12,214 matches
-
în stăpânire universul dinafară, după eșecul de a pune ordine în universul dinăuntru» (SSra, I, 199). Ceea ce nu s-a observat de către critica literară este faptul că, pornind de la concepte ca sinele și sinea, asupra cărora a stăruit și marele filosof (cf. NCidr, 11 sqq.), Constantin Noica, îndeosebi în lucrarea Cuvânt împreună despre rostirea românească, dar și de la celebrul studiu din 1943, al marelui filosof existențialist, Jean-Paul Sartre, L'Être et le Néant / Ființa și Neantul (cf. SFN, 311 sqq.), Nichita
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
este faptul că, pornind de la concepte ca sinele și sinea, asupra cărora a stăruit și marele filosof (cf. NCidr, 11 sqq.), Constantin Noica, îndeosebi în lucrarea Cuvânt împreună despre rostirea românească, dar și de la celebrul studiu din 1943, al marelui filosof existențialist, Jean-Paul Sartre, L'Être et le Néant / Ființa și Neantul (cf. SFN, 311 sqq.), Nichita Stănescu a conjugat la un original mod liric atât sinele și sinea, dar mai ales însinele (l'en-soi), pentru-sinele (le pour-soi), descoperind / „relevând“ un
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
nu vine atunci când o cauți, ci numai atunci când ești pregătit să-ți primești “ moarte din dragoste” că pe “ un semn de lumină “, împlinind un mare destin, ca acela al românilor, pecetluit cu trei “eclipse de Porți”. O mare profeție a filosofului Emil Cioran ne spune ca “ un popor fără cultură dispare din istorie, un popor fără istorie dispare din cultura universală, iar adevărată istoria este știința faptelor care nu se repetă.” Tot EC ne mai spune că “fiecare popor are dreptul
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
mutațiile intelectuale și de mentalitate, apariția educației instituționalizate ca fenomen „de massă”. Nu trebuie să uităm că modernitatea a fost anunțată și însoțită de profunde revoluții de natură filosofică, inclusiv de filosofie politică - de la Machiavelii și Descartes și pînă la filosofii și economiștii liberali englezi sau „enciclopediștii” francezi, o uriașă neliniște a intelectului a cuprins spiritele, o veritabilă criză a cuprins conștiințele, făcînd inevitabilă o revoluție în cîmpul valorilor. (3) Iar această revoluție în ordinea valorilor, a mentalităților și a instituțiilor
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
E lesne-acest poverb în a-l traduce Și chiar de-al pune-n stihuri, dar mai greu-i Să fie-n fapt tradus când omul duce La paroxism greșelile prin felu-i... 41.(Barbă non facit philosophum (Barbă nu te face filosof) De când mă știu bărbat și-mi cresc tuleie, Încerc un look mai doct, cum are proful: Lăndu-mi barbă, reușind să-mi steie Mai filfizonic, nu ca filozoful... 42.De mortuis nihil nisi bene (Despre morți numai de bine) Respect, omagii
QUOD SCRIPSI, SCRIPSI.-.ALTE 22 DE CATRENE INSPIRATE DIN ÎNŢELEPCIUNEA OMENIRII de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1306 din 29 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349524_a_350853]
-
filozofiei, mai ales a celei elene, care era rivala ei cea mai de seamă în acel timp. Tiberius Thrassylus chemase și înțelepți elini care în acele vremuri erau socotiți a fi vârful de lance în domeniul filosofiei, iar nume de filosofi și învățati din vechime precum: Socrate, Platon, Aristotel, Epicur sau Epictet făcuseră cu secole în urmă înconjorul Mediteranei și nu numai. Discuțiile dintre cei chemați acolo, la care împăratul Tiberius nu avea să asiste din mai multe motive, dintre care
AL ZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349509_a_350838]
-
20/22. 20 de ani de texte Lucian Raicu,O sută de scrisori din Paris Casa Cărții de Știință Hana Botta, Cronicile memoriei Ion Brad, Printre alte mii de scrisori Lucia Dărămuș, Interviuri Cornel Mărginean, Eseuri despre înțeles Alexandru Miloș, Filosofii siderale Flavia Teoc, Perugia - colaje și măști Valentin Vișinescu, Țara lui Pavel Dan Charmides Gheorghe Iova, Excursie în plină desfășurare Contemporanul Aura Christi, Foamea de a fi Sandu Frunză, Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel Corint Sorin Adam Matei, Mona
