9,487 matches
-
de divizare a eului (clivajul eului) sau a obiectului (clivajul obiectului) sub influența unei amenințări angoasante, acțiune având ca rezultat coexistența celor două părți astfel separate care nu se cunosc între ele, în condițiile în care formația de compromis este imposibilă. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Fie că are loc în interiorul eului sau se produce în raport cu obiectul, mecanismul clivajului răspunde unei nevoi a subiectului de a-și domina angoasa prin două reacții simultane și opuse, una căutând satisfacerea, cealaltă ținând cont de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
nu mai este el însuși, ci celălalt (cel absent). Freud și apoi K. Abraham (1924/1977) au vorbit în acest caz despre „identificare narcisică”, implicând o confuzie de identitate între subiect și obiect, care face travaliul de doliu și separarea imposibile, iar pe melancolic, incapabil să iubească. Deci apărarea împotriva pierderii este în realitate un eșec. La un grad mai mic de gravitate, Widlöcher (1970) citează un exemplu proustian de activitate salvatoare de identificare, extras din Sodoma și Gomora. Proust evocă
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
sau decepționant. Acest libido „supus introiecției” va servi la realizarea unei identificări a eului cu obiectul absent, dar, în opinia lui Freud, „umbra acestui obiect cade astfel asupra eului”, statornicind melancolia în forma unei maladii a culpabilității și a doliului imposibil. Doliu sau melancolie, iată alternativa care se prezintă, după cum subliniază N. Abraham și Torok (1973/1987). Acești autori arată cum trauma pierderii unui obiect drag poate antrena un răspuns particular la doliul intolerabil prin încorporarea magică a celui dispărut, acolo
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
politice a femeilor până în 1989, așa cum intenționasem. Multe colecții de ziare și reviste de femei sunt incomplete, din colecții lipsesc nu numai numere, ci ani întregi de apariție; iar xerocopierea lor, în special a celor de format mare, este aproape imposibilă (interzisă categoric în Biblioteca Academiei Române, unde se găsesc depozitate în exclusivitate), având în vedere gradul lor mare de deteriorare. Pe de altă parte, în interpretarea materialului documentar, nu am putut beneficia de studii cât de cât obiective, întrucât cele puține
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
spre a combate și a înlocui pe bărbați, ci spre a coopera cinstit cu ei și a pune cunoștințele lor speciale de mame și de gospodine, în profitul administrației publice. Familia și politica Formarea unui partid politic pur feminin este imposibilă și din alt punct de vedere, acel al intereselor superioare de familie, care vor cere adesea ca soțiile să lucreze în aceleași partide cu membrii familiei. Iar până acum - fără a fi făcut vreodată politică - femeile țin, prin tradiție sau
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
partid la altul”. Oratoarea spune că dacă partidele politice sunt o necesitate fără de care nu poate exista un stat, femeile trebuie să se fixeze la unul din acestea. Oratoarea se ridică împotriva ideii unui mare partid numai de femei, ideie imposibilă, deoarece femeile izolate nu pot forma o forță. Femeile vor coopera și prietenia cu bărbații, iar nu să înăsprească raporturile în societate, prin atitudinea lor de grup solitar. Feministele de doctrină nu impun nici uneia constrângerea, ci caută să convingă femeile
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
această a doua etapă și, mai ales, pentru cei cu poziții politice, vor fi adusă În discuție pregătirea profesională și cariera anterioară. Din păcate, informațiile de acest tip nu sunt ușor disponibile, iar considerarea lor În mod consistent a fost imposibilă. 1.2. Prezentarea informației și structura articolului Promoții Analiza celor două elite și aprecierea compoziției și dinamicii lor au ca punct de plecare „promoțiile”. O „promoție” Îi include pe toți nou-veniții În guvern Într-o perioadă bine stabilită. Această perioadă
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
Dunării, senzația de băltire, de pustiire și încremenire a vieții este întreruptă rar de câte „un fulger al sufletului”. Chemarea nedeslușită spre trăire, nostalgia mișcării libere duc invariabil dincolo de zidurile Cetății, în orizontul deschis al apei. Dar plecările sunt fatal imposibile, drumurile scurte, în cerc, de parcă nici nu s-ar fi petrecut. Ajunși cu timpul doar niște martori, privitori orbi („cu ochii mici, fără vedere, de privirea înăuntru”), turcii trăiesc în acea „slavă stătătoare” suficientă sieși, ca în Isarlâkul lui Ion
BUCUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
dinainte. Mircea Mihăieș: Crezi că realizează? Vladimir Tismăneanu: Cred că sentimentul este destul de puternic, de unde și o stare de malaise, rezistența la orice transformare care se Încearcă În sistemul fiscal. De unde și protecționismul asupra micilor firme, care duce la situații imposibile, ca rezistența la mall-ul de tip american. Sâmbăta și duminica nu te poți duce să cumperi nimic, pentru că trebuie protejate micile boutique-uri ale tradiției regionale! Eu sunt foarte apropiat ca tip de gândire de promotorii ideii de „al treilea
