3,759 matches
-
demagogia își găsește terenul prielnic de manifestare. "I-ați dat poporului formele goale ale unei civilizații străine, fără umbră din cuprinsul și bucuriile ei"330, reproșează gazetarul "păturii suprapuse". 4.3.6. Finalități ale demersului jurnalistic Finalitățile discursului politic eminescian circumscriu scopul și obiectivele urmărite de jurnalist în comunicarea mesajului jurnalistic. În cercetarea intențiilor emitentului, distingem între două niveluri ale analizei: * identificarea intențiilor propriu-zise ale emitentului, într-o situație concretă de comunicare; * rezultatele obținute efectiv în urma situației de comunicare. Ecartul dintre
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
singulară, care aparține cuiva, este inițiată într-un moment anume, într-un anumit context și asumată într-un mod anume. Prin urmare, semantica limbajului politic eminescian este modelată de maniera în care jurnalistul valorifică resursele codului în situația de comunicare circumscrisă de publicistica poetului. O analiză a lexicului politic eminescian reflectă atitudinea gazetarului față de resursele limbii și de mijloacele de îmbogățire a acesteia în pragul epocii moderne. Bogăția vocabularului publicistic este evidențiată de tratarea lexicometrică a corpusului jurnalistic, care a evidențiat
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
a imita, prin bucăți de marmură, de piatră colorată, de sticlă sau de lut ars, colorile naturei"402. Analizând structura vocabularului eminescian, din perspectiva ponderii neologismelor, Otilia Dragomir clasifică împrumuturile latino-romanice din publicistică, în funcție de aria semantică pe care acestea o circumscriu, în șapte clase semantice 403: a) politică: acredita, admonițiune, amendament, atentat, cameră, coaliza, comunard, conivență, conservatism, constituțiune, convoca, decret, delegat, dinastie, diplomat, edict, electivitate, electorat, facțiune, federalism, for, mandat, mediațiune, membru, ministeriu, mutual, neutralitate, pacific, parlamentarism, partidă, plenipotențiar, prerogative, proclamație
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
stabilirii unui inventar lexical specific scrisului jurnalistic eminescian. Analiza semantică a evidențiat polarizarea limbajului politic eminescian în jurul unor dihotomii semantice fundamentale, care conferă unitate și coerență scrisului jurnalistic. În acest sens, dialecticile trecut/ prezent, naționalism/ cosmopolitism, liberal/ conservator, suzeranitate/ vasalitate circumscriu dimensiunile fundamentale ale problematicii articolelor, favorizând, în același timp, exprimarea gândirii politice a jurnalistului. Caracterul polisemic al limbajului politic eminescian se sprijină pe dimensiunea pregnant intertextuală a articolelor, care înglobează în corpul lor afirmațiile altor jurnaliști, fragmente din textul biblic
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
în schimbul promisiunii de a deveni creștini și de a apăra țara împotriva oricărui nou invadator, comitatul de Rouen, pe care aceștia îl vor lărgi încetul cu încetul, făcîndu-l ducat de Normandia. Uzurparea de la 987. În aceste condiții, puterea regelui carolingian, circumscrisă în regiunea orașelor Laon și Reims așa se explică interesul său pentru Lorena -, slăbește din ce în ce mai mult. Încă de la sfîrșitul secolului al IX-lea, mai marii regatului, adică prinții locali și episcopii, se simt destul de puternici pentru a alege ei înșiși
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
noiembrie 1816. Napoleon, care știa că vor fi publicate, transmite deci propria sa apologie și, cunoscînd criticile care se adresau acțiunii sale de reorganizare prea centralizată, subliniază aici importanța prefecților, legături puternice, eficace și totuși supuse, ale autorității centrale. Amîndoi circumscriu realitatea acestei funcții prefectorale, care a caracterizat administrația Franței pînă în zilele noastre. DOCUMENT 2 Războiul Spaniei din 1811 văzut de comandantul Parquin "Detașamentul se puse în mișcare din nou, în direcția Valladolidului; noi făceam tot aceeași meserie de partizan
