4,995 matches
-
vieții creștine, la noi el e un biet om. Iar purtarea lui nu angajează întru nimic cele sfinte. E și natural. Creștinismul nu a trecut Dunărea înspre noi în armură bisericească, ci mai ales pe drumurile ciobănești sau negustorești ale laicilor. Creștinism și ierarhie ecleziastică nu sunt, deci, în conștiința populară, unul și același lucru. Ci Biserica s-a adăugat creștinismului. Pe de altă parte, atunci când poporul indică: Fă ce spune popa, nu ce face popa, el recunoaște o deosebire de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
un predecesor al lui Rubens sau al lui Rembrandt". M În cazul literaturii engleze, este ușor să se afirme că puritanismului i se datorează neglijarea artelor frumoase, dar asta nu e de ajuns pentru a explica deosebirile dintre productivitatea literaturii laice și relativa sterilitate a picturii. Dar toate acestea ne duc prea departe, la probleme istorice concrete. Diferitele arte - artele plastice, literatura și muzica - au fiecare evoluția lor individuală, cu un tempo diferit și cu o structură internă diferită a elementelor
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
în cazuri excepționale, cum ar fi o afacere urgentă sau un interes comercial”. într-o scrisoare din 24 aprilie 848, adresată lui Nesselrode, Kotzebue critica educația vicioasă pe care tinerii o primeau la seminarul înființat la Iași. „Profesorii toți sunt laici" și încearcă să infiltreze în mintea elevilor idei „care nu sunt în legătură cu vocația lor viitoare". Kotzebue a primit aceste informații de la arhimandritul Filaret Scriban, rectorul Seminarului, „care și-a făcut studiile la Academia ecleziastică din Kiev și care mi s-
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
face imuni la ideile, convențiile și prejudecățile ce ne împiedică, adesea, să vedem lucrurile. Exploratorii moderni ai acestei insule le-au dat locuitorilor denumiri felurite, în funcție de una sau alta din trăsăturile cărora le-au acordat prioritate: „pictori de duminică”, pictori „laici” sau „de ocazie” pictori ai inimii sacre”, artiști ai instinctului”, „neoprimitivi”, „exponenți ai marelui real” sau ai „realismului naiv”, „maeștri populari ai realității”, „artiști insitici”...” „...Odată identificată și omologată pe harta spiritualității, Insula Naivilor a trezit interesul și față de celelalte
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
să caute și să tatoneze într-un demers perfect transparent. Va fi interesant de observat cum artista rămâne fidelă mijloacelor și tehnicilor tradiționale și respectă în compoziție perspectiva ierarhică a icoanei, chiar dacă lumea pe care o oglindește are o substanță laică declarată și este produsul unei priviri absolut originale.” (Ioana Popescu, Director programe etnologice și acțiuni culturale la Muzeul Țăranului Român) Dinu Sebastian 1995 Pictor „Am început cu creioane colorate, apoi acuarele, acum lucrez in ulei. Am îmbrățișat arta naivă care
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
reprezentare grafică: Arta plastică de amatori, Ed. Meridiane, București, 1980; Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 51, 52, 127. „Tohăneanu a descoperit atent și specificități proprii meșteșugului lor. Când și-a propus să rezolve scene laice, a oscilat între imaginea „cu perspectivă” și viziunea bidimensională a înaintașilor (Ceata flăcăilor din Drăguș, Junii brașoveni etc.). Abia când s-a apropiat de tema istorică, de chipuri de voievozi unde prezentarea „votivă” îi permite i întreprindere mai apropiată de
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
viețuitori trebuiau să fie treptat desființate, școlile din cadrul mănăstirilor urmau să fie Închise, numărul călugărilor ce puteau frecventa cursurile Institutelor Teologice era limitat la 2, din cadrul administrațiilor eparhiale călugării trebuiau să fie eliminați și Înlocuiți cu preoți de mir sau laici. Avantajele celei de-a treia soluții erau: treptat se lichida influența mănăstirilor asupra credincioșilor, s-ar Împiedica creșterea și s-ar ajunge chiar la scăderea numărului de călugări În mănăstiri, realizarea ei s-ar face fără dificultăți deoarece credincioșii nu
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
o temelie neclintită a naționalității noastre. De aceea În tot trecutul nostru Biserica forma școli, iar școlile produceau bărbați, dintre care unii serveau Bisericii, alții zideau biserici și le Înzestrau”. Ideile lui Melchisedec Ștefănescu și-au găsit ecoul În lumea laică, prin intermediul lui Spiru Haret, care va promova la sfârșitul secolului XIX și mai ales la Începutul secolului XX ideea colaborării dintre cele două instituții, la nivelul Învățătorului și preotului, principiul reamintit astăzi ca paradigmă pentru societatea contemporană și pentru noi
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
