3,433 matches
-
au fost respinși de numitul Merle, așa încît tabăra se împrăștie fără să facă nimic. Și după aceea, Merle părăsi Ambert și se retrase la Issoire, loc căruia Monseniorul 3 fratele regelui Henri, cu o armată mare, veni și îi dărîmă zidurile prin forța armelor și-i trecu pe toți cei care se aflau înăuntru prin sabie și distruse tot orașul. Soldații capturară femei, pe care le-au dus și le-au vîndut pe bani buni. Și numitul domn, frate al
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
o practică. O sculptură monumentală e adevărat că a existat și în Răsărit. Se citează mărețe statui ale Mântuitorului în orașe din Asia Mică. Una din acestea era așezată sus, la intrarea somptuosului palat imperial din Bizanț. Ea a fost dărâmată ca o consecință a luptelor iconoclaste. Ultima statuie cunoscută în istoria artei, aceea a unui împărat bizantin, cu crucea în mână, dar fără identitate, datează din veacul al Vll-lea. Cu toate acestea Biserica ortodoxă nu exclude sculptura. Dacă ea nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
religios. Iisus Hristos nu atrage numai pe îngeri și pe sfinți; geniile alcătuiesc de asemenea un cor de laudă în Biserica slavei sale. Dacă violența politică ar înăbuși credința sub orice formă și dacă toate altarele de închinare s-ar dărâma și, în urma tuturor, ar rămâne neatinsă în lume marea artă câtă s-a făurit în gloria lui, ea ar fi de ajuns să reapnndă în suflete numele Domnului și nostalgia paradisului. Anticrist ar trebui să distrugă însăși esența culturii europene
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
confesiunilor maghiare. În asemenea împrejurări este de înțeles - nu și de apărat - că, în toamna zbuciumată a anului 1940, în câteva localități, locuitorii maghiari - mai ales acolo de unde preotul și enoriașii plecaseră - au atacat, au deteriorat sau chiar au și dărâmat biserici ortodoxe ori greco-catolice. Ținutul Secuiesc, de pildă, a fost părăsit de toți preoții ortodocși. În perioada aceasta, 15 biserici au încetat să slujească scopului inițial: dintre acestea, cinci au fost demolate (Cămeni-Köpec, Ozun-Uzon, Borsec-Borszék, Biborțeni-Bibarcfalva, Comolău-Komolló), iar la Bistra
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Cartografie" (Állami Térképészeti Társaság); adică însemnele fuseseră lăsate de cartografii acestui Institut, însemne ce puteau fi întâlnite pe nenumărate ziduri de clădire. În comuna Pănet (Mezőpanit), de pildă, biserica construită din chirpici se deteriorase în timpul iernii, și nicidecum nu fusese dărâmată de pușcașii baronului Atzél Ede Wesselényi, socotit un adevărat spirit "rău" în multe acțiuni istorice - după cum susținea Ministerul Afacerilor Externe al României. În perioada interbelică minoritatea maghiară comunica și cu lumea largă, cele mai importante plângeri grupându-se în jurul a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
pasul cel mai important este revelația din iarna lui 1619. Ea a fost cea care i-a dezvoltat autorului ideea întoarcerii spre propriile modalități de cunoaștere. Cenzura are rolul de purificare "E adevărat totuși că ar fi ciudat să se dărâme toate clădirile unui oraș, doar pentru ca reconstituite fiind aceleași, dar într-o ordine și încadrare nouă, străzile lui să fie mai frumoase. Dar, în mod cert, nu este ciudat ca stăpânul unei case să se îngrijească să-i fie dărâmată
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
dărâme toate clădirile unui oraș, doar pentru ca reconstituite fiind aceleași, dar într-o ordine și încadrare nouă, străzile lui să fie mai frumoase. Dar, în mod cert, nu este ciudat ca stăpânul unei case să se îngrijească să-i fie dărâmată casa, pentru a-și înălța una mai bună în locul ei"104. Între etapele metodei una dintre cele mai importante este cea a cenzurii. Ea este cea care pregătește reconstrucția metodică. Fie că această încercare de cenzură este totală ca în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
erau reprezentate de totul existenței. Înainte de intervenția dubito-ului lumea științei era în haos. Acesta ca formă a cogito-ului ordonează lumea prin intervenția sa sub forma creației ad nihilo. Cenzura este reprezentată de o formă a Dubito-ului cu scopul de a "dărâma" lumea existentă. Rolul său nu este al deconstrucției, ci al ordonării lumii în lucruri certe sau incerte. Îndoiala metodică reprezintă modalitatea prin care va fi ordonat cosmosul: "prin urmare că toate trebuie, odată în viață, de-a binelea dărâmate, spre
