26,356 matches
-
sus, serialul va fi cu mult mai comedic și mai puțin sumbru decât seria precedentă. Scooby va avea dialoguri limitate iar între timp Fred a modernizat Mașina Misterelor cu aparaturi moderne. De asemenea, designurile personajelor vor fi reconcepute, având aceleași haine însă cu câteva schimbări, de exemplu Daphne și Velma vor avea mâneci mai scurte. Zac Moncrief a descris asta ca fiind un design simplistic și mai detaliat pentru a se potrivi cu stilul comedic și a asemănat moda lor cu
Fii tare, Scooby-Doo! () [Corola-website/Science/334894_a_336223]
-
din condițiile de trai ale acestor oameni. În același timp, el a observat și că limbile acestor insule relativ depărtate erau similare. Despre locuitorii insulelor Nomuka (din grupul de insule Ha'apai ale Tongăi actuale), scria că limbile, vehiculele, armele, hainele, tatuajele, portul bărbii, pe scurt, tot ce le definea cultura se potriveau perfect cu ceea ce văzuse deja studiind triburile de pe Tongatapu. El scria, însă că „nu putem observa nicio subordonare între ei, deși aceasta îi caracteriza puternic pe băștinașii din
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
parlamentare, Ion-Marcel Ciolacu locuiește la București, însă este prezent săptămânal la Buzău, unde se ocupă de treburile interne ale partidului. Ion-Marcel Ciolacu este fiul unul militar de carieră și a fost crescut de mic în spiritul respectului pentru țară și haina militară. Comandorul în retragere Ion Ciolacu a fost unul dintre aviatorii de seamă pe care i-a dat Buzăul de-a lungul vremii, iar pentru faptele sale a fost răsplătit cu cea mai înaltă distincție a Aviației Române “Emblema de
Ion-Marcel Ciolacu () [Corola-website/Science/334992_a_336321]
-
ca femeie și Gottlieb ca lesbiană. Elba a primit premiul Neuhausens în 1907 și a expus la Kunstnernes Efterårsudstilling, la Muzeul de Artă Vejle și la Saloon și Salon d'Automne din Paris. Elbe a început să se îmbrace în haine de femeie înlocuind un model absent pentru Gottlieb; soția sa i-a cerut să poarte ciorapi și tocuri astfel încât picioarele sale să poată substitui pe cele ale modelului. Elbe s-a simțit surprinzător de confortabil în acele haine. Cu timpul
Lili Elbe () [Corola-website/Science/335423_a_336752]
-
îmbrace în haine de femeie înlocuind un model absent pentru Gottlieb; soția sa i-a cerut să poarte ciorapi și tocuri astfel încât picioarele sale să poată substitui pe cele ale modelului. Elbe s-a simțit surprinzător de confortabil în acele haine. Cu timpul, Gottlieb a devenit faimoasă pentru picturile ei cu femei frumoase cu ochi migdalați și îmbrăcate chic. În 1913, publicul neavizat a fost șocat să descopere că modelul care a inspirat femeile fatale din picturile lui Gottlieb era de
Lili Elbe () [Corola-website/Science/335423_a_336752]
-
fatale din picturile lui Gottlieb era de fapt soțul lui Gottlieb, "Elbe". În anii 1920 și 1930, Elba s-a prezentat în mod regulat ca femeie, participând la diverse festivități și întreținând oaspeții în casa ei. Atunci când era îmbrăcată în haine de femeie, Elbe era prezentată de Gottlieb ca sora lui Einar Wegener. Numai prietenii apropiați știau adevărul. În 1930, Elbe a plecat în Germania pentru operație de schimbare de sex. Într-o perioadă de doi ani ea a suferit o
Lili Elbe () [Corola-website/Science/335423_a_336752]
-
mai târziu, Lili și Viorel au întregit echipa. Imediat ce au ajuns în Cipru, cele 12 vedete au avut parte de prima probă din concurs. Acestora li s-a dat o geantă mare, avuând 2 minute la dispoziție să își mute hainele din bagajul propriu în geantă. De asemenea, aceștia au avut voie să ia cu ei doar cu 3 obiecte personale. După ce și-au aranjat bagajul, s-au format două echipe. Echipa 1 (Benny, Lili, Mircea, Octavian și Ami) și Echipa
Ferma vedetelor (sezonul 2) () [Corola-website/Science/335447_a_336776]
-
in cadrul comunităților lor, cât și în mass-media. Însă nu toate persoanele LGBT recunosc sau poartă aceste simboluri. Într-un sondaj comandat de revista "The Advocate", 71% dintre respondenți au afirmat că au purtat și poartă simboluri LGBT pe rucsacuri, haine etc. Până în a doua jumătate a secolului al XX-lea, în multe societăți se credea că orientarea sexuală diferită de cea a majorității constituie un păcat sau o boală. Deseori, aceste persoane erau persecutate prin lege. Homosexualii au fost nevoiți
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
