6,447 matches
-
permanente igienizări posterioare din partea subordonaților de ambele sexe) și URĂ (de neam, de clasă, de crasă, de la cea slabă pentru cea grasă). Astfel, cultul eroilor neamului (element pozitiv) se sprijină pe ura aproape viscerală (raționalizată istoricește și sulemenită politologhicește) față de Unguri și Ruși. Cultul lui Antonescu (a cărui legitimitate este relativă, ca a oricărui cult) era contrapus, într-o discuție de piață (avea loc în vechea piață de legume din Bulevardul Independenței) urii față de sovietici ("dar ce, preferi să citești despre
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
grec, fuge în lume. Studiază filosofia, fără însă să afle mângâierea adevărului. Este îngrijitor de ciumați într-un lazaret din Ferrara, negustor de stofe la Florența, după care alege crucea și spada, în slujba cardinalului Cesarini, ucis la Varna de ungurii în retragere din calea sultanului Murad. Cade prizonier la turci, dar va face parte din suita sultanului și apoi a fiului acestuia, Mehmet. Odată ajuns la Constantinopol, Jean Ange, senzor al dezastrului anunțat, narează la persoana întâi tensiunea sfârșitului (escatologie
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
remarcă: “Chestiunea Transilvană” și “Războiul «naționalităților»”16. Iată cum analiza intrarea României în primul război mondial: considera benefică intrarea României în război, încheierea tratatului ei cu Aliații, pentru că în cazul prelungirii neutralității, considera el, alta ar fi fost situația țării: ungurii ar fi reușit să fructifice legăturile pe care le aveau cu Franța și cu Anglia 17. Totodată, el considera ca având rol primordial acțiunea politică a reprezentanților poporului român din Austro Ungaria: ,, Fără acțiunea politică, iredentistă și războinică, în țară
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
să fie expusă în așa fel încât acesta să fie un izvor de informație în care să fie prezentate cercurilor diplomatice, potrivit punctului de vedere românesc toate chestiunile care ar putea fi ridicate în rezolvarea diferendului istoric și politic cu ungurii, l-a determinat pe marele om politic să-l însărcineze pe el să redacteze memoriile necesare delegației române la Conferința de Pace. Alexandru Lapedatu îi prezenta marelui om politic componentele viitorului document: situația geografică, etnică, socială, culturală și politică a
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
la Conferința de Pace. Alexandru Lapedatu îi prezenta marelui om politic componentele viitorului document: situația geografică, etnică, socială, culturală și politică a românilor din Austro-Ungaria în raport cu locuitorii din teritoriile revendicate de ei, expunerea procesului istoric și politic dintre români și unguri, 44 D. Braharu, Alexandru I. Lapedatu. Note bio-bibliografice, în op.cit., p. LXIV. 45 Alexandru Lapedatu, Scrieri alese..., p. 332. 37 evocarea acțiunii de deznaționalizare din Transilvania și Bucovina și demonstrarea imposibilităților de federalizare 46. Alexandru Lapedatu i-a câștigat treptat
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
documentate sub raport istoric, etnografic și statistic asupra Transilvaniei, Banatului și a teritoriilor din nord-vestul Transilvaniei, în care să fie exprimate conform punctului de vedere românesc, toate chestiunile care ar putea fi ridicate în rezolvarea diferendului istoric și politic cu ungurii. În Amintirile sale, Lapedatu ne oferă informații cu privire la modul cum întocmea memoriile, pe care le-a lucrat împreună cu Mario Roques, la Biroul pentru informații de război, ce funcționa în Rue de l’Université, 74: ,,Expuneam lui Mario Roques, în românește
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
regatul era condus de stări și Dietă. Pentru înțelegerea raporturilor cu Ungaria, este semnificativ răspunsul pe care stările privilegiate ale Moraviei l-au dat în perioada apropiatelor lupte cu turcii regelui și Dietei: "cât timp nu știm ce pregătiri fac ungurii (...), nu socotim de trebuință să dăm ajutor Majestății Sale"163. În Provinciile Țărilor de Jos au funcționat Parlamente, sau Les Journées d'états, Landtage 164. În secolul al XV-lea adunările se convocau sub forma Statelor Generale și provinciale. Înainte
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
În Transilvania voievodală 174, unde influențele occidentale prin intermediul Ungariei sunt evident subliniate în organizare și funționare, stările privilegiate erau convocate în Congregații generale (congregatio generalis), adunări în care după anul 1437 au fost reprezentați numai nobilii, eterogeni sub aspect etnic (unguri, români, secui și sași), patriciatul urban și fruntașii secuilor. Din anul 1506 adunările sunt frecvent denumite Congregatio trium nationum sau Dieta, pentru ca în perioada Principatului Transilvaniei să fie consacrată ultima denumire (Dieta). Analizând tipologia Adunărilor reprezentative ale stărilor privilegiate din
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
