4,979 matches
-
părintele Bisericii iconodule exilat de Leon al V-lea, împăratul iconoclast voia puteri depline, fără a ține cont de o anumită distincție între temporal și spiritual, Imperiu și Biserică. Nichifor vedea astfel în iconoclasm ceea ce am numi astăzi o "tentație totalitară", dublată de un afront la lucrarea divină de mântuire. Ca mediere între cer și pământ, imaginea ne ferește atât de monolitism cât și de anarhie. Ea garantează unitatea celor două puteri, pentru că face legătura între ele; dar nu permite confuzia
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
corpului": triumf festiv a Liniei Trup asupra Liniei Cuvânt. În deșertul afectiv al raționalizărilor moderne, plenitudinea corpurilor tăcute (ca desenele copiilor și-ale nebunilor) revitalizează energiile pierdute. Artă naivă și mută, deci internațională (favorizată în această calitate de toate regimurile totalitare, ca fiind cea mai puțin subversivă dintre artele scenei), dansul a găsit în transmisia video un impuls dinamic. În ciuda limitelor expresive în redarea spațiului fizic și a gravității corpurilor, televiziunea servește performanța corporală, fie și numai perenizându-i gesturile. Unii coregrafi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
telefonat îl inventaseră deja pentru voce, imaginea video îi desăvârșește viciile și virtuțile. Transmisia înregistrată, care oferă timp de reflecție și de punere în perspectivă cu ajutorul comentariului, permite totodată montajul tendențios și alegerea orientată a imaginilor. Ne amintim că regimurile totalitare, cu bună știință, au evitat cel mai adesea transmiterea în direct a evenimentelor aleatorii și publice (ele preferă televiziunii cinemaul, mai potrivit pentru propagandă și cenzura prealabilă). Certați cu ticăloșiile realului, maniacii unghiului drept și-ai utopiei trase la ață
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dreptul după fapt, ceea ce ar trebui să fie după ceea ce este, lungul după scurt. Contractarea imaginii și a referentului ei în universul electronic și curând numeric nu conduce oare la fuziunea deliberată a Adevărului, Frumosului și Binelui, fantasmată de regimurile totalitare de ieri? Adică înăbușirea posibilităților și înghețarea timpului, cu reducerea libertăților de abatere, împotrivire și invenție. Videocrația atingea deja, dinspre dreapta, punctul trist în care ajunsese Ideocrația, prin stânga. Sărbătoarea audiovizuală oferă de zece ori mai multe imagini și mult
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
raționale a cursului istoriei, din moment ce plasează în viitor forme de organizare socială cu privire la funcționarea cărora, aflați în prezent, nu avem nici cea mai mică certitudine. O asemenea perspectivă critică asupra utopiei, care atribuie conceptului statutul de "caz particular al gândirii totalitare"261 (întrucât implică strategii raționale cu privire la cursul viitor al evoluției sociale, bazate pe o pretinsă cunoaștere amănunțită a realității prezente), poate servi, din punctul meu de vedere, ca un argument în plus pentru pozitivarea ideologiei. Cu toate că și ideologia poate fi
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
rândul său, că se folosește de concepte și stări de fapt pe care nici Platon și nici Marx nu și le-au imaginat. Cu alte cuvinte, s-ar putea susține că avem de-a face cu o raportare a experienței totalitare a secolului al XX-lea la contextele sociale care au făcut posibile teoriile lui Platon sau Marx. Și că nu putem opera o asemenea extrapolare conceptual-istorică. Este o chestiune pe care teoria socială și politică recentă o ia în calcul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care își apăra dreptul la existență și libertate luptând pe front"277. Ideea regulativă a unei astfel de interpretări este deci condiționată de interesele celui care operează interpretarea. Cu alte cuvinte, în fața ideologiei, care pleacă de la realități practice (existența pericolului totalitar ce amenința comunitatea oamenilor liberi în prima jumătate a secolului trecut), utopia devine lipsită de legitimitate. Aceasta întrucât "în politică oamenii ar trebui să se ghideze după interesele reale, concrete ale comunității lor, și nu după principii a priori stabilite
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
pusă în lumină, prin referire la ordinea democratică predominantă în societățile occidentale, scopul fiind acela de a înțelege modul în care acestea au fost instituite și prezervate în pofida "seducției" exercitate, pe parcursul secolului al XX-lea, de promisiunile mesianice specifice gândirii totalitare, fie aceasta de dreapta sau de stânga. Rolul ideologiei ca justificare-legitimare a tipului democratic de organizare socio-politică poate fi astfel clarificat, ceea ce apare ca o contribuție la explicarea (și, deci, cunoașterea) opțiunii pentru principiile regulatorii din societatea occidentală contemporană. 3
