3,128 matches
-
jocul didactic ”și eu am o familie” sau ”Frații și surorile mele”. Cunoscând noțiunea de cuvânt, preșcolarii trebuie să înțeleagă sensul pe care-l poartă acesta. Ei vor fi familiarizați cu noțiunile de sinonime, omonime, antonime, paronime. Pentru a-i deprinde pe copii cu ”familia de cuvinte”(sinonime, antonime, omonime, paronime) și pentru deprinderea acestora cu formularea cuvintelor noi prin derivare cu ajutorul sufixelor și prefixelor, la grupa pregătitoare, în cadrul proiectului tematic „Toamna”, în săptămâna cu tema „Legume de toamnă”, după activitățile
Caleidoscop by Iuliana Cumpătă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93232]
-
a fost șansa de a începe să elaboreze și să exprime ceea ce am numi astăzi opinii filosofice, ci mai degrabă de a participa la cercetările de chimie și medicină ale lui Boyle, Hooke, Lower și Sydenham. De la acești oameni a deprins Locke valoarea observației susținute și disciplinate, a umilinței, răbdării și sârguinței în încercarea omului de a afla secretele naturii"1. Susținut de Shaftesbury, Locke a fost numit secretar al baronilor care aveau proprietăți în Carolina și, în această calitate, a
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
drumurile comerciale numeroase ce străbăteau Carpații sau legau Moldova, Țara Românească și Transilvania de litoralul Mării Negre și de Dunăre, dublat de un schimb de cunoștințe tehnice, prin trecerea munților de către meșteri pricepuți din Transilvania sau trimiterea de tineri pentru a deprinde meșteșugurile în spațiul intracarpatic. A mai jucat un rol și păstoritul transhumant, dreptul românesc comun celor două state extracarpatice, chiar unele coduri juridice dintr-o țară erau accidental folosite în celălalt stat. Unitatea de cultură și de limbă explică și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
ușurință, folosind multe figuri de stil, mai ales metafore. Are o memorie ieșită din comun și un vocabular neobișnuit pentru vârsta sa. La 3 ani asculta cu plăcere poveștile citite de mama sau bunica sa. La 5 ani , când a deprins tainele cititului și scrisului, s-a detașat de povești și a citit literatură beletristică, fiind atrasa de viața scriitorilor, mai ales de Mihai Eminescu. La 8 ani are prima apariție editorială, poezie si proza in reviste școlare. Prevăd că se
Caleidoscop by Carmen Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93238]
-
pe care Tolstoi le va propune pentru o viață nouă erau "de o exagerare demonică sau ridicolă". Excesul lipsei de măsură și al negației, crede Cioran, nu erau altceva decît "răzbunarea unui spirit care nu a putut niciodată să se deprindă cu umilința de a muri"129. Nu doar inserția individului în țesutul timpului era ispita lui Cioran, cel ce medita 130 la o atare temă, ci și desprinderea aceluiași individ de timp. Paginile din urmă ale eseului din 1964 abordau
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
elevilor. Elevii își însușesc un sistem de noțiuni, priceperi și deprinderi, necesare pentru activitatea practică, își formează o anumită concepție despre lume și în același timp deprinderi intelectuale de muncă. A învăța pe elevi să gândească geografic înseamnă să-i deprindem să privească fenomenele în continuă dezvoltare și transformare, să pătrundă în legăturile lor interne, să sesizeze interdependența dintre ele. În acest scop nici un fenomen nu trebuie prezentat separat, ci în contextul din care face parte. Numai astfel elevii vor înțelege
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
a opune două Românii extreme, oarecum ideal-tipice, fără portretizarea cărora nu pot fi surprinse nici tipurile sociale intermediare. Prima ar fi ilustrată de versiunea postcomunistă a lui homo oeconomicus, de un cetățean în plină maturitate, din ce în ce mai european și tot mai deprins să lamineze și să pună la îndoială ierarhiile, să facă alegeri independente și responsabile, și să prefere situațiile concurențiale celor reglementate de autoritatea statului. Cea de-a doua ar fi populată de o țărănime în curs de îmbătrânire, dependentă etic
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
factorii postcomuniști, cel mai important efect pare să-l aibă neîncrederea în organizațiile comuniste. Interpretarea rezultatelor nu poate fi făcută decât în două moduri: cei care participau înainte de 1989 într-o măsură mai mare (fără să știm exact motivul) au deprins probabil un anumit atașament, și-au format o experiență pozitivă referitoare la participare care s-a transferat în contextul actual, făcându-i să participe mai mult. Cei care participau mai puțin înainte probabil din constrângere au acumulat o experiență negativă
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
