26,614 matches
-
Dar erau mulțumiți? Groparul: Domnule, erau, asta-i chestia! Și erau pentru că renunțaseră la libertate... Octav: Maestre, asta e ceea ce se cheamă perversitate filosofică... Groparul: Poate... dar numai la prima vedere... Hm! Regimul ăsta comunist era plin de subtilități... pe onoarea mea dacă nu...! Plin de finețuri... Și toată șmecheria pornea de la faptul că toată lumea era împinsă spre delincvență... și încă dublă delincvență... prima era că oamenii se simțeau vinovați față de regim, pe care-l urau și nu credeau în el
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
că între Isus și Lenin este o asemănare... Octav: Bine, dar pentru asta trebuia să fii ucis...! Groparul: ... Am spus că și Isus și Lenin au avut cîte o mare idee... mesianismul și comunismul... Octav: Păi, frate, o mai mare onoare pentru Lenin... Groparul: Numai că pe lîngă asemănare, am spus că este și o mare diferență... adică Isus a vrut să moară pentru idealul lui, iar Lenin a avut o idee din care a vrut să trăiască... Adică, spuneam eu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
de la Paris pentru o nouă Europă. Se manifestă, în anii din urmă, minimalizarea și chiar trecerea sub tăcere a importanței Declarației de Independență, supraevaluându-se semnificația altor decizii, scoțându-le din contextul politic respectiv. Prof. univ. Al. Moșanu, membru de onoare al Academiei Române, a dat un răspuns clar și hotărât unor asemenea tendințe, ce pot fi extrem de nocive prin includerea lor în anumite manuale de istorie: „Declarația de Independență a Republicii Moldova, adoptată la 27 august 1991, are o importanță istorică. Prin
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Casa Editorială Demiurg, Iași, 2008, p. 171-172. Telegrama trimisă de ministrul de Externe al Republicii Ucraina, Golubovici, guvernelor german, austro-ungar, turc, bulgar și român 1918, martie 16 (st.v.) Către guvernul german, austro-ungar, turc, bulgar și român. Prin aceasta cu onoare vă aduc la cunoștință că Consiliul Miniștrilor poporului Republicei Poporane Ucrainene găsește necesar să informeze guvernul imperial german asupra următoarelor: Guvernul ucrainean este adânc interesat de soarta unei regiuni limitrofe a Republicei Ucrainene, de Basarabia. Cu toate că regiunile locuite de către două
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Ștefan C. Pop „Monitorul Oficial”, nr. 206, 1 ianuarie 1920; Aurel Karețki, Adrian Pricop, Lacrima Basarabiei, Chișinău, 1993, p. 109-110. Nota trimisă de guvernul Ucrainei guvernului român. 13 aprilie 1918 (st.v.) Kiev, 12 aprilie 1918 Guvernul Republicii Ucrainiene are onoarea de a vă transmite rezoluția adoptată la 13 aprilie 1918 de către Parlamentul Ucrainei - Rada centrală - cu privire la anexarea Basarabiei de către România. „Discutând chestiunea anexării Basarabiei de către România, Rada centrală ucraineană declară: 1)Că ea nu recunoaște că hotărârea „Sfatului Țării” privind
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
13 aprilie (st.v.) a guvernului ucrainean. 20 aprilie 1918 (st.v.) Guvernul român către guvernul Ucrainei Iași, 20 aprilie 1918 Guvernul român, primind din partea guvernului ucrainean o comunicare, a rezoluției Radei centrale cu data de 13 aprilie curent, are onoarea de a transmite guvernului Ucrainei următorul răspuns: 1) Guvernul român are datoria de a face observația că Basarabia n-a fost anexată de către România, așa cum se afirmă în Nota ucraineană, ci că ea s-a unit cu Patria sa mamă
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Doroschensky No. 2 929, 5 mai 1918 Unirea Basarabiei cu Bucovina și România..., p. 231-235. Răspunsul guvernului român la nota guvernului Ucrainei din 5 mai. 19 iunie 1918 (st.v.) Iași, 19 iunie 1918 Ministerul Regal al Afacerilor Străine are onoarea să confirme prin prezenta primirea notei ce i-a adresat guvernul Republicii cu nr. 2928 din 5 mai anul curent (înregistrată la București la 9 iunie trecut). Ministerul Regal ia act de sentimentele amicale și de dorințele pe care guvernul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
trupele rusești care, pentru a se întoarce la căminele lor, traversau în mod necesar Basarabia - „Sfatul Țării”, la cererea populației întregi, a adresat în mod spontan guvernului regal rugămintea de a trimite de urgență trupe suficiente pentru a garanta viața, onoarea și averea populației muncitoare și pașnice din această provincie. Apelul acesta adresat României nu putea rămâne fără ecou, chiar din motivul Comunității de rasă, și armata română a venit în ajutorul românilor din Basarabia fără să abandoneze soarta celorlalte populații
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