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Prima, cea specifică filosofilor continentali, susține că epistemologia caută un standard totalizator de justificare, care subminează scopul dezbaterilor și autorizează numai anumite poziții privilegiate, ceea ce poate determina menținerea anumitor structuri de dominație socială și chiar a unei societăți de tip totalitar 366. Pentru filosofii radicali de diverse tipuri, care au optat pentru o a doua perspectivă de abordare, epistemologia își încadrează cercetarea astfel încât să excludă posibilitatea interogațiilor referitoare la identitatea social-politică a subiecților cunoscători și la impactul pe care această identitate
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
reabilitează conceptul din punct de vedere epistemologic, Freeden se distanțează net atât de demersurile care vizează "sfârșitul ideologiei", cât și de cele care o echivalează în mod exclusiv pe fondul traumatizantelor experiențe ale secolului al XX-lea gândirii de tip totalitar. Avem de-a face, așadar, cu o reconstrucție a ideologiei nu doar în cadrul mai larg al teoriei sociale, ci și în cel propriu teoriei politice, din moment ce conceptul trimite acum spre cea mai tipică și accesibilă formă a gândirii politice. Conferindu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și predispoziții sunt adânc împământenite în cultura acelei țări și sunt transmise, în mare parte, de la o generație la alta"427. Suntem departe, prin urmare, de acele viziuni teoretico-politice care, sub impactul devastator din punct de vedere moral-politic al experiențelor totalitare ale secolului trecut, identificau ideologia în chiar esența acestor tipuri de ordine politică. Ideologia nu este, în alți termeni, în mod exclusiv apanajul societății închise, ci, în măsura în care acceptăm caracterul său de cadru al convingerilor referitoare la modul în care trebuie
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de a ajunge la un consens prin intermediul înțelegerii reciproce, al cunoașterii împărtășite, al acordului comun și încrederii mutuale"428. Nu e vorba deci de un consens impus și doar formal existent așa cum se întâmplă în societățile de factură autoritaristă sau totalitară ci de un acord care e produsul procesului democratic. Mai clar, este vorba, în termenii lui Rorty, despre un "acord neforțat" ce rezultă din îmbinarea valorilor vehiculate de ideologia democrației cu normele încetățenite privitoare la libertatea de expresie, legitimitatea competiției
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
vedere, Daniel Bell poate fi înscris alături de alte figuri importante alte filosofiei și teoriei social-politice, cum sunt Friedrich von Hayek și Hannah Arendt într-o tradiție care, operând cu un sens restrictiv al ideologiei, o reduc la gândirea de tip totalitar. O astfel de situare nu permite însă, din nou, posibilitatea depășirii "paradoxului lui Mannheim". Așa cum fără a invoca aici un periculos principiu al echivalenței morale critica marxistă a societății capitaliste implică o poziționare ideologică, și situarea critică față de formele totalitare
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
totalitar. O astfel de situare nu permite însă, din nou, posibilitatea depășirii "paradoxului lui Mannheim". Așa cum fără a invoca aici un periculos principiu al echivalenței morale critica marxistă a societății capitaliste implică o poziționare ideologică, și situarea critică față de formele totalitare ale marxismului presupune (după cum am văzut, spre exemplu, în cazul lui Popper) același tip de orientare. Deși importanța unor astfel de perspective pentru critica teoretico-politică a gândirii de tip totalitar nu poate fi negată, nu e mai puțin adevărat că
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
capitaliste implică o poziționare ideologică, și situarea critică față de formele totalitare ale marxismului presupune (după cum am văzut, spre exemplu, în cazul lui Popper) același tip de orientare. Deși importanța unor astfel de perspective pentru critica teoretico-politică a gândirii de tip totalitar nu poate fi negată, nu e mai puțin adevărat că, restrângând semnificația ideologiei la statutul de obiect al unei asemenea critici, riscăm să eludăm tocmai acele aspecte care permit recuperarea valențelor epistemologice ale conceptului. Or, acesta este subiectul care mă
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
politică, ci doar cu statuarea sa ca punct terminus al unei istorii care, în contemporaneitate, se dovedește a fi, încă, fără final. Nu numai că, așa cum arată teoreticienii democrației, mai mult de jumătate din populația globului trăiește încă în regimuri totalitare sau autoritare, dar chiar democrația liberală de tip occidental comportă serioase transformări ca urmare a "exportării" sale în diferite părți ale lumii 462. Actuala ordine globală nu garantează, nici pe departe, prevalența principiilor politice de factură occidentală, ceea ce face ca