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ci în viața comunitară și de fiecare zi, în mentalitatea comună faptul că Realitatea ultimă nu e reductibilă la o instituție, oricît de venerabilă ; că doctrina și instituția religioasă sînt esențiale ca instanță mediatoare spre Adevărul ultim, dar nu îl circumscriu, nu i se substituie, nu îl domină. Principiul libertății religioase a omului poate fi privit ca un impuls pentru a medita la o eliberare a divinului de limitările instituției, de ceea ce, în autoritatea instituției, tinde să înlocuiască autoritatea Adevărului însuși
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de la informații date); 5. - evaluarea (stabilirea faptului dacă o informație rezultată este sau nu bună). 80 Guildford, Joy Paul, The Nature of Human Intelligence, New York, Mc Graw-Hill, 1967. George-Ștefan COMAN 95 II. După produs 1. - unități (parți ale informației relativ circumscrise); 2. - clase (ansamble de unități cu proprietăți comune); 3. - relații (legături Între unități); 4. - sisteme (structuri organizate); 5. - transformări (schimbări, modificări, tranziții); 6. - implicații (extrapolări, conectări circumstanțiale). III. După conținut 1. - figural (concret sau amintite ca imagine percepută); 2. - simbolic
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
la rezolvarea temei. El este un coordonator indirect la etapele b și c. Participanții din grupul de investigare: ►lucrează efectiv la elaborare contribuind cu Întreaga lor experiență practică. George-Ștefan COMAN 95 II. După produs 1. - unități (parți ale informației relativ circumscrise); 2. - clase (ansamble de unități cu proprietăți comune); 3. - relații (legături Între unități); 4. - sisteme (structuri organizate); 5. - transformări (schimbări, modificări, tranziții); 6. - implicații (extrapolări, conectări circumstanțiale). III. După conținut 1. - figural (concret sau amintite ca imagine percepută); 2. - simbolic
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
a comunica” și „a învăța” -, dintre care primul este cel esențial. în funcție de acești termeni pot fi gândite trei tipuri de acțiuni didactice: 1. «a învăța despre comunicare» 2. «a comunica» 3. «a comunica pentru a învăța»”- a învăța despre comunicare - circumscrie demersurile orientate spre asimilarea conceptelor și noțiunilor a căror cunoaștere determină calitatea comunicării: cunoștințele metalingvistice (noțiuni de lexicologie, fonetică, vocabular, morfologie și sintaxă), metatextuale (cunoștințe despre structura textelor narative, descriptive, argumentative etc.) și metadiscursive (cunoștințe despre parametrii situației de comunicare
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
situații de comunicare monologată și dialogată - Receptarea mesajului scris, din texte literare și nonliterare, în scopuri diverse - Utilizarea corectă și adecvată a limbii române în producerea de mesaje scrise Valorile și atitudinile prevăzute în programa de limba română, care sunt circumscrise domeniului valori din competențele cheie europene (comunicarea în limba maternă; sensibilizare și exprimare culturală; competențe sociale și civice) vizează: - Cultivarea interesului pentru lectură și a plăcerii de a citi, a gustului esthetic în domeniul literaturii; - Stimularea gândirii autonome, reflexive și
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
integrantă din dogma creștină. Iată, deci, ce deosebiri fundamentale se desemnează între teologie și estetică, pe care suntem datori să le lămurim în chip apologetic. în comparație cu ideile teologice, estetica modernă operează o serie de eliminări, după care, ceea ce rămâne se circumscrie într-o zonă spirituală pipernicită și e supus unor răstălmăciri de multe ori neconvenabile nici artei și nici sensului teologic. Arta ca funcție socială ridică o serie de noi probleme, în interpretarea cărora se ivesc alte diferențe între felul nostru
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fundamentul frumuseții transcendente. în această privință, estetica modernă se desparte cu totul de teologie și de metafizică. Punând obiectul frumosului numai în opera de artă, punctul ei de plecare e cu totul altul decât acela al teologiei și al metafizicii. Circumscriindu-și atenția și cercetarea în jurul operei de artă, estetica modernă își limitează obiectul numai la un fragment din frumosul sensibil, adică din frumosul ce se poate experimenta prin simțuri. Ca să înțelegem mai limpede cât de arbitrară e această limitare, să