bruni. Laba în galben auriu din colțul din stânga reprezintă spiritul și frăția tuturor urșilor. Dunga albastră (colțul stâng de sus) reprezintă cerul, iar verdele (colțul drept de jos) - Pământul. Conceput de Tony DeBlase, „steagul pielii” () reprezintă comunitatea celor care preferă hainele din piele, sadomasochismul, legarea și dominarea, uniformele, cowboy-ii, cauciucul și alte fetișuri. Prima dată a fost expus în Chicago, pe 28 mai 1989, la concursul International Mister Leather. Chiar dacă este comun în comunitatea LGBT, totuși nu reprezintă doar această comunitate
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
se prevedea un ajutor dat în fiecare an copiilor sărmani. Și școala "Hatunie" din Trabzon, construită de mama sultanului Selim I avea prevăzute în actul donativ două mese acordate zilnic școlarilor, iar în zilele de sărbătoare acestora li se dăruiau haine și bani. Primele medrese au fost ridicate în timpul domniei lui Orhan. Numărul acestor școli a continuat să crească, seminarul teologic "Darulhadis" din Adrianopole, ajungând să fie cea mai mare școală din țările musulmane în secolul al XV-lea. După cucerirea
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
cel care a revelat Coranul profetului Muḥammad, prima dată în Noaptea Puterii (Noaptea Destinului), "Laylatu ’l-Qadr", când i-a cerut acestuia să recite Coranul, dar și mai târziu. O dată a luat înfățișarea unui călător, descris ca „un om ale cărui haine erau extrem de albe și al cărui păr era extrem de negru” . I-a vorbit lui Muḥammad cu o voce umană obișnuită și l-a întrebat despre islam, și nimeni în afară de profet nu și-a dat seama cine era. Altă dată, profetul
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
Mustafa Kemal Atatürk a implementat un nou cod vestimentar în 1934 prin care a introdus portul hainelor moderne și a modei din vest, în locul valurilor și al turbanelor, considerând vesmintele tradiționale că pe niște simboluri ale unei societăți degenerate și învechite. Încurajarea adoptării modei vestimentare occidentale este unul dintre semnele laicității republicii kemaliste. În Turcia laicitatea reprezintă
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
înțelegea el acest nou stil vestimentar, în termenii unei revoluții pe plan social :„Văd pe cineva în spate purtând un fes care este total opusul unui aspect modern. Lumea civilizată va râde de noi, dacă vom continua să purtăm aceste haine necivilizate”. Legea privind Hainele Interzise apare în 1934 și introduce portul hainelor moderne, a costumelor modei din vest, în locul anticelor valuri sau turbane. Atatürk consideră aceste vesminte tradiționale că pe niște simboluri ale unei societăți degenerate și învechite, de aceea
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
stil vestimentar, în termenii unei revoluții pe plan social :„Văd pe cineva în spate purtând un fes care este total opusul unui aspect modern. Lumea civilizată va râde de noi, dacă vom continua să purtăm aceste haine necivilizate”. Legea privind Hainele Interzise apare în 1934 și introduce portul hainelor moderne, a costumelor modei din vest, în locul anticelor valuri sau turbane. Atatürk consideră aceste vesminte tradiționale că pe niște simboluri ale unei societăți degenerate și învechite, de aceea a încurajat adoptarea modei
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
social :„Văd pe cineva în spate purtând un fes care este total opusul unui aspect modern. Lumea civilizată va râde de noi, dacă vom continua să purtăm aceste haine necivilizate”. Legea privind Hainele Interzise apare în 1934 și introduce portul hainelor moderne, a costumelor modei din vest, în locul anticelor valuri sau turbane. Atatürk consideră aceste vesminte tradiționale că pe niște simboluri ale unei societăți degenerate și învechite, de aceea a încurajat adoptarea modei vestimentare occidentale. Atatürk însuși, după cum îi era obiceiul
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
modei vestimentare occidentale. Atatürk însuși, după cum îi era obiceiul, a oferit propriul exemplu, purtând o pălărie stil Panama, într-unul din orașele cele mai conservatoare din Anatolia, Kastamonu. Această lege, foarte relevatoare pentru subiectul tratat de noi, accentuează faptul că hainele religioase nu trebuie purtate în afara timpului dedicat devoțiunii și în plus, Legea dictează puncte de reper în vederea alegerii hainelor de către studenți și angajații statului. Totuși, aceste legi, care încă sunt în vigoare, nu fac nicio referire la hainele femeilor musulmane
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
unul din orașele cele mai conservatoare din Anatolia, Kastamonu. Această lege, foarte relevatoare pentru subiectul tratat de noi, accentuează faptul că hainele religioase nu trebuie purtate în afara timpului dedicat devoțiunii și în plus, Legea dictează puncte de reper în vederea alegerii hainelor de către studenți și angajații statului. Totuși, aceste legi, care încă sunt în vigoare, nu fac nicio referire la hainele femeilor musulmane. În această privință subliniem, încă o dată, forma unică de secularism promovată de gândirea kemalistă. Atatürk s-a străduit prin
