5,121 matches
-
36" Mediologie la fața locului. Și, de fapt, care istoric al ideilor din secolul al XVIII-lea putea să nu raporteze formele constrîngătoare ale întîlnirii, dialogului, poveștii ori scrisorilor, la matricea salonului? Taine, atît de nedrept calomniat și ignorat de gînditorii noștri, seamănă cu un Gramsci care merge în cap. Să sperăm că reabilitarea lui nu va întîrzia. UN MEDIOLOG AVANT LA LETTRE: AUGUSTIN COCHIN Oricît de penetrante ar fi descrierile sale (deși sînt sau tocmai fiindcă sînt parțiale), analizele lui
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
universal al secolului al XIX-lea (Larousse, l873) va consacra acestui personaj secundar două coloane și un sfert, confundîndu-l, de altfel, mai mult sau mai puțin, cu Lassalle (toți nemții seamănă între ei), dar 19 coloane celebrului Proudhon, "unul dintre gînditorii cei mai originali, mai profunzi și mai universali ai secolului al XIX-lea." Eu nu fac judecăți de valoare. Ar fi fost de dorit poate ca proudhonismul să supraviețuiască mai bine gloriei sale și marxismul mai puțin obscurității, însă nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
10 milioane de telespectatori și 2 547 000 de televizoare, apare SLII (Serviciul de legătură interministerială pentru informație). NEVOIA DE CONTROL Care mijloc de telecomunicație nu incriminează coeziunea și ordinea politică în cadrul grupului? Transmiterea gîndurilor nu-i privește decît pe gînditori, iar visul libertarianist al unei comunicări libere și spontane se alătură visului unei societăți fără stat, al unei economii fără sărăcie. Omul care vorbește, prin simplul fapt că lansează un mesaj, zguduie "homeostaza", echilibrele interne ale grupului. Comunicarea minoritară, de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în modul de spargere al semințelor, după cum imensitatea albastrului ceresc se regăsește integral într-o picătură de rouă imaculată. Unii abătuți, rătăciți, melancolici, cu mintea plină de necazurile și problemele familiale, stând pierduți pe un sac de porumb în poziția gânditorului de la Hamangia. Abia duceau sămânța de floare la gură într-o tulburătoare frământare hamletiană: "A fi sau a nu fi..." (W. Shakespeare) Coaja de sămânță îi atârna de buza inferioară, stând uitată în bătaia vântului până când următoarea o elimina, luându
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
prelins discret din căsuța lui săracă pentru ca bietului om flămând să-i tihnească mâncarea fără să-i stea bucătura în gât. S-a așezat scârțâind periculos din toată caroseria lui ciolănoasă și anchilozată pe minusculul trepied de vânătoare, în poziția gânditorului de la Hamangia, filozofând amar asupra nedreptei alcătuiri a acestei lumi. O, Boga, Boga! Zașto? Zașto? O Doamne, Doamne! De ce? De ce? Cinci copii cu mama lor fără mâncare, fără mămăligă... Iar noi folosim mămăliga numai la porci, numai la porci... O
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
frunza rară S-au zbătut ușor în vânt Zile lungi de vară. Soarele spre asfințit Și-a urmat cărarea Zi de zi l-au troienit Vremea și uitarea" (G. Topîrceanu) Stând pe scăunelul de vânătoare sub vișinul preferat, în poziția "Gânditorului de la Hamangia", și-a închis pleoapele ostenite, lăsând să-i cadă o lacrimă târzie asemenea unei picături de agheasmă purificatoare pe trecutul său, care, asemenea cu al fiecărui om, nu a fost ferit de păcate. Amin. Era noapte și o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
-o Strausz-Hupé a fost de a nutri „o dragoste detașată pentru țara sa”, la realizarea acestei performanțe ajutându-l „distanța critică ce a disciplinat patriotismul său entuziast”. Cred că e una dintre cele mai exacte și vibrante caracterizări ale omului, gânditorului politic și diplomatului care a spus cândva: „Înainte de a acționa, o națiune trebuie să gândească”. (Jurnalul Național, 18 noiembrie 2005) VIII. ORBIREA Cain & Cain Yasser Arafat declară că nu îi urăște pe evrei. Dimpotrivă, invocându-i pe Abraham și Ismael
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
riscă să oblitereze alte explicații. Franța s-a dovedit un întristător bastion al simpatiei față de comunism. Hegemonia stângii radicale a fost atât de opresivă, încât, pe harta ideogramelor politice, Hexagonul arăta ca fratele vestic al stelei roșii din vârful Kremlinului. Gânditori de calibrul unui Raymond Aron erau beșteliți nu doar de gherile pro-comuniste de tip Sartre-Beauvoir, dar și de trepăduși insignifianți ale căror nume le puteți găsi citate cu adorație în operele gânditorilor comuniști români. Trezirile de tip Yves Montand au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
demersurile care să explice de ce radicalismul fundamentalist macină lumea musulmană? Mai puțin vizibile decât ar fi poate necesar, aceste demersuri nu lipsesc. Autorii lor sunt văzuți de un scriitor ca Jean Daniel drept „reformatori ai islamului” ori doar drept „noii gânditori ai islamului”, cum este înclinat să-i numească Rachid Benzine, hermeneut coranic. Dar dincolo de o etichetă ori alta, consensul este că asemenea gânditori nu se mulțumesc cu o denunțare a terorismului practicat în numele unei „dreptăți absolute”, ci încearcă să explice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
