2,658 matches
-
oamenilor. Afirmația că în lumina evoluțiilor din știință liberul-arbitru se dovedește a fi o iluzie este însă rezultatul unei confuzii conceptuale. Există criterii care ne permit să distingem cauzele acțiunilor de temeiurile lor, reacțiile spontane, involuntare de acțiunile 368 GÂNDITORUL SINGURATIC deliberate. În colectivitățile omenești mai mult sau mai puțin evoluate există numeroase acțiuni pe care oamenii le realizează urmărind anumite reguli. Există, desigur, tentații de a încălca asemenea reguli, dar și reținerea de a o face. De îndată ce există o tensiune
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
ale gândirii dau socoteală de ruptura dramatică de comunicare ce s-a accentuat continuu, cu trecerea timpului, între Wittgenstein și omul care i-a fost cel mai aproape la primele începuturi ale preocupărilor sale filozofice. Lui Wittgenstein lucrurile 370 GÂNDITORUL SINGURATIC i-au fost pe deplin clare încă de la mijlocul anilor ’30. Filozoful Russell nu l-a mai interesat. Pentru bătrânul Russell, evoluția gândirii fostului său prieten pare să fi rămas însă o enigmă. În autobiografia intelectuală, pe care a publicat
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
vizibilă a «Tractatus»-ului“. 21 B. Russell, My Philosophical Development, George Allen and Unwin, London, 1959, p. 165. 22 Vezi B. Russell, „Introduction“, în op. cit., p. 23. Târziu, la bătrânețe, într-un capitol al biografiei sale intelectuale consacrate 372 GÂNDITORUL SINGURATIC influenței pe care a exercitat-o Wittgenstein asupra gândirii sale, Russell va spune că ceea ce susținea el atunci a devenit între timp aproape un loc comun în logică și a calificat contestarea de către Wittgenstein a posibilității de a spune ceva
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
un iconoclast care detestă religii și convenții sociale, suspectează sentimentul, crezând doar în «ordinea gândirii» și în ordinea lucrurilor, în logică și în știință.“ (Citat după R. Monk, Bertrand Russellă, p. 139.) Deprinderea oamenilor de a supune ceea ce 374 GÂNDITORUL SINGURATIC sunt înclinați să creadă examenului critic sever al rațiunii era apreciată de Russell ca având o însemnătate capitală pentru construirea unei lumi mai bune: „Obiceiul de a ne întemeia convingerile pe probe și de a le acorda doar gradul de
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
opinie.“ (Op. cit., p. 3.) 63 Op. cit., p. 4. 64 Op. cit., p. 7. Wittgenstein adaugă: „Frazier este mai sălbatic decât cei mai mulți dintre sălbaticii lui, căci aceștia nu vor fi atât de departe de înțelegerea unei chestiuni de ordin spiritual 376 GÂNDITORUL SINGURATIC cum este un englez din secolul al XX-lea. Explicațiile date de el obiceiurilor primitive sunt mai rudimentare decât însuși sensul acestor obiceiuri.“ (Op. cit., p. 8.) 65 Însemnări postumeă, pp. 94-95. Pot fi citate și alte însemnări ale lui Wittgenstein
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Rodopi, Amsterdam, 1986, pp. 38-39.) Mai nuanțate sunt judecățile lui Peter Kampits. (Vezi P. Kampits, Între aparență și realitate. O istorie a filozofiei austriece, traducere de R. G. Pârvu, Humanitas, București, 1999, pp. 220-222.) În cuprinzătoarea sa monografie 378 GÂNDITORUL SINGURATIC consacrată Cercului de la Viena, Friedrich Stadler, comparându-l pe Wittgenstein cu Carnap, formulează concluzii sensibil diferite, scriind: „Pe de o parte, Wittgenstein cel extrem de scrupulos, năzuind spre moralitate, gândind aforistic, de cealaltă parte, gânditorul sistematic cu program, logicianul rece și
