25,947 matches
-
treacă multă vreme până când frenezia consumeristă va apărea în ochii tuturor drept ceea ce este: o himeră. Totuși, acest moment va sosi în mod inevitabil. Așa cum opțiunea consumeristă este o invenție istorică datată, nici viitorul ei nu va fi etern. După ipoteza avansată aici, o asemenea răsturnare trebuie așteptată, în mod paradoxal, nu atât de la o revoluție a modului de producție, cât de la o revoluție a valorilor sau de la o mutație culturală care să reevalueze locul satisfacțiilor imediate. O răsturnare în ierarhia
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
17. Lucien Sfez, La santé parfaite. Critique d’une nouvelle utopie, Seuil, Paris, 1995. 18. Pierre Bourdieu, op. cit., p. 257. 3. Consum, timp și joctc "3. Consum, timp și joc" 1. Jean Baudrillard, op. cit., p. 123. 2. Unele evaluări avansează ipoteza că, în realitate, cheltuielile pentru timpul liber ar putea reprezenta un sfert din bugetul familiilor, ocupând astfel prima poziție, înaintea locuinței: cf. Gérard Mermet, Francoscopie 2001, Larousse, Paris, 2000, p. 390. 3. Olivier Donnat, Les pratiques culturelles des Français, La
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
rasism", sexismul are caracteristici paternalistexe "„paternalist". Se consideră că sexul superior (ca și rasa superioară) își extinde bunăvoința părintească față de făpturile omenești inferioare (sexul „slab”). În raport cu acest sex, cel „tare” își exercită protecția și autoritatea. Sexul „slab” este fără apărare. Ipoteza atacator-protector este necesară atitudinii paternalistexe "„paternalist" și ideii de protectorat (Hoaglandxe "„Hoagland,SarahLucia", 1990). Condițiile pentru perpetuarea sexismxe "„sexism"ului sunt în principal următoarele: - Să păstrezi femeile în ignoranță față de alternativele la ideologia superiorității bărbătești: să nu aibă ca ofertă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
slabi. Sugestia că statul național ar fi fost un bastion în calea exploatării capitaliste și un protector al femeilor până la zdruncinarea poziției sale de către prezentul val de globalizare nu este susținută de istoria Australiei (și nici de cea a Statelor Unite). Ipoteza că dezmembrarea națiunilor puternice duce, în mod inevitabil, la anarhie și decădere este de asemenea incorectă (Giddensxe "Giddens, Anthony", 1998). Experiența „societăților coloniale ale lumii noi” arată, dimpotrivă, că federalismul a permis mai multă democratizare, un mai bun echilibru al
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
al „reprivatizării” (Fraserxe "Fraser, N.", 1989) încearcă să retrimită economicul și socialul înapoi în vechea enclavă domestică. Reprivatizarea domesticului, după cum arată Janine Brodiexe "Brodie, Janine", restaurează și revitalizează familia hetero-patriarhală (Brodiexe "Brodie, Janine", 1994, p. 57), bazându-se pe îndoielnicele ipoteze că familia este cea responsabilă pentru reproducerea socială și că o familie continuă să constea dintr-un bărbat care câștigă pâinea zilnică și ceilalți membri, dependenți de el. Lăsând la o parte premisa evident conservatoare și ideologică a acestor ipoteze
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
ipoteze că familia este cea responsabilă pentru reproducerea socială și că o familie continuă să constea dintr-un bărbat care câștigă pâinea zilnică și ceilalți membri, dependenți de el. Lăsând la o parte premisa evident conservatoare și ideologică a acestor ipoteze, ele nu iau în considerare nici realitatea schimbătoare a vieții de familie actuale. Ordinea de gen fordistă nu mai există. Realitatea zilei de astăzi este că femeile - chiar și dacă ar vrea acest lucru - nu își mai pot permite „luxul
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
dintre cele șaisprezece femei dețin un control parțial sau total asupra veniturilor familiei, iar soții a unsprezece dintre ele participă la treburile domestice. Studiul arată că există variații în privința gradului de control al veniturilor de către femei, dar nu susține deloc ipoteza că acest control crește proporțional cu îmbunătățirea mediului lor socioeconomic de proveniență. Analiza de față contrazice, de asemenea, dovezile anterioare ale lipsei de implicare a bărbaților în munca din gospodărie atunci când femeile întră în rândurile forței de muncă remunerate. Acest
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
operaționali și, rezumându-se la „participarea populară la alegeri”, majoritatea au neglijat complet problemele de gen. Examinându-se comportamentul politic al bărbaților, dar avansându-se idei despre cetățeni, participarea femeilor ca alegători, candidați sau aleși ajunge să scape din vedere. Ipotezele privind normalitatea ierarhiei și a metodelor de cercetare ce nu iau în calcul genul ar putea explica de ce dislocările de gen cauzate de democrație nu sunt remarcate de cei mai mulți savanți sau de presă și de oamenii politici, care își fondează
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
