3,561 matches
-
dumnezeiesc în tine. În tinerețe am scris muzică de film, dar n-a fost chemarea mea. Această întrebare îmi amintește de vremea când eram la liceul de muzică, unde am făcut vioară și mi-a plăcut foarte mult. Muream de invidie când eu studiam două ore pentru un pasaj și care îmi ieșea mai bine sau mai puțin bine, și venea un fiu de lăutar, care nici nu "halea bobițe", cum spuneam noi, adică nu știa notele, și asculta din sala
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
d. „Pe tărâmul reconstrucției activitatea Comitetului Județean F.N.T.D.R. a fost aproape inexistentă” Dacă înaintea alegerilor unele echipe de tineri vasluieni, fără o culoare politică bine definită, au reparat (în scop pur propagandistic) casa unei văduve din Muntenii de Sus, spre invidia „reacționarilor” locali, ei bine, după ce au trimis în noul parlament trei deputați, a început să-i cam doară în cot de nevoile oamenilor, sau, cel puțin așa reiese din documentele pe care le-am cercetat în amănunt. Ni vi se
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
iau decizii referitoare la mărirea propriilor salarii, analizăm comparativ comportamentul membrilor Camerei Comunelor și al Lorzilor britanici și concluzionăm că mai este un drum lung de parcurs până la dobândirea acelor atitutdini și comportamente. Similar, mass-media și publicul autohton priveau cu invidie la Barack Obama în perioada electorală americană și menționau beneficiile prezenței unui astfel de personaj în politica românească. Căutarea și identificarea unor modele are unele avantaje, în special reprezentate de posibilitatea mimetismului (copierea modelelor) organizațional. Multe dintre instituțiile statale contemporane
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
patru categorii de indivizi: angajați (18%), dependenți (39%), abstinenți (10%) și dependenți parohiali (33%). Se poate observa că tipurile dominante prezente în societatea românească erau dependenții (persoane caracterizate ca "frustrate social, cu o încredere scăzută în instituțiile statului și o invidie socială considerabilă", ce manifestă încredere doar față de consangvini) și dependenții parohiali (caracterizați ca persoane "mulțumite cu viața proprie", colectiviste, puțin preocupate de viața politică). Sunt categoriile cel mai puțin predispuse la schimbare sau, dacă susțin ideea de schimbare, consideră că
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
sărbătorit la centru, la periferie și la balurile cu sclipiri argintii, unde tinerețea exaltă optimismul celor ce cred, încă, în viitor. (...) La centru, veselia s-a localizat în câteva familii. Lumini orbitoare, toalete și bijuterii scumpe, cancanuri, rhumi, pocker, bacara, invidie, bârfeală, șampanie, icre negre, aiere de nobleță și gulere tari. Apoi, măști simpatice și pline de haz, curiozitate, presupuneri mai mult sau mai puțin întemeiate și apoi demascare, chef, lăutari, radio, cor, Keren Kajemet. Dimineața, oleu de ricină, capsule contra
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Plășii Unțești. De data asta, procesul verbal a fost întocmit de către tov. inginer ce avea o caligrafie deosebită și o ortografie asemenea. Probabil tov. Gheorghe Buhuș, ce nu avea mai mult de patru clase primare, s-o fi învinețit de invidie văzând cum scrie SUBORDONATUL SĂU CU STUDII SUPERIOARE! Iată câteva pasaje din acest document ce scoate în evidență gravele abateri comise în muncă de cei din conducerea Comitetului Provizoriu al comunei Buda Pătrășcani: „...inginer Ilinca, șeful Secției Agricole, controlând executarea
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
amîndoi?" (7 februarie). În sfîrșit te-ai convins și tu cu cine ai avut a face și doream în adevăr ca să vezi odată acea fizionomie de spion și de om de rînd în adevărata ei formă, îngălbenind de-o scîrboasă invidie și de scîrboase pofte și cred că în sfîrșit ți s-a făcut greață, precum mi-e mie greață de el. Natura care totdeauna compensează cu ceva defectele cu care încarcă un individ i-a dat darul actoricesc de-a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
a celor implicați. Din articole ulterioare s-a dovedit că mănăstirea, prin faptul de a fi fost văzută drept un locaș ce aduna enoriașii din satele dimprejur, făcea deservicii pecuniare parohiilor, părintele fiind considerat artizanul unui mit zonal ce alimenta invidia colegilor de breaslă. Era pândit și orice greșeală ar fi făcut, urma să fie taxată cu mult mai mult decât ar fi meritat. Este aceasta o practică folosită des de administrațiile bisericești, nu neapărat ortodoxe. A fost necesară o simplă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și pe exercițiul lor, adic o valorificare «a rebours. Menționând c atât Nietzsche, cât și parțial Scheler vd în moral o manifestare contra naturii, Ralea refuz ideea c la baza ei s-ar gsi resentimentul: Nu e vorba aci de invidie, de renunțare sau de idealizare voit a unor neajunsuri, care pot aprea în structura sufleteasc a unor indivizi, ci de o pornire general de echilibru a tuturor societților, de o nevoie de compensație care e în însși firea moravurilor omenești