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Dacă spun : Putem numai presupune cauza, dar motivul îl cunoaștem, acest enunț se va dovedi mai târziu a fi unul gramatical.»“ (L. Wittgenstein, Caietul albastru, ediția a doua, Humanitas, București, 2005, p. 53.) Iată și alte două însemnări: 380 GÂNDITORUL SINGURATIC „Copilul învață să meargă, să se târască, să se joace. El nu învață să se joace voluntar și involuntar. Dar ce anume face mișcările jocului voluntare? - Cum ar fi dacă ele ar fi involuntare? Tot așa, aș putea întreba: ce
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
întâi, Humanitas, 1993, pp. 5-20, ediția a doua, Humanitas, București, 2005, pp. 7-22. „Notă istorică“, în L. Wittgenstein, Cercetări filozofice, Humanitas, București, 2004, pp. 8 20. „Notă istorică“, în L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, Humanitas, București, 2001, pp. 5-24. 384 GÂNDITORUL SINGURATIC „Russell și Wittgenstein: apropiere și despărțire“, în Revista de Filosofie, nr. 5-6, 2002, pp. 625-640. Volume despre viața sau opera lui Wittgenstein Anscombe, Elisabeth, An Introduction to Wittgenstein’s Tractatus, Hutchinson, London, 1959. Bartley, William W., Wittgenstein, ein Leben, Siedler
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Stuttgart, 1989. Stegmüller, W., Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie, Alfred Kröner Verlag, Stuttgart, 1978. Stenius, Erik, Wittgensteins „Traktat“. Eine kritische Darlegung seiner Hauptgedanken, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1969. Von Savigny, Eike, Der Mensch als Mitmensch, Deutscher Taschenbuchverlag, München, 1996. 386 GÂNDITORUL SINGURATIC Von Savigny, Eike, Wittgensteins „Philosophische Untersuchungen“. Ein Kommentar für Leser, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main, 1988, Bd. I. Von Wright, C. H., Wittgenstein, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1990. Whinch, P., Trying to Make Sense, Basil Blackwell, Oxford, 1987. Articole
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
ed. cit., vol. II. Nedo, Michael, „Ludwig Wittgenstein: A Cronology“, în Portraits of Wittgenstein, ed. cit., vol. I. Parak, F., „Wittgenstein in Montecassino“, în Geheime Tagebücher 1914-1916, herausgegeben und dokumentiert von Wilhelm Baum, Verlag Turia & Kant, Wien, 1991. 388 GÂNDITORUL SINGURATIC Partridge, Frances, „Memories of Ludwig Wittgenstein“, în Portraits of Wittgenstein, ed. cit., vol. II. Pârvu, Ilie, „«Mein Grundgedanke istă». The Structural Theory of Representation as the Metaphysics of Wittgenstein’s «Tractatus Logico-Philosophicus»“, în Synthese, 129, 2001. Pinsent, David, „Extracts from
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Monk, Ray, Bertrand Russell. The Spirit of Solitude 1872-1921, The Free Press, New York, 1996. Noica, Constantin, Jurnal de idei, Humanitas, București, 1990. Popper, K. R., Conjecturi și infirmări, traducere de C. Stoenescu, D. Stoianovici, Editura Trei, București, 2001. 390 GÂNDITORUL SINGURATIC BIBLIOGRAFIE 391 Russell, B., O istorie a filozofiei occidentale, traducere de Drăgan Stoianovici, Humanitas, București, vol. II, p. 347. Russell, B., Our Knowledge of the External World as a Field for Scientific Method in Philosophy, Routledge, London and New York, 1999
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
puternice, Germania supranumită "locomotiva economiei europene" oferă o șansă pentru fiecare. Problemele globale precum dezvoltarea durabilă în țările partenere din Sud și Est, eradicarea subdezvoltării, criminalitatea transfrontalieră etc. sunt "teme cheie" pentru secolul XXI, pe care separat, după modelul "călărețului singuratic", statele nu le pot rezolva. În această lume în continuă schimbare, Germania este dispusă să-și asume o mare responsabilitate. Atât în cadrul Uniunii Europene, cât și în cel al NATO. Afirmarea și menținerea democrației, puterea economiei sale rămân condiția sine
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