politice și al științelor sociale sunt foarte suspecte. Un punct de cotitură al criticii feministe în domeniul științelor umane, sociale și naturale l-a constituit identificarea androcentrismului în teorii, metodologii și rezultate importante de cercetare. Noțiunea de „androcentrism” sugerează că ipotezele, ideile, credințele, argumentele, teoriile, metodele, legile, politicile și instituțiile s-ar putea să fie „genizate”. Ele pot privilegia, tacit sau explicit, un gen în dezavantajul celuilalt 2. Practicile sociale pot fi genizate în diverse moduri. Obiceiurile ce interzic participarea femeilor
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
că democrația liberală va fi un rezultat al capitalismului și, la rândul ei, va ameliora statutul femeilor. Conform acestui punct de vedere, pătrunderea femeilor pe piața modernă a forței de muncă e menită să stea la baza eliberării lor. Această ipoteză pornește de la convingerea că metodele de producție moderne vor genera sisteme de orientare modernistă, inclusiv promisiuni de guvernare reprezentativă. Mai exact, se așteaptă de la adoptarea tehnologiilor automatizate să promoveze normele raționalității, universalismului și egalitarismului, care, la rândul lor, să ducă
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
economică. Din această perspectivă, includerea femeilor în economia industrială modernă contribuie la o mai mare deschidere intelectuală, ceea ce duce la distrugerea ideologiei patriarhale care a justificat excluderea lor din sfera productivă „apreciată social” și de la participarea la activitatea instituțiilor statului. Ipotezele pe care se bazează teoria modernizării (adică acelea care susțin că e vorba de un proces linear, cumulativ, expansiv, cuprinzător și preocupat, în principal, de dihotomia valorilor moderne și tradiționale) stau și la baza procesului de democratizare. Conform acestui model
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
uimitoare a unora dintre tinerii activiști antiapartheid din Africaxe "Africa" de Sudxe "Africa de Sud", care, începând cu 1995, s-au autointitulat Societatea Sud-Africană a Violatorilor și au adoptat violența sexuală împotriva femeilor ca mijloc de descărcare a „energiei politice redirecționate”. Contrar ipotezelor teoriei modernizării, impresionanta capacitare politică a femeilor din Africa de Sud în timpul guvernării Congresului Național African și mărirea substanțială a numărului de femei din parlamentul țării coincid cu o enormă creștere a violenței împotriva lor. Africa de Sud este pe primul loc în lume
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
legale de proprietate asupra pământului -, politicile de dezvoltare greșite au determinat crize cauzate de lipsa hranei, a combustibililor și a apei în regiunile rurale din Sudul global, ce au făcut viața femeilor infinit mai grea. Oricât de eronate ar fi ipotezele pe care se fondează teoria modernizării, savanții feminiști subliniază faptul că „experții” occidentali continuă să recomande adoptarea principiilor fundamentale ale acestei doctrine ca parte a procesului de democratizare. În consecință, democratizarea creează modele genizate în privința capacităților și a incapacităților, diferențe
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Încremenirii. În fapt, evoluția sa dinspre clasicismul greco-latin spre romantismul târziu, resimțit atât de puternic În poezie, spre „parnasianismul” ironic din teatru, până la modernismul acut din confesiunile epistolare ce culminează cu De profundis descurajează, cu argumente solide, o astfel de ipoteză. Dar ceea ce-l derutează până la totala confuzie pe cititorul contemporan e „Prefața” romanului. Dintr-o doctrină ce pune accentul pe confesiunea creatorului și pe mărturia omului În carne și oase (aceasta e redescoperirea majoră a sfârșitului de secol nouăsprezece!), Wilde
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
vorbe. Vă iubesc! Mugur 1 ș8ț Dragă Nicky, dragă Cella 1, Tristă și apăsătoare senzație de inutilitate a cuvântului, acum când, după atâta vreme, vă scriu. Vă interesează să aflați că mai trăiesc? Și dacă mai trăiesc, să admitem această ipoteză, la ce folos? Rarisimele voastre semne de viață au Încetat brusc cam de multișor, iar eu nu am dat curs invitației voastre de a vizita o țară a cărei limbă n-o cunosc. Nu prea mai am curiozități, iar nu
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
omul. N-am scris, temându-ne să nu părem exagerați, că uneori, violența În cauză nu este, practic, decât un atac deghizat Împotriva omului, asumat de niște inși cu vocații certe de criminali. Din nefericire, faptele ne confirmă În ambele ipoteze. Faptele, așa cum le vom relata pe scurt În aceste rânduri, par desprinse dintr-un film despre Ku Klux Klan sau despre vânătoarea de vrăjitoare. Vânătoarea de vrăjitoare din cartierul bucureștean Balta Albă, strada Trapezului nr. 2, blocul M-6, scara
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
opera. Când moralitatea se deteriorează vizibil, mai ales pe scena socială, talentul Însuși - ne-ar plăcea să credem și suntem Încurajați să credem - Începe să se depărteze, și el, pe furiș, până dispare din preajma histrionului. Nu puține sunt confirmările acestei ipoteze. Ceea ce existența lui Ion Negoițescu, ca scriitor, afirmă admirabil este Însă inversul: potențarea vine nu dinspre etic spre estetic, ci viceversa. Minunată excepție! Ba chiar minunată negație a bunelor credințe „umaniste”... minunată reafirmare a altei Înnodări a binelui, adevărului și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
