3,226 matches
-
a existat niciun exod de proporțiile celui descris în carte, și că povestirea trebuie considerată teologie, o povestire care ilustrează cum Dumnezeul lui Israel a acționat pentru a-și salva și întări poporul, dar nu poate fi considerată istorie. Istoricul evanghelic Peter Enns confirmă aceste puncte de vedere pe blogul său. Consensul actual al cercetătorilor Bibliei este că nu a existat niciodată vreun exod de proporțiile celui descris în Biblie. Conform cu Exodul 12:37-38, israeliții numărau „în jur de șase sute de
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
la acest nivel educațional. Imediat după finalizarea studiilor de licență (1992) va fi acceptat la "Școală doctorala", specializarea "Noul Testament", din cadrul aceleiași facultăți de teologie. În 1993 va obține o bursă de cercetare din partea Diakonische Werk (DW), orgnizație caritabilă a Bisericii Evanghelice din Germania (Evangelische Kirche în Deutschland - E.K.D.). Această bursă îi va oferi tânărului doctorand șansă de a continua în paralel, până în 1996, cursurile doctorale la "Facultatea de Teologie Protestanta", din cadrul "Universității Marburg". În luna decembrie 1999, Corneliu Onilă, noul arhiereu
Corneliu Onilă () [Corola-website/Science/308635_a_309964]
-
societăți, și anume ca membru de onoare în Asociația de prietenie România-Israel, ca președinte în Asociația Filantropică Christiana, ca secretar al Asociației Internaționale a Studenților din Princeton Seminary. În felul acesta, a promovat prietenia și fraternitatea, iubirea creștină și umanismul evanghelic, conștient că este bine și frumos ,să locuiască frații împreună”(Ps. 132, 1). La 23 decembrie 1999, primarul Gheorghe Funar i-a acordat titlul de cetățean de onoare al municipiului Cluj-Napoca, ,pentru contribuția deosebită la promovarea valorilor spirituale creștine în
Irineu Pop () [Corola-website/Science/308640_a_309969]
-
Pentru început a fost sprijinit de Institutul Bisericilor Răsăritene al episcopiei romano-catolice din Regensburg. Acolo a avut la îndemână suportul necesar desfășurării activități. Această fază a durat până în anul 2001. În 1999 Mitropolia a cumpărat la Nürnberg o fostă mănăstire evanghelică, cunoscută cu numele "Epifaniaskirche", pe care a restaurat-o din temelii. Biserica a fost preschimbată în catedrală mitropolitană, iar în clădirile renovate funcționează acum mănăstirea Sfinților Martiri Brâncoveni care dispune de un atelier de pictură bisericească, birouri, camere pentru oaspeți
Serafim Joantă () [Corola-website/Science/308646_a_309975]
-
a pus pe cumpărarea respectiv construirea de noi biserici. Acest lucru pare a fi deosebit de important pentru identitatea românilor ortodocși din Germania și Austria care încearcă să depășească nesiguranța situațiiei actuale de provizorat. La Stuttgart a fost cumpărată de la parohia evanghelică Sf. Mihail casa Johann Albrecht Bengel, și transformată în biserică ortodoxă. În Offenbach am Main o parte a clădirii cumpărate în 2002 avansează încet la stadiul de biserică. Două biserici au fost sfințite de către Prea Fericitul Daniel în 13 și
Serafim Joantă () [Corola-website/Science/308646_a_309975]
-
Trito-Isaia. Astăzi totuși se înclină spre această teorie. Cercetătorii Bibliei consideră că a existat un Proto-Isaia, care a scris capitolele 1-39, conținând cuvintele din sec. VIII î.e.n. ale unui profet, amplificate în secolul al VII-lea î.e.n., care conform autorilor evanghelici ar fi creat o adevărată școală de gândire în perioada 740 - 701, un Deutero-Isaia (cap. 40-55) care a scris în secolul al VI-lea î.e.n., spre sfârșitul captivității babiloniene și un Trito-Isaia (cap. 56-66), care ar putea fi de fapt
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