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o Biserică a Enei, hristică și voievodală, vie și nemuritoare, până ce o vom vedea ridicată și aievea, pe locul ei mărturie strașnică a credinței noastre creștine și a afirmării noastre naționale! Fără biserici, fără mănăstiri, suntem [ca niște] venetici. Cine dărâmă biserici, dărâmă însuși argumentul dăinuirii noastre materiale și spirituale pe acest pământ hărăzit nouă de Dumnezeu. Tinere prieten, nu mai ești singur. Ești în Biserica lui Hristos". 1 Constantin Noica, "Prefață" la volumul Ștefan Lupașcu, Logica dinamică a contradictoriului, București
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a Enei, hristică și voievodală, vie și nemuritoare, până ce o vom vedea ridicată și aievea, pe locul ei mărturie strașnică a credinței noastre creștine și a afirmării noastre naționale! Fără biserici, fără mănăstiri, suntem [ca niște] venetici. Cine dărâmă biserici, dărâmă însuși argumentul dăinuirii noastre materiale și spirituale pe acest pământ hărăzit nouă de Dumnezeu. Tinere prieten, nu mai ești singur. Ești în Biserica lui Hristos". 1 Constantin Noica, "Prefață" la volumul Ștefan Lupașcu, Logica dinamică a contradictoriului, București, Editura Politică
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pe ziaristul de la "Ultima oră", îi pare mai mult decît improbabilă în eonii care ne așteaptă: "E posibil, în văzduhul Cetății Vecinice, îngerul din Apocalips să fi sunat întîia trîmbiță chiar în aceste timpuri; și să fi început să se dărîme această parte din Soarele Consolator. Dar numai ca o dreaptă încercare a închinătorilor Feței înșelătoare. Cei vrednici de harul inalienabil al poeziei vor învia în și mai înalte lumi". Avem și astăzi destui literați care clamează moartea poeziei, cu totul
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
întîi am aflat că I.E. Torouțiu a avut o moarte groaznică: s-a sinucis, împreună cu soția, în 1953, în urma unei percheziții efectuate de securitate. Își zidise complet o odaie a casei punînd înăuntru arhiva personală: cînd securitatea a venit, a dărîmat zidul, a recuperat hîrtiile - lăsînd în urmă pe cei doi soți în pragul disperării. Am crezut, la început, că scena s-a petrecut pe undeva prin nord, Torouțiu fiind bucovinean; nu. Era o cameră, nu o odaie, care se afla
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în cazuri extreme chiar droguri, dureri de spate sau dureri de cap persistente. În afara faptului că nu te odihnești suficient, uneori nu apuci zile în șir să mănânci altceva în afară de produse de fast-food sau de patiserie, iar acestea combinate pot dărâma și cel mai puternic organism. Faptul că îți împingi corpul și mintea dincolo de orice limite poate să pară a fi un lucru constructiv, dar la un moment dat atât organismul, cât și creierul tău vor ceda. De obicei, aceasta se
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
ascultătorul rămîne derutat, nu mai înțelege nimic și în mod normal, - nu mai știe cum să reacționeze. ,,Crucișetorul” lovește în toți și în toate cele ce se petrec, aparent fără alegere și fără discernămînt. ,,Transatlanticul” îi critică ,,pe toți”, îi ,,dărîmă” cu ascuțișul penei sale, dar nu este în stare să dea nici o soluție, nu este în stare să construiască nimic ! Un ,,Gică -contra” al peniței care critică tot, dar el însuși nu este în stare să facă nimic ! Nu este
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
a avut un elev, pe d-l Densusianu, care s-a întors din străinătate și mai bine pregătit decât dascălul sau; întâia să grijă a fost să-l atace, căutând să surpe o celebritate, care n-avea nevoie să fie dărâmată" (apud G. Istrate, în prefață acestuia la lucrarea reeditata a lui Sextil Pușcariu, Limba română. [vol.] I. Privire generală, Editura Minerva, București, 1976, pp. XX-XXI.). De acord cu Pușcariu s-a arătat mai târziu și Coșeriu, subliniind ca toti lingviștii
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
antagonismul centru-provincie notează și un anume Dr. I. G. care recunoaște în revistele regionale adevărate arme de luptă împotriva "acelei prese cotidiene și revistelor literare bucureștene și tot așa contra centralismului economico-politic de acolo, care cu atacuri îndrăznețe [...] caută să dărâme câte o formă de tradiție și cultură și de cuviință provincială"61. Cum era de așteptat, nu toate opiniile consonează în aprecierea provinciei ca factor de cultură. Câteva voci au negat orice merite grupărilor literare sau presei regionale ceea ce a
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