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
unde se mai vedeau încă șirurile de șezlonguri din plastic alb. Și atunci, timpul s-a rupt parcă, a înnebunit - într-o suită de momente de grabă alternată cu nemișcare. Nisipul ne-a împotmolit pașii, la fel ca în fuga imposibilă dintr-un coșmar. Mașina militară care s-a desprins de clădirea hotelului creștea rapid, venind spre noi, și deja primele gloanțe ciuruiau coca bărcilor răsturnate pe nisip. Strigătul mi s-a oprit și n-a avut nici un efect asupra ta
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
chineză...), o voce feminină, foarte ascuțită și stăruitoare, care nu te lăsa să înțelegi dacă era vorba despre mici râsete neîntrerupte sau despre suspine. Am păstrat timp de câteva zile în suflet tonul acelui șuierat scurt, infinit de îndepărtat, acea imposibilă sosie a vocii tale, repede ștearsă de ciorovăielile unei chinezoaice. Șușotitul acela în care mi s-a părut că-ți recunosc glasul mi-a amintit de o seară de demult, în orașul care ardea dincolo de fereastra noastră, cu plasa ei
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
pe care depozițiile președintelui colhozului o făceau de necontestat. Nikolai întocmise pamflete, pe care soția lui le citea colhoznicilor, făcând astfel propagandă antirevoluționară... Nikolai izbuti să nu-și trădeze emoția. Explică foarte calm pentru ce imputarea adusă soției sale era imposibilă. I se păru că vede trecând prin privirea judecătorului toate versiunile care ar fi permis ocolirea acestui argument. O puteau acuza pe Anna de atentat la viața lui Stalin, de dorința de a da foc Kremlinului sau de a otrăvi
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
înapoi omenirea, au adus cu forța Contrareforma, adică un creștinism catolic de apărare legitimă, însoțit de toate violențele unei stări de asediu. Ei au întârziat cu două sau trei secole deșteptarea și domnia științelor. Ei au făcut poate pentru totdeauna, imposibilă contopirea cugetării antice cu cugetarea modernă. Umanismul și Reforma s-au confundat la începuturile lor, abia reprezentanții sfârșitului de veac XVI fiind aceia care au adus cu ei febra propagandei religioase, convertirea. Oamenii acestor vremuri își impun să respecte cu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și a istoriei. Ghetto-ul din Praga este cadrul, de fapt, prizonieratul evreului între zidurile cenușii ale cetății medievalo-moderne, locul în care absurdul existențial îl împinge spre o încercare de depășire a propriei condiții, provocând afirmarea dimensiunii transcendentale fără de care pare imposibilă luminarea labirintului. „O repetare a actului creator original, visul neîntrerupt al anilor de aur ai umanității... ”. Golem-ul devine simbolul protejării poporului evreu în diasporă, în atmosfera clar-obscură a Ghetto-ului în care e obligat să-și poarte pașii vieții sale. Un
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de recatalogare, operațiune pe care și-a asumat-o Muzeul Județean din Arad, dar a cărei finalitate se lasă așteptată de mai mulți ani. În aceste condiții, identificările noastre au fost făcute înfruntând necunoscutul, iar trimiterile documentar-bibliografice au devenit aproape imposibile. Am sperat însă că și în acest mod putem contribui la semnalarea și popularizarea unei importante colecții, care se cere a fi sistematic parcursă, ceea ce se întrevede a fi cu putință abia după așezarea temeiului științific mai sus menționat. Vezi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
partenerului, unui prieten, unui coleg de serviciu etc. Dar nu am ajuns încă la capătul dificultăților, deoarece, din cauza absurdității sale, visul se dovedește adesea imposibil de povestit. Improbabilitățile, anacronismele, nonsensurile producțiilor noastre imaginare fac nararea lor delicată, ca să nu spunem imposibilă. Dificultatea este în egală măsură datorată formei viselor, care sunt în principal construite din imagini, sentimente și emoții, adică din elemente a căror verbalizare și raționalizare este dificilă. Povestirea visului este dezlânată și confuză. Prezintă lipsuri, îndoieli și imprecizii. Ca să
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
explică. Nu mai trebuie să mergi la Louvre pentru a vedea Mona Lisa. Îi poți accesa imaginea din propriul birou, privind-o din mai multe unghiuri, focalizând privirea în orice zonă a tabloului, din mai multe direcții, inclusiv din cele imposibile, dacă te-ai afla cu adevărat în fața tabloului. Mai mult, dispui și de un suport explicativ profesionist, pe care la fața locului nu-l afli. Intri și în structura internă a tabloului, cu explicații specifice, de care nici chiar autorul
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