îl stârnește și a dozajului unic de geniu și eroare, de întâmplare și suspans, de măiestrie tehnică și dârzenie, de omenească slăbiciune sau magie dumnezeiască pe care aceste bătălii imprevizibile (cu rezultat impredictibil, adică), între 22 de gladiatori milionari, dar singuratici, le pun în scenă spre sfâșietoarea bucurie a fanilor sau spre uimita plăcere a neofiților curioși. Acum e o mașinărie perfectă de show din care, spre eterna noastră delectare, singurul lucru pe care nu-l putem prevedea este rezultatul și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a fost la îndemână pentru a-i promova ca o reușită care îmbogățește european brandul mai curând provincial al urbei noastre. Adrian mi s-a părut atunci (și multă lume a luat de bună această imagine înșelătoare) un om interiorizat, singuratic, ușor distant. Un virtuoz al viorii și un om devorat de pasiunea pentru muzică, care face în mod conștient un pas înapoi pentru a se distanța de o lume dominată de zgomot și de o pestilențială incultură. L-am revăzut
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Un virtuoz al viorii și un om devorat de pasiunea pentru muzică, care face în mod conștient un pas înapoi pentru a se distanța de o lume dominată de zgomot și de o pestilențială incultură. L-am revăzut apoi, la fel de singuratic, îmbrăcat în piele, și încălecând, spre stupoarea mea, o motocicletă de mare putere, lider al unei comunități de aficionado ai motoarelor pe care îi dirija cu grație și umor. Era pentru mine și, probabil, pentru mulți dintre cei care îl
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
citire a felului în care artistul și-a trăit viața nedrept de scurtă. Contrar opiniei generale, cele două pasiuni nu se excludeau, ci, dimpotrivă, formau un liant de aceeași esență, cu chipuri diferite de exprimare. A fost ceva în felul singuratic, spiritualizat și profund liber în care Adrian Berescu și-a trăit viața care ne impune tuturor respect. A trăit cu acea siguranță dublată de pasiune, de încredere și risc, de forță și stăpânire de sine care-l face mai aproape de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
să supraviețuiască acelui război. 16. Nu l-a văzut pe Ivo Markovic În sat, și nici pe drumul de Întoarcere la turn. A lăsat motocicleta lângă șopron și s-a uitat, bănuitor, În jur: păduricea de pini, marginea falezei, stâncile singuratice pe povârnișul care cobora până la golful cel mic și plaja cu pietricele. Nici urmă de croat. Soarele, care scăpăta deja de la primele ore ale după-amiezii, proiecta pe pământ umbra imobilă a pictorului de război, care nu se hotăra să intre
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
o furie de seducție: Nuits Indiennes de Jean Luis Sherer, Panthère de Cartier, Paris de Yves Saint Laurent, Shalimar de Guerlain. Pentru bărbați: Jazz de Y.S. Laurent și Tsar de Van Cleef și Arpels. Scorpion Ambițioase, reflexive și uneori singuratice, nativele din Scorpion preferă miresmele profunde ascunse sub un covor de flori într-un parc strălucitor. Aveți atâta siguranță și mândrie înnăscute, încât gravitați în mod firesc către acele parfumuri care sunt pe măsura voastră, cum ar fi: Poison de
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
cărți frumos ilustrată, cu legende nordice, văzută, la șase-șapte ani, În vitrina unei librării, În timp ce se afla cu mama sa la plimbare. Amprenta vizuală se transformă În amprentă spirituală. Percepându-se diferit, va fi, pe tot parcursul vieții, un mare singuratic. Cu trecerea vremii, ajunge la contraperformanța de a trăi la Paris ca Într-un oraș străin, fără prieteni și cunoștințe, locuind În marele oraș, pur și simplu, „pentru piața Concorde, Sena și bordeluri”. În fond, așa cum e anti-francez, Drieu e
