3,802 matches
-
Știința nouă) mai pe larg, Principiile unei științe noi cu privire la natura comună a noțiunilor este lucrarea fundamentală a filosofului italian, rescrisă în mai multe etape, pînă la o a treia ediție din 1744; prin care propune primul și cel mai limpede model de interpretare a istoriei. În axioma 200 din Știința nouă filosoful afirmă că toate națiunile păgîne... au fost la originile lor națiuni poetice; și că la început a apărut aici poezia divină, apoi cea eroică. Și vom cita integral
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
dispersate într-un lichid, sub acțiunea unui câmp electric. Cerneala electronică este formată din milioane de microcapsule, cu diametrul unui fir de păr uman. Fiecare microcapsulă conține particule albe încărcate pozitiv și particule negre încărcate negativ, suspendate într-un lichid limpede, cu rol de mediu de transport. 1. strat superior; 2. electrod în strat transparent; 3. microcapsule transparente; 4. particule albe încărcate pozitiv; 5. particule negre încărcate negativ; 6. strat de ulei; 7. electrod în strat de pixeli; 8. strat de
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Dana-Anișoara PUNEI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93152]
-
epitete, mai ales negative, adaptează logica după bunul său plac, se străduiește să stârnească sentimentele care pot întuneca Minciuna, în general, și minciunile politicianului în special, sunt facilitate de limbaj. Profitând de faptul că semnele lingvistice, semnificantul și semnificatul, judecata limpede și discernământul (teama, ura, mândria) sau o gamă largă de simboluri și sloganuri, pe care le manipulează cu măiestria unui pianist virtuoz. nu seamănă cu lucrurile, ele pot fi folosite pentru a afirma că ceea ce este nu este și ceea ce
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
se simte în toate așezămintele burgheziei noastre"25. Acest decalaj apare ca un efect al neimplicării burgheziei în creația culturală din epocă. Totuși, la un moment dat, capitalismul se instalează cu drepturi depline și începe o adevărată "revoluție sufletească [...] desprinderea limpede, deplin conștientă a elementelor burgheze ale sufletului nostru și prefacerea lor în principiu de gândire și temelie a edificiului culturii"26. Rezultatul instaurării capitalismului "va fi marea misiune istorică a culturii noi de a da acestei națiuni [...] încrederea în ea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
respective, tot așa cum germana modernă n-ar fi ceea ce este fără influența lui Luther, a lui Goethe și a romanticilor. La fel de greșită. este și izolarea literaturii, de influențele directe intelectuale sau sociale. Poezia secolului al XVIII-lea, susține Bateson, e limpede și clară pentru că limba devenise limpede și clară, astfel că poeții, indiferent dacă erau sau nu raționaliști, trebuiau să folosească acest instrument gata făcut. Dar Blake și Christopher Smart demonstrează că scriitorii cu concepții iraționale sau antiraționale despre lume pot
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ar fi ceea ce este fără influența lui Luther, a lui Goethe și a romanticilor. La fel de greșită. este și izolarea literaturii, de influențele directe intelectuale sau sociale. Poezia secolului al XVIII-lea, susține Bateson, e limpede și clară pentru că limba devenise limpede și clară, astfel că poeții, indiferent dacă erau sau nu raționaliști, trebuiau să folosească acest instrument gata făcut. Dar Blake și Christopher Smart demonstrează că scriitorii cu concepții iraționale sau antiraționale despre lume pot transforma stilul poetic sau se pot
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
noastră, și o abnegație, care i-a secat lumina ochilor, spun totul în privința modului său de a-și concepe datoria față de critica și istoria literară." La Pompiliu Constantinescu admiră "spectacolul criticii", libertatea de spirit, obiectivitatea: Consecvența în câteva mari idei limpezi, care îi luminau silințele, îi crease în ultimul timp o înățime morală impunătoare." El este și rămâne un critic de încredere, lipsit de prejudecăți literare, "crezând în flacăra curată a emoției estetice." Șerban Cioculescu, "născut polemist, fiu legitim al rațiunii
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
lume neîncheiată pe verticală, fără boltă acoperitoare. Or, tocmai această neîncheiere ne poate îndemna să gîndim misterul unei sfere care ne depășește. Nu spunea Berdiaev că formele artei clasice sînt metafizic sufocante tocmai din cauza perfecțiunii lor, așezată în contururi prea limpezi, care creează iluzia perfecțiunii în finitudine? Schița, poetica fragmentului cu care lucra Horia Bernea, ogiva incompletă invocată undeva de Henry Corbin 3 iată un tip de forme care aduc în coprezență văzutul și nevăzutul, care fac sensibilă tensiunea între finit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Ovidius departe de Roma, de civilizație, iubirile și zeitățile latine. Un nou zeu se naște sub cerul iudaic, aducând cu sine pacea și nemurirea. E Fiul Omului, întrupat pentru a lua asupră-și durerile și speranțele omenirii. Sensurile devin atunci limpezi. Bătrân și bolnav, Ovidiu găsește alinare între geții creștini, înțelegând că, asemenea lui, Dumnezeu s-a născut în exil. Exilul lui Ovidius constituie și punctul de plecare al romanului Ultima lume a lui Christoph Ransmayr, apărut în 1988. Romanul Cotta
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
frumuseții. Pușcăria comunistă poate deveni un loc mirabil unde spațiul sordid este transfigurat de un topos spiritual. Să înveți cu imens