4,171 matches
-
bisericești în limba românească, au introdus limba poporului în biserică și stat, în locul celor străine hieratice. Daca chiar ar fi existat înclinări de dialectizare a limbei noastre, ele au încetat din momentul în care biserica au creat limba literară, au sfințit-o, au ridicat-o la rangul unei limbi hieratice și de stat. Din acel moment trăsătura de unitate a devenit și a rămas limba și naționalitatea, pe când înainte românul înclina a confunda naționalitatea cu religia. Retipărirea cărților bisericești cu caractere
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
și neobosita strădanie a prea cucernicului părinte Petru Vulpe, cu ajutorul conducerii spitalului, a contribuției financiare a Întregului colectiv de salariați ai spitalului, sponsori și colectă publică, capela avea să prindă contur, așa Încât, pe data de 20 septembrie 2009, a fost sfințită de Prea Sfințitul Corneliu Bârlădeanu, noul episcop ales al Eparhiei Hușilor, ale cărui strădanii neobosite se regăsesc În numeroase activități caritabile pentru spitalul județean și În general pentru sănătate. În tot acest interval cât a durat construcția bisericii sfintele slujbe
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și se Îmbolnăvea. Și s‑a Întâmplat Într‑un an să nu se Îmbolnăvească și s‑a Întristat cumplit și plângea, zicând : «M‑a părăsit Dumnezeu și nu m‑a cercetat !ă”215. Însă nu doar călugării Îmbunătățiți duhovnicește și sfințiți prin aspre nevoințe sufletești și trupești au Înțeles această taină, ci și credincioșii de rând, Încât aceștia din urmă au uimit chiar pe unii dintre monahi. Astfel, „unul dintre părinți 176 Suferința și creșterea spirituală povestea următoarele : Odată pe când mă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cu Dumnezeu, dumne‑ zeiescul se poate uni cu omenescul, peretele cel din mijloc fiind dărâmat. Creștinul, simplu sau cultivat, se apropie de sfintele moaște pentru a le săruta cu evlavie, cu convingerea că se apropie de ceva care s‑a sfințit, de ceva ce poartă În sine urmele Împărtășirii de dumnezeiescul har, urmele atingerii de slava lui Dumnezeu. „Stai lângă mormântul mucenicului, Îndeamnă În acest sens Sfântul Ioan Gură de Aur, dă drumul acolo la izvoare de lacrimi, zdrobește‑ți inima
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sensibilit]ții feministe). Celelalte patru porunci („Eu sunt Domnul Dumnezeul ț]u...”, „S] nu ai alți dumnezei afar] de Mine”, „S] nu iei numele Domnului Dumnezeului ț]u în deșert”, „Adu-ți aminte de ziua de odihn], că s] o sfințești”) se refer] la aspecte teologice și canonice. Mai tarziu, rabinii au ales s] deduc] sau nu din Biblie aceast] împ]rțire pe categorii: între obligații, între indivizi și obligații, între indivizi și Dumnezeu. Mare parte din „legislația” biblic] are la
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pornire a ceea ce poate constitui cea mai important] doctrin] etic] a Bibliei ebraice: imitatio Dei, imitarea lui Dumnezeu (vezi eseurile scrise de Saphiro și Buber în Kellner, 1978). Doctrina biblic] legat] de imitatio Dei se concretizeaz] în versete precum: „Fiți sfinți, c] Eu sunt sfânt, Eu, Domnul, Dumnezeul vostru” (Lev. 19,2); „Acum, Israele, ce altă cere de la tine Domnul, Dumnezeul ț]u decât s] te temi de Domnul, Dumnezeul ț]u, s] umbli în toate c]ile Lui, s] iubești
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pentru Domnul un popor sfânt, cum ți-a jurat El, dac] vei p]zi poruncile Domnului, Dumnezeului ț]u, și vei umblă pe c]ile Lui” (Deut. 28,9). Aceste versete ilustreaz] în mod explicit dou] porunci: de a fi sfințit, pentru c] Dumnezeu este sfânt, si de a umblă în c]ile Lui. Cum putem deveni sfinți și, în felul acesta, asemenea lui Dumnezeu? Biblia este cât se poate de clar]. Leviticul 19,2 este introducerea la o list] de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de natură uman] și de progresul uman. (Prietenia este bun] deoarece este în consonant] cu nevoile umane sau cu natura uman].) Exist] pan] și naturaliști teologi care cred c] acest caracter bun al prieteniei deriv] din faptul c] ea este sfințit] de Dumnezeu. Pe scurt, naturaliștii recurg la tot felul de fapte - sociale, psihologice, științifice, chiar si metafizice și teologice - presupuse, atât timp cât nu revin la ideea faptelor sau propriet]ților morale ireductibile. Întrucât unele dintre aceste fapte sunt metafizice sau supranaturale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care mi-a dat un fiu. Am un tablou în care este reprezentat în fața Maicii Domnului, oferindu-i acesteia coroana și sceptrul său“ (trad. n.). Noua misiune a călugărului era aceea de a călători încă o dată la Cotgnac, spre a sfinți tabloul. Fratele Fiacre a rămas un vizitator binevenit la Curtea Regală, având acces oricând la rege, această onoare revenindu-i, așa cum i se adresase chiar el lui Ludovic într-o discuție, datorită contribuției pe care a adus-o„la fericita