actul solemn de la 27 martie/9 aprilie 1918 când o anexiune, așa cum se spune în nota precedentă cu nr. 1512 din 12 aprilie trecut, când o încorporare, așa cum s-a afirmat în nota următoare nr. 2928/1918. Guvernul Regal are onoarea să răspundă că actul mai sus-menționat n-a avut nici efectul unei anexări, nici al unei încorporări, ci al unirii Basarabiei cu România, așa cum o proclamă votul „Sfatului Țării” și așa cum e stipulat în mod limpede în toate decretele și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și celelalte documente oficiale întocmite ca urmare și în virtutea zisului vot, și despre care se poate transmite o copie conformă, dacă e cazul, guvernului Republicii. Cât privește celelalte argumente și afirmații expuse în nota nr. 2929/1918, Departamentul regal are onoarea să formuleze în privința lor următoarele observații: 1. Guvernul Republicii susține că organul reprezentativ provizoriu al fostei Republici Moldovenești s-a constituit, având în vedere circumstanțele anormale, în condiții extraordinare și că pentru acest motiv el se găsea în imposibilitate de
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
degrabă de formă ce i s-a acordat în 1816, nici maniera brutală cu care a fost despuiată de această autonomie în 1871, și redusă la starea de district rusesc. Cât pentru necesitățile strategice și necesitățile economice, guvernul regal are onoarea de a remarca că, în absența oricărui motiv plauzibil, numitele necesități au fost din toate vremile argumentul final invocat pentru a justifica toate acaparările și toate cuceririle. De curând însă, politica țaristă nu avea alte argumente pentru a justifica pretențiile
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
diplomatic 205 e ale României cu U.R.S.S Schimbul de scrisori și de note între d-nii Titulescu și Litvinof. 9 iunie 1934. Iată textul scrisorii d-lui Titulescu adresată d-lui Litvinof: Geneva, 9 iunie 1934 Domnule Ministru, Am onoarea a aduce la cunoștința Domniei Voastre cele ce urmează: La conferința Micii Înțelegeri de la Zagreb, din 22 ianuarie 1934, cei trei miniștri de Afaceri Străine au hotărât între ei că ar fi oportun ca statele membre ale Micii Înțelegeri să
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
ce am schimbat la 9 iunie 1934, relațiuni diplomatice regulate au fost stabilite între țările noastre. Pentru ca aceste relațiuni să se poată desfășura în chip normal, în înțelesul unei apropieri din ce în ce mai mari și a unei prietenii reale și trainice, am onoarea de a confirma înțelegerea care urmează: Guvernele țărilor noastre își garantează mutual plinul și întregul respect al suveranității fiecăruia din Statele noastre și abținerea de la orice imixtiune, directă sau indirectă, în afacerile interne și în dezvoltarea fiecăreia dintre ele și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
le va mai putea șterge atunci când se vor face tari ca o întipărire, precum ceara”. În educarea copiilor, părinții vor căuta permanent să suprime ceea ce este de prisos și să adauge cea ce lipsește. Ei vor apela mereu la sentimentul onoarei și la recompense, cât mai rar la pedepse corporale. Bunul exemplu al părinților și apropiaților va reprezenta, în tot momentul, un sprijin pentru copil. În Omiliile sale, Sfântul Ioan Gură de Aur tratează teme de educație morală, dar și teme
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
sufletele. După ce și-a scos focul de la inimă, dascălul a luat o bucată de tibișir, s-a-ntors către noi, și a zis: Copii ! după secole de-ncruntare, astăzi ne zâmbește și nouă, românilor, bunul Dumnezeu. De astăzi Încolo, ne-am căpătat iar onoarea de popor liber, de popor latin... Și cum scria el frumos, ca de tipar, a scris pe tabla neagră: ,,Vivat România ! Vivat Națiunea Română ! Vivat Alexandru Ioan Întâi, Domnul Românilor !” Și bravul nostru dascăl n-a mai putut stăpâni emoția
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
Pr. Stăniloae: Sfântul Atanasie deduce învierea chiar din întrupare. Cuvântul lui Dumnezeu a luat trupul ca să-1 scape de moarte, adică să-1 învie. Creștinismul apusean a tras o altă concluzie: 1-a luat ca să poată satisface prin jertfă, ca om, onoarea dumnezeiască jignită de oameni; atâta tot. (n. s. 82, p. 127) 66 și prin timpul zilelor cât a stat în mormânt. Despre înviere aveau să dea mărturie toate evenimentele de mai târziu; dar moartea Sa pe cruce ar fi fost
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
tip minḥâ și în perioada preexilică, precum deja menționatul „unghi de cult”, locus 2081, de la Meghido (cf. Cap. 4, p. 54) unde a fost găsită o cantitate mică de grâu ars în fața unui altar. Uzanța de a arde tămâie în onoarea divinității are, de asemenea, o relevanță deosebită. În câteva situri israelite și iudaice din epoca monarhică s-au descoperit casolete de ars mirodenii de diferite tipuri (Zwickel, 1990; Nielsen, 1986) precum suporturi pentru obiecte de cult, cutii mici cubice cu
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
