4,708 matches
-
confirmat de către laboratoarele specializate a patru mari universități." Singurul neajuns al epocalei descoperiri era că arealul cercetat se afla exact lângă granița dintre cele două republici surori, Vandana de Nord și Vandana de Sud. Iar ultimele săpături au indicat că străvechea localitate, fără să țină seama de actualele reglementări, se întindea și sub gardul electrificat. Știrea, care a făcut repede înconjurul lumii în fond, pietatea ne obligă să-i cinstim pe cei mai vechi străbuni ai noștri, ai tuturor -, a iscat
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
i-au dus osemintele în Republica Soră Vandana de Nord, unde n-a fost nici o problemă să i se graveze pe piatra funerară numele întreg. De mirare, dar și aceasta așa a fost! 39. Interpretarea juridică a lui Ő Cu străvechiul Imn de stat al Republicii Vandana de Sud: "Őrü Őrü Bumba Őrü" (se pronunță "Árü Árü Bumba Árü") a reizbucnit inevitabil veșnicul conflict mocnit între cele două republici surori. Asta mai ales fiindcă frumosul gard cu sârmă electrificată, întins pe
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
același diavol făcând ca trecerea cea mai apropiată să fie la 31 km, fapt ce și el constituie o problemă. (Nu numai pentru cheltuielile de deplasare/transport, ci chiar și cele pentru obținerea repetată a vizelor.) Singura soluție pentru supraviețuirea străvechii licori atât de îndrăgite în lumea întreagă a fost un act de bunăvoință din partea Marilor Puteri care, după îndelungate tratative cu toate părțile implicate, au instituit Teritoriul Autonom Klump. Problema cea mai spinoasă a fost că ambele republici surori, Vandana
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
cenușie și în încântătoarele basme ce-i însoțesc fără încetare. Astfel, ei încearcă să-și explice fiecare eveniment trăit nemijlocit prin întâmplările similare din vechile lor eresuri. În Biblioteca Națională se găsesc mai multe culegeri de legende, unele în caligrafii străvechi, altele în graiuri pe cale de dispariție. Însă marea majoritate a vandanilor n-are nevoie de acele scrieri, consultate doar de specialiști. Marea majoritate a vandanilor cunosc nenumărate variante transmise prin gura părinților lor. Cum e firesc, acele variante, deși narează
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Fl. Stanson s-a născut în anul 1681, însă depinde în ce limbă veți accesa motorul de căutare pentru a lămuri fără putință de tăgadă originea eroului: în vandană, Stan s-a născut într-un sat de munte dintr-o străveche familie vandană, fiind fiul lui Stan Gr. Stanson, însuși primarul localității și al Luciliei Maria Cristina Ramona Stanson, născută Toiagă, eminenta învățătoare a comunei. În limba vǘndǘnă, ni se spune că Stan Fl. Stanson s-a născut într-un sat
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
lui Stan Gr. Stanson, însuși primarul localității și al Luciliei Maria Cristina Ramona Stanson, născută Toiagă, eminenta învățătoare a comunei. În limba vǘndǘnă, ni se spune că Stan Fl. Stanson s-a născut într-un sat de munte dintr-o străveche familie vǘndǘnă, fiind fiul unei văduve ce și-a crescut cu multă trudă cei nouă copii. (Unele variante din cărțile de lecturi patriotice pretind chiar că alături de Stan Fl., ceilalți viteji au fost frații săi. Totuși, ultimul Ministru al Cercetării
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
are problemele ei, iar China nu se impune ușor, mai ales dacă Japonia se va reînarma, cum anunță premierul Shinzo Abe. China nu va putea inspira lumea cum au făcut-o americanii cu valorile lor. Sunt harnici, reprezintă o civilizație străveche, dar puțini își doresc să devină chinezi. Nu poate fi vorba de un Chinese Dream (deși președintele Xi a folosit termenul), de un mod de viață dorit, invidiat, deci de o putere simbolică suficientă, oricît de mare ar fi cea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
dolofani, sturioni, cu pântece umplute de icre, și scrumbii pe care atârnă carnea grasă. Drumul nostru pe aceste meleaguri se sfârșește în depărtarea mării. Din luciul ei, țâșnesc delfini arcuiți pe deasupra valurilor. 2. LA CAPĂTUL PĂMÂNTULUI a. Însingurați din timpuri străvechi Deși situate în miezul continentului, pământurile noastre nu au fost niciunde în această parte de lume mai singure. Devenirea noastră a urmat firul acestei izolări naturale, preparată dintr-un amestec de licori dulci și amare din care noi am sorbit
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
să reziste moștenirea unor oameni pașnici și simpli, adică masa vastă de haplogrupuri formată din Hg I2, J2, G2 și E3. Este o succesiune care s-a perpetuat până în prezent de-a lungul unui șir de generații începând cu perioada străveche. Și nu este doar cazul nostru, ci și al altor nații din Balcani. Acești oameni liniștiți au preferat să devină supuși ai unor populații belicoase (Hg R1b, R1a, Q și N), care s-au aciuat pe lângă dânșii. Au stat deoparte