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cele 52 de scene ale Independenței României, nu mai puțin de 12, însumând cam o treime din cele două ore de proiecție, îl au ca personaj central pe Carol I, decretând mobilizarea, spunând „Asta-i muzica care-mi place”, țintuind, sfințind, distribuind drapele, vizitând răniții, îmbărbătând soldații după o luptă grea, supraveghind totul de pe deal. Numele nici unui general sau colonel dintre cei menționați pe generic - Manu, Cerchez, Cernat, Davila, Anghelescu - nu apare în intertitluri, acolo nu are loc decât Carol. Ca să
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
ființa de lărgime, de libertate, de alergare. Trăind sentimentul că mă aflu într-un autentic petic de paradis pământean, dialogul cu primitoarele gazde se învârtea în jurul problemelor complexe ale vieții, apropiindu-se tot mai des de adevărul zicalei că omul sfințește locul. „Când am cumpărat acest teren - își amintește amicul meu - era inundat de bălării, de lăstari de oțetari și salcâm, de tufe de cătină și mărăcini. Cu ajutorul tatălui meu și animat de dorința de a-mi crea o ambianță plăcută
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
miracolul divin, care din păcate ne este oferit o singură dată. Mă închin pământului, care mă suportă, mă hrănește și mă primește în sânul lui pentru veșnica odihnă. Urare Românie, ești mamă iubitoare, cu pământ roditor binecuvântat de Dumnezeu și sfințit cu sângele străbunilor. În pântecele tău sălășluiesc bogății la care au râvnit și râvnesc vrăjmașii de altă dată și de azi. Te îmbrățișez, cu dragoste de fiu și îți sărut fruntea încununată de Carpații îmbrăcați cu codri seculari. Îți sărut
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
numele boierilor români au pătruns apoi și În popor. Acestui prim val de nume slave avea să i se adauge un al doilea, impus prin biserică. Oficializarea slujbei religioase În limba slavă veche a avut drept rezultat impunerea numelor se sfinți și de sărbători În limba slavonă, prin intermediul căreia populația românească intra În contact cu textele sfinte. Așa a apărut conceptul de influență greco slavă. S-a ajuns astfel la situația că numele de origine slavă erau precumpănitoare. Unora ar putea
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
păcate, o tulburare cum este autismul nu se recuperează printr-o vizită la un medic chirurg, care face operație pe creier și s-a rezolvat problema! Nu putem ajunge doctoranzi după ce am terminat grădinița; nu bem două căni de apă sfințită la șapte ani și la opt ani terminăm Facultatea de Medicină. Deși dau speranțe, aceste zvonuri rămân doar zvonuri. Căutați să aflați aplicabilitatea practică a oricărui zvon și experimentele științifice care stau la baza rezultatelor promise! CONSILIEREA PARINTILOR În cele mai multe
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
originea greșelii..." în dezacordul creat. în Marele Dicționar Geografic al României ,dar și pe monumentul ridicat în 1950 în curtea schitului se precizează că aici a existat o mănăstire cu 8 călugări până în anul 1864. O biserică nouă a fost sfințită tot aici în anul 1970, apoi a rămas în părăsire până În anul 1993. Se pare că în trecut mănăstirea era împrejmuită cu un zid de piatră. Învățătorul V. Burlacu, din Tibănești, afirmă că a existat o casă,pînă spre sfârșitul
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
serie de calități, pe care trebuie să le dovedească: virtute, destoinicie, convingere între vorbă și faptă. Numai un astfel de om, demn de menirea lui, îi va putea influența în bine și pe copii. Ideile pedagogice ale celor doi mari Sfinți Părinți - Sfântul Vasile cel Mare și Sfântul Ian Gură de Aur - se armonizează și se completează într-un mod fericit. Locul în care aceste idei se întâlnesc în forma cea mai desăvârșită este Sfânta Liturghie - încununare a pedagoiei creștine, ca
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
au contribuit la părăsirea lucrărilor până în 15 aprilie 1880, când, din inițiativa noului mitropolit, Iosif Naniescu și cu sprijinul lui Mihail Kogălniceanu pe lângă Regele Carol I, întreaga lucrare, ajunsă la forma de azi, a fost terminată în anul 1886 și sfințită în ziua de sfântul Gheorghe (23 aprilie) 1887. La solemnitatea inaugurală, la care a fost de față Regele Carol I, au mai fost prezenți printre alții: Spiru Haret, A.D. Xenopol, Vasile Pogor, Grigore Cobălcescu, Nicolae Culianu, Leon Negruzzi și alții