2011 de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349603_a_350932]
-
Blaga. George Petrovai face referire la frații Cain și Abel, unde necuratul intervine printr-o „crimă mișelească”, iar istoria umanității de la origini până în prezent o compară, plastic, cu o „ciorbă lungă și amară”, iar pe omul de rând cu un „filosof ateu/încrucișarea dintre demon și un zeu”. Partea a patra și ultima a acestui poem cursiv, cu versuri reușite, bine legate, melodioase și cu mesaj, intitulat „Dezamăgirea” duce la concluziile autorului despre viață, un adevărat „ars-poetica”dacă îmi este permis
GEORGE PETROVAI- O CONŞTIINŢĂ A VREMURILOR ACTUALE, ARTICOL DE GELU DRAGOŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349648_a_350977]
-
cu drag pe blogul revistei culturale „Izvoare Codrene”, are trei acte: Dimineața vieții, Amiaza vieții și Amurgul vieții. George Petrovai abordează din nou trecerea efemeră a omului pe Pământ, cu temerile, concepțiile și întrebările acestuia despre lume și viață. Asemeni filosofului grec Aristotel, autorul consideră că . „Universul are un scop,/dar care nu e necesar,/alminteri moartea trebuie văzută/ca al vieții scop hilar!...” Din primele două scrieri se observă cu ochiul liber un scriitor erudit, cu vaste cunoștințe filosofice, dar
GEORGE PETROVAI- O CONŞTIINŢĂ A VREMURILOR ACTUALE, ARTICOL DE GELU DRAGOŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349648_a_350977]
-
nu mi-l definise oare pe Dumnezeu atribuindu-I grăirea: De ce vă temeți? Sunt imposibilul care vă privește. Hristos, așadar, aceasta chiar ne cere: Imposibilul. Să dăm ceea ce nu avem “iar dăruind vom dobândi”. (15) Conform “teoriei jertfei” propusă de filosoful francez Georges Bataille: Omul se cunoaște după capacitatea lui de jertfă, după cât e în stare să “risipească”, să “irosească” din avutul și bunurile sale în mod neutilitar, numai pentru plăcerea înălțătoare și euforizantă de a dărui altuia ori de a
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
trecut de partea diavolului dar nu pe față. Pactul său cu satana este un secret bine ascuns sub „odăjdiile fastuoase” ale solemnităților religioase sau de „vechea lui rasă călugărească făcută din pânză groasă”, purtată în zilele contactului cu supușii. Marele filosof creștin rus speculează atitudinea cardinalului, care prin întortocheata ipocrizie a demersului său ia chipul lui Antihrist: „principiu nou, rafinat și seducător ce apare întotdeauna sub înfățișarea binelui.”( 13) Sistemul catolic al cezaropapismului, ce preface Biserica în stat, este pentru Dostoievski
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
străbate întreaga societate rusă ce asistă la proces. „sunt un Karamazov!” exclamă Dimitri; „obraz de toval și suflet de Karamazov!”, gândește Miusov; „și eu sunt un Karamazov ... ”, recunoaște Ivan; „ Karamazovii nu sunt niște netrebnici, orice ai zice tu, ci niște filosofi ... ”, pledează Dimitri în fața lui Rakitin. „O lighioană o înghite pe alta” afirmă același personaj referindu-se la dualitatea dintre marea familie a Karamazovilor. Cu toții se suspectează, se spionează, se urăsc. Lighioana numită karamazovism, s-a cuibărit adânc în sufletul lor
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
Cine suntem, de unde venim și încotro ne îndreptăm? Care este, de fapt, sensul vieții? În ce măsură ne putem asigura drumul către mântuire și în ce măsură trebuie să fim ajutați din exterior pentru aceasta? Iată, desigur, întrebări grele. Complicate. Și cum nici marii filosofi nu au reușit să dea un răspuns complet și mulțumitor pe de-a-ntregul (aici trebuie neapărat să-l citez pe Cioran, care scria, în Amurgul gândurilor - “Ce-i un artist? Un om care știe tot - fără să-și dea seama