grupuri culturale, etnice, religioase etc. ce trăiesc într-un spațiu (mai mult simbolic decât geografic) comun, întrețin relații deschise de interacțiune, schimb și recunoaștere mutuală, respectând tradițiile, valorile și modul de viață al fiecăruia. Astăzi, societățile monoculturale „pure” sunt practic imposibile. Societatea globală este un imens mozaic, în care elementele autohtone se îmbină, de multe ori insesizabil, cu împrumuturi din alte culturi. Societatea în care trăim este caracterizată de diversitate, interdependență și schimbare. Cu toții recunoaștem aceste realități, dar constatăm că, de
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
propune o altă listă de personaje feminine: Maria, mama lui Isus; sora ei, Maria lui Klopa, și Maria Magdalena. Episodul se pretează interpetărilor multiple, fiindcă Ioan Însuși nu este pomenit nominal. Voi reveni În partea a doua asupra chestiunii identificării (imposibile, după mine) a „ucenicului iubit”. Curios și interesant, spuneam, mi se pare faptul că nu există două enumerări, din cele patru, care să coincidă: la fiecare evanghelist apare cel puțin un nume inedit, singurul nume citat de toți fiind al
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
interpretarea lui Origen). Ruperea de Isus și de cercul apostolilor este radicală și autodistructivă. Iuda nu poate trăi cu conștiința Încărcată, Întrucât nu vede, pe loc, nici o soluție onorabilă: Întoarcerea la apostoli, soluția „petrină”, cea mai normală, i se pare imposibilă, din pricina faptei sale. Nici ștergerea cu buretele, evacuarea din memorie a culpei nu reprezintă o soluție imaginabilă În context. Iuda trăiește drama „la secundă”, Într-o agitație maximă, orice raționament „la rece” fiindu-i inaccesibil. Klauck propune o explicație „mic
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Irak confirmă, și Încă foarte dureros, argumentele pe care realiștii le-au invocat În 2003, când administrația Bush se pregătea de război. Concluzii Relația dintre teorie și practică În raporturile internaționale este una complexă, care merită o analiză mai extinsă, imposibilă În situația de față din cauza limitării de spațiu. Am Încercat totuși să prezentăm aici câteva probleme-cheie și exemple importante pentru a demonstra că, departe de a se baza pe o evaluare „obiectivă” și apolitică a realității, teoretizarea și practica politicii
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
studiului acestora (Aron, 1962; Keohane și Nye, 1971; 1977; Nye, 2004; Guzzini și Jung, 2004). Pe de altă parte, datorită numeroșilor factori implicați atât În procesul decizional, cât și În producerea unui eveniment, descrierile exhaustive ale scenei internaționale sunt aproape imposibile 2. Reducerea cercetărilor și analizei la nivel regional, contextualizate sau nu global, reprezintă o soluție pentru a face inteligibilă o realitate din ce În ce mai complexă. Expertiza regională În domeniul studiilor de securitate este deci crucială, În lipsa acesteia existând riscul de a „gândi
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
care au urmat, politica de securitate românească suferă o transformare calitativă majoră, construindu-se În jurul doctrinei „războiului Întregului popor” - o doctrină naționalistă, radicală, care urmărea „independentizarea” de Moscova În măsură să Îi permită nu independența - care, din motive strategice, era imposibilă -, ci un grad de libertate de acțiune relativ mai mare. Astfel, doctrina „războiului Întregului popor” devine nu numai un instrument de apărare Împotriva unui eventual atac NATO asupra teritoriului românesc, dar și un mecanism reacționar cu scopul descurajării unui atac
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Îngreunată de provocările inerente de a monitoriza celulele teroriste și rețelele secrete ale organizațiilor teroriste, ce sunt mobile și fluide, trasformându-se continuu și rapid. Fără servicii profesioniste În acest domeniu, prevenirea atacurilor din partea unor state-problemă și a celulelor teroriste este imposibilă. Parlamentarii trebuie să se asigure că recomandările pentru perfecționarea serviciilor de informații și de securitate sunt implementate, mai ales recomandările legate de: colectarea informațiilor din surse umane (HUMINT) În locul Încrederii acordate interceptărilor telefonice și imaginilor din satelit; promovarea creativității și
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
o încrâncenare sinucigașă, de zidul unui firesc găunos (Revolta). Cuvintele nobile ale poeziei trec, la el, într-un regim al opresiei și deformării (Cuvinte vii). Rugăciunea este întoarsă când bunătatea lui Dumnezeu seamănă cu lama de pumnal (Rugă). Din perspectiva imposibilei comunicări cu divinul, aproape și de fascinația cu care artiștii expresioniști au insistat asupra decăderii omului, în poezia lui, viii ca și morții, în mizeria lor banală până la stupoare, nu sunt vrednici nici de milă (Drumul cel din urmă). Oscilând
BONCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285811_a_287140]