au servit ei povestioara cu fecioara Mariah și norocul ce a pălit-o pe cînd se afla ca ,,slujitoare” în bordelul templului din Ierusalim. Dacă aceste adevăruri istorice ar fi cunoscute de urechile celor care își spun creștini, s-ar dărîma toată șandramaua și ar rămîne în picioare numai Sata-na gol pușcă ce i-ar îngrozi pe toți. Năravul era păstrat cu sfințenie - se putea altfel la ce sfințeau rabinii - pentru că îl găsim pe la anii 58 ai erei noastre amintit în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
hulă la 6,13: ,,Au scos niște martori mincinoși care au zis: «Omul acesta nu încetează să spună cuvinte de hulă împotriva acestui lăcaș sfînt și împotriva Legii. Într-adevăr, l-am auzit zicînd că acest Iisus din Nazaret va dărîma lăcașul acesta, și va schimba obiceiurile pe care ni le-a dat Moise»”. Ori tot conținutul teologic al scrierii esene Evanghelia păcii pe care o propovăduia frăția zeloților, contrazicea în tot, dogma mozaică, fiind motiv de hulă după mintea lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lăsa-o un material prea elastic, prea ușor sau prea moale, având În același timp și calități acustice satisfăcătoare. Datorită acestor calități, materialul le-a permis copiilor să realizeze o construcție ușoară, dar În același timp stabilă, care nu se dărâma la cea mai mică atingere. Experimentul s-a desfășurat În sălile de clasă ale unor școli diferite din Paris, durând de la zece zile până la trei luni, iar 183 vârsta echipelor de copii a fost cuprinsă Între opt și treisprezece ani
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
care sugerează convingerea unei anumite inapetențe (feminine?) pentru ceea ce se numea atunci politică. Propria experiență de tânără directoare la o școală de țară în anii '80 poate fi un reper. Problemele efective ieșeau oricum din competența sa ("gardul care se dărâma, WC-ul care s-a prăbușit"). Dar relaționarea cu reprezentanții Puterii din sat i s-a părut și mai dificilă. Pur și simplu nu înțelegea atribuțiile fiecăruia, i se părea o povară simpla memorare a unei titulaturi sau funcții oricum
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Biserica cu învățătura ei divină. Ne interesează societatea noastră cu părțile bune sau mai puțin bune, societatea în progres sau în cădere. Istoria omenirii, cu adevărurile ei ne arată, spre a ne convinge în mod neîndoios, că faptele rele, nefirești dărâmă tot ce clădește familia, școala, societatea prin muncă și putere omenească. Și nici nu se poate întâmpla altcum, fiindcă știm că într-un aer viciat omul nu poate trăi multă vreme, pentru că se sufocă. Răul pe care îl face acest
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
asimilării: „În fiecare dimineață trebuie să citesc, să fac planuri de lecții, să-mi schimb vechiul mod de predare, să-mi refac complet exprimarea, să-mi primenesc vocabularul, ca să nu mai folosesc cuvinte ermetice pentru ceilalți. Precum Samson trebuie să dărâm, să distrug templul civilizației mele interioare. Dar ca într-un basm, ceea ce citesc dimineața, cu o mulțime de adnotări și de caiete individuale controlate, se năruie până la ora de seminar, când mă ghemuiesc în banca mea idioată și lașă de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
oprit, Făt-Frumos pleacă să-i revadă. Pe moșiile Scorpiei și ale Gheonoaiei găsește orașe și oameni. Nedumerit că toate se schimbaseră în doar câteva zile, el află că, de fapt, trecuseră câteva sute de ani. Găsește în sfârșit palatele părintești dărâmate și năpădite de buruieni. Coborându-se în pivniță găsește într-un tron moartea care-i trage o palmă "și îndată se și făcu țărână"796. Darul primit de împărat aduce în discuție cartea lui Marcel Mauss ("unul dintre cei mai
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
orășeni drept case de vacanță, ei gândind să se mute În fundul curții, la case de paiantă. Cereau case cu 7 camere, contând toate cotețele și strâmbau din nas că aveau doar trei camere. Unul, supărat că nu i s-a dărâmat casa la inundații, și-a udat noaptea casa cu furtunul și ea nu s-a dărâmat; voia și el casă nouă. Altul a făcut găuri rotunde cu pickhammerul, sperând să se dărâme și casa era cu buline, nedărâmată, iar omul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Cereau case cu 7 camere, contând toate cotețele și strâmbau din nas că aveau doar trei camere. Unul, supărat că nu i s-a dărâmat casa la inundații, și-a udat noaptea casa cu furtunul și ea nu s-a dărâmat; voia și el casă nouă. Altul a făcut găuri rotunde cu pickhammerul, sperând să se dărâme și casa era cu buline, nedărâmată, iar omul Înnebunise de draci. Și, În timp ce se lucra la case, ei stăteau la cârciumă, cu apă până la
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]