al II-lea (1516-1526), asigurând continuitate supremației stărilor. Pentru înțelegerea tabloului politic din acele vremuri, este semnificativ răspunsul stărilor în Dieta Moraviei, unde se menținea echilibrul de forțe intern, în preajma războiului cu turcii: "cât timp nu știm ce pregătiri fac ungurii ... nu socotim de trebuință să dăm ajutor Majestății Sale"; într-un mod la fel de echivoc răspundeau stările Bo-emiei scrisorii trimisă lor de Mihai Viteazul (1593-1601) la 2 februarie 1600, prin care solicita sprijin militar 356. Ales rege al Boemiei, Moraviei și
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
-lea, românii organizați în cnezate și voievodate au înfruntat expedițiile militare ale triburilor maghiare. Din această perioadă și în prima jumătate a celui de-al XI-lea, organizarea voievodală s-a întărit, iar victoriile expedițiilor militare pornite din porunca regelui ungur Ștefan I au fost dificile. Acest proces de înstăpânire feudală s-a accentuat spre finele secolului al XIII-lea, în condițiile unei îndelungate rezistențe din partea populației românești, care a reușit să-și păstreze organizațiile în teritoriile de margine. Voievodatul apare
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
În mod tradițional, istoriografia consemnează că instituția voievodatului o dată înființată, s-a menținut de-a lungul veacurilor, iar elementele feudale aduse de cuceritorii unguri s-au suprapus celor existente. Este evidențiat actul de respingere a unei organizări politice pe care ungurii au încercat să o impună și pe care românii nu o cunoșteau, act posibil întrucât românii aveau propria organizare, care evolua către Marele Voievodat înțeles ca stat feudal, iar Ungaria se confrunta în teritoriile românești cu o îndoită tradiție de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
să rămână aceleași, nouă fiind doar dependența de regatul maghiar. Dar când s-a produs acestă aducere în dependență ? Problema ar trebui privită în mod cu totul diferit, am putea spune chiar opus analizei acceptată până în prezent. Au fost nevoiți ungurii să recunoască tradiția acestor instituții voievodale prin chiar menținerea lor, fapt atestat documentar după 1176 până la 1541, sau au impus revenirea la instituția voievodului, mult mai convenabilă înstăpânirii, după proprii încercări de manifestare a unei suveranități princiare în Transilvania în
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
instituției voievodului ca demnitate administrativă în regat? Invocarea modelului german ar avea acoperire?709. de la sfârșitul secolului al X-lea centrul de gravitate politică al Germaniei a fost deplasat spre Est și spre celelalte margini ale Imperiului, în special după ce ungurii au fost zdrobiți de Otto I cel Mare în bătălia de la Lech (955). Transformările preconizate de suveran privesc și "marca răsăriteană" (Ostmark). Expansiunea spre Est, așezarea în aceste teritori sau cucerirea acestora 710, începută sub Carolingieni, continua sub împărații saxoni
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
de la Mohács, la 29 august 1526729, unde și-a găsit sfârșitul regele Ludovic al II-lea Jagello (1516-1526), tronul Ungariei a fost disputat între Ioan Zápolya, voievodul Transilvaniei și Ferdinand de Habsburg, fratele împăratului Carol Quintul și cumnat cu suveranul ungur 730. O dietă maghiară care grupa mai ales delegați ai nobilimii mici și mijlocii, reunită la Tokaj în 17 octombrie 1526, îl alegea rege pe Ioan Zápolya, iar în 5 noiembrie, la Alba Regală (Székesfehérvár), îl încorona 731. În același
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
La structure politique et sociale de l'Europe au XIIIe siècle, "Etudes" III, Université de Louvain. Recueil de Travaux publiés par les Membres des Conférences d'Histoire et de Philologie, 2e série, 50me fasc. Louvain, 1939, pp. 91-118. Lendvai, Paul, Ungurii. Timp de un mileniu învingători în înfrângeri, Humanitas, București, 2007. Locke, John, Du gouvernement civil, Paris, MDCCLXXXIII. Idem, Al doilea tratat despre cârmuire. Scrisoare despre toleranță, Edit. Nemira, 1999. Lousse, Emille, Parlementarisme ou corporatisme ? Les origines des Assemblées d'état
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
p. 44. 348 Reginald R. Betts, op. cit., p. 176. 349 Gh. I. Brătianu, op. cit., p. 220. 350 Reginald R. Betts, op. cit., p. 176. 351 Ibidem, p. 178. 352 Ibidem, p. 179. 353 K. Kaser, op. cit., p. 281. 354 Paul Lendvai, Ungurii. Timp de un mileniu învingători în înfrângeri, Humanitas, București, 2007, pp. 95-96. 355 Reginald R. Betts, op. cit., p. 181. 356 Mihail P. Dan, op. cit., pp. 305, 361-362. 357 V. Vanecek, op. cit., pp. 208-209. 358 Ibidem. 359 Pentru amănunte în acrest
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
