6,539 matches
-
formarea personalității. Ea consistă în descoperirea vocației în sufletul individului; prin ea, oamenii devin conștienți de chemarea lor. Acest gen de muncă dovedește maximum de creație, deoarece pune individul pe drumul propriu, elaborând pentru fiecare caz "pedagogia" (formarea) vocațională. Primul îndemn al muncii educative este cel referitor la muncă. Dar nu la orice muncă, ci la aceea care corespunde determinărilor individuale, iar în cazul vocațiilor, la aceea care se află în acord cu mesianismul poporului. Principiul de bază este următorul: În
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
corespunzător ipotezei personalist energetice pus la punct în lucrări mai târzii. Scopul lui C. Rădulescu-Motru este, acum la început, de a schița programul științei (îndeosebi al psihologiei) angajată în cercetarea manifestărilor energiei; rezultatul este însă o construcție metafizică ce conține îndemnuri către cunoașterea științifică, dar, în fond, o "metafizică inductivă" (foarte apropiată de un demers pozitivist). Ea este centrată pe individ pentru că, deși C. Rădulescu-Motru vorbește despre trei implicări sociale ale noțiunii energiei (în judecarea programelor politice, în alegerea unei direcții
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
de faptă (Ah, viens démon! Esprit du mal!). Asasinul intra în capelă în timp ce Cruciații petrec alături. Din capelă se aud strigate: asasin! Dar cel doborât va fi Contele, deoarece în semn de conciliere îi împrumutase tunica lui Gaston. Asasinul, la îndemnul lui Roger, îl indică pe Gaston drept autorul moral al tentativei de asasinat. Gaston își pledează în zadar nevinovăția. Vicontele va fi acuzat pe nedrept de crimă de către Legatul Papal și va fi condamnat la exil. Act ÎI. Tabloul 1
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de pușcărie, iar pentru uciderea a doi minori, pedeapsa capitală", a citat din Codul Penal procurorul militar, precizând că, dat fiind că faptele sunt dovedite, orice comentariu este de prisos. În momente atât de dramatice, trebuind să se dea un îndemn de reconciliere cu partea adversă, însuși Marele Stat Major l-a angajat drept apărător pentru fruntașul Robert Richard W. Strauss pe maestrul Ludovic L., desigur sub alt nume (nici "Ludovic L." nefiind numele său real). Ordinul angajării acelui Ludovic L.
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Să venim cu câteva nuanțe, În eventualitatea revizuirii acestui mit. Să spunem că decepția apare, În genere, când dascălul realizează că nu are cui să dea ceea ce are de dat, nu are noroc de un public care să-i urmeze Îndemnurile și sfaturile. În loc de interes, găsește doar apatie și obrăznicie. În loc de ascultare, este Întâmpinat cu vociferare și negație. Mai mult decât atât, poate fi persiflat, ostracizat, condamnat (să zicem că este poreclit, privit cu dușmănie, otrăvit - precum Socrate sau, de ce nu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
general, se propunea o umanizare a educației pe baza următoarelor principii: a) punerea accentului pe latura formativă, și nu pe Însușirea mecanică a cunoașterii; b) valorizarea autodezvoltării prin cunoaștere și asimilare, nu prin instruire din exterior; c) reactualizarea și contextualizarea Îndemnului socratic „cunoaște-te pe tine Însuți” În procesul de Învățământ; d) utilizarea nu numai a motivației interioare a Învățării, ci și implicarea activă a educatului În programarea procesului de Învățare; e) stimularea creativității, a spiritului critic Împotriva tiparelor rigide și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
care trebuie să decidă sau să facă; el trebuie mai Întâi să Înțeleagă, pentru că nimeni nu poate căuta ceva În locul său. El nu trebuie să se lase În baza altora, să nu stea cu mâna Întinsă și să nu aștepte Îndemnuri sau clemență. A delega pe altul să facă ceea tu Însuți trebuie să faci e un semn de lașitate și abdicare. Să ne imaginăm că toți indivizii ar tinde către așa ceva și că am intra Într-o zodie a delegării
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
la compromiterea ei. Din punct de vedere psihologic, generarea unui raport conjugal presupune o permanentă decentrare, prin părăsirea egoismului și experimentarea progresivă a altruismului, a uitării de sine și chiar a jertfirii pentru celălalt. „Iubirea aproapelui” nu mai rămâne un Îndemn frumos și abstract, ci devine un adevărat șantier - nu lipsit de dificultăți - al unor stări cât se poate de concrete și reale. Principiile sunt supuse probei materializării; coborâm abrupt dinspre evanescentul preceptelor către greutatea faptelor. Exercițiul profamilial presupune timp, chibzuință
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