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
faptul că hainele religioase nu trebuie purtate în afara timpului dedicat devoțiunii și în plus, Legea dictează puncte de reper în vederea alegerii hainelor de către studenți și angajații statului. Totuși, aceste legi, care încă sunt în vigoare, nu fac nicio referire la hainele femeilor musulmane. În această privință subliniem, încă o dată, forma unică de secularism promovată de gândirea kemalistă. Atatürk s-a străduit prin demersurile sale și legile impuse să îmbunătățească statutul femeii din Turcia și să o integreze în lumea modernă. Secularismul
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
s-a renunțat la toleranța față de evrei și mulți reprezentanți ai acestei religii vor fi omorâți, alții vor fi forțați să se convertească sau să părăsească teritoriile stăpânite de almohazi. Cei care s-au convertit au fost forțați să poate hainele specifice de vreme ce nu erau priviți ca niște adepți de încredere a noii lor religii. Spre sfârșitul dinastiei almohade, evreii s-au întors fără rețineri la practicarea cultului lor identitar. Totuși, creștinismul din nordul Africii nu a reușit să supraviețuiască persecuțiilor
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
largă aplicare a avut-o în școlile din lumea întreaga, până la apariția stilourilor cu bilă. În timpul scrierii cerneala era depusă neuniform pe hârtie și uscarea lentă a ei putea provoca murdărirea întregei suprefețe a colii de hârtie, a mâinilor sau hainelor celui ce scria. Sugativa de asemenea poate fi montată pe un prespapier, fiind ca un accesoriu al acestuia. Hârtia sugativă este o hârtie neîncleiată și slab presată, care constă dintr-un amestec de pastă chimică și celuloză. În structura ei
Hârtie sugativă () [Corola-website/Science/332023_a_333352]
-
provocat multe remușcări. El a murit la 20 iulie 1454, la Valladolid. Ioan al II-lea a declarat legile Valladolid, care au restricționat activitatea socială a evreilor. Printre cele mai notabile prevederi a fost, sublinierea evreilor care trebuiau să poarte haine distinctive și le-a interzis să dețină funcții de administrare.
Ioan al II-lea al Castiliei () [Corola-website/Science/331452_a_332781]
-
pașnic. După ce a devenit bolnav în timpul asediului de la Valencia și a Bătăliei de la Paterna, Ferdinand a murit pe 24 decembrie 1065, în Leon, cu multe manifestări de evlavie arzătoare, punându-și deoparte coroana și mantaua regală și fiind îmbrăcat în haine de călugăr. Conform voinței sale, Ferdinand a împărțit regatul între cei trei fii ai săi: cel mai mare, Sancho, a primit Castilia, al dilea, Alfono a primit Leonul, iar cel mic a primit Galicia. Cele două fiice ale lui Ferdinand
Ferdinand I al Leonului și Castiliei () [Corola-website/Science/331473_a_332802]
-
provocat multe remușcări. El a murit la 20 iulie 1454, la Valladolid. Ioan al II-lea a declarat legile Valladolid, care au restricționat activitatea socială a evreilor. Printre cele mai notabile prevederi a fost, sublinierea evreilor care trebuiau să poarte haine distinctive și le-a interzis să dețină funcții de administrare. În 1458, Alfonso al V-lea de Aragon a murit și a fost urmat de fratele său, Ioan al II-lea de Navarra. Ioan și-a rezumat influența sa politică
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
sa îi spune: Este pentru binele tău", în timp ce ea cade leșinată în pat. Când se trezește, inelul din nas a fost scos, tatuajele de pe corpul său au fost șterse, iar părul vopsit în diferite șuvițe colorate are acum culoarea inițială. Hainele rebele și CD-urile i-au fost luate, la fel ca și cerceii sorei sale, Julie. După ce protestează în fața părinților, ea întâlnește un bărbat, pe nume Cliff Brooks. Acesta îi explică cât de multe a sacrificat familia ei pentru a
Evergreen (Zona crepusculară) () [Corola-website/Science/331517_a_332846]
-
pașnic. După ce a devenit bolnav în timpul asediului de la Valencia și a Bătăliei de la Paterna, Ferdinand a murit pe 24 decembrie 1065, în Leon, cu multe manifestări de evlavie arzătoare, punându-și deoparte coroana și mantaua regală și fiind îmbrăcat în haine de călugăr. Conform voinței sale, Ferdinand a împărțit regatul între cei trei fii ai săi: cel mai mare, Sancho, a primit Castilia, al dilea, Alfono a primit Leonul, iar cel mic a primit Galicia. Cele două fiice ale lui Ferdinand
Dinastia Jimenez () [Corola-website/Science/331477_a_332806]