2,912 matches
-
Bait va Gan1 stătea un tânăr În haină militară, cu mitraliera atârnată pe umăr, Înconjurat de găleți pline cu flori, care Îi oferi lui Fima crizanteme pentru sâmbătă. Fima se Întrebă În sinea sa dacă băiatul nu era cumva un colonist din Teritorii, care creștea flori pe un pământ ce nu-i aparținea. Ajunse Însă imediat la concluzia că acela care era dispus să facă pace cu Arafat nu trebuia să-i excomunice pe propriii săi oponenți politici. Deși ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
spuse: —Dimi nu e În cea mai bună formă. N-avem voie să pretindem că nu i se Întâmplă nimic. Ar fi bine să pui florile astea repede În apă, sunt pentru tine, pentru sâmbătă. Le-am cumpărat de la un colonist. În afară de asta, acuși e ziua ta, la sfârșitul lui februarie. Nu-mi faci și mie o cafea? Am mers pe jos tocmai din Kiriat Yovel până aici, sunt Înghețat de tot. La cinci dimineața un vecin a Încercat să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
comitatele Carei și Sătmar. Bucuroși cei ce dădeau peste o cocioabă pustie la fața locu lui, fiindcă alții se vedeau nevoiți a Înjgheba un adă post din ce găseau. Chiar În toamna aceluiași an, 1712, orașul Ulm era plin de coloniști disperați, Întorși În zdrențe din aventură. De frica vreunei molime, municipalitatea i-a reți nut În la găre de carantină. Abia următoarele operațiuni de coloni zare, mai bine organizate, au izbutit. Șvabii Înșiși spu neau mai tîrziu că prima generație
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Întorși În zdrențe din aventură. De frica vreunei molime, municipalitatea i-a reți nut În la găre de carantină. Abia următoarele operațiuni de coloni zare, mai bine organizate, au izbutit. Șvabii Înșiși spu neau mai tîrziu că prima generație de coloniști a avut parte de Tod (moarte), a doua de Not (mizerie) și abia a treia de Brot (pîine). Contele Károlyi, obișnuit cu confruntările ma jore, nici de data asta nu a dezarmat. „Neamțul e ca salcia - avea să afirme peste
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
un sat mai populat la altul mai sărac În suflete ori pe cîte un loc primitor, fără case. Károlyi a Început să-i așeze pe nemți și alături de români, fructificînd avan tajul absenței tensiunilor religioase dintre cele două etnii, Întrucît coloniștii erau catolici de rit roman, iar ceilalți tot catolici, dar de rit oriental grec. De fapt, garda contelui la castelul din Carei era alcătuită din români, comandată fiind În limba română, cu ordinul scurt de alertare „Prinde pistol!“, un fel
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
permisiunea de a se Întoarce la Ravensburg, de unde să aducă un nou cazan de preparat bere, fiindcă cel vechi se spărsese, iar din pricina apei stricate din noile lor pămînturi, se aflau În primejdie de a muri de sete. Alți doi coloniști l-au rugat pe conte să le emită pașa poarte pe cu totul alt temei: soțiile lor pieriseră Într-o epi demie de ciumă, iar ei voiau să meargă să se Închine pentru sufletul acelora și În semn de mulțumire
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Sergiu Celibidache nu era excesiv de darnic cu elogiile la adresa artiștilor... Dina Avrech și Celibidache se cunoșteau deja de câțiva ani buni, din epoca primelor concerte ale dirijorului în Israel și se împrieteniseră. Familia ei venise în Israel în epoca primilor coloniști, cea în care, la sfârșitul secolului al XIX-lea, cărturarul sionist Moses Gaster organizase și primele emigrări din România. În 1954, Sergiu Celibidache, își amintea nu de mult Dina Avrech într-un interviu difuzat la Europa Liberă, „a fost foarte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
și maturizarea lui Criss Kenton, adolescentul pe care Pratt îl alege spre a fi călăuza cititorului în labirintul american, se situează pe acest fundal nesigur și sângeros al frontierei. Narațiunea lui Pratt nu are nimic idealizant sau triumfalist - confruntarea dintre coloniști și indieni este continuă, iar pacea este doar un armistițiu între două bătălii. Lecția Războiului de Șapte ani este una pe care nimeni nu o poate uita. Națiunile indiene sunt atrase în acest vârtej al luptei dintre facțiunile care își
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de Criss, pe malul unui râu. Ceea ce rămâne este scalpul pe care și-l dispută, ca trofeu, englezii și aliații lor indieni. Ca și dragostea, prietenia este unul dintre rarele repere ce conferă umanității de frontieră trăinicia ei. Între Criss, colonistul, și Patrick, adolescentul englez trimis să servească în armata colonială, legătura este mult prea puternică spre a fi ruptă de rivalitatea dintre națiunile lor. Ca și în Scorpionii deșertului, dincolo de conflicte, viziunea despre umanitate a lui Pratt celebrează curajul solidarității