lor sunt văzuți de un scriitor ca Jean Daniel drept „reformatori ai islamului” ori doar drept „noii gânditori ai islamului”, cum este înclinat să-i numească Rachid Benzine, hermeneut coranic. Dar dincolo de o etichetă ori alta, consensul este că asemenea gânditori nu se mulțumesc cu o denunțare a terorismului practicat în numele unei „dreptăți absolute”, ci încearcă să explice riguros și transparent cauzele, impasurile în care se află gândirea islamică. Și truda lor nu este deloc lipsită de riscurile pe care le
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
încearcă să explice riguros și transparent cauzele, impasurile în care se află gândirea islamică. Și truda lor nu este deloc lipsită de riscurile pe care le presupune intoleranța. Numărul special dedicat de revista Le Nouvel Observateur (aprilie/mai, 2004) acestor gânditori care își propun să „denunțe impostura integristă” și să „concilieze islamul cu modernitatea” este un act de pionerat. Încercând să se apropie de cauza acaparării gândirii islamice de către radicalii fundamentaliști, iranianul Abdel Karim Soroush reamintește că, în fond: „Islamul este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
în vreme ce dicteul este de natură divină, expresia lingvistică este de natură umană”, el nu se îndepărtează de credința potrivit căreia Coranul constituie cuvântul lui Allah, dar refuză să vadă Coranul drept un text “în afara istoriei”. Ce aduc în discuție noii gânditori ai islamului este un element tabuizat de radicalii fundamentaliști - subiectivitatea cititorului. Este invocat Ali Ibn Abou Talib, văr al Profetului și al patrulea calif al islamului, care ar fi spus: „Coranul se află în mushaf (culegerea scrisă și organizată a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
conceptul „tutelei juristului-teolog”. În fond, Soroush propune distincția clară între sfera privată și cea publică, demers important al fostului militant khomeynist care afirmă azi că religia trebuie să aparțină sferei private. Descoperind pericolele pe care le implică politizarea religiei, acești gânditori postislamiști au provocat o dezbatere publică din care, ne spune Djalili, nu mai lipsesc teme ca deschiderea sistemului politic, rolul societății civile, valorile etice și cele ale democrației, rolul spațiului public, gestionarea economiei. Vina pentru toate neajunsurile țării nu mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Antonio Rosmini a fost o flacără care s-a consumat luminîndu-i pe alții; și continuă să reverse lumină și astăzi. De aceea Biserica îl beatifică. I.P.S. Prof. Dr. Ioan Robu Arhiepiscop-Mitropolit al Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București Introducere Antonio Rosmini, filosof, gînditor politic și "reformator" al bisericii catolice Antonio Rosmini (născut la Rovereto în nordul Italiei în anul 1797) este astăzi unul dintre cei mai cunoscuți filosofi, gînditori politici și teologi de orientare catolică. Pînă la acest "fericit" eveniment însă "soarta" autorului
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Prof. Dr. Ioan Robu Arhiepiscop-Mitropolit al Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București Introducere Antonio Rosmini, filosof, gînditor politic și "reformator" al bisericii catolice Antonio Rosmini (născut la Rovereto în nordul Italiei în anul 1797) este astăzi unul dintre cei mai cunoscuți filosofi, gînditori politici și teologi de orientare catolică. Pînă la acest "fericit" eveniment însă "soarta" autorului și a operei sale au suferit numeroase vicisitudini. Inițiativele politice și "îndrăzneala" sa intelectuală nu s-au găsit întodeauna sub cele mai bune auspicii. Urmărit și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
religiei, martora tradiției clasice. Subliniază în același timp importanța legislației, a legii ca punct de reper în orientarea cetățenilor, a persoanelor umane. Sentimentele și pasiunile trebuie disciplinate și orientate spre binele comunității, spune Rosmini. "În societatea umană, precizează în continuare gînditorul italian acționează două forțe opuse între ele, forțe centripete și centrifuge precum cele care reglementează mișcarea corpurilor cerești: prima tinde să orienteze societatea spre limitele inferioare, adică spre dezagregare și disoluție, cea de-a doua, în schimb, o îndreaptă spre
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
puțin conturată, ordine spre care observa că se îndreaptă popoarele din Europa, dar pe care, în opinia sa, o trăda Roma papală. Rosmini ia parte din plin la pasiunile religioase ale acelor ani, păstrîndu-și însă propria-i fizionomie inconfundabilă de gînditor. Polemizează cu Constant și cu Saint-Simonieni, pe de o parte, și se apropie din ce în ce mai mult de Tommaseo, care publică, în "Antologie", o amplă analiză asupra lucrării rosminiene Nuovo Saggio. Religiozității ușor confuze și tulburi tommasiene, profund marcată de experiența lamennaisiană