considera probabil că cineva are dreptul să se amestece În intimitatea opțiunilor sale dintr-un anumit moment, dintr-un anumit segment biografic, care Îl privea În fond numai și numai pe el.” Criticul vorbește În numele dispărutului, bazându-se pe o ipoteză („nu considera probabil”) și folosind cuvântul „intimitate” În legătură cu „simpatii politice” publice, deloc intime, dintr-un anumit segment biografic de care sunt legate și „segmente biografice” ale celor care au avut de suferit, tot public, nu În intimitate, de pe urma acelor simpatii
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
când scriitorul Își ia cu el limba, precum melcul Își ia cu sine casa. Asemenea situație extremă pare decupată din chiar premisa kafkiană și premergătorul nostru clovnesc K. nu ar fi putut decât să fie atras de o astfel de ipoteză a autodistrugerii. Exilat Într-un trup de gândac, dar condamnat să-și păstreze sufletul și mintea de om, devenite, parcă, Încă mai umane, Gregor Samsa redevine ceea ce fusese, mereu, În familie și În afara ei. Pentru cobaiul imposibilului, expatrierea nu era
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ororii se perpetuează În lumea „de după”... Totalitarismul dinainte și de după supraviețuire i se pare la fel de lipsit de sens, toate situațiile totalitare la fel de lipsite de sens, că viața supușilor, indiferent de ce parte s-ar situa, poartă amprenta aceleiași lipse de sens. „Ipotezele totalitarismului sunt firesc Întemeiate pe Nimic.” Și totuși... deși „călău și victimă servesc aceluiași scop al sistemului totalitar”, iar „Profesorul” Își validase independența În chiar gheara totalitară, deci aparținea aceluiași totalitarism fără sens, „fapta În sine era totuși o victorie
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
El, patriotul legitimist”. Tocmai el, care se opusese legitimării puterii comuniste asupra țării sale. Eroul cărții, concepută ca o lungă scrisoare, este de fapt don Guido, un preot pensionat, un credincios luminat, scrutând labirintul senectuții, dar și memoria, deci și ipotezele contradictorii ale morții generalului Krasnov, pe care Îl cunoscuse personal. La capătul intensei investigații și introspecții, părintele crede a descoperi că faimosul visător ar fi trebuit să moară ca un „om obișnuit”, nu ucis de sovietici la Moscova sau de
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
acțiunea Europei este pozitivă, aceasta riscă să fie percepută ca fiind negativă de o parte a opiniei publice. Astfel, spre exemplu, Franța impută Bruxelles-ului responsabilitatea pentru dificultățile economice care se petrec la nivel național. Este valabilă în acest caz ipoteza că elitele franceze, inclusiv cele de stânga, vor ști să reziste mai bine, datorită Europei, la presiunea acelei părți a opiniei publice care se inspiră din principiile marxiste sau statale. Acest joc complex între realitatea efectelor pozitive ale Europei și
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
întemeiază pe presupunerea implicită că interacțiunile bazate pe proceduri deliberative sunt în măsură să rezolve deficitul democratic de care suferă Uniunea, deficit cauzat de lipsa unui demos (Habermas, 2001). Chiar și în acest domeniu de studii, s-a urmărit acceptarea ipotezei că mecanismele de interacțiuni cu caracter deliberativ sunt intrinsec mai eficiente în privința rezultatelor legitimării democratice în comparație cu mecanismele de interacțiune care trec prin delegarea electorală și negocierea între partide și, în general, prin structurile de reprezentare (Eriksen, Fossum, 2002). Dimensiunea cognitivă
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
până în ce punct necesită un regim democratic, pentru a rezista în timp, să fie legitim este o chestiune care îi va împărți pe cercetători, unii susținând că legitimitatea regimului nu este necesară pentru a se menține, alții, în schimb, acceptând ipoteza că mecanismele de legitimare sunt parte integrantă din procesele cauzale care determină consolidarea democratică (Morlino, 2002). Răspunsul la întrebarea dacă o democrație, pentru a exista și a se menține în timp, are nevoie să fie legitimată necesită mai întâi explicarea
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
actor global" (Bretherton, Vogler, 1999; Manners, 2002). În cercetarea noastră vom face uz de conceptul de discurs, înțelegând prin acesta argumentația folosită pentru definirea unei probleme de policy și pentru justificarea priorităților politice înaintea opiniei publice și a instituțiilor 25. Ipoteza de la care a pornit, așadar, cercetarea afirmă că ideile sunt mai importante decât interesele și obiectivele pe care instituțiile doresc să le atingă în zonele de policy luate în considerare. Dacă acest lucru este adevărat, alegerea strategiilor Uniunii Europene ca
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]