3,642 matches
-
participat la acțiune își vor schimba atitudinea față de pădure, față de natură. Ca răspuns la dezastre, comunitățile reziliente au răspunsuri: fizice (reconstruirea structurilor fizice: case, drumuri, păduri etc.); emoționale (indivizii, familiile, întreaga comunitate face eforturi pentru a depăși trăirile emoționale specifice traumei; în condițiile rezilienței, aceste eforturi se fac în comun, ceea ce le sporește eficiența); culturale (sunt dezvoltate anumite practici culturale, norme, reguli, obiceiuri, tradiții, momente comemorative, proverbe și zicători, servicii religioase etc.). în The Resilient City” (Walisser, Mueller, McLean, 2004) sunt
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
este o întreprindere vizibilă, care cristalizează într-un mod aproape eroic sentimentul reînnoirii și al bunăstării. Cererile inerente procesului de reconstrucție [”] provoacă o distragere productivă de la preocuparea pentru pierderi și suferință și poate ajuta supraviețuitorii să depășească depresia indusă de traumă.”7. Amintirea conduce și stimulează reziliența. „Cel puțin în cazuri de atacuri teroriste, impulsul de a comemora impune o atenție cât mai promptă și mai urgentă.” 8. Reziliența este influențată de inerția unor investiții anterioare. „în majoritatea cazurilor, chiar și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
răsputeri să nu ne reamintim, să uităm. Păstrăm secret răul produs crezând că astflel ne protejăm și protejăm noile generații. în fond nu facem altceva decât să le lăsăm un teren mereu imatur, nepregătit pentru a face față stresului și traumelor generate de dezastre. Generația copiilor, „protejați”de amintirile dezastrului, nu va fi cu nimic mai pregătită decât cea a părinților când se vor confrunta cu evenimente traumatice similare. în literatura de specialitate se fac recomandări privind orientarea dezvoltării comunităților în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dată tocmai de aceste limite ale capacității de a face față. Cu toate că nu există un „răspuns universal la traumatism”(Ionescu, Jourdan-Ionescu, 2006, p. 14), abordarea pozitivă promovată de disciplinele socioumane în ultimii ani a condus spre o viziune diferită cu privire la traumă și efectele ei. Au fost evidențiați factorii protectivi, precum și cei „tampon”în situații de traumă, au fost inițiate proiecte educative de prevenirea a consecințelor traumei în situații de catastrofe naturale sau artificiale (Muntean, Nordanger, Johansen, 2008), se subliniază reziliența indivizilor
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
răspuns universal la traumatism”(Ionescu, Jourdan-Ionescu, 2006, p. 14), abordarea pozitivă promovată de disciplinele socioumane în ultimii ani a condus spre o viziune diferită cu privire la traumă și efectele ei. Au fost evidențiați factorii protectivi, precum și cei „tampon”în situații de traumă, au fost inițiate proiecte educative de prevenirea a consecințelor traumei în situații de catastrofe naturale sau artificiale (Muntean, Nordanger, Johansen, 2008), se subliniază reziliența indivizilor și a grupurilor și până și vulnerabilitatea persoanei nu mai este văzută doar ca un
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
pozitivă promovată de disciplinele socioumane în ultimii ani a condus spre o viziune diferită cu privire la traumă și efectele ei. Au fost evidențiați factorii protectivi, precum și cei „tampon”în situații de traumă, au fost inițiate proiecte educative de prevenirea a consecințelor traumei în situații de catastrofe naturale sau artificiale (Muntean, Nordanger, Johansen, 2008), se subliniază reziliența indivizilor și a grupurilor și până și vulnerabilitatea persoanei nu mai este văzută doar ca un minus, ci ca un potențial de evoluție, de schimbare în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de persoane și implicit de prevenire, la cele care nu prezintă încă toate simptomele, „a apariției tabloului complet al stării de stres posttraumatic”(Ionescu, 2007, p. 8). Conceptul de reziliență asistată, lansat de Șerban Ionescu în cadrul Forumului Internațional „Securitate psihologică, traumă și reziliență”1, captează intervențiile făcute în scopul diminuării consecințelor traumei precum și pe cele țintind prevenirea acestor consecințe. Aplicabil individului, precum și grupului, inclusiv la nivel macroscocial, conceptul de reziliența asistată își găsește eficiența maximă în cadrul cultural specific unei anumite societăți