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
se simțea în mod automat obligat să-i ajute pe Dzan-ii și pe Troog-ii să se întoarcă în galaxia lor. Dar de ce să se întoarcă? Părea o întrebare înțeleaptă. Cu echipamentul lor, cu navele lor mari, ar fi desigur niște coloniști acceptabili pe oricâte planete, iar coloniștii arareori simțeau nevoia să se întoarcă în locuințele natale. Oamenii care se stabiliseră în America de Nord, la începuturi, în majoritatea lor, erau uneori interesați să viziteze ținuturi de turist, fără emoție și cu siguranță, fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]
-
să-i ajute pe Dzan-ii și pe Troog-ii să se întoarcă în galaxia lor. Dar de ce să se întoarcă? Părea o întrebare înțeleaptă. Cu echipamentul lor, cu navele lor mari, ar fi desigur niște coloniști acceptabili pe oricâte planete, iar coloniștii arareori simțeau nevoia să se întoarcă în locuințele natale. Oamenii care se stabiliseră în America de Nord, la începuturi, în majoritatea lor, erau uneori interesați să viziteze ținuturi de turist, fără emoție și cu siguranță, fără senzația că s-au întors acasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]
-
măsurători de teren, care ulterior se Înregistrau În alte cadastre, normal, ca după orice perioadă de vicisitudini ale istoriei, era divizată conform următoarelor secțiuni: calitatea terenurilor arabile, forestiere, noile denumiri pentru satele cu populație de limbă germană și pentru așezările coloniștilor. Cred că nimic n‑a scăpat: glodul Înțepenit de pe cizmele de cauciuc cumpărate de la un soldat beat; diareea apoasă provocată de niște sarmale alterate de la un birt din Indija; o aventură cu o servitoare bosniacă de prin Sombor, o răsturnare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
15 ani, tristețea este o mască ermetică: închizi ochii în chipul tău, o așezi bine pe față, apoi, ca într-o trezire firească, deschizi ochii în chip de împrumut și uiți. 17. Petru, copilul prostuț, venit dintr-un sat de coloniști la unul dintre cele mai bune licee din Iași. A fost repartizat după medie, a căzut la silvic, iar cu 7.33 a prins la "Ibrăileanu", un liceu cu profil în hidrologie și chimia apelor. 7.33 era o medie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
cetate acolo unde cetatea știa să crească, regele Geza a pus primul piatra, apoi au venit cumanii, pecenegii, tătarii, mongolii, turcii, apoi au venit sașii. Emric, Vladislav, Slasburg, Francisc, piatră peste piatră. Peste cetate au trecut ciuma, holera, tifosul, focul, coloniștii, imperialiștii, principii, regățenii, comuniștii, comuniștii, comuniștii. Cetatea a fost colonie, apoi așezare între patru drumuri, apoi târg (Marktrecht), apoi cenușă și iar cetate. Colonizări, deportări, epurări, exoduri, chemări la ocnă, chemări la unire, chemări la oaste, chemări în lagăre, chemări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
În mod sigur construcția era destul de nouă, se vedea bine. Nu i-a plăcut lui Thomas; o copie. Ar fi vrut să fie o casă autentică, fiul său să locuiască sub un acoperiș ce adăpostea urmașii unor cuceritori, asta fuseseră coloniștii; spiritul lor de Învingători ar fi stat ascuns În fiecare grindă a clădirii, În pereți, În ultimul cui. De acolo, s ar fi răsfrînt, fie și În mică parte, asupra celui tînăr, potențînd ceea ce, latent, În vinele acestuia exista moștenit
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
au decis să nu se lase de armată. Se revede la școlele de ofițeri de la Sibiu și București, ajunge la centrul Sărata din Basarabia eliberată, după 22 Iunie 1941. Cu arma la umăr Sărata este una din localitățile înființate de coloniștii germani din Wurrtenberg și Bavaria, în jurul anilor 1820, ca și Leipzig, Friedenstall, Tarutino din apropiere, localități care și-au păstrat denumirile și spiritul gospodăresc până în 1940, când germanii au fost repatriați. Dar Sărata a intrat în istorie și prin miile
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