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
ilirilor. Trebuie să luăm în calcul existența unei comuniuni mult mai importante și, implicit, mult mai durabile, rezultată din împărtășirea de valori culturale. Această realitate profundă, pe care s-a ridicat templul spiritualității românești, este reflectată de oglinda tradițiilor populare străvechi ce au supraviețuit până astăzi. f. Sfintele tradiții În pământul roditor, strămoșii noștri și-au semănat credințele din care aveau să răsară Sânzienele (Drăgaicele)107 și Crăciunul, datini larg răspândite în vremea neoliticului și a Antichității. Izvorând din sufletul unei
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
aparțineau unui cult solar în care astrul era celebrat în cele două zile ale anului corespunzând maximei, respectiv minimei străluciri pe cer, adică de Sânziene (solstițiul de vară) și Crăciun (solstițiul de iarnă). Atât de adânc s-au înrădăcinat credințele străvechi în ființa strămoșilor noștri încât biserica nu a putut să le șteargă urma cu totul, fiind integrate în patrimoniul creștin. Poate că unicitatea și unitatea spațiului românesc, din punct de vedere cultural, sunt reflectate cel mai fidel de Călușari. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
temele și motivele doinei să facă parte și din folclorul altor popoare îndepărtate, aflate peste munți și țări (cum ar fi cântecul tradițional georgian sau nord iranian). Însă, întotdeauna, acțiunea s-a derulat pe fondul unei coregrafii balcanice de tip străvechi și s-a petrecut pe meleaguri cunoscute și dragi nouă. Apartenența la o arie civilizațională comună, din timpul societăților agricole, a făcut posibilă această interferență. De atunci nimic din influențele culturale ulterioare, aduse de năvălitorii care s-au năpustit spre
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
concurențial în mediul autohton. Astfel triburile azere au monopolizat resurse naturale care le-au permis nu doar să supraviețuiască, ci chiar să se dezvolte de-a lungul timpului. În schimb, în partea europeană, din Balcani până în Iberia, a existat o străveche tradiție a transhumanței, sub o formă mult mai evoluată decât în Asia Centrală. Rolul determinant l-au jucat stabilitatea mult mai mare a așezărilor și îmbinarea mult mai eficientă a activităților pastorale cu cele comercial artizanale. Prin urmare, nu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
occidental nu i se aplică și nu i se poate aplica. Chiar confucianismul, mai aproape de sistemul occidental, este greu sau greșit înțeles. Ca să nu mai vorbim despre faptul că "modelul chinezesc" nu se confundă cu confucianismul, integrînd în plus valori străvechi, daoiste, și alte-le ultramoderne, într-o sinteză cu totul originală. Occidentalii consideră că, pentru a accede la prosperitate, o țară trebuie să devină mai întîi o democrație. Ei bine, iată că nu, China propune, cu succes deocamdată, un alt
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
din lume. Totodată, așa cum arată John Farndon, " Aici există o interesantă combinație între o înfloritoare economie de retail și o per-sistentă filosofie antimaterialistă. Este una din-tre cele mai importante puteri asiatice în domeniul spațiului cosmic, dar este dominată de o străveche spiritualitate. Este în avangarda unora dintre cele mai noi tehnologii și cercetări, dar concomitent se regăsesc în India unele dintre cele mai conservative și intolerante idei religioase" (p. 12). Apoi, violențele sectare mocnesc, ca și lupta dintre facțiunile politice, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
73. II VASILE IURAȘCU ȘI SOȚIA SA PARASCHIVA Căpitanul Matei Eminescu, fratele poetului, într-o notiță biografică despre poet, a scris că mama lor "era cea de a patra fiică a stolnicului Vasile Iurașcu din Joldești, o familie boierească, iarăși străveche a Moldovei, căci într-un decret de la Ștefan Tomșa voievod, publicat de D. Tocilescu, în anul al II-lea al cursului său de arheologie, se vede numele lui Iurașcu, figurînd printre consilierii domniei, ca pîrcălab al cetății Hotinului"1. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
de sud-vest al moșiei Ipoteștiului și ar privi la răsărit, către Botoșani, ca să vadă cum răsare luna, ar trăi, la fața locului, versurile cu care poetul începe poemul Călin: Pe un deal răsare luna, ca o vatră de jăratic Rumenind străvechii codri și castelul singuratic." "Castelul singuratic" era curtea Callimachi, de la Stîncești, situată pe o culme de deal, în afara satului Stîncești, dar tot în direcția răsăritului. Și dacă, tot de pe Stînca stearpă, ar privi pe aproape, înspre vest și nord-vest, ca să