mare succes, opera fiind reeditată de șase ori numai în timpul vieții poetului. Este vorba de un "contrafactum" în care se amestecă proză și versuri de amor, luate din „"Arcadia"”, cu subiectele sacre. În această nuvelă pastorală se narează anumite episoade evanghelice relaționate cu nașterea Mântuitorului. Ca și „"Arcadia"”, opera conține o antologie poetică. S-au catalogat 167 poeme, cu caracteristici metrice variate. Precum și alte cicluri poetice, acesta scris de Lope la bătrânețe are ca pretext un text în proză, în acest
Lope de Vega () [Corola-website/Science/307955_a_309284]
-
care cele superioare au spații cu încăperi și ferestre. Partea inferioară, necompartimentată, a fost folosită ca magazie, având un portal masiv spre oraș. De aici se asigura, printr-un tunel subteran, legătura cu Abația Benedictinilor, de unde tunelul continua spre Catedrala Evanghelică, ca apoi să ajungă pe dealul fostei cetăți de pe Burich, un deal situat în apropierea orașului. Ca plan, el este o construcție rectangulară, dimensiunile lui fiind de 6,30 m / 9,90 m. Față de zidul de incintă are o retragere
Turnul Dogarilor din Bistrița () [Corola-website/Science/308166_a_309495]
-
școală a comunității cu centrul în Haar se înființează în 1837 în Ottendichtl, iar în 1910 se deschide prima școală din Haar. În 1933 are loc sfințirea bisericii catolice St. Konrad, aflată în apropierea primăriei, iar în 1962 a celei evanghelice ("Jesuskirche"). Primăria comunei se găsește în fosta clădire a pompierilor. Cea mai însemnată creștere demografică a comunei a fost marcată de creearea, în anii 1970, a 3000 de apartamente în Haar, în zona numită și astăzi "Jagdfeld" ("câmpul de vânătoare
Haar, Bavaria () [Corola-website/Science/306833_a_308162]
-
său fiind un meșter sas, mama lui o unguroaică din Cluj. După terminarea studiilor la Wittenberg în anul 1551, a fost mai întâi rectorul gimnaziului catolic din Bistrița. După convertirea sa la credința lutherană a activat în 1554 ca pastor evanghelic la Petriș. Un an mai târziu s-a mutat la Cluj ca rector evanghelic și a devenit superintendentul lutheranilor din oraș. În 1564, după separarea definitivă a calvinilor maghiari de evanghelicii lutherani (sași), a fost ales episcop calvinist al bisericilor
Francisc David () [Corola-website/Science/306849_a_308178]
-
la Wittenberg în anul 1551, a fost mai întâi rectorul gimnaziului catolic din Bistrița. După convertirea sa la credința lutherană a activat în 1554 ca pastor evanghelic la Petriș. Un an mai târziu s-a mutat la Cluj ca rector evanghelic și a devenit superintendentul lutheranilor din oraș. În 1564, după separarea definitivă a calvinilor maghiari de evanghelicii lutherani (sași), a fost ales episcop calvinist al bisericilor maghiare din Transilvania și numit pastor la curtea principelui transilvan Ioan al II-lea
Francisc David () [Corola-website/Science/306849_a_308178]
-
la credința lutherană a activat în 1554 ca pastor evanghelic la Petriș. Un an mai târziu s-a mutat la Cluj ca rector evanghelic și a devenit superintendentul lutheranilor din oraș. În 1564, după separarea definitivă a calvinilor maghiari de evanghelicii lutherani (sași), a fost ales episcop calvinist al bisericilor maghiare din Transilvania și numit pastor la curtea principelui transilvan Ioan al II-lea Sigismund Zápolya. Discuțiile sale asupra trinității au început în 1565 exprimându-și dubii asupra personalității Spiritului Sfânt
Francisc David () [Corola-website/Science/306849_a_308178]
-
garderobă, spații pentru secretariat și informații, sală de lectură, bibliotecă virtuală, grupuri sanitare și punct termic, însumând 5.909,60 metri pătrați restaurați și refuncționalizați. În Biserica Neagră, din Brașov, este organizat un lapidariu reprezentativ. În capela sudică a Bisericii Evanghelice fortificate din Hărman, menționată pentru prima dată într-un document din 1240, a fost oganizat un lapidariu. În Muzeul Național de Istorie a României, din București, există un lapidariu în care, pe lângă pietre funerare medievale există și o copie a