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
încă toate simptomele, „a apariției tabloului complet al stării de stres posttraumatic”(Ionescu, 2007, p. 8). Conceptul de reziliență asistată, lansat de Șerban Ionescu în cadrul Forumului Internațional „Securitate psihologică, traumă și reziliență”1, captează intervențiile făcute în scopul diminuării consecințelor traumei precum și pe cele țintind prevenirea acestor consecințe. Aplicabil individului, precum și grupului, inclusiv la nivel macroscocial, conceptul de reziliența asistată își găsește eficiența maximă în cadrul cultural specific unei anumite societăți. Cultura oricărei societăți are rolul de a aduce un plus de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a unei societăți democratice, comunismul din România a fost aruncat în uitarea ce se manifestă sub forma unei aparente lipse de interes, a unei evitări accentuate a oricărei amintiri, în vreme ce cultura cotidiană și comportamentele oamenilor abundau de semnele vii ale traumei trăite. Fuga de amintirile dureroase, manifestată prin diferite comportamente, reprezintă însă un semn al sindromului de stres posttraumatic. Conceptul de reziliență asistată introduce ideea creării unor strategii de susținere și acompaniere a victimelor pe perioada evenimentului traumatic și posteveniment, în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
expus factorii principali de protecție, environmentali și individuali, vom relua sintetic, aspectele specifice schimbărilor pozitive, în evoluția posttraumă a persoanelor reziliente, așa cum le menționează cercetările în domeniu. St. Joseph și A. Linley (2006) sintetizează informațiile de specialitate în domeniul consecințelor traumei și al rezilienței, concluzionând că există trei tipuri de dezvoltări reziliente posibile ale persoanelor expuse evenimentelor traumatice: în primul rând, o revalorizare a relațiilor cu ceilalți, cu prietenii, cu membrii familiei, concomitent cu o sporire a sentimentelor de altruism 1
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
părinții), este dovedită de capacitatea lui de a deveni părinte securizant pentru propriii copii (Manciaux, 2002; Steele, 2002). Putem considera că această dovadă a rezilienței este o particularizare a celor trei direcții de dezvoltare a persoanelor reziliente, în urma expunerii la traumă. Reziliența părinților reprezintă șansa stopării trecerii transgeneraționale a efectelor traumei. Considerând funcționarea psihologică a mamei ca un factor-tampon între copil și violența din comunitate și societate (Linares et al., 2001), precum și rolul crescând, variabil în funcție de vârsta copilului, al tatălui în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
securizant pentru propriii copii (Manciaux, 2002; Steele, 2002). Putem considera că această dovadă a rezilienței este o particularizare a celor trei direcții de dezvoltare a persoanelor reziliente, în urma expunerii la traumă. Reziliența părinților reprezintă șansa stopării trecerii transgeneraționale a efectelor traumei. Considerând funcționarea psihologică a mamei ca un factor-tampon între copil și violența din comunitate și societate (Linares et al., 2001), precum și rolul crescând, variabil în funcție de vârsta copilului, al tatălui în relația cu dezvoltarea copilului (Steele, 2002), vom enumera mai jos
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dacă, atunci când am fost arestat, au fost prelucrați la Institutul Agronomic în ședință, referitor la cazul meu? Știau, deși eu n-am spus nimănui. Și v-am spus ce mi-a zis Pop, atunci când cu incendiul. Nedreptățile prezentului C. I.: Trauma a fost puternică, dar dacă nu povestiți experiența aceasta se pierde fără să lase urme. D. B.: Se pierde dar, drept să vă spun, nici nu mai vreau să-mi amintesc. Că dacă îmi amintesc, mă ia o durere câteodată... Atunci