capul mic într-o pălărie a căror margini erau simbolul nimerit al nemărginirii, [...], schinjuia c-un arcuș ce rămăsese în câteva fire de păr și, cu degetele uscate, mișca niște coarde false, care țârliau nervos, iară împrejuru-i frământa pământul un ungur lung, cu picioarele goale băgate în papuci mari împluți cu paie (Eminescu: 2011, II, 35). După cum o observație pertinentă (vezi citat supra) sublinia, sunt atâtea situații în care, în lipsa competenței lectorului, se pierde din dimensiunea hipertextuală a literaturii, deci și
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
de-i ajungea la călcâi, și care fără îndoială nu era al lui, schinjuia c-un arcuș ce rămăsese în câteva fire de păr și, cu degetele uscate, mișca niște coarde false, care țârliau nervos, iară împrejuru-i frământa pământul, un ungur lung, cu picioarele goale băgate în papuci mari împluți cu paie. [...] El intră într-o cafenea de alături ca să se usuce (Sărmanul Dionis Eminescu: 2011, II, 35). (h5b) Prin ușa unei cârciumi deschise auzii țârlâiturile unor coarde false, pe cari
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
exemplu în traficul urban, unde ți-e dat să auzi sute de înjurături. 8. Pentru că suntem singurul popor din lume la care apelativul "hoț!" este o formulă de tandrețe. 9. Pentru că numai la noi îi poți vorbi de rău pe unguri, pe bulgari, pe evrei și pe locuitorii din fiecare regiune a țării, și asta să fie considerat amuzant. 10. Pentru că ne lăudăm cu cel mai bun Kebab, deși nu există la noi decît o foarte mică minoritate de cetățeni de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
să le ofer o temă de refleție ce Înseamnă demnitatea personală și demnitatea colectivă la unele popoare, pe care Dumnezeu mi-a Îngăduit să le cunosc din experiențe făcute la prima mână, cum se spune. N-am Întâlnit niciodată un ungur să nu fie mândru de neamul lui, de personalitățile culturale sau de istoria sa. N am Întâlnit niciodată un evreu care să permită atacuri la adresa neamului și care să nu fie mândru de fiecare Premiu Nobel câștigat de un cosânger
Atitudine. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Ileana Andrei () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1443]
-
o anchetă? Să fim serioși, domnilor! Ajungând până la mine această mizerie de presă, cum pe bună dreptate o numesc toți cei ale căror luări de poziție leam citit, În cazul Breban, m-am Întrebat desigur, cum ar fi procedat un ungur, sau un israelian, sau un coreean, sau un maor, sau un aborigen, atunci când cineva din comunitate sau din afara ei, ar fi ridicat mâna goală, sau cu noroi, asupra celui mai reușit semen al său. Din nou Întrebare retorică la care
Atitudine. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Ileana Andrei () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1443]
-
abdicarea regelui. În următorii douăzeci și patru de ani ne-a supus "dinastia Ceaușescu" de factură neostalinistă. Declarația din aprilie 1964 și refuzul participării României la reprimarea Primăverii de la Praga din 1968 au fost urmate de timide solidarizări cu împotrivirile polonezilor, cehilor, ungurilor, redegiștilor și ucrainienilor de Vest. A fost ceva de genul facebook-ului de astăzi, sau ca acel "loc al zbierătorilor din Iași", cum propunea un "democrat primar" ieșean prin anii 1990, priceput la montarea de "supape de descărcare a presiunilor sociale
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de la Cezar) în Nord-Est și Habsburgii în Vest. Migrațiile unor seminții turcice au fost mai mari spre Dobrogea și nesemnificative spre Muntenia, Moldova-Bucovina și Transilvania. Așezate mai spre centrul Europei, Transilvania și Bucovina au stat sub influențele sașilor, secuilor și ungurilor, ale autorităților imperiale austriece și ungare, cu gusturi mai accentuate pentru realizările civilizației occidentale fundate de Renaștere, Reformă și revoluții burgheze. În deceniile sovietocrației, dobrogenii și oamenii Deltei cu indicele de amestec cel mai mare au fost susținuți spre modernizarea-colectivistă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și 13) am fost nevoiți să ne înțelegem, adesea simultan, nu numai cu ucrainienii, bielorușii și rușii ortodocși, în ascensiune de la Petru I încoace, dar și cu austriecii mai întreprizi în Transilvania și Bucovina, cu nemții și turcii hegemonici, cu ungurii extensibili și sovieticii focoși de "invincibili". Adesea, tratativele au implicat și autoritățile și mentalitățile religioase. Ortodocșii toleranți cu catolicii, lutheranii, calviniștii, mozaicii, islamicii și enoriașii altor culte nu au ajuns la războaiele religioase de altădată din Vest. Ei și-au
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
anii postbelici, apoi prelungile anchetări și amenințări ale "disidenților", forțați să părăsească țara. Raportul, ținut până recent secret, al lui N.S. Hrușciov pe 25.02.1956 la Congresul al XX-lea al PCUS, i-a încurajat pe polonezi și pe unguri să ceară plecarea rușilor din țările lor. Cum intuiam și cum documentau autori ca Soljenițân prin 1973, "lupta de clasă" a continuat în lumea socialistă și după "desființarea exploatării". În alte forme, violența revine și în tranziția spre capitalismul târziu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]