Lapidariu () [Corola-website/Science/306927_a_308256]
-
foarte implicată în producerea albumului. Albumul a conținut un amestec de stiluri și influențe, cu piste cu rezonante rock și trip-hop, precum și cu cântece din categoriile „de vară”, „up-tempo” și aranjamente „grand gothic”. Hamasaki a experimentat noi tehnici, folosind coruri evanghelice, corzi, dar și strigate din audienta. Versurile erau de asemenea variate: temele din album includeau libertatea, străduințele femeilor și „o vară care se termină în tristețe”. Albumul a conținut trei single-uri - "„Free & Easy”", "„Voyage”" și "„H”", acesta din urmă
Ayumi Hamasaki () [Corola-website/Science/306942_a_308271]
-
În mijlocul orașului Aiud se păstrează una din cele mai vechi cetăți urbane din Transilvania (sec. XIII-XVI), . Cetatea este monument istoric, cu codul . Actuala Cetate are drept principale componente biserica reformată calvină și biserica evanghelică, înconjurate de o incintă fortificată. Cetatea a fost construită în secolul XIV, datorându-și aspectul actual modificărilor din secolele XVI și XVII. Cercetările arheologice au descoperit, sub actuala cetate, o așezare daco-romană, suprapusă de o fortificație de pământ. Pe acest
Cetatea Aiudului () [Corola-website/Science/307859_a_309188]
-
la Ițcanii Noi la 4 iulie 1788. Atunci au venit opt familii, urmate la scurtă vreme de altele zece. Aceste familii proveneau în majoritate din landul Renania-Palatinat și erau de confesiune luterană. În anul 1790, venea să slujească aici pastorul evanghelic Ștefan Daniel Wilhelm Hübel din Frătăuții Vechi. Cu timpul, au început să sosească și familii de etnici germani de religie romano-catolică. Comunitatea germană a continuat să crească până în 1918. Astfel, dacă în 1788 locuiau 33 de etnici germani în Ițcanii
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
5,97%), 46 ruși (2,69%), 19 cehi și slovaci, 6 unguri, 2 sârbi, croați sau sloveni și 1 armean. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 534 romano-catolici (31,26%), 414 mozaici (24,23%), 411 ortodocși (24,06%), 180 evanghelici (luterani) (10,53%), 160 greco-catolici (9,36%) și 9 fără religie (liber-cugetători). De asemenea, populația satului Ițcanii Noi era de 714 locuitori, dintre care 499 germani (69,88%), 116 români (16,24%), 43 ruteni (6,02%), 25 polonezi (3,50
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
locuitori, dintre care 499 germani (69,88%), 116 români (16,24%), 43 ruteni (6,02%), 25 polonezi (3,50%), 23 evrei (3,22%), 6 ruși, 1 ungur și 1 de alt neam. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 370 evanghelici (luterani) (51,82%), 154 romano-catolici (21,56%), 123 ortodocși (17,22%), 38 greco-catolici (5,32%), 23 mozaici (3,22%), 4 adventiști și 2 armeni. Recensământul din 1937 a consemnat doar 443 germani, dintre care 365 protestanți, 70 catolici și 8
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
a fost păstorită începând din 1791 de pastorul Ștefan Daniel Wilhelm Hübel din Frătăuții Vechi. Deoarece acesta fusese transferat în 1792 la Milișăuți, în 1795 a sosit pastorul Andreas Schwarz din Dumitrița (Transilvania). În anul 1859 a fost înființat Protopopiatul Evanghelic din Ilișești, condus de pastorul Franz Samuel Traugott Gorgon, care a slujit și la Ițcanii Noi până la moartea sa din 1900. Au urmat apoi ca pastori ai comunității Joseph Folwartschny (octombrie 1901 - iunie 1907) și Immanuel Gorgon, fiul primului pastor
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