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în Krishan Kumar, op. cit., pp. 20-21. 261 "Similitudinea funciară dintre totalitarism și utopism ar consta în aceea că ambele promovează un adevăr unic și indubitabil ce ar trebui impus tuturora, inclusiv celor ce nu cred în el; într-o societate totalitară sau într-una utopică nu sunt îngăduite dispute privitoare la mijloace, și cu atât mai puțin cu privire la scopuri" (David Miller (coord.), op. cit., pp. 772-773). 262 Faptul că poziția critică a lui Karl Popper a devenit una relevantă în istoria gândirii
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Ștefan Afloroaei (coord.), op. cit., p. 102. 277 Idem, p. 103. 278 Idem, p. 113. 279 Pe de altă parte, criticii popperiene i se poate reproșa că, deși a aruncat anatema asupra întregii gândiri utopice, apropiind-o de gândirea de tip totalitar, există produse ale acesteia care nu vizează schimbarea socială în condiții precum cele expuse de Platon sau Marx. Astfel, "cel mai grăitor împotriva tiradei lui Popper este, probabil, faptul că majoritatea gânditorilor utopici nu au pretins ca proiectele lor să
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Sârbo-Croato-Sloven (Iugoslavia din 1929); România și-a desăvârșit unitatea națională prin unirea Transilvaniei, Bucovinei și Basarabiei cu Vechiul Regat (1918). -După primul război mondial naționalismul a luat forma radicală a ultranaționalismului stând la baza ideologiilor fasciste: s-au instaurat regimuri totalitare în mai multe țări europene, unele dintre ele promovând o politică revizionistă, care a condus la declanșarea celui de-al doilea război mondial; Ascensiunea totalitarismului și amenințarea declanșării unui nou război a determinat apariția unor inițiative privind: adâncirea colaborării între
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
Uniunea Europeană o 22 iunie 1995, România formulează cererea oficială de aderare; 25 aprilie 2005, România semnează Tratatul de aderare; o 1 ianuarie 2007, a avut loc aderarea propriu zisă. 3. Secolul XX între democrație și totalitarism I. Ideologii democratice și totalitare în Europa În secolul XX a avut loc o confruntare între regimurile democratice și cele totalitare. În timpul primului război mondial principiile liberale au avut de suferit datorită intervenției statului pentru a obține victoria. -după război statul a căutat să mențină
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
Tratatul de aderare; o 1 ianuarie 2007, a avut loc aderarea propriu zisă. 3. Secolul XX între democrație și totalitarism I. Ideologii democratice și totalitare în Europa În secolul XX a avut loc o confruntare între regimurile democratice și cele totalitare. În timpul primului război mondial principiile liberale au avut de suferit datorită intervenției statului pentru a obține victoria. -după război statul a căutat să mențină controlul asupra problemelor de ordin: o socio economic; o politic; o ideologic; o etnic. -În cele
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
a fost creată Organizația Tratatului Atlanticului de Nord (NATO), pentru a riposta împotriva atacurilor URSS asupra Europei de Vest. o expansiunea comunistă a încercat să fie oprită și prin războaiele purtate de SUA în Coreea, Vietnam. 1. Idei și regimuri totalitare -după Primul Război Mondial au apărut mișcările extremiste și regimurile de dictatură pe fondul: o nemulțumirilor provocate de înfrângerea în război: Germania 1919; Ungaria; Bulgaria 1923. o nemulțumirii unor state, determinată de beneficiile obținute în urma conflictului Italia 1919; o scăderii
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
mondial comunismul s-a aflat în ascensiune, ajungând la putere în unele state europene: o Bulgaria; o Cehoslovacia; o România; o Polonia; o Ungaria; o Republica Democrată Germană. -La nivel global au existat eforturi constante, de limitare a influenței regimurilor totalitare: o au fost încheiate tratate și alianțe internaționale care au avut ca scop izolarea militară și diplomatică a unor state revizioniste: Germania, Ungaria, Bulgaria: Mica Înțelegere (7 iunie 1921); Înțelegerea Balcanică (9 februarie 1934); Pactul Briand-Kellogg (27 august 1928). o
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
încercarea legionarilor de a prelua puterea și de a-l înlătura pe generalul Antonescu), fapt care a dus la ruptura dintre legionari și general, care a decis pedepsirea legionarilor. -Ulterior Antonescu a instaurat un regim care nu avea un caracter totalitar ci era o dictatură militară, naționalistă și antisemită ce nu se mai sprijinea pe un anume partid politic. b. Extrema stângă . Comunismul -ideologia comunistă a fost promovată de Partidul Comunist Român, constituit la 8 mai 1921, care: o a aderat
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
comuniste și muncitorești internaționale”, care susținea necesitatea unor noi relații între România și URSS: Gh. Gheorghiu Dej și-a arătat dorința de a nu se mai subordona „fratelui mai mare” de la Moscova și de a înlătura modelul stalinist de tip totalitar. Regimul național-comunist a lui Nicolae Ceaușescu După moartea lui Gh. Gheorghiu Dej, conducerea PCR a fost preluată de N. Ceaușescu (1965), fost apropiat a lui Dej, care a ințiat o serie de măsuri: o i-a înlocuit treptat pe vechii
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]