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
morale. Trecând peste morala de buntate și sfințenie, care a ieșit din suferinț, (de la Hristos la Sfântul Francisc sfințenia fiind o beatitudine fericit a oamenilor care sufr, Ralea observ c La unele suflete vulgare durerea poate produce dor de rzbunare, invidie ori acreal, în vreme ce la altele senintate, blândețe crescut și tendinț infinit ctre buntate. Morala vitalist a lui J.M. Guyau, ca și morala simpatiei sau aceea a plcerii, face abstracție de orice fel de datorie, fapta moral nefiind determinat de impulsuri
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
nu au vzut exact nici Nietzsche nici Scheler, spune Ralea, e c toate moralele, (nu numai acelea pornite din resentiment, au ca obiectiv rsturnarea raportului de forț, afirmat trufaș și insolent în toate domeniile vieții. Nu e vorba aici de invidie, de renunțare, sau de idealizare voit a unor neajunsuri, ci de o pornire general, de echilibru a tuturor societților, de o nevoie de compensație, care e însși firea moravurilor omenești. Limitarea, socializarea și echilibrarea relativ și variat a puterilor și
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
sentiment de frustrare într-o infuzie de energie pozitivă pentru a depune și mai mult efort. Totuși, acest lucru nu este întotdeauna ușor. Aprobarea invidioasă. Unul din colegii mei mi-a spus odată: "Noi [matematicienii] lucrăm pentru aprobarea plină de invidie a câtorva prieteni". Acest lucru este adevărat, întrucât în activitatea de cercetare, care este mai degrabă de natură solitară, avem nevoie disperată de aprobare într-un sens sau altul, dar haideți să fim realiști, nu trebuie să ne facem prea
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
declanșată în cadrul mișcării național-socialiste pentru un leadership cultural. După aderarea la partid și accesul la rectorat, datorită faimei de care se bucura ca urmare a succesului obținut cu Ființă și timp, Heidegger începea să fie considerat "filozoful național-socialismului". Faptul iscase invidie și resentiment în partid, astfel încât s-a format o tabără anti-Heidegger, reprezentată mai cu seamă de Alfred Rosenberg și, din diferite motive, de Ernst Krieck. Mai ales acesta din urmă docent în pedagogie și devenit un influent conducător din SS
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nu suscită niciun fel de interes pentru sociologia valorilor, deoarece analiza schimbării valorilor trebuie să ia în considerarea și raportul dintre valorile culturale și cele economice 148. De pildă, proverbul românesc "Să moară și capra vecinului" descrie o atitudine de invidie față de cel de lângă tine (relația de vecinătate fiind asociată de obicei cu ideea de cooperare) și exprimă o dorință destructivă. Dacă moare capra vecinului eu nu am niciun beneficiu economic sau de alt fel, satisfacția fiind oferită de imaginea suferinței
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
p. 133, r. 22 24 : „moșneagul pe loc a întinerit, văzând atâtea bogății. Iară baba a rămas opărită și nu știa ce să facă de ciudă” în cazul unei îmbogățiri, beneficiarul se bucură nespus, iar „dușmanul” răutăcios îl privește cu invidie și suspiciune; r. 39 41 : „mai ușor ar putea căpăta cineva lapte de la o vacă stearpă decât să te îndatorească o fată alintată și leneșă” se subliniază imposibilitatea de a beneficia de ajutor de la o persoană care nu dispune de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
vinovaților. RĂSPUNS LA CRITICELE NEDREPTE ȘI CALOMNIILE ÎNVERȘUNATE ÎNDREPTATE CONTRA CĂRȚILOR NOASTRE DE ȘCOALĂ DE CĂTRĂ DOMNUL IOAN POP FLORANTIN p. 110, r. 9 10 : „calomnii izvorâte din patimă și rea credință” cauza calomniilor și relelor intenții pare a fi invidia și neprincipialitatea; r. 17 18 : „buna credință și destoinicia noastră în asemine materie” autoaprecierea și sublinierea competenței într-un anumit domeniu pot declanșa recunoașterea și de către alte persoane, atrăgându-li-se atenția; p. 111, r. 10 13 : „am urmat și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