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cea de a treia pisanie scrie: "Cu ajutorul Sfintei Treimi și cu binecuvântarea I.P.S. Mitropolit Daniel s-a reînnoit Biserica sfântul Andrei prin osârdia preotului paroh Vasile Nechita și a Consiliului și Comitetului parohial și prin strădania multor credincioși. S-a sfințit în 15 noiembrie 1996 de către un mare sobor de ierarhi și preoți, în frunte cu Preafericitul Patriarh Teoctist al României, I.P.S. Mitropolit Daniel și I.P.S. Mitropolitul Nicodim de Patras Grecia, care a adus la Iași (12-19 octombrie 1998) moaștele Sfântului
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de Calimachi. În anul 1758 este trimis în Moldova, pe scaunul domnesc, rămas prin plecarea lui Scarlat-Vodă la București. Aici a domnit până în anul 1761. Una din treburile bine făcute, în timpul domniei sale, a fost ridicarea acestei biserici, care s-a sfințit în anul 1762 de către mitropolitul Gavriil Calimach, frate cu Ioan Vodă Calimach, și care a păstorit între anii 1760-1786. Între anii 1745 1760 fusese mitroplit al Tesalonicului și de numele lui este legată și zidirea bisericii sfântul Gheorghe din Iași
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
că se săvârșise o minune: Icoana era "terminată și foarte frumos pictată", de o mână necunoscută și pe care nimeni nu o văzuse lucrând. În mare taină, sfânta icoană a fost dusă la mănăstirea "Prodromul". Schitul mănăstirii Bucium a fost sfințit de către mitropolitul Calinic Miclescu. A fost reparat și extins în timpul arhipăstoriei mitropoliților Sebastian Rusan și Iustin Moisescu, iar pictura interioară, executată în fresco, a fost executată în anul 1967 de pictorul V. Pascu. Prin grija I.P.S. Daniel, schitul acesta a
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
era prea la îndem�na cimitirului pe care trebuia să-l deservească. lângă biserica sfântul Gheorghe, există și o capelă, cu hramul sfântul Ilie (20 iulie), av�nd aceea și ctitori, care au aici și mormintele de ctitor. A fost sfințită în anul 1985. Biserica sfântul Gheorghe are în plan forma de cruce (treflată), iar pereții îi sunt sprijiniți de contraforți. Pictura interioară este în fresco. Biserica sfântul Gheorghe sporește numărul bisericilor ortodoxe din Iași, deservește eficient nevoile, at�t ale
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
se cunoaște cu exactitate în ce an a fost zidită de către Marele Logofăt Ioan Gol�i, sau Golia, fiindcă lipsește o pisanie de la vremea respectivă, care să arate data începerii și data terminării și nici data c�nd a fost sfințită sau dacă înainte ce aceasta a mai fost aici o altă biserică, așa cum se obișnuia. Se afirmă de către unii că prin 1540, pe vremea lui Petru Rareș, ar fi existat o altă biserică pe acest loc. Nimic sigur. Cert este
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
același nume din strada Vasile Lupu se află o sfântă biserică ce poartă hramul Sfântului Nicolae (6 decembrie). Din câte se știe, această biserică a fost înălțată în anul 1911, cu ajutorul enoriașilor, la stăruința preotului Ștefan Măcărăscu și s-a sfințit în anul 1813. Un alt nume de ctitor este cel al lui Gheorghe Gavrilescu. În anul 1842, aceiași ctitori îi mai adăugă și pridvorul, aducând în felul acesta clădirea bisericii până unde este astăzi. Corectarea ulterioară a străzi a făcut
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
realizat, care poate fi folosit drept casă mortuară pentru trupurile fără de viață ale credincioșilor din parohie și care vor fi depuse aici până la înmormântare. Poate avea și alte utilizări. După terminarea picturii interioare, la 24 iunie 2000, locașul s-a sfințit de către I.P.S. Mitropolitul Daniel și a căpătat încă un hram, acel al Duminicii tuturor sfinților (prima duminică după Rusalii). Merită să fie subliniată strădania și perseverența realizatorilor, în frunte cu preotul Grigore Timoftescu. 32. BISERICA NICORIȚA Sfântul locaș al bisericii
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
pe un soclu având un citat din G. Călinescu. Întreg ansamblul este menit să evoce un trecut de cultură și spiritualitate românească de care suntem mândri. O altă inscripție arată că, prin osârdia familiei Pr. Stavrofor Ioan Rusu, s-a sfințit de către I.P.S. Mitropolit Daniel al Moldovei și Bucovinei și de P.S. Episcop Vicar Calinic Botoșeneanu la Duminica Sfinților români, în anul 1993, luna iunie, ziua 20. Legată de trecutul cultural al neamului, această biserică păstrează mărturii ale recunoștinței urma șilor
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]