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
calitatea de român, ar suferi ca de o stare ebrietoasă și nu ar mai găsi, precum bețivul înveterat, drumul spre casă. Naționalistul Țuțea nu a fost și rasist. În piesa de teatru ''Întâmplări obișnuite'', toate personajele poartă spiritul și spusele filosofului. Rasismul, spunea el, ar fi motivat de trei direcții. Unii urmăresc întărirea neamului în vederea expansiunii, formula poporului ales justificând aici foamea de spațiu și bogăție. Alții, eugenic vorbind, interzic dreptul la procreere degeneraților, suferitorilor de morb ereditar, motivându-se estetic
ESEU DESPRE PETRE ŢUŢEA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 41 din 10 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349011_a_350340]
-
tipar o lucrare de calitate amintindu-și de cerințele autorului, specificațiile dese ale acestuia dovedindu-se un bun cunoscător al fenomenului tipografic și editorial. Unul dintre invitații lansării, poetul Alexandru Ghiță a spus, printre altele, următoarele: „Visuri, aspirații, viziuni estetice, filosofii de viață se desprind distinct datorită ingeniozității și delicateții celui care pune întrebări subtile, dar pline de farmec și eleganță (nu de puține ori îndrăznețe) obținând răspunsuri pe măsură.” Acesta a continuat spunând: „Cum să nu te stârnească și să
S-A ÎNTÂMPLAT LA PITEŞTI....LANSARE CARTE „27 DIALOGURI – CONSTRUCŢII INCOMPLETE” DE GABRIEL DRAGNEA de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349099_a_350428]
-
mai numește și CEL RÂSTIGNIT. După această muncă, întoarceți-vă, îmbrățișați cu o azvârlitură de ochi cele 20 de veacuri însămânțate în urma voastră și priviți fără frică, dacă puteți, golul pe care l-ar lăsa în lume CRUCEA”. Și totuși filosoful francez a uitat să adauge Cerul și Pământul Daco-României noastre martirice, duhovnicești și sfinte, Icoane zugrăvite cu sângele mucenicilor și jertfele mamelor fiecărui veac, din care au odrăslit mai multe Cruci decât fii. Fără Cruce și Cerul și Pământul ar
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
botezul creștin, au odrăslit în toate locurile prin întărirea în Credință, chemarea la Mărturisire, răbdarea în Nădejde, suferința prin Dăruire, cuminecarea întru Jertfă, când țăranul, boierul, elevul, studentul, fecioara, soția, mama, învățătorul, preotul, monahul, monahia, ierarhul, poetul, scriitorul, medicul, universitarul, filosoful, soldatul, generalul, prințul s-au întărit în Credință, s-au îmbărbătat în Nădejde, s-au înfiat Iubirii, devenind Călăuze, devenind Modele, devenind Icoane. Rezistența Mărturisirii este o trăire consubstanțială a credinței și a curajului, este o conjugare a acestor două
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
la marginea Universului. Iar această margine reprezintă și vârful de lance al cunoașterilor noastre spirituale și sufletești, literare și harice, milenare și de ultimă oră. Alchimia sufletului, oferită de scriitorul Gabriel Garcia Marquez, este esențială deja nu doar pentru scriitori, filosofi, oameni de toate vârstele, cititori, dar și pentru fizicieni. Scriitorul și cititorul de fapt, sunt un Tot întreg. Or, acest aspect mă îndeamnă să cred, că pentru a fi un scriitor original, trebuie să fii un cititor neîntrecut. Printr-o
DE ZIUA MONDIALĂ A SCRIITORILOR de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348494_a_349823]
-
formule hexagonale el le zărise în vis și care, ulterior, au dat naștere formulei benzolului. Deci, scriitorul, mă întreb: Să fie oare o descifrare a visului unui Demiurg, a visului unicului Dumnezeu, un arhitector al altor galaxii și planete, "un filosof, care nu a iubit, numai din înțelepciune", cum scria Ionel Teodoreanu în " Lorelei". E, poate, surprinzătoare întrebarea, ce mi-a îmbălsămat sufletul, și îmi promit mie însumi să revin mereu cu acest gând, dovedindu-mi autenticitatea și acestei științe -științe