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
poetul o duce în inimă și pe care cântecul de întoarcere 220, "dulce ca mierea", se străduiește să o aline. Și poetul ar putea să cânte atunci, ca și E. Von Wildenbruch, "Gartenbild von Ithaka": "O mein Garten, meine stillen Traume/ Holder Aufenthalt, ir lieben Baume,/ Blumen, mir ins Gartenkleid gestickte,/ Jetzt Vom rauhen Winterfrost geknickte,/ Freuden all, die mit dem Herbast entschwanden,/ Wie so lieblich seid du auferstanden!/ Schonheit nach Ithaka zu Gaste,Siieh, da ward das Hauschen zum Palaste
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
evenimentele prezentului în funcție de experiențele trecutului și, în special ale trecutului infantil (referință la pierderea de obiecte, la separări, sentimente de culpabilitate, la traumatisme arhaice). Sentimentul de nenorocire al persoanei deplasate, cea care accede în lumea nouă, are ca model originar trauma nașterii și pierderea mamei protectoare. Sosirea în lumea nouă implică ruptură, criză, separare și smulgerea individului și a tuturor mecanismelor de reglare, precum și continuitatea însăși a moștenirii sale culturale. Căutarea lumii noi este în mod inconștient cea a unei mame-țărâne-hrănitoare
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a ocupa, simbolic, o poziție de centru, la egală distanță de nostalgia pentru Vechiul Regim și de fervoarea revoluționară. Maiorescu și Carp, ca atâția dintre contemporanii lor, sunt obsedați de identificarea acelui parcurs al modernizării care să per mită evitarea traumelor anului 1789. Redați unui mediu occidental al circulației ideilor, junimiștii încetează să mai apară drept simple voci ale claselor aristocrației. Interogațiile lor sunt ecoul interogațiilor unei întregi epoci. Contextualizarea este pasul metodologic fără de care complexitatea intelectuală a junimismului nu poate
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
întâlnire între tradiție și inovația instituțională. În câmpul semantic al conservatorismului, astfel cum sugerează Virgil Nemoianu, conservatorismul moderat mizează pe domesticirea progresului și pe adaptarea solului național la noutatea momentului istoric. Sinteza liberal conservatoare are rolul de a elimina riscul traumelor politice și de a codifica moderația ca pe valoarea ultimă în jurul căreia se ordonează imaginarul politic. Pledoariile lui Maiorescu și Carp se cer redate acestui mediu occi dental de exprimare intelectuală. Critica raționalismului politic și a revoluției, inedită și deconcertantă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Alecu Russo decât de Maiorescu. Privirea înapoi a lui Rosetti nu este animată de energia celui care acordă viitorului misiunea sa civi lizatoare. Dimpotrivă; discontinuitatea de menta litate ce rupe lanțul generațiilor și instituie domnia frazeologiei este resimțită ca o traumă. Schimbarea la față a Principatelor, odată cu sincronizarea occidentală, condamnă la uitare un vast patrimoniu al tradiției și accentuează linia de despărțire dintre elită și comunitatea pe care o guvernează, comunitate care este subiectul unui experiment social precipitat de încrederea oarbă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
aplicarea soluțiilor abstracte sunt simptomele unei patologii care compromite viitorul însuși. Pesimismul lui Rosetti, notat de E. Lovinescu, este, prin urmare, reacția unei naturi intelectuale afine cu o specie de conservatorism istoric mai apropiat de tradiție și mai atent la traumele modernizării decât direcția liberal conservatoare. Privirea lui Rosetti expune tensiunea dintre elită și masa comunității, anticipând reflecția lui Nicolae Iorga. Din trunchiul liberal conservator junimist se des prinde o ramură ideologică tradiționalistă: detașarea de rădăcini și fanatismul cu care elita
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