însă alte izvoare scrise databile în epoca monarhică cu privire la cultul din Israel și Iuda, putem doar considera - având în vedere și paralelismele cu celelalte culturi semitice - că în sanctuarele regale, aproape în mod sigur, s-a desfășurat zilnic sacrificiul în onoarea lui Yhwh, Dumnezeul suprem, în timp ce existența cultului săptămânal din ziua de sâmbătă e nesigură întrucât sărbătoarea sâmbetei pare să fi dobândit o însemnătate mai mare doar în timpul exilului, această sărbătoare având o puternică relevanță în identificarea etnico-religioasă a poporului lui
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
suplinit orice pretenție birocratică. Puțini oameni de știință se bucură, în timpul vieții, de privilegiul de a li se organiza sesiuni speciale la congresele internaționale sau conferințe internaționale despre teoriile lor. Profesorul Stahl a beneficiat de mai multe ori de această onoare. Într-o țară cu o viață științifică normală, asemenea ocazii ar fi reprezentat evenimente importante și ar fi fost puternic mediatizate. Regimul comunist a tratat cu indiferență și chiar cu ostilitate omagiile aduse profesorului. În câteva situații nu i s-
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
aduce nu numai un spor de cunoaștere și un sentiment de admirație față de înaintașii lor, ci și o mai mare responsabilitate față de modul în care trebuie abordat un fenomen social. Volumul de interviuri cu profesorul Paul H. Stahl, membru de onoare al Academiei Române, căruia îi urăm cu această ocazie un sincer „La mulți ani!”, se găsește la biblioteca Facultății de Sociologie și Asistență Socială. Andreea Moldoveanu Paul Cernat, Ion Manolescu, Angelo Mitchievici, Ioan Stanomir Explorări în comunismul românesc, Iași, Editura Polirom
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
însoțite de conferințe. În perioada 1929 - 1933 a fost regizor la Teatrul “Regina Maria”. Apoi se dedică în exclusivitate scrisului (1933 - 1938). În 1937 participă la Paris cu machete de decoruri de teatru, ceea ce i-a adus conferirea Legiunii de onoare din partea guvernului francez. În 1934 este inspector delegat cu organizarea teatrului sătesc, iar în 1938 este director al Teatrului Muncitoresc “Muncă și Voie Bună”. A fost profesor suplinitor la catedra de Dicțiune, dramă și comedie a Conservatorului din București, în
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93463]
-
în traducerea unor nume de răsunet ale vieții literare italiene (Tachicardia di Atlante, 1971). În ultimul deceniu de viață animează o serie de activități culturale în județul natal, unde a fondat cenaclul literar Casa de sub Pădure, pus sub președinția de onoare a lui Eugenio Montale. A fost o prezență statornică în emisiunile culturale ale Radiodifuziunii, mai ales după 1960 (debutase în publicistica radiofonică în 1934, susținând conferința Poezia și meditațiile lui Leopardi), o mare parte din materia volumului Întâlniri cu scriitori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290651_a_291980]
-
din arderea lui, ca și castronul și alte rămășițe au fost împărțite între discipoli. Întrucât Preafericitul murise pe teritoriul lor și aparținea aceleiași caste, cei din neamul Malla au hotărât să-i păstreze osemintele și să țină un festival în onoarea lui. Populațiile vecine își revendică și ele partea. Tribul Malla refuză inițial, dar, amenințați cu o coaliție, sfârșesc prin a accepta împărțirea osemintelor în opt părți egale. Deasupra fiecărei relicve, a urnei și a cărbunilor rugului au fost ridicate stūpa
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
diferențierea este evidentă și în ceea ce privește statutul țăranului slav, aservit proprietății indivizibile comunitare, apoi unei iobăgii totalmente represive, pe cînd șerbul occidental "deși nu este liber, posedă pămînt".78 În sfîrșit, feudalitatea Vestului instituie un sistem de valori individualiste cu privire la codul onoarei cavalerești, prin care se valorizează nu numai rafinamentul moravurilor ci, în egală măsură, curajul și reușita personală. Ori, fie prin imitație, fie prin contaminare, acest cod se va extinde asupra clerului, care deja cultiva efortul intelectual, cît și la burghezimea
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
statul regal ci, mai curînd era îndreptat împotriva acestuia. Tocmai acest patriotism îi determina pe francezi, a căror conștiință națională creștea din ce în ce, să acuze statul de defetism atunci cînd acesta evita războiul, să-i reproșeze că trădează onoarea țării cînd o făcea, în tot cazul să vadă în el un ațîțător al nenorocirilor Franței în raport cu pericolele exterioare. Dintr-un motiv ce contrasta cu situația din Anglia, atitudinea negativă a francezilor era identică și în cazul problemelor de ordin
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]