3,608 matches
-
constant în a culege asemenea "perle" de la Lăudat. Îmi amintesc una din aceste fraze de un retorism înduioșător, rostite cu o tonalitate înaltă și modulată, aproape "popește": "Acești călugări anonimi stăteau ei la lumina slabă a unui opaiț și copiau umilele lor texte, ca să ne ... lase nouă un tezaur!" E.S.: Se pare că ați gustat, în anul I, ceea ce spunea el... Din colaborarea cu profesorul Lăudat, eu am rămas cu mari câștiguri de ordin didactic și de atitudine față de studenți. E.M.
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
o prejudecată critică, părea că se spulberă. Apoi mi-am dat seama că eu și colegii mei am fost niște privilegiați; numai marii actori își respectă suficient publicul pentru a se pregăti pentru el. Numai marii profesori se pregătesc pentru umili studenți și îi iau într-o călătorie care nu implică nici improvizația iute pieritoare, nici catehismul dictării propriilor tomuri. Iar această știință a drămuirii științei face probabil diferența dintre profesorii buni și cei excepționali. Ca doctorandă, am avut privilegiul de
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
angoasa lor sunt mai aproape de ceea ce noi numim adevăr științific decît siguranța noastră calculată. Imposibil ca omul să stăpînească lumea: pentru azteci, lumea este o operă divină (cosmosul, natura, omul însuși au fost create de zei și aparțin zeilor). Atitudine umilă. Pentru omul modern, este dimpotrivă, imposibil să nu dorești și să nu cauți prin intermediul științei și tehnicii, în special să devii stăpîn peste lume (peste natură, peste lună, peste tine însuți ). Atitudine arogantă: omul se consideră Dumnezeu. Oameni convinși că
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Pentru că a ales-o el. La ce bun romanul? Romanul se află într-o permanentă criză. Mai ales de vreo două secole, de cînd a devenit vedeta incontestabilă a peisajului literar. Cîtă vreme a fost considerat un gen minor, ținînd umil trena poeziei și a dramaturgiei, nimeni nu-i plîngea de milă. Dar de cînd a înflorit exploziv, "genofag", nu doar subordonîndu-și vechile rivale, ci și împrumutîndu-le dezinvolt tehnicile și registrele specifice, trece din criză în criză. De la antiroman la nou
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
ieri Albul absurd M-am uitat atent la cartea puțin pătată de pe noptieră Începea să semene ispititor - violent cu o cruce Am încercat să salvez aparențele și am pus firul de busuioc uscat sub abajurul lămpii Dintr-odată în iconița umilă de pe perete s-a ivit chipul tăcut al surorii mele Mă privea zâmbind sau doar cu o-ndepărtată tristețe Am înțeles (nu știu de ce) că trebuie să-mi arunc pe umeri pardesiul lung până la pământ (din prima tinerețe) să-mi
Poezie by Eugen Bunaru () [Corola-journal/Imaginative/8573_a_9898]
-
Lucia Negoiță Implorat să inunde... ...întârzie duhul am găsit piatra pe care să-mi întemeiez rugăciunea (copia stelei ce-mi pregătește sălașul) floarea atingerii la nesfârșit urzește chiar sfârșitul în treierul landei sârguincios și umil grea e partea de suflet, curând ai s-o afli, ușoară partea de trup. despărțirea lor suferitoare viața pre viață călcând-o, pe pământ înspre cer la zenit, singur El Limba Lui, izvorul de-acolo îndurării de-aici. Câmp luminos
Poezie by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Imaginative/8647_a_9972]
-
tău de orb, Zahei, mai ciopârțește soarele în asfințit pe buzele vreunui bătrânel în loden de m-aș ruga acum când ceara-i răbdătoare din urmă vine Domnul Amărăciune (capul plecat înspre dreapta, obrazul de cretă Botta, Amărăciune, lavaliera, Milul Umilul) și părul paj al fetei de la Arhitectură suspendat la mansardă, oglindă se face, perie aspră, crâng fraged, perdea de atlaz până în halta mizeră unde igrasia își eternizează mirosul între nările unei femei încă tinere (stearpă, e înșelată acum de spasmul
Poezie by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Imaginative/8647_a_9972]
-
Emil Brumaru Las-o să-ți umple iar odaia De unde chemi, trist și umil, Îngeri cu-aripile-n văpaia Sincerității... Și află-ți rostu-n lucruri mici, În amănuntele ascunse, Din care, proaspăt, își ridici Viața de-atunci... Nu-ți alunga fluturii, roua, Lumina albă de pe ziduri De cărămizi, ci-ncet în noua Singurătate intră...