la Ițcanii Noi până la moartea sa din 1900. Au urmat apoi ca pastori ai comunității Joseph Folwartschny (octombrie 1901 - iunie 1907) și Immanuel Gorgon, fiul primului pastor din Ilisești. Începând din 1903 a fost numit primul pastor permanent pentru comunitatea evanghelică din Ițcanii Noi în persoana lui August Hargesheimer, care venise din (Galiția). Între anii 1905-1908 comunitatea germană de religie luterană a construit o biserică pentru a deservi necesitățile de cult ale credincioșilor germani de confesiune evanghelică. Pastorul August Hargesheimer a
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
pastor permanent pentru comunitatea evanghelică din Ițcanii Noi în persoana lui August Hargesheimer, care venise din (Galiția). Între anii 1905-1908 comunitatea germană de religie luterană a construit o biserică pentru a deservi necesitățile de cult ale credincioșilor germani de confesiune evanghelică. Pastorul August Hargesheimer a fost și președintele Asociației Creștinilor Germani din Bucovina (înființată în 1908). El a predat religia evanghelică la Liceul Ștefan cel Mare din Suceava în perioada 1908-1932. După datele Recensământului general al populației României din 29 decembrie
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
comunitatea germană de religie luterană a construit o biserică pentru a deservi necesitățile de cult ale credincioșilor germani de confesiune evanghelică. Pastorul August Hargesheimer a fost și președintele Asociației Creștinilor Germani din Bucovina (înființată în 1908). El a predat religia evanghelică la Liceul Ștefan cel Mare din Suceava în perioada 1908-1932. După datele Recensământului general al populației României din 29 decembrie 1930, în satul Ițcanii-Noi locuiau 370 credincioși evanghelici (luterani) (51,82% din populația localității), iar în satul Ițcani-Gară 180 credincioși
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
Asociației Creștinilor Germani din Bucovina (înființată în 1908). El a predat religia evanghelică la Liceul Ștefan cel Mare din Suceava în perioada 1908-1932. După datele Recensământului general al populației României din 29 decembrie 1930, în satul Ițcanii-Noi locuiau 370 credincioși evanghelici (luterani) (51,82% din populația localității), iar în satul Ițcani-Gară 180 credincioși evanghelici (luterani) (10,53%). Începând din 1932, comunitatea luterană a fost condusă de pastorul Helmuth Gräf, originar din Transilvania. El a predat și cursurile de religie la școlile
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
la Liceul Ștefan cel Mare din Suceava în perioada 1908-1932. După datele Recensământului general al populației României din 29 decembrie 1930, în satul Ițcanii-Noi locuiau 370 credincioși evanghelici (luterani) (51,82% din populația localității), iar în satul Ițcani-Gară 180 credincioși evanghelici (luterani) (10,53%). Începând din 1932, comunitatea luterană a fost condusă de pastorul Helmuth Gräf, originar din Transilvania. El a predat și cursurile de religie la școlile din Ițcanii Noi și Ițcani-Gară. În 1937, recensământul a consemnat în Ițcanii Noi
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]
-
Germania au încheiat o convenție prin care statul român se obliga să achite despăgubiri pentru fiecare clădire în parte, inclusiv pentru terenurile și pădurile germanilor care au emigrat. Printr-un proces-verbal din 12 martie 1941, statul român a preluat biserica evanghelică. În timpul celui de-al doilea război mondial, biserica a suferit importante avarii. Între anii 1940-1946, parohia Ițcani a administrat lăcașul de cult. La 1 aprilie 1946 biserica evanghelică a fost dată de statul român spre folosință comunității ortodoxe din Ițcani
Biserica Sfinții Apostoli din Ițcani () [Corola-website/Science/308316_a_309645]