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
acești noi întreprinzători au îmbogățit considerabil varietatea produselor oferite clienților. Permițând intrarea liberă și chiar aducerea înapoi a unor mărfuri, vânzând la prețuri scăzute și fixe, afișând prețurile, marele magazin rupe cu tradițiile comerciale ale trecutului, mai ales cu ritualul străvechi al târguielii 8. Grație unei politici a prețurilor scăzute, marele magazin a transformat bunurile rezervate odinioară elitei în articole de consum de masă destinate burgheziei. În paralel, prin intermediul publicității, prin animație și prin decorațiunile atrăgătoare, marile magazine au antrenat un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
se atribuie și funcția de a obișnui masele cu exigențele societății de consum pe cale de a se naște, difuzând un nou mod de viață, centrat pe achiziția de produse de piață. A-i face pe oameni să renunțe la cutume străvechi, la stilurile de viață rurale și particulariste, a spulbera vechi prejudecăți - miza este aceea de a educa masele în spiritul cheltuielilor consumatoriste, de a omogeniza mentalitățile și practicile, de a raționaliza gusturile și atitudinile. Provocând dorința de consum, deculpabilizând gustul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
precedent. Politicile de privatizare nu au avut rezultatul scontat. Prețurile apei, electricității, telefoniei și transportului au crescut, în timp ce furnizarea acestor servicii este la fel de proastă ca înainte. În ceea ce privește asigurarea apei curente, mai multe familii din zone urbane au ajuns înapoi la străvechiul mod de aducere a apei în casă de la cișmeaua publică. În plus, ca rezultat al privatizării serviciilor de furnizare a apei, cișmelele publice puse de guvern la dispoziția zonelor urbane sărace nu mai sunt gratuite. Obligația de a cumpăra apa
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
lui Banquo se profilează umbra amenințătoare a regelui asasinat. Tragedia shakesperiană înscrie astfel istoria în bezna unei nopți în care morții pot apărea în orice clipă, la fel ca anticele fantome. S-ar părea că asistăm la o reactualizare a străvechii viziuni nocturne asupra istoriei: să nu uităm că Iuliu Cezar și Hamlet sunt piese scrise în aceeași perioadă. Leșul însângerat al lui Cezar își arată rănile căscate ca niște guri mute, în locul cărora va vorbi Antoniu, evocând spiritul victimei și
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
de Ariel se află reversul înfricoșător al convocării fantomelor. Începând din acest moment, tema fantomei se va plasa, la Shakespeare, în centrul unei problematici mai largi, legată de puterile și pericolele asociate imaginii. O imagine care poartă în ea forța străvechilor efigii și în care se ascunde, în același timp, posibilul vid al simulacrelor. Forma (shape) conturată, imaginea croită „după asemănarea cu... ” au deopotrivă consistența realității și inconsistența iluziei. Aceasta este însăși esența puterii magicianului, indisociabilă de puterea teatrului. Magicianul shakespearian
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
termenii care transformă comentarea aventurilor acestora într-o adevărată dezbatere asupra statutului însuși al realității în teatru. Tezeu susține că povestea lor e mai degrabă ciudată decât adevărată; pentru el, scepticul care nu crede („I never may believe”) nici în străvechile legende, nici în basmele cu zâne (fairy toys), toate astea nu sunt decât niște forme goale, închipuiri comparabile cu cele născocite doar de mintea nebunilor ori a îndrăgostiților, niște shaping fantaisies. Iată însă că în acest moment își face loc
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
camera aparițiilor” și un soi de popice ciudate, al căror vârf are înfățișarea unui chip omenesc. Înrudite cu reprezentările de odinioară ale lui Hermes și cu anticii colossos, ele par să aibă rolul de a aminti importanța pentru teatru a străvechilor pietre funerare, puterea materialității lor impunătoare, capabilă să figureze invizibilul și, totodată, să se lase pătrunsă și stăpânită de el. Cât privește manechinele, aflăm de la bun început că vor fi folosite de trupa de actori (găzduită de Cotrone în misterioasa
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
asta cu atâta sobrietate, într-un chip atât de auster, încât izbutise să se dezbare de orice slăbiciune a trupului și să aibă astfel în rândurile ei doar ființe perfecte”. Desigur, e vorba despre actori tot atât de fără cusur ca și străvechii idoli, în măsură să rivalizeze cu statuile zeilor. Craig se miră: „E ciudat că acest Orient, atât de încrezător în puterea omului de a deveni zeu, dă naștere atâtor idoli - frumoși, nimic de zis -, dar ce altceva sunt idolii, dacă
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]