DE ZIUA MONDIALĂ A SCRIITORILOR de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348494_a_349823]
-
că gândirea se aventurează dincolo de granițele vizibile ale lumii, dar nu pe un plan științific și abstract, ci pe unul magic și religios. Spațiul începe și se termină cu Dumnezeu, ca în viziunea specifică Evului Mediu descrisă de preotul și filosoful italian Romano Guardini. Realitățile ultime, sacre prin excelență, în care omul se desăvârșește prin apropierea de Dumnezeu, sunt de fapt două locuri ale retragerii, dincolo de lumea fizică: în înălțimile cerului sau înlăuntrul omului. O altă asemănare cu reprezentările Evului Mediu
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
în propria-i curte. Între spirit și tehnică Punctul de plecare al criticii modernității la Ernest Bernea îl reprezintă cultura populară și viziunea creștină asupra omului, domenii ale spiritului și firescul de la care lumea s-a îndepărtat. Sub influența diverselor filosofii, ca pozitivismul sau abstracționismul, epoca modernă a redus cunoașterea și realitatea la aspectele sale materiale și cuantificabile, ignorând ceea ce ține de spirit - de la religie și morală la planul estetic și intelectual. Sacrificând adevărul și unitatea exactității științifice, „cunoașterea și omul
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
care marchează spectacolul cel mai trist al istoriei spirituale“ (Ernest Bernea, 2011, 52). Iar pe treapta următoarea stă „omul standard“ al secolului XX, acel individ comun, mediu și abstract „după care se construiesc toate așezămintele noastre“, materiale sau culturale. Pentru filosoful și etnograful român, individul este văzut ca „o unitate existențială“, neputând fi redus nici la natura sa biologică, nici la societate: „Natura și societatea îi sunt condiții, dar nu moduri de împlinire“ (Ernest Bernea, 2010, 70). Precum în vechea civilizație
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
moarte Mucenicescă ! Toma-Geamănul Apostol, a mers până-n India, Să dea la orice făptură, Cartea Vieții-Biblia ! Fiind urât de păgânime, pentru Cuvântul Predicat, Cu tot veninul sufletesc, aceia, l-au săgetat... Matei, Evanghelia,a scris-o-n limba ebraică Pentru elinii Filosofi, a tradus-o și în greacă ! Apoi a propovăduit în toată Etiopia Unde fost-a ars pe rug...motivul ? Evanghelia ! Iar Iacob al lui Alfeu, a dus Cuvântu-n Răsărit Unde păgânii idolatri, spre CHRISTOS i-a convertit ! Care cu
SOBORUL SFINȚILOR APOSTOLI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348555_a_349884]
-
iarăși nu, fiindcă în locul unor meditații fierbinți, dătătoare de consolare și mîngâiere, vor da peste analiza severă a unor etimologii sofisticate. Simplu spus, volumul se adresează degustătorilor de stil rafinat, melomanilor livrești care vor ritmul unei fraze de rasă, și filosofilor care vor să învețe cum poți mânui nuanțe contrare fără a te încurca în capcana lor. În contra filantropiei evanghelice, Andrei Pleșu nu scrie pentru toți și în nici un caz pentru oricine. (Sorin Lavric - http://www.romlit.ro/receptivitatea pericopelor) Mai bine
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
pe care un asemenea amplasament le implică." (Stelian Țurlea - http://www.zf.ro/ziarul-de-duminica/parabolele-lui-iisus-de-stelian-turlea-10399307) Așadar, în încheiere, vom reține și sublinia că poate pe unii i-ar putea intriga modalitatea de abordare a unor probleme de hermeneutică de către un filosof. Ori eu, unul, nu văd a fi nimic ne la locul lui. Alții s-ar putea împiedica de limbajul folosit de Andrei Pleșu. Pe mine m-a bucurat modul în care profesorul și-a încheiat prelegerea: un subtil îndemn la
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]