înflăcărează inimile pentru idealurile epocii. Școlile românești din capitalele europene, cercurile de revoluționari, au pregătit elementele constituirii statului național unitar. Stăpânirea otomană atât de îndelungată a favorizat acapararea principalelor pârghii economice și politice de către fanarioți, grecizarea nu doar a dregătoriilor laice dar și celor bisericești, spoliind resursele Principatelor, alimentând prin robirea populației visteria sultanului, a țarului sau împăratului. Dominația austro-habsburgică spre deosebire de cea turcească își afișa superioritatea prin stabilitatea instituțiilor sale, performanțele economice, nivelul de civilizație. Cu aceste valențe expansionismul apusean echivala
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
destul de tensionată, aflându-se Între cele trei Imperii (Habsburgic, Țarist și Otoman), Constantin Brâncoveanu a reușit să păstreze o vreme un climat de liniște și de prosperitate, țara cunoscând cea mai strălucită perioadă a culturii noastre românești: ctitorirea unor așezăminte laice și bisericești de mare Însemnătate și valoare spirituală și arhitecturală (bisericile de la Potlogi și Mogoșoaia, mânăstirile Hurezi și Brâncoveni, palatul de la Mogoșoaia, care se distinge prin stilul arhitectural brâncovenesc). De asemenea, Voievodul a trimis ajutoare și danii substanțiale către
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
Brâncoveanu. Rădăcinile românești ale stilului brancovenesc sunt cu aproape o jumatate de secol mai vechi. Conturarea definitivă a stilului, prin asimilarea unor elemente occidentale, se face În timpul lui Brâncoveanu, ca evoluție firească a viziunii arhitecturale. Apariția unui stil unitar, atât laic cât și ecleziasctic era În acel moment o necesitate, pe care Brâncoveanu a facilitat-o și a susținut-o prin ideile sale culturale reformatoare și financiare. Stilul brâncovenesc a salvat arhitectura muntenească de monotonia rutinei. Nevoia unei Înoiri În acest
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Petronela Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92318]
-
impună de la distanță. Atât construirea spațiului sacru, cât și cea a spațiului privat, se fundamentează pe aceleași idei estetice. Palatul de la Mogoșoaia, Palatul domnesc de la București (astăzi dispărut) și Palatul de la Potlogi sunt cele mai importante monumente de arhitectură laică construite din voința lui Brâncoveanu. Diferențele stilistice sunt aproape insesizabile. Și Palatul de la Mogoșoaia și cel de la Potlogi au fost construite Într-o ordonață ritmică specifică Renașterii, cu o decorație barocă, exuberantă. La 14 kilometri nord-vest de București, se Înalță
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Petronela Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92318]
-
sau lalele. În interior, camerele erau ornamentate cu modele florale, inspirate din cultura turcopersană. Principala cale de acces este chiar foisorul din fata cladirii, ducând cu gândul la Palatul Mogoșoaia, unde exista aceeași cale de acces. O carateristică specifică contrucțiilor brâncovenești laice este comunicarea perfectă a arhitecturii cu peisajul. Palatul de la Mogoșoaia este construit pe malul unei ape, iar fațada palatului se dublează prin reflectarea În apă. Împrejmuirea cu zid masiv și intrarea printr- o poartă fastuoasă flancată de un turn, colonada
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Petronela Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92318]
-
psalții și ucenicii lor vor cânta doar de pe manuscrise. Aceste manuscrise erau tălmăcite spre folosul psalților români și conțineau „cuvinte rumânești și... glasuri grecești“. Toți autorii de manuscrise erau credincioși tradiției bizantine și nu au acceptat muzica gregoriană, rusească și laică, cunoscută la noi pe vremea lui Constantin Brâncoveanu. Ne Încredințează de aceasta și Filotei, care În prefața Psaltichiei românești, declară că a alcătuit-o „nu după meșteșuguri latinești și rusăsci, ci pre același musichii ale dascălilor Bisericii noastre a Răsăritului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
comunităților religioase (ierarhic, din perspectiva conexiunii și a congregației) de a decide și administra propriile afaceri religioase interne fără interferențe cu instituțiile guvernamentale"217. Perry Dane consideră că "problema juridică a autonomiei religioase" se referă la "efortul depus de dreptul laic de a oferi un înțeles autoguvernării religioase, în special autoguvernării instituționale sau publice"218. Craig Mousin consideră că autonomia religiilor este vitală în acest sens, deoarece ea "permite organizațiilor religioase să definească o misiune specifică, să decidă cum clerul și
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
-l aprobe. În 1999, adunarea enoriașilor a decis să se retragă de sub jurisdicția și îndrumarea canonică a Patriarhiei Moscovei și să o accepte pe cea a Patriarhiei Kievului. La 1 ianuarie 2000, sediile bisericii au fost luate de clerici și laici care susțineau Patriarhia Moscovei. Asociația reclamantă a decis să modifice statutul parohiei, însă autoritățile de stat și instanțele din Ucraina au respins înregistrarea acestor amendamente, deoarece s-a considerat că acestea contravin legislației relevante. Ulterior, asociația reclamantă a decis să
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