unui spațiu public și efecte instituționale. Participarea voluntară aduce oameni diferiți împreună. Oameni ce provin din medii diferite se întâlnesc față în față și interacționează într-un mod în care nu ar fi făcut-o în afara acestor asociații voluntare. Ei deprind astfel abilitățile cooperării și este posibil să devină mai toleranți și mai încrezători în semenii lor. Dar cooperarea și încrederea din interiorul asociațiilor se răsfrânge și asupra societății în mare, printr-un efect pe care Putnam îl numește de revărsare
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cetățenii nu doresc doar democrație, ei doresc o democrație eficientă. Ei își doresc puterea politică pe care democrația presupune că se bazează. Aici intervine participarea voluntară, în procesul de transformare a rolurilor dependente pe care cetățenii statelor est-europene le-au deprins în timpul regimului comunist. Participarea trebuie să transforme aceste roluri și să-i predispună la cooperare, care este o resursă politică mai valoroasă. Împreună, cetățenii pot începe să facă presiuni pentru funcționarea eficace a sistemului politic, implicându-se în probleme de
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
dă. Așadar, adresăm rugăciuni numai lui Dumnezeu și celor binecuvântați de El de a fi mijlocitori, adică Maicii Domnului, îngerilor și tuturor sfinților. Rugăciunea este considerată partea cea mai însemnată din educația religioasă a omului. Copilul, negreșit, trebuie să se deprindă, să învețe a se închina seara și dimineața. Rugăciunea lui trebuie făcută ca o cerință din interior, ca o necesitate, din propria lui voință, din inimă și cu toată evlavia creștină. El trebuie să fie conștient că rugăciunea ia naștere
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu rămâne niciodată neroditoare. Ea rodește și roadele ei alcătuiesc zestrea lăuntrică a ființei noastre. Rugăciunea, pentru noi, creștinii, este o datorie, o trebuință sufletească și o bucurie atât pentru cei mici, cât și pentru cei mari. Pentru a-l deprinde, pentru a-l învăța pe copil rugăciunea, să se roage, în general, mama folosește diferite metode, potrivit cu vârsta și cu gradul de dezvoltare a copilului. Cele dintâi sentimente curate, cele dintâi rugăciuni, mama le imprimă în sufletele fragede ale copiilor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
hip-hop. Filosofia e în om. Nu poți interacționa cu un mesaj fără să-l treci prin propria ta viziune care s-a cristalizat prin repetate eforturi de a înțelege. Trebuie să fi existat numeroase contexte problematizante pentru ca mintea să se deprindă cu istovitoarea muncă de a dezgropa sensuri. Ori literatura în sensul ei larg este de multe ori un fel de a îngropa sensuri adânci în țări de cuvinte în care trăiesc ființe asemenea nouă, singura lor particularitate fiind că, în loc de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ca societate. Desțelenirea, tăierea rădăcinilor îi face vulnerabili și foarte receptivi la mesajul creștinismului. Săracii Sarachinei trăiesc un post prelungit și forțat. Atunci când le cad în mâini ceva resurse, procedează încă uman. Animalitatea din ei a fost suprimată. S-au deprins a suferi în tăcere. Ei sunt turma lui Nietzsche. Rabdă, se supun, îndură conduși de un lider ajuns aproape în pragul sfințeniei. Sfințenia presupune ieșirea din confortul cutumei. Presupune transgresarea ordinii convenționale bazată pe o tradiție conservatoare. Părintele Fotis are
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
e primit de Sem și inițiat într-un mod de a trăi care poate fi începutul iubirii, adică păsul pentru celălalt. E un fel de apostolat pe care încearcă să-l aplice Sem. Iubirea se învață după manual? Trebuie să deprinzi tehnici ca să intri în sfera comuniunii? Aceste întrebări sunt scandaloase, mai ales că Andi găsește în biblioteca pocăitului cărți de manipulare, care dau rețete. Ei bine da, pare a fi răspunsul liniștit al prezbiterului, uneori e nevoie de tactică pentru
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pe turta puericultorilor, ar putea reieși că oricât s-ar strădui în cei șapte ani de acasă mama să cultive și să păzească valorile ei, acestea tot sfârșesc prin a fi acoperite de un morman de apucături pe care le deprinzi departe în largul vieții celei zbuciumate, și parcă tot spre cel ce-a spus despre om că e lup pentru om, înclini. Nimic din ce-a găsit acasă, în lumea cea estudinatină nu mai e valabil: nici povestea cu alcoolul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
desena și iată ce noi sunt mișcările liniilor și punctelor! Birgitta avea dreptate când îi fericea pe pictori pentru meseria lor care nu le dă atâtea eforturi și angoase precum scriitorilor.” Iubirea este o artă pe care încă n-a deprins-o deși i se consacră toată viața. „Învață-mă să iubesc!” este strigătul ei de implorare către Maria, mama îndurerată., scrie în 4 aprilie 1999. Moartea este o ieșire din lume, uneori o împrospătare a lumii. Rene al ei moare