magice, la care orice continuare pe drumul descris nu mai avea nici un sens. Îmi aduc aminte că, sub o formă sau alta, această idee o Întâlnim și În gândirea creștină. Un părinte Înduhovnicit din Pateric o spune sub forma unui Îndemn: dacă Îl iubești pe celălalt, poartă-i neputința. Fii solidar și cu partea „cețoasă” a celui de lângă tine și fă din aceasta un „aliat” al Înălțării lui și al amândoura spre lumină. Nu tot ceea ce se află În celălalt este
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
care s-au „bucurat” cam de același tratament. „Iertați-vă unii pe alții”, „nu lăsați să apună soarele peste mânia voastră”, „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac”, „și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri” - iată câteva Îndemnuri care exprimă nu numai una dintre cele mai importante conduite ale creștinismului, ci și esența acestei valori. Iertarea ne scoate din condiția umană „decăzută” și ne Înalță la una pe care Dumnezeu ne-o propune pentru a deveni asemănători Lui
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cifre. Suntem de părere că tipurile de conduită edificate de educația religioasă nu pot fi cuantificate așa cum sunt competențele de calcul la matematică sau de respectare a regulilor unei vorbiri corecte la gramatică. Evaluarea prin aprecieri verbale, Încurajări, ratificări și Îndemnuri, prin punerea În situație, somații și calificative pare mult mai „umană” și mai apropiată de „spiritul” acestei discipline. De altfel, la nivel european, sistemul dual de evaluare (prin simboluri cifrice și prin calificative, eventual prin descripții) pare să se generalizeze
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
fără prea multe detalieri. Ne-au invitat la masă. Văzând că întârziem să ne așezăm, ne-au explicat modul cum decurge acest moment important la americani. Tot ce se servește se găsește pe masă, te servești fără să aștepți repetarea îndemnurilor de a consuma. Fără ceremonii, formalități, insistențe. Totul cât se poate de simplu, natural și informal. La încheiere, ne-a relatat că a dorit să-și formeze o părere despre felul cum se comportă un diplomat dintr-o țară socialistă
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
actualitate, înțeleasă ca o expresie elocventă a vieții unui neam. O chestiune importantă, care revine adesea în preocupările lui, este aceea a limbii. În 1863 el tipărește, la Paris, sub pseudonimul V. Mircesco, o Grammaire de la langue roumaine, alcătuită la îndemnul lui J. A. Vaillant, cu ajutorul lui A. Ubicini (care redactează și o introducere) și al lui Al. Papadopol-Calimah. A susținut întotdeauna, în ortografie, principiul fonetic, combătând excesele și derapajele latiniste, italieniste, puriste. A făcut, sporadic, și critică literară (Stanțe epice
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
sau Balzac. Toți Îl Încurajează, cuceriți nu de stilul celor scrise, ci de felul lui de a fi curtenitor, plin de farmec. O nouă turnură ia viața marchizului din clipa Întâlnirii (În 1835) cu tânărul conte polonez Ignacy Gorowski, la Îndemnul căruia pornește spre Rusia. Îndelungul lor voiaj (În care e Însoțit de amândoi prietenii) se va dovedi providențial. Trădat de Igancy, care o seduce pe Isabela de Spania (spre a se căsători mai apoi cu ea), nefericitul Astolphe cade pradă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a le „recupera”, cît și voință nu mai puțin Înverșunat... a populațiilor de a-si p...stră independența recent obținut.... Procesul de „recuperare” a teritoriilor de c...tre URSS „Nu vorbiți niciodat..., ci gîndiți-v... la ele tot timpul!” Putem folosi Îndemnul dat francezilor În leg...tur... cu Alsacia și Lorena - „Nu vorbiți niciodat..., ci gîndiți-v... la ele tot timpul!” - pentru a ilustra obsesia bolșevicilor făt... de teritoriile pierdute dup... Încheierea primului r...zboi mondial. Potrivit lui Lenin, Rusia sovietic..., obligat... s... accepte
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
real... de descentralizare. Penuria bunurilor de consum fusese agravat... de ultimele campanii de colectivizare. Antonin Novotný, secretar general al Partidului Comunist din 1951 și apoi președinte al statului din 1957, p...rea surd atît la nemulțumirea popular..., cît și la Îndemnurile hrușcioviene. M...șurile de destalinizare pe care le inițiase se dovediser... tardive și limitate: demolarea, În 1961, a mausoleului construit În Praga pe colina Zizkov, unde erau depuse r...m...sitele p...mîntești ale lui Gottwald, predecesorul s...u, fidel
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
și s... negocieze cu ele, cadrele partidului au preferat s... amîne În speranța c... vor disp...rea de la sine, ca un vis urît”. În aceste condiții, vizita lui Gorbaciov la Vilnius, Între 11 și 13 ianuarie 1990, dovedește curaj. La Îndemnurile președintelui Sajudis, V. Landsbergis, prim-secretarul este Întîmpinat „că un important șef de stat vecin”. Înainte de a-l asculta, cele 300 000 de persoane adunate la Vilnius scandeaz...: „Lituania liber...!”, iar un militant pentru independent... ce purta o pancart... și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
De mână cu Marele Orb) (Blaga, 2010 : 120) Îl se tait car îl a peur de mots. Îl se tait car pour lui chaque moț se change en acte. (Main dans la main avec le grand aveugle) (Pop-Curșeu, 2003 : 79) [...] îndemnuri cerești să fim încă o dată, să fim încă de o mie de ori, să fim, să fim! (Tăgăduiri) (Blaga, 2010 : 160) [...] célestes voix qui nous exhortent à être encore une fois, à être encore mille fois, être, ô, être ! (Désaveux
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Paul Miclău, nous proposons une comparaison entre la version qu'il donne à un poème à prosodie fixe et la traduction du même poème proposée par Jean Poncet : Oraș vechi Ville ancienne Ville ancienne Noapte. Unirea orelor se-mplinește fără îndemn. Taci, arătătoare se-opresc suspinând pe ultimul semn. Nuit. La longue marche des heures s'accomplit sans aucun allant, Tais-toi, leș aguilles soupirent sur le dernier signe du cadran. Nuit. La marche des heures s'accomplit sans élan. Tais-toi, leș
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
à se soumettre dans leș moules prosodiques de la langue de départ, et la version qu'il produit est bizarre aux yeux du lecteur cible. On peut comparer la traduction de Paul Miclău à celle de Sanda Stolojan : Fără gând, fără-ndemn, fără glas cu mânecă șterg ochiuri ude. Un vecin prin zidul meu aude răbdarea neagră a aceluiași pas. (Elegie) (Blaga, 2010 : 147) (abba) Sans pensée, sans élan, sans voix, de mă manche j'essuie des yeux ruisselants. Un voisin à
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
est descendu un chant du cygne) (Loubière, 2003 : 39) ; L'expression métaphorique " arde cu păreri de valuri " (littéralement : " brûle avec des illusions de vagues ") est traduite par " brûle ondoyante " (Peisaj transcendent/Paysage transcendant) (Villard, 2010 : 43) ; En traduisant le syntagme " îndemnuri cerești " (" des conseils célestes "), Sanda Stolojan emploie le verbe " exhorter " : " célestes voix qui nous exhortent " (Tăgăduiri/Désaveux) (1992 : 83). Analysant leș exemples ci-dessus, nous pouvons conclure que leș versions de Paul Miclău, Sanda Stolojan, Jean Poncet, Philippe Loubière et Ștefana
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
injustices " (Poetul/Le poète) (Drăgănescu-Vericeanu, 1974 : 217). L'emploi du verbe " comprimer " au lieu d'" écraser " n'est pas justifié. L'adverbe " virilement " comme équivalent de la locution " cu bărbăție " est maladroit ; on aurait pu dire " courageusement " ou " audacieusement ". " să-mpartă-ndemnuri " " pour distribuer des conseils " (Întâia dumineca/Le premier dimanche) (Poncet, 1996 : 188). Le verbe " distribuer ", qui appartient au registre commun, dépoétise le texte cible. " Așa găsesc eu cu cale. " " C'est tout à fait normal. " (Stihiuitorul/Le poète) (Romanescu, 1998
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
organizată. Însă satele românești, pagi, de unde sensul de închinător al vechilor zei, pe care l-a dobândit cuvântul paganus (păgân), au rămas cu tradiția strămoșilor geți și, chiar atunci când s-au raliat la noua credință, acum (secolul IV) sprijinită pe îndemnul, ordinul împărătesc, în vremea lui Constantin și a urmașilor lui, acestea au deversat în noua lege cea mai mare parte din vechile eresuri și datini. Iorga insistă asupra acestui aspect: "Nu este greu să se arate larga parte de păgânism
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
locuit potrivit modului lor de viață. Stabilindu-se în stepele din răsăritul Europei și slujind politica Bizanțului, sub conducerea kaganului Baian (560-583), avarii au supus populațiile din regiunea nord-pontică, kutrigurii, anții ș.a., atingând în final linia Dunării de Jos. La îndemnurile bizantinilor, avarii au organizat o campanie, eșuată, împotriva regelui franc Sigibert I, pe Elba. În anul 563, o nouă delegație avară sosită la Constantinopol a repetat cererile mai vechi și a accentuat puterea militară pe care o dețineau. Abia acum
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
care desprinși de chaganatul chazar în urma unor divergențe, s-au repliat în teritoriile controlate de unguri și s-au subordonat lor. Expedițiile organizate de unguri, în 862 și 881, s-au produs prin pasul Verecke din Carpații Păduroși (Nordici), la îndemnul cnejilor moravieni, Rostislav și Sviatopulk. Dar, după scurt timp, bunele raporturi ale ungurilor cu Moravia Mare au încetat și, în 892, ei întreprind o expediție ca aliați ai regelui Arnulf al Germaniei. Apopi, în 894, ungurii s-au alăturat din
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]