au fost inițial atașați cauzei Bisericii Ortodoxe Vechi, iar numele se bazează pe faptul că nici un arhiepiscop nu ar putea hirotoni preoți. Deoarece nu au preoți, bespopovtsy nu celebrează euharistia și nu au o ierarhie bisericească. Ei sunt conduși de laici, care sunt numiți "maeștri spirituali". Acești conducători organizează întâlnirile de duminică și sărbători, săvârșesc botezuri, nunți, înmormântări etc. Aceste două ramuri ale Bisericii Ortodoxe Vechi au fost ulterior împărțite în ascultări. Cea de a treia ramură a apărut la începutul
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
că Curtea nu a vrut să discute această speță până la aflarea verdictului în cazul Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (Mitropolitul Inochentie) și alții c. Bulgaria. Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. România 245 În aprilie 2008, 35 de clerici și laici, angajați ai Bisericii Ortodoxe Române, majoritatea acestora preoți în parohii din cadrul Mitropoliei Olteniei, au decis să formeze un sindicat numit Păstorul cel Bun. În concordanță cu Legea sindicatelor, au aplicat pentru a primi personalitate juridică la Tribunalul din Craiova, în calitate de
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
pe Directiva 78/2000/CE, concluzionând că "Biserica ar putea interzice, în mod legitim, clerului ei formarea unui sindicat dacă se consideră că un astfel de organism este dăunător pentru comunitate". Curtea a luat în considerare faptul că preoții și laicii angajați au contracte de muncă și consideră, ca și în cazul Schüth c. Germania, că o relație bazată pe acest tip de contract nu poate fi "clericalizată" până la punctul de a fi exceptată de la toate regulile de drept civil. Membrii
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
contracte de muncă și consideră, ca și în cazul Schüth c. Germania, că o relație bazată pe acest tip de contract nu poate fi "clericalizată" până la punctul de a fi exceptată de la toate regulile de drept civil. Membrii clerului și laicii angajați ai Bisericii nu pot fi excluși din sfera de aplicare a art. 11. Restricțiile impuse de stat privind dreptul de a se asocia în sindicate "trebuie să fie interpretate în mod strict și pot fi justificate doar din motive
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Școala Evanghelică LuteranăHosanna-Tabor c. Comisia pentru Oportunități Egale la Angajare,un caz foarte recent (2012) în care a fost afirmată doctrina ministerial exception, afirmându-se că dispozițiile legislației muncii nu sunt aplicabile angajaților organismelor religioase, fie membri ai clerului, fie laici. Grégor Puppinck și Andreea Popescu critică atitudinea Curții de a nu menționa art. 17 al Tratatului de la Lisabona și de a nega aplicabilitatea Directivei 2000/78/CE. Concluzia acestor autori este că, odată ce sindicatul este recunoscut, Curtea nu poate forța
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Fernández Martínez și o fotografie care îl arată, împreună cu soția sa și cu cei cinci copii, participând la o adunare a acestei mișcări. Membrii acestei mișcări îndemnau autoritățile ecleziale să introducă celibatul opțional și apelul pentru Biserică de a permite laicilor să aleagă preoți și episcopi. Câteva luni mai târziu, în 1997, autoritățile de la Vatican i-au acordat o dispensă de la celibat, la solicitarea sa. Documentul stipulează că îi este interzis să predea religia catolică în instituții publice, cu excepția cazului în
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
10. Terții care intervin au început recent să se bazeze în argumentele lor pe jurisprudența Curții Supreme a SUA, în special pe doctrina ministerial exception, susținând că dispozițiile legislației muncii nu sunt aplicabile angajaților instituțiilor religioase, membri ai clerului sau laici. Așa s-a întâmplat în cazul Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. România și, de asemenea, în cazul Fernández Martínez c. Spania,unde Catedra de Drept și Religii a Universității Catolice Louvain și Programul American de Libertate Religioasă al Centrului de
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
conținut, a determinat apariția bibliotecilor. Au apărut, ca și tiparul, În secolul al XVI-lea, dar dezvoltarea lor s-a făcut Începând cu secolul următor. Ele erau amenajate pe lângă mănăstiri și biserici. În secolul al XVII-lea apar și bibliotecile laice, care aveau În raft o gamă largă de domenii. Bibliotecile boierilor erau foarte bogate, cu cărți În limba greacă, slavonă sau limbi occidentale. Dar nu numai literatura și Învățământul au cunoscut o perioadă de Înflorire ci și arta. În general
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
elemente au fost asimilate și combinate cu cele de factură populară. Printre cele mai importante biserici ridicate de Constantin Brâncoveanu sunt cele de la: Potlogi, Mogoșoaia, Brâncoveni, Râmnicu Sărat, Ismail și Galata. O importantă construcție religioasă este mănăstirea Hurez. În arhitectura laică cele mai importante sunt: adăugirile de la Curtea Domnească din București, Chindia Curții domnești din Târgoviște, palatul de la Mogoșoaia, conace din țară și străinătate. Construcțiile laice erau În general clădiri din piatră cu un singur etaj: jos erau slujitorii, iar la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]