moral și politic, îl semnala atunci și Maiorescu, dar care, probabil, erau germenii inerenți unei crize de creștere și transformare” (Th. Enescu, op. cit., pp. 52-53). Asemenea „reziduuri periferice” ale culturii occidentale, cu tot aerul lor de sticle colorate oferite de coloniști drept diamante unor sălbatici avizi de străluciri superficiale (N.b.: Macedonski le oferea ciracilor săi din cenaclu diamante false din... pauperitate), au avut totuși - nu doar atunci - rolul lor în promovarea și în legitimarea oficială prin politic a artei moderne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în altă atmosferă. În trecut erau foarte mulți, dar au fost masiv exterminați după descoperirea planetei. — De ce? — Au o particularitate stranie: fac tot ce le ceri, te ascultă indiferent ce le spui, trăiesc mereu în așteptarea unui ordin. Când primii coloniști de pe Terra au sosit aici și și-au dat seama ce uriaș potențial de muncă au, i-au exploatat, cum se spune, la sânge, deși n-au sânge, au brom. Nu pot însă îndeplini decât munci fizice. Nu știu dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
lui Henry știau de relația relativ intimă cu Constance Fenimore Woolson. Era strănepoata lui Fenimore Cooper, marele, chiar dacă (așa cum părea acum) fermecător de arhaicul pionier al romanului autohton american, creator al iubitelor Povestiri ale lui Ciorap-de-piele și al eroului lor, colonistul Natty Bumppo. Constance moștenise talentul pentru literatură al Înaintașului său, pe care Însă Îl aplica În domeniile casnice și sentimentale ale existenței, În schițe și povestiri a căror acțiune se desfășura În Ohio și În Sudul postbelic, publicate cu o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
pe care tocmai l-am pomenit va fi peste mai bine de o sută de ani purtat prin saloanele Europei, pe buzele tuturor, ca o ciudățenie. Dar atunci, la mijlocul veacului al XVIII-lea, când luptau În uruitul cascadei Niagara, alături de coloniștii Noii Anglii Împotriva indienilor și francezilor, englezii simțeau nevoia să-i ia totuși peste picior pe yankei. Deși aliați, nu se puteau abține să nu remarce covârșitoarea diferență dintre eleganța armatei lor și stilul cam pestriț, neglijent și frust al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
sufletul. — Și, reluă acesta, când toate codurile despre care am vorbit au fost făcute, nu știu ce epizootie (voia să spună epidemie) i-a lovit pe cacofagi și așa am fost inundați de coduri... Politețea, mâncarea bună, teatrul, oamenii educați, femeile, indemnizațiile, coloniștii, administrația, toate au avut propriul lor cod. A venit apoi doctrina lui Saint-Simon, În Încercarea de a ține sub control acest ocean de texte, codificarea (a se vedea l’Organizateur) fiind pentru el o știință specială... Poate că a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
Cosmos, printr-o repetare rituală a cosmogoniei. Ceea ce va deveni "lumea noastră" trebuie mai întîi să fie "creat", și orice creație are un model exemplar: Crearea Universului de către zei. Când s-au înstăpînit în Islanda (land-nama) și au defrișat-o, coloniștii scandinavi n-au socotit că fac un lucru nou, nici o muncă omenească și profană. Ceea ce făceau nu era pentru ei altceva decât repetarea unui act primordial, și anume transformarea Haosului în Cosmos prin actul divin al Creației. Muncind pământul sterp
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
negociaçoes com a Inglaterra, 1887-1890 (Lisboa, 1890); L. Vieira de Castro, op. cit,; articolul lui Eça te Queiroz se află publicat în Cartas ineditas de Fradique Mendes mais paginas esquecidas (ed. II, Porto, 1929), p. 266 sq. Despre exploratorii și coloniștii din sec. XIX: J. Ameal, História de Portugal, p. 715 sq. Relații luso-germane: Alfredo Pimenta, Para a História dos Relaçoes entre Portugal e a Alemanha, 1884-1914 (Lisboa, 1940). Pentru viața politică din ultimii ani ai Monarhiei: Jesus Pahon, La revolución
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
nimeni Populația din Insula Réunion este multirasială. Un amestec de băștinași, de arabi indieni, de indieni hinduși, de chinezi, de malgași și comorieni. Descendenții foștilor sclavi sunt, în majoritate, de origine africană și malgașă. Creolii albi sunt urmași ai primilor coloniști europeni și sunt de două feluri: micii albi - agricultori săraci; marii albi - descendenți ai marilor proprietari de terenuri și agenți economici. Ultimii veniți de peste mări și țări sunt de origine chineză. Ei au venit la lucru prin secolul al XIX
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
din alte state, fie din Europa: chiar și În ziua de astăzi numărul cetățenilor „născuți pe alte meleaguri“ este neglijabil; statul acesta avînd cel mai mare procent de locuitori născuți În țară. Materialul lor uman descinde din cel al primilor coloniști de origine engleză, germană și scoțiană, mai cu seamă scoțiană: numele scoțiene sînt deosebit de frecvente - Graham, Alexander, McRae, Ramsay, Morrison, Pettigrew, Pentland - după cum deosebit de pregnante sînt trăsăturile scoțiene În Înfățișarea lor - trupul slab și colțuros, osos și deșelat, mersul cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]