Dă-i zilei suflet de copil... by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/8749_a_10074]
-
Deffand, una dintre strălucitele minți ale secolului al XVIII-lea1, enunța un delicios paradox: "Nu, dar mă tem de ele". Totuși, stafiile care dădeau atâta bătaie de cap cu trei secole în urmă sunt numai un ingredient (și încă unul destul de umil în zilele noastre) al tipului de proză despre care îmi propun să vă vorbesc în continuare. În turbionul din ce în ce mai puternic al emoțiilor trecute și prezente, au intrat dintotdeauna factori atât supranaturali, cât și naturali. Nici măcar această diadă nu epuizează problematica
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
fie astfel 7; altminteri, eu nu aș fi scris această carte, iar dumneavoastră nu ați citi-o acum. Voltaire credea că are dovezi în sprijinul tezei că universul este o alcătuire informă de evenimente simultan absurde și oribile. Mult mai umil, autorul acestor rânduri va încerca să vă furnizeze probe în favoarea ideii că, oricât de lipsite de sens ar fi lumea și faptele din interiorul ei, dacă acestea pot stârni interesul și provoca anxietatea, ele merită să fie studiate. 1. Topografia
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
estetizat Teroarea, între reflecție și analiză Iată-ne, așadar, la începutul unui drum care se anunță, atât din punctul de vedere al concepției științifice, cât și din cel al temei în sine (deimografia), periculos. Virtual, orice exegeză, fie ea și umilă, dar cu caracter inaugural, își asumă un cert risc metodologic: autorul poate fi întrebat de lectorul său atent, într-un mod oarecum leibnizian, de ce a ales o cale mai degrabă decât alta. Răspunsul pe care îmi permit să-l ofer
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
se prelinse lung și cutremurător de-a lungul șirei, semăna atât de bine cu fiorul frigului, că amândouă se confundară într-un tremur puternic, nepotolit". Printr-o contaminare ontologică, haita, zăpada, astrele personifică frigul; singurul refugiu din calea acestuia rămâne umilul spațiu domestic, protejat de căldura focului: "Eternul frig licărea în ochii jivinelor, în bizarele jocuri fosforice ale zăpezii, în luciul tern al planeților morți de pe cer, în văpaia rece de diamant a stelelor zbătându-se de prisos, în înghețul întunericului
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
criminale, beneficiind, simultan, de o copleșitoare țesătură de atmosferă. 2.4. Teroarea supranaturală Ancrajul ferm în supranatural al prozei terorii își are avantajele sale, iar, cel puțin în străinătate, adepții genului nu vor ezita să le sublinieze: fantasticul împrumută cotidianului umil un veșmânt al nefamiliarului, care este condiția sine qua non a captării interesului cititorului, și îi excită acestuia din urmă curiozitatea euristică prin proiectarea într-o atmosferă de insecuritate distinctă. (Mă văd constrâns să precizez că, în cele ce urmează
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
proză terifiantă din literatura americană, povestirile sale cu fantome contribuind, fără îndoială, la consolidarea unui prestigiu care i-a adus, în 1921, premiul Pulitzer. (Totuși, comparația se oprește aici, de vreme ce eu îmi asum cu luciditate un destin literar mult mai umil.) Închizând paranteza motivației auctoriale, să revin la obiectul acestor paragrafe conclusive. Lucrarea mea poate fi, desigur, extinsă cu relativă ușurință, pentru a îngloba, în chip armonios, instanțele generatoare de teroare prezente în poezia românească. Acordând o atenție specială codurilor specifice
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
mult mai mic decât îl vor avea The Yellow Book sau The Studio la sfârșitul secolului. Nu tehnica îi va separa de artiștii victorieni, tradiția renascentistă se păstrează, ci, mai degrabă, felul de a-și trata subiectele "obișnuit, modest, chiar umil [...] lipsit de fastul neorenascentist al stilului artistic oficial"85, ignorând datele istoriei contemporane și concentrându-și atenția asupra subiectelor livrești cu caracter legendar, consideră Nicole Tuffelli. Faptul cotidian, indiferent de decupajul contextual al acestuia și oricât de banal, este înnobilat
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
atât o categorie socială, ci condiția umană. Peisajul se deschide către o adâncime infinită, un orizont de la care nu vine niciun răspuns. Tabloul este menit să înfățișeze mai degrabă categoria simbolică a vieții ca trecere dificilă spre neant și condiția umilă a umanității originare, confruntate cu paradoxurile existenței în absența unor repere sustenabile. Tema socială nu este complet eludată, tabloul face parte dintr-o serie în care se înscriu Recunoașterea și Înmormântarea (ce fac trimitere la momentul 1907 temă privilegiată în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