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Vin la teiul tău acuma somnoroase pasarele Să-și ascundă sub aripă obositul căpușor... Ca si ele, dormi în pace somnul dulce, somn ușor... Dormi în pace. Dulci iluzii vor veni să te mpresoare, Or să-ți cânte, de departe, singuratice izvoare. Tu, ce-n ritmul melancolic al baladei populare Ai cântat durerea noastră de la munte pân' la mare.” Opera sa este mărturisire a unei civilizații, înrădăcinată într-un trecut de veche cultură și străveche tradiție. Având o vastă cultură, o
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
cărți de memorialistică din literatura română, cuprinde o galerie de opt portrete (începând cu Tudor Arghezi, mentor literar și prieten, apoi Gala Galaction, Anton Holban, Victor Papilian, Lucian Blaga, Ion Luca, Marin Preda și V. Voiculescu, maestru spiritual) ce străjuiesc singuraticul „luminiș” sufletesc al autorului. Amintirile - „aproximative” în literă, autentice ca semnificație - sunt rodul unei căutări, a comuniunii ca împărtășire spirituală, într-un heideggerian loc al deschiderii întru Ființă. Sensul acestei cărți, scrisă cu remarcabil talent literar, cu sensibilitate intelectuală și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
le refuze pe cele crude; aceștia nu aveau la dispoziție rafturi bine garnisite în supermagazine. Datele concrete cu privire la organizarea socială a primilor umanoizi sînt într-adevăr foarte puține (Tanner 1981:169-190) însă, chiar dacă strămoșii noștri cei mai îndepărtați erau relativ singuratici, studiile asupra primatelor non-umane sugerează că traiul în grup caracteriza organizarea socială primitivă a umanității. Spre deosebire de animalele uniforme din punct de vedere genetic, precum furnicile și viespile, strămoșii noștri, care trăiau în grup, aveau interese atît individuale, cît și sociale
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mai degrabă decît pentru adevăruri neplăcute. În general, adevărurile neplăcute sînt mai ușor de acceptat dacă sînt împărtășite altora, însă păcăliții care nu pot face acest lucru se confruntă singuri cu suferința. De aceea, un păcălit slab de înger și singuratic poate fi mai fericit, dar nu și mai înțelept, dacă nu reușește să descopere minciuna spusă de cineva în care are încredere. Mărturia oferită de femeile consultate de Werth și Flaherty, citată în capitolul 7, ilustrează neputința păcăliților slabi de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
concursul. Această variantă poate ilustra unul din lucrurile pe care am încercat să le subliniez: cu toții spunem minciuni. Abia se topiseră ecourile-n depărtare Cînd de pe stînci toți privitorii au plecat Și-o formă a apărut din turnu-ntunecat O umbră singuratică în înserare. Privind în urmă am văzut că pe cărare Ziduri de piatră drumul l-au blocat. Străinul nu avea nici un blazon pe scut, Dar, ridicîndu-și sabia, cum am crezut Astfel veni. Precum osul ce-i rupt Viziera i se
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cuvintelor a ținti, a ilustra; antonimele cuvintelor convergent, viciu; * sinonimele cuvintelor a viza, a prezenta; antonimele cuvintelor anorganic, dezonora; * sinonimele cuvintelor eminent, a relata; antonimele cuvintelor consecvent, imitație; * sinonimele cuvintelor solidar, a povesti; antonimele cuvintelor eșec, a înarma; * sinonimele cuvintelor singuratic, a nara; antonimele cuvintelor a înrădăcina, egoism; * sinonimele cuvintelor etate, a stopa; antonimele cuvintelor epilog, multilateral; * sinonimele cuvintelor vârstă, învățat; antonimele cuvintelor a confirma, opacitate; * sinonimele cuvintelor erudit, viziune; antonimele cuvintelor neadecvat, simplitate; * sinonimele cuvintelor teluric, conciliere; antonimele cuvintelor dinamic
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]