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Vatican. Aceste reflecții privesc economia și societatea, relațiile dintre state, starea lumii. Reflecțiile sfanțului p...rinte au c...utat s... r...spund... la mari întreb...ri generate de evoluția societ...ții moderne, sub impactul progresului tehnologic. Spre deosebire de unii politicieni și gânditori care au fost sau sunt extaziați de globalizare - ca fenomen modern și postmodern -, reflecțiile Papei exprim... o înțelegere profund... a acestui fenomen, ce prezint... mari oportunit...ți, dar nu este lipsit de riscuri; luminile și umbrele sunt judecate cu înțelepciune
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
profesional... și moralitatea ar fi mai vizibile în viață noastr... economic..., ar fi cu atat mai bine! Jurnalul Național 17 august 2005 Romgaz nu că Petrom Recentă disput... ruso-ucrainean... privind prețul gazului natural livrat Kievului a readus în atenție ceea ce gânditorii de strategii de politic... extern... și economic... știu pe de rost: energia este un bun strategic f...r... de care nimic nu merge. Controlul asupra resurselor de energie epuizabile este o miz... strategic...; determinând acțiuni de anvergur..., acesta formeaz... alianțe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
lipsă de medicamente, ca în România sau în alte părți. La relativa bunăstare a RDG contribuiau tacit toate statele "de după cortină", pentru a demonstra "Imperialiștilor" și "Statelor prietene din lumea a treia" valabilitatea ideilor geniale avansate de cei doi mari gânditori germani, Marx și Engels. Contribuiseră, de asemenea, substanțial și mișcările de mase din iunie 1953 (ce au generat intervenția trupelor sovietice), care au impus ulterior creșterea nivelului de trai și încheierea, de la 1 ianuarie 1954, a plății reparațiilor de război
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
acoperișurile caselor și blocurilor, "delincvenții" fiind admonestați să-și revizuiască "orientarea" în ședințele de partid. Cu principalele sectoare ale economiei și societății puse la punct, cu problemele vieții cotidiene soluționate, prioritare rămâneau doar educația socialistă a cetățenilor, în spiritul marilor gânditori Marx, Engels și Lenin, a tradițiilor de luptă ale înaintașilor germani și întărirea și dezvoltarea partidului (interesant de menționat că în RDG, pentru a se crea iluzia unei democrații politice, mai existau și alte partide, cu rol decorativ Partidul Democrat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
exemplu, poate fi subiectiv, obiectiv sau absolut. Scepticismul poate fi parțial sau general, provizoriu sau definitiv. Și nu vorbim despre sistemele care și-au luat numele de la reprezentanții școlilor precum: filozofia pitagoreică, socratică, platonică, aristotelică etc. Toată această mulțime de gânditori iluștri, mulțime care și-a dedicat propria energie studierii adevărurilor supreme, merită cel mai mare respect - fără a vorbi de corpul impunător al filozofilor creștini continuu coerenți în adevăr -, când ne gândim însă la rezultatul lamentabil al atâtor neînțelegeri, al
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de rebeliune și de mândrie, iar acum trebuie să ne plecăm înaintea lui Dumnezeu pentru a implora intervenția Sa miraculoasă și salvatoare. Ceasul intervenției divine, în cele omenești, nu poate fi prea departe. Pentru că în aceste timpuri, multe suflete de gânditori s-au maturizat; vechea certitudine și înfumurare a căzut pentru a da loc unui sentiment de supunere și de așteptare; de-acum sunt multe inimi care privesc spre Dumnezeu ca la unica izbăvire a lumii“. În timpul războiului din 1914-1918, a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cădere în greșeala celui care ar considera că o oră de școală în plus ar putea să înlocuiască prânzul, sau că un pământ lucrat mai mult și îngrășat abundent cu gunoi, se poate lipsi de ploaie. Timpul nostru - scria un gânditor expresiv - și-a asumat responsabilitatea să ne ofere dovezile solidității lăuntrice ale naturii omului. Cât timp sustrage omul rugăciunii ca să se implice în construcțiile sale „urgente”; și uite aceste construcții prăbușindu-se, unele după altele; în această prăbușire și în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
într-o atmosferă în care primatul literar și chiar cel al gândirii înseși ne era transmis de autorii păgâni sau clasici, ori de cei lipsiți de credință. Departe de noi intenția de a nu recunoaște valoarea intrinsecă și literară a gânditorilor păgâni, a clasicilor antici, sau chiar a dușmanilor actuali ai Bisericii; adevărul detestă aceste instrumente vulgare de luptă și recunoaște cu amabilitate meritele celuilalt, dar să fie limpede că, predicatorul sacru, pentru a fi eficient în limbajul său, trebuie să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]