să rodească solul național. Paradoxul lui Rosetti este cel al conservatorismului romantic românesc; critica aculturației este imaginabilă doar odată ce criticii înșiși adoptă gramatica occidentală ce le permite redescoperirea/reinventarea tradiției. Om al timpului său, ca și Alecu Russo, Rosetti intuiește trauma pe care această accelerare a istoriei este condamnată să o producă. Dacă în generația trecută deznaționalizarea claselor superioare apărea ca un fenomen social izolat, asistăm astăzi la spectacolul curios al unui întreg popor, care nu mai are nimic mai grabnic
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
sprijini decât pe un regim al realităților. Inteligența omului politic este de a ști să îmbine gustul pentru inovație cu valorizarea energiilor profunde ale societății. Din această conlucrare între organic și organizat se naște premisa unei creșteri naturale ce evită traumele și hibridizările inutile. Frazeologia este simptomul acestei patologii publice. Și apoi numai o să vedem de acum înainte mișcarea cea mai nesănătoasă prin chiar goliciunea ei lăținduse peste toată țara, formule vage, abstracțiuni nemistuite, teorii constituționale din țări străine de firea
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
cultivarea ener giei individuale și va rezista cântecului de sirenă al universalismului utopic. Încrederea în evoluție este, în cazul lui Maiorescu, încrederea în inteligența omului politic de a identifica soluțiile grație cărora adaptarea la solul local să se producă fără traume și să genereze efecte durabile. Potemkiniada poate fi înlăturată doar dacă raționalismului politic, prin excelență acontextual și procustian în inflexibilitatea sa, îi este preferată adaptabilitatea altoiului burkean. Dacă există un patrimoniu al reflecției liberalcon servatoare europene, pledoaria lui Maiorescu se
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
61. 11. Sindromul societății disfuncționale O ultimă formă de capital uman negativ din istoria recentă a României este ceea ce soția mea și cu mine am numit Sindromul Societății Disfuncționale. în esență, noi afirmăm că societățile postcomuniste sunt societăți disfuncționale din cauza traumei produse de îndelungatul regim totalitar 62. Iată expunerea concisă pe care o face Sorin Antohi „modelului” nostru: „autorii întrebuințează elemente din teoria codependenței [...]. Printre caracteristicile sale [...] cea mai importantă este înlocuirea dezvoltării și evoluției cu strategiile supraviețuirii, pentru depășirea obstacolelor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
mai multe centre universitare. Odată demonstrată prin studii utilitatea acestei metode, societăți academice și profesionale au dezvoltat ghiduri de practică în acest sens: în 2001 Colegiul American al Medicilor de Urgență a elaborat protocolul FAST (Focused Assesment with sonography for Traumă), iar în următorii ani studiul acestuia a fost introdus în curicula de pregătire a rezidenților de urgență. Ulterior aceleași societăți s-au preocupat în două direcții: R în a delimită clar obiectivul unei ecografii efectuate la patul bolnavului în UPU
EU CAND VREAU SA FAC ECO .... In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Alina Tiron () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1116]
-
ar determina o decizie imediată de management al pacientului: fie imagistică complementară, fie gest terapeutic. În acest sens s-au stabilit modele - categorii - arii de examinare. Spre exemplu, Centrul de formare în ecografie, ED, Sân Francisco, California, propune 7 categorii: traumă (FAST), recunoașterea sarcinii intrauterine, cardiac (prezenta activității cardiace/identificarea lichidului pericardica, cadranul drept abdominal superior, renal, aorta, procedural (plasarea de catetere venoase centrale, identificarea corpilor străini, drenaj abcese, toracenteza, paracenteza) Pentru creșterea acurateței de diagnostic s-au imaginat diverse modele
EU CAND VREAU SA FAC ECO .... In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Alina Tiron () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1116]