protrete ale maestrului. Ion Duican (Bogdan-Pitești) îl citează, subliniind dincolo de dezideratul umanist al pictorului, importanța artei vizuale ca mijloc de comunicare. Mesajul era adresat revistei și colaboratorilor ei: "A face să intre un pic de frumusețe în viața cea mai umilă, înseamnă să servești umanitatea. Omul privește înainte de a se exprima și de a înțelege; dacă într-o zi el vede lucruri frumoase, el va deveni mai bun"507. Artiștii români, pictori și sculptori, care apar în primul număr al revistei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
goale, precaritate asociată mai degrabă smereniei, iar veșmintele sale, cu o mulțime de pliuri, după canonul picturii bizantine, servesc asimilării imaginii sale cu cea a rolului protector, matern, sau a rolului asumat ulterior de Maria Magdalena, prostituata pocăită. Atitudinea sa umilă, încovoiată, precum și un volum mai redus al corporalității sugerează deopotrivă intensitatea suferinței. Sărutul nu pe gură, ci pe obraz sau pur și simplu o atingere a obrazului de chipul emaciat al sfântului, reface acea circularitate maternal-soteriologică. Chipul Salomeei, vidat de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
formă de interiorizare a suferinței. Și aici intervine ceva maternal și nu senzual, ceea ce ține de luxura dansatoarei apare destul de palid detașat în decorațiunea florală a perdelei aflate în spatele său. Salomeea este redusă la numitorul comun al suferinței, vulnerabilă și umilă. Cecilia Cuțescu-Storck introduce personajul în anonimatul unei ritualități funerare, eliminând latura de senzualitate morbidă sau de perversitate proprie personajului tratat conform esteticii decadente. Asemeni unei țărănci care-și bocește soțul sau copilul mort, Salomeea se apleacă asupra capului Sfântului, căruia
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
parte, arbore fructifer, pentru care a fost pedepsită omenirea, pe de altă parte, arborele recompensei divine sub care e Întinsă masa cu toate bunătățile, după cum consemnează tradiția populară. Datinile și credințele populare au asociat aproape fiecărei plante, oricât de infimă, umilă și aparent inutilă, un rol În economia mitologiei populare. Dendromitologia a oferit magiei numeroase posibilități de exercitare și diversificare a registrelor de practici și ritualuri. Una din caracteristicile creștinismului țărănesc al românilor este prezența a numeroase elemente religioase „păgâne”, arhaice
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
o breșă. Se înființaseră videocluburi, un fel de cinematografe unde se prezentau filme care nu erau chiar pe linia oficială, dar erau tolerate. Apăruse o adevărată videomanie. Cred că Revoluția Română a fost și o revoluție vizuală, pregătită de acest umil videocasetofon, care a dus la prima revoluție televizată din lume. Ați avut maeștri, fie în școală, fie alți creatori, cărora le sunteți îndatorat prin ceea ce v-au spus sau pentru ceea ce ați învățat din filmele lor? Fără îndoială. Exista în
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
el (L.I., n.n. și subl.ns.) a rămas în supraveghere (subl.ns.) punândui în vedere de a nu mai da timbre la membri”. Iată cum a fost desființată organizația Tineretului Sătesc din Cozmești: prin acuzarea liderului de nealiniere benevolă și umilă la „adevărata organizație revoluționară unică”, UTM, ce și întinsese otrăvitele tentacule prin cele mai ascunse unghere al României. d. „Tov. Cârciu Vasile a căutat să facă U.T.M.-ul de râs” Hotărât lucru, raportul de activitate din care vom cita
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
semn al Blocului Partidelor Democrate ce se prezintă în alegeri cu LISTA NR.1 (subl.în orig.)” Dar, iată și biograf ile candidaților: „ D. Aurel Potop. Vasluian, născut în Suhuleț, comuna Tansa, el ministrul de mai târziu, aparținea unei familii umile, fără ascendențe în burghezime (...)”. Despre Gheorghe Rășcanu se scriau următoarele: „Prea bine cunoscut ca să mai fie nevoie de o prezentare înzorzonată. Dascăl de gardă veche, neobosit animator pe toate câmpurile de activitate socială, fost prefect al județului în atâtea rânduri
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Potrivit unui document de mare importanță descoperit de noi în arhiva Spitalului „Elena Beldiman” din Bârlad, toate aceste bunuri strict spitalicești au fost ridicate de soldații ruși din dispoziția personală a „gloriosului” mareșal Rodion Malinovski. În semn de adânc și umil respect, comuniștii bârlădeni ai anului 1948 vor reboteza un bulevard cu numele acestui jefuitor! Referindu-se la starea celor șase farmacii din oraș, Weinfeld scria: „...în locul celor 6 farmacii publice complect distruse (subl.ns.), o parte din farmaciști s’au
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a amesteca și tragicul în intervenția d voastră, subliniați că această măsură <<este moartea, moartea fără vină, fără altă vină decât aceea de a fi evrei>>. Domnule Filderman, nimeni nu poate să fie mai sensibil ca mine la suferințele celor umili și fără apărare. Înțeleg durerea dvoastră, dar trebuie, dar mai ales trebuie să ințelegeți și d-voastră toți, la timp, pe a mea, care era aceea a unui neam întreg. Vă gânditi, v-ați gândit ce s-a petrecut în
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]