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
culori favorabile, iar unele tendințe dizidente, fracționiste, îi subminează și ele prestigiul. Pe de altă parte, psihologia partidului unic a făcut și face încă mari ravagii. Diferențierea, pluralismul, controversa, polemica politică sperie în continuare pe mulți. Ei nu au fost deprinși cu acest stil de activism public, echivalat în mod abuziv cu tulburarea ordinii publice, cu haosul, cu destabilizarea. întregul discurs al puterii este plin de aceste clișee securiste. Unii ridiculizează partidele politice revendicându-se de la Caragiale și Cațavencu. Ideea democrației
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
demn de semnalat, în această ordine de idei, prezența activă a scriitorilor propriu-ziși în sfera publicisticii politice. O astfel de evoluție, în regim de libertate a expresiei, n-are de ce să surprindă. Mai întâi, scriitorul, mai bine spus romancierul, este deprins să observe și să descrie. Poate reține psihologiile individuale și stările de spirit colective. Are un anumit instinct al esențialului și caracterizării sintetice. în noul climat, el poate trece deci cu ușurință de la ficțiune la realitate. Mai ales când are
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
bani. Mulți bani. Iar statul socialist a investit prea puțin în acest domeniu. în plus, într-un regim represiv, cum a fost cel ceaușist, foarte puțini au putut să studieze, să se formeze în cadrul unei mari culturi unde să poată deprinde stilul și disciplina muncii intelectuale de mare tradiție. Foarte, foarte puțini au putut beneficia de studii universitare complete în străinătate, de burse acordate (multe rămase neonorate) etc. Toate explică nivelul nostru cultural, rămas cu mult în urmă, total nesatisfăcător. Aș
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
101. N. Balotă îl numea pe Eliade "cel mai autentic mitolog al veacului"102 și considera mitologia un limbaj în sine; în acest sens, dădea exemplul guvernatorului Grey care, în scopul comunicării cu aborigenii din Noua Zeelendă a trebuit să deprindă un limbaj bazat pe un sistem mitologic. Pentru cercetătorul trăind în afara spațiului mitic, comunicarea cu cel dinăuntrul mitului presupune înțelegerea mitului, adică introducerea în acel spațiu", un sistem intraductibil și inteligibil pentru cei care "trăiesc" miturile 103. Genul de narațiune
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
estetic" nu este realitatea nemijlocită" (Hans-Georg Gadamer, Adevăr și metodă, ed. cit., pp. 77, 78). 33 Proces asemănător developării negativului în tehnica fotografică. Referitor la dezvoltarea facultății poetice, "inteligența - spune Fundoianu în Fals tratat de estetică - ar trebui să se deprindă cu mânuirea lămpilor voalate care luminează exact cât e nevoie - fără a-i dăuna - sau cât mai puțin posibil - revelării imaginii. Nimic mai delicat, într-adevăr, decât un negativ" (în Imagini și cărți, ed. cit., p. 602). 34 Ibidem, p.
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
intitulat Poezie apărut în "Cronica", 12 iunie 1916. 18 Eckhart dă, prin comparație, următorul exemplu legat de cel care învață meșteșugul scrierii: "Mai întâi, el trebuie să-și amintească fiecare literă și s-o întipărească puternic în sine. Apoi, după ce deprinde această artă, el se eliberează cu totul de imagine și de gândire și începe deodată să scrie fără dificultate" (op. cit., p. 22). 1 Ion Pillat, Elegie pentru mine, vol. Caietul verde, în Opere, 3, Editura Eminescu, București, 1986, p. 41
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
cei mai mulți, abia când adversitatea înconjurătoare pare să somnoleze, sau măcar să se mențină în limite previzibile, voluptățile locuirii devin explorabile și luxul vulnerabilității poate fi gustat cum se cuvine. Acasă este chiar locul acestor intime experimente. Există însă și firi care deprind arta adăstării în mijlocul neospitalității atât de bine încât parvin la un fel de serenitate de dincolo de tihnă, la o supremă conductibilitate a violenței stihiilor, asemeni paratrăsnetului în furtună. Locuirea e o lance a vulnerabilității cu vârf de metal călit. Pentru
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
necesitate acelei culegeri de sine în pripă, altfel tentate permanent de deliciile risipirii și reculegerii prelungite repetitiv. Reculegerea e umbra regeneratoare a culegerii, ce se poate însă întinde inoportun până peste limitele regenerării, în penumbra bântuită de monștri a degenerării. Deprinși cu dese și surprinzătoare schimbări de conjunctură, nomazii se dedau repausului casnic doar furtiv și intermitent, gata oricând să ridice tabăra; dar tocmai această precaritate îi ajuta să aprecieze mai intens fragmentele încă fumegânde de tihnă de-abia smulse din
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]