le convină această profesie, deoarece presupune accentuarea dimensiunilor expresive și afective, necesare atât în interacțiunile cu elevii, dar și cu celelalte cadre didactice. E. Păun evidențiază efectele negative care apar în cazul „feminizării” profesiei didactice în planul climatului școlar: gelozie, invidie, bârfă, blocaje de comunicare, tensiuni determinate de repartizarea elevilor pe clase sau a diriginților (E. Păun, 1999, p.99). Având un statut social mai mult sau mai puțin prestigios, profesiunea de profesor rămâne prin natura sa una din cele mai
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
exerciții kettler, aparatul de vâslit, stepperul... eehei! Găsim mai în toate orașele așa ceva... Ba și-n parlamentul alor noștri... mai știi, minunea?! O, dar pe bieții Esop și Fedru, umiliți de „hulpea” lui Andrei Cornea?! Să fie posibil?! De ce nu! Invidia poate fi vindecată prin cultură?!? Orice îi este permis acestui polemist erudit care este Andrei Cornea. Ați aflat de când „prostia este indoloră”?! rn umor tipic sadovenian. Recitiți Baltagulși... Legenda sociogonică din incipit... ades „rostită” de Nechifor Lipan... Tot așa și
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
am perceput o ca fiind de normalitate, pentru că și a cel concurs s-a desfășurat pe principii corecte, cu oameni core cți . Și credeam că de acum va fi tot timpul așa. Tot atunci cred că am stârnit și anumite invidii. Invidii de care la vremea respectivă nu eram conștient. — Era o fereastră deschisă într-o perioadă cenușie, în care principiile de moralitate și normalitate e rau răsturnate sau se clătinau. — Poate. Un lucru e sigur. Din dorința mea de a
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
perceput o ca fiind de normalitate, pentru că și a cel concurs s-a desfășurat pe principii corecte, cu oameni core cți . Și credeam că de acum va fi tot timpul așa. Tot atunci cred că am stârnit și anumite invidii. Invidii de care la vremea respectivă nu eram conștient. — Era o fereastră deschisă într-o perioadă cenușie, în care principiile de moralitate și normalitate e rau răsturnate sau se clătinau. — Poate. Un lucru e sigur. Din dorința mea de a co
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
ți e frică, de aceea nu scapi ! “ - cuvinte care exprimă frica de ceva, concentrarea până la obsesie asupra acelui lucru, care până la urmă se transformă î n r ealitate . Personal, observând acest fenomen, am început să mă conving că gândurile de invidie la adresa cuiva, îi provoacă acestuia probleme. Este și aceasta o lecție de viață: să nu căutăm a atrage invidia altora. De asemenea să fim atenți ca prin comportarea noastră să nu provocăm resentimente celor din j ur. Mi-a rămas
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
copiii învață să fie agresivi; Dacă trăiesc în teamă, copiii învață să fie anxioși; Dacă trăiesc înconjurați de milă, copiii învață autocompătimirea; Dacă trăiesc înconjurați de ridicol, copiii învață să fie timizi; Dacă trăiesc în gelozie, copiii învață să simtă invidia; Dacă trăiesc în rușine, copiii învață să se simtă vinovați; Dacă trăiesc în încurajare, copiii învață să fie încrezători; Dacă trăiesc în toleranță, copiii învață răbdarea; Dacă trăiesc în laudă, copiii învață prețuirea; Dacă trăiesc în acceptare, copiii învață să
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
și în acele condiții de presiune, de șantaj, de stres. Însă iertarea și compasiunea nu vin de aici, ci dintr-un obicei pe care mi l-am consolidat, greu de altfel, de peste două decenii. Să nu am sentimente negative ură, invidie, resentimente etc. față de nimeni, pentru că asemenea sentimente îți dăunează mai ales ție, nu celui față de care le nutrești! Suferi în otrava proprie. N-a fost ușor. Cred că prin 1990, chiar în 1996, nu l-aș fi putut ierta pe
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
că, la începutul anului 1990, îi reproșam și eu lui Petre Roman că e fiul lui Valter Roman. Slavă Domnului, mi-am dat rapid seama că e o tâmpenie și i-am reproșat doar greșelile proprii! Unii atacă comisia din invidie, alții din pricina unor inabilități. S-a constatat, de pildă, că vreo doi membri ai Comisiei avuseseră de-a face cu Secu', dar, slavă Cerului!, s-au retras. A mai fost și episodul legat de includerea urmată rapid de excluderea d-
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
nu mai găsește nimic ca să vă ispitească în lucrurile lumești, din moment ce ați renunțat la toate... (p. 153). (Trece la examinarea câtorva dintre aceste vicii spirituale, subliniind pericolele și abuzurile frecvente în viața religioasă, atenționându-i mai ales pe predicatori: premeditare, invidie, murmurare publică împotriva prelaților, lipsa de prudență în divulgarea greșelilor altuia, frecventarea fără temei a femeilor, pentru a încheia cu o recomandare): 3. De aceea, fraților, fiți prudenți și totodată milostivi. Căci, cu cât vă aflați într-o stare mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]