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și istorie transfigurată în eternitate. Din ordinea contingență a imperfecțiunii terestre, formele concrete reapar în ordinea veșnică, strălucind de frumusețea nemuritoare. Prin Iisus Hristos s-a sfințit omenirea întreagă și formele spirituale ale sfinților săi dăinuiesc, acolo sus, pure și circumscrise în gloria dumnezeiască. Sofianismul lumii create e o regăsire și o recunoaștere de-a pururea a lucrurilor în arhetipurile lor transcendente. Expresia „în sânul lui Avraam” sau „în corturile drepților”, unde nu mai e durere și suspin, vrea să spună
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a rămas în sfera artei, ci s-a transformat în tristă realitate socială, depopulând și pustiind această superbă rasă franceză care, atâta vreme cât rămăsese în slujba lui Dumnezeu, a jucat rolul de regină a continentului. Astfel, imoralitatea în artă nu se circumscrie într-o sferă abstractă, ci privește întreaga viață națională. În fața societății, artistul e responsabil ca și preotul. Cu atât mai responsabil cu cât darul ce i s-a dat e mai mare. Libertatea ontologică e substanța intimă a spiritului omenesc
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
că, pentru moderni, transcendentul degradat în imanent se confundă cu subconștientul sau cu inconștientul. Tot ceea ce se numește inspirație e dezrădăcinat din taina supranaturalului și transplantat în mâlul inconștientului omenesc. Pentru psihologia modernă, inspirația nu mai e decât un fenomen circumscris în imanent și care se ridică în obscuritatea sufletului ca broboanele de aer, ce se formează în adâncul unui lac și se urcă pentru a plesni la suprafață. Locul marilor creații ale spiritului omenesc, fie de ordin religios, fie de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ale "discursului repetat" (b) substituibile printr-un alt (fragment de) text. În acest fel, savantul de la Tübingen rezolvă în același timp problema libertății/fixării textemelor și pe aceea a nivelului lingvistic la care acestea trebuie situate. Dar, dacă această definiție circumscrie într-un mod suficient de clar sfera noțiunii de "textem", studiul din 1966 cuprinde alte două precizări care, dimpotrivă, par să îngreuneze sau chiar să împiedice principial studiul lingvistic al acestor unități. 1.3.1. Mai întâi, e vorba despre
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
determinate ("limbă funcțională")" și care trebuie disociat de ceea ce lingvistul de la Tübingen numește, pe urmele lui Leiv Flydal, arhitectură 246, adică "ansamblul de raporturi pe care le comportă multitudinea "tehnicilor de discurs" coexistente într-o limbă istorică"247. Această disociere circumscrie, totodată, și "obiectul ideal al lexicologiei structurale", care nu ar putea fi decât "limba funcțională" sau, mai bine zis, structura unei limbi (și nu arhitectura ei!). 4.1.2. Totuși, prin această primă disociere, delimitarea obiectului nu a fost dusă
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
necesar să situăm mai întâi fenomenul "discursului repetat" în cadrul conceptual al integralismului. Din fericire, o asemenea operație a fost deja întreprinsă chiar de către savantul de la Tübingen, în articolul "Structure lexicale et enseignement du vocabulaire" (1966). În textul respectiv, menit să circumscrie domeniul semanticii structurale, Coșeriu propune șapte disocieri preliminare, între: (a) "lucruri" și limbaj; (b) "limbaj primar" și "metalimbaj"; (c) sincronie și diacronie; (d) "tehnică a discursului" și "discurs repetat"; (e) "arhitectură" și "structură" a limbii; (f) "sistem" și "normă" a
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
-și aduce aminte, a nu avea habar etc.); b) numeroase unități ale "discursului repetat" pot fi considerate drept semiîncadrate (vag încadrate sau parțial încadrate). Ele evocă anumite "cadre" ale vorbirii (situații, regiuni, contexte și/sau universuri de discurs), fără a circumscrie în mod exhaustiv ansamblul condițiilor de enunțare. Astfel, o expresie precum nul și neavenit evocă un anume univers de discurs (cel științific, eventual și cel al vieții cotidiene), un anume context instituțional (deliberarea juridică privind validitatea unui act/gest etc.
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
normei) de simplele asocieri "psihologice", care vizează doar cunoașterea "lucrurilor". Am arătat, totuși, că această dificultate nu reprezintă o piedică insurmontabilă și că ea poate fi depășită tocmai datorită caracterului "repetat" al textemelor. Totodată, am intenționat să demonstrăm că unitățile circumscrise în urma acestui "test" se pot grupa în niște forme de organizare (configurații asociative) relativ asemănătoare cu acelea ale semanticii structurale: câmpuri idiomatice, clase idiomatice și solidarități cultural-discursive. Aceste considerații teoretice au fost apoi exemplificate și verificate prin analiza a două
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
cupole: una dreaptă, mai înaltă, ajungând cu vârful în dreptul spațiului intercostal IV pe linia medioclaviculară, și o cupolă stângă, de înălțime mai mică, vârful ei poziționându-se la nivelul coastei a V-a pe linia medioclaviculară stângă. Baza mușchiului diafragm circumscrie apertura toracică inferioară [1] (fig. 8.1, 8.2). Diafragmul este format din două zone: una centrală și superioară, numită centrul tendinos și alta periferică și inferioară, musculară. Centrul tendinos (centrul frenic) este format din trei foliole și realizează o
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by LUCIAN ALECU () [Corola-publishinghouse/Science/92115_a_92610]
-
este singura deținătoare a Adevărului revelat și încrederea în puterea revigorantă a Predaniei. Nae Ionescu a fost primul care, prin întreaga sa activitate publicistică, a reamintit aceste lucruri, producând mutații profunde la nivelul mentalității religioase. Practica sa culturală s-a circumscris unui vast proiect de recalibrare a conștiinței teologice la izvoarele patristice fecunde. Învățământul religios În contextul constituirii Patriarhiei Române, reforma învățământului teologic românesc constituia o urgență. Un învățământ propriu Bisericii putea prinde contur după ce, prin legea organică a Bisericii Ortodoxe
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
S-ar putea invoca faptul că ființa umană posedă liberul arbitru, adică dispune de posibilitatea de a alege între bine și rău, între imanență și transcendență, totul reducându-se la o opțiune de ordin interior a individului. Limitele libertății se circumscriu posibilităților umane de alegere, deciziilor și disponibilităților de a opta între mai multe formule de lucru. Instituirea cenzurii nu implică un atentat la ideea de libertatea, ci felul în care aceasta se impune poate periclita libertatea umană. Instituirea cenzurii nu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de la esența problemei unei națiuni ateizate și anchilozate: refacerea spirituală. Revoluția spirituală a omului implică o revoluție întru Hristos, în sensul redescoperirii Revelației în structura interioară, în accepția filocalică a sfintelor nevoințe ale desăvârșirii. Această revoluție spirituală s-ar putea circumscrie unei depășiri a dicotomiei antropologice dintre platonism care vedea trupul ca un mormânt al sufletului și esențialism care viza o reducție a corporalului la stadiul biologic, într-o manieră mai mult sau mai puțin explicită. Este vorba de o formă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]