebuie fixat un prag care va fi obligatoriu arbitrar [...]. Teoria afirmă că reputațiile se fondează pe opere. Dar, în realitate, reputațiile artiștilor, ale operelor, ale genurilor și disciplinelor decurg din activitatea colectivă din lumile artei [...]. Conținutul categoriei "artă" este, în realitate, contingent". Howard Becker, 1988, pp. 154-155, 356 și 383. "Natura sau esența obiectului nu rezidă, în mod misterios, în el
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
163. Regiune, 122, 204-206, 208-209, 228, 231, 233, 236. Reificare, 35, 147. Relativism, 36, 57, 217, 261, 305. Religie, 9, 13, 34-37, 61-62, 64, 73, 81, 114, 125, 140, 149-151, 162, 166, 181, 271, 273. Reprezentări colective / politice/ teatrale, 40-41. Reputație, 254, 257, 301. 305-306. Rețea, 14, 46, 49-50, 55-56, 65, 90, 92, 132, 136, 178, 196, 246, 251, 258, 260, 266, 289¡290, 298-302. Rezistență, 100, 158, 195-196, 221. Risc, 74, 79, 118, 166, 168, 193, 214, 250-251. Rock, 71
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
de reprezentant al poporului. Corpul său odihnește în biserica Saint-Louis- des-Français. Frédéric Bastiat era membru corespondent al Institutului Francez (secția de economie politică) și al Societății Georgofililor din Florența. Șase ani fuseseră de ajuns pentru ca Bastiat să își creeze o reputație care nu va putea să piară. Rolul său în știință a fost scurt, dar strălucitor. Înainte de el economia politică poseda fără îndoială inteligențe de prim ordin; ea avut spiritele sale creatoare, precum Quesnay, Turgot, Smith, Malthus, Ricardo, J.-B. Say
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
piață reale nu "perfecte". Piețele reale generează o multitudine de căi pentru furnizarea informației și generarea cooperării mutual benefice între participanții la piață. Piețele furnizează un cadru pentru ca oamenii să descopere informația, inclusiv forme de cooperare. Publicitatea, birourile de credit, reputația, piețele de mărfuri, bursele, birourile de certificare și multe alte instituții apar în interiorul piețelor pentru a servi obiectivul facilitării cooperării mutual benefice. Decât să renunțăm la piețe deoarece sunt imperfecte, ar trebui să căutăm mai multe căi de a folosi
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
se va preface în fum la suflarea recei realități. Acuma începe a se preface în fum. Fi-vom destul de tari de a suferi această operație, această amputare a clasei scribilor din viața publică, Fi-vom destul de drepți pentru a depărta reputațiile uzurpate și nu meritul adevărat? Vom fi în stare a deosebi puterea adevărată de semidoctismul de rând în toate aceste reduceri ce se vor propune? Aceasta e întrebare demnă de Hamlet și a cărei dezlegare ne-o va da numai
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pentru direcție, "repertoriul", și pentru actori, "rolurile"; prin piesele bune se {EminescuOpIX 295} capitalizează munca, altfel foarte trecătoare, a actorului. Dacă teatrul românesc n-au ajuns până acuma la o dezvoltare mai mare, cuvântul a fost că, din cauza esclusivismului câtorva reputații, din cari cele mai multe uzurpate cu nedrept, n-au fost cu putință crearea unui repertoriu de piese care să intereseze prin caracterele lor, nu numai prin romanticitatea întîmplărilor. III Dumineca trecută s-a reprezentat din nou o dramă de spectacol, "Ucigașul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
meserie pentru a trăi de pe-o zi pe alta, aceia, chiar recunoscând adevărul în fundul sufletului lor, căci acesta li se impune, se vor feri de a-l spune, ba vor reprezenta chiar contrariul. E prea firesc ca în țara reputațiilor uzurpate, a jurnaliștilor fără carte, administratorilor fără știință, profesorilor fără elevi, academicianilor etc., într-o țară unde aproape 301 {EminescuOpIX 302} toți reprezintă numai forma goală a culturii, nicidecum cuprinsul, evreii, cari samănă în superficialitatea muncii cu generația actuală din
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
și a mașinilor, despre care a dat o vie dovadă la moșia d-lui hatman Atanasachi Bașotă”. Între timp, mecanicul devine tot mai cunoscut și apreciat. Așa reiese și din faptul că Panait Balș îl menționează la proces, dovadă a reputației sale în domeniul mecanicii. Moara terminată și moșia au fost arendate din nou lui Petre Anastasiu, fratele lui Alecu, cu obligația contractuală de a întreține în stare perfectă „iazurile morilor”, în caz de inundații, pentru a se feri distrugerea stăvilarului
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Brazilia, dar, fără îndoială, mai mult în afara școlii. Vom reveni, dar pentru subiectul nostru importantă va fi reacția cercetătoarei care se ocupa de ancheta braziliană. Rezultatul nu prea aranja lucrurile pentru această cercetătoare, care voia să-și clădească viitorul și reputația pe violența în școală. Între noi a apărut un dezacord profund privind utilizarea anchetei în mass media, în special cu ocazia primului congres ibero-american organizat la Brasilia de Observatorul brazilian pentru violența școlară. Presa e foarte pornită cu această ocazie
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
probleme serioase de metodă, sursele oficiale franceze nu ne permit să evaluăm amploarea fenomenului. Ele sunt cu atât mai puțin pertinente cu cât depind de ordinele ierarhice de a le produce și de frica școlilor să nu-și întrețină o reputație proastă. Această reputație în funcție de violență este, într-adevăr, un element-cheie în alegerea școlilor de către familii, și nu doar în mediile sociale favorizate (Léger și Tripier, 1986). Potrivit NCVS (NCVS, Whitaker și Bastian, 1991), doar 9% dintre agresiunile violente împotriva adolescenților
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
metodă, sursele oficiale franceze nu ne permit să evaluăm amploarea fenomenului. Ele sunt cu atât mai puțin pertinente cu cât depind de ordinele ierarhice de a le produce și de frica școlilor să nu-și întrețină o reputație proastă. Această reputație în funcție de violență este, într-adevăr, un element-cheie în alegerea școlilor de către familii, și nu doar în mediile sociale favorizate (Léger și Tripier, 1986). Potrivit NCVS (NCVS, Whitaker și Bastian, 1991), doar 9% dintre agresiunile violente împotriva adolescenților sunt semnalate la
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
dovedit între statisticile administrative și celelalte moduri de contabilizare a "violenței școlare" are mai multe cauze. Prima este, bineînțeles, faptul că școlile raportează cifre mai mici decât în realitate. Asta din teama de a nu închide școala în spirala proastei reputații și de a nu pierde astfel cele mai bune elemente. Cea de-a doua cauză ține de teama victimelor, care nu depun mărturie în fața serviciilor responsabile; legii celui mai puternic îi corespunde adesea legea tăcerii și închiderea în sine. Decalajele
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
se alimentează delincvența. Chiar dacă nu orice "incivilitate", dacă vrem să păstrăm un statut factual al termenului, trebuie confundată cu pre-delincvența, mecanismul care se desfășoară are mult de-a face cu dezvoltarea unei puteri: putere asupra celor slabi și a colegilor, reputație în școală sau pe stradă, ocuparea spațiului și teritoriului. Violența se construiește prin repetarea opresivă a "legii celui mai tare" (Rubi, 2005). Legea celui mai tare n-are nevoie, pentru a se impune, de fiesta sângeroasă care impresionează opinia publică
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
limitării la metodele comportamentaliste, fiind condamnate toate metodele de "reeducare" de genul tabără de antrenament sau comando de parașutiști... Acestea sunt, poate, spectaculoase, dar nu reduc în nici un caz violența, iar un criminolog precum Cusson (2002), care n-are nicidecum reputație de stângist, a arătat de mult că ele pot alimenta violența. E vorba de îmbunătățirea competențelor sociale, nu de reflexe condiționate. Dar această îmbunătățire a competențelor sociale nu se obține prin predici moralizatoare sau prin metode de instruire de tip
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Woodrow Wilson. În timpul celui de-al doilea război mondial, politica sa externă a fost combătută cu înverșunare atît de către izolaționiștii tradiționali, cît și de către cei care doreau adoptarea unei poziții mai dure față de Uniunea Sovietică. Roosevelt și-a cîștigat o reputație aparte pentru faptul că înclina către idealism. Potrivit lui John Lewis Gaddis (1982), lucrurile nu sînt chiar atît de clare. Concepția generală a lui Roosevelt asupra politicii mondiale era la fel de anti-izolaționistă ca și cea a lui Wilson. El considera orice posibilă
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
dar nu și printre elitele politicii externe). Totuși, succesul acestui text a fost alimentat din ce în ce mai mult de legitimarea implicită și explicită a metodelor științelor sociale, chiar dacă propria sa versiune era mai degrabă precaută în această privință. De aceea, criteriile pentru reputația academică, instituite de acest text paradigmatic, derivă în cele din urmă nu din posibila plauzibilitate a realismului său, care ar permite o mai bună înțelegere a naturii politicii internaționale, ci din mijloacele neopozitiviste folosite pentru atingerea acestui scop. În cadrul acestui
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Drept urmare, Bonnet a ajuns în spatele gratiilor. 22 Contet, op. cit., p. 577. 23 Rolul judecătorilor din Franța diferă de cel al tradiției anglo-saxone în aceea că și judecătorii pot să facă investigații, care, în țările anglo-saxone, sunt făcute de către poliție. Însă reputația judecătorilor francezi a avut de suferit de pe urma unor scandaluri precum cazul de pedofilie din Franța de nord, cunoscut ca "afacerea Outreau", când mai mulți membri ai unor familii au fost condamnați pe nedrept din cauza investigațiilor incompetente ale judecătorilor. Le Figaro
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
un rol instrumental. Regele sau regina acționează ca simbol al unității și mândriei naționale și realizează o funcție ceremonială, în timp ce parlamentul și prim-ministrul iau deciziile politice ce se impun. Unii sociologi cred că una din caracteristicile oamenilor care câștigă reputația de a fi "mari lideri" constă în abilitatea lor de a exercita atât o conducere instrumentală, cât și una expresivă. Caracteristicile liderilor. Care sunt caracteristicile personale ale oamenilor care devin lideri? Răspunsul nu este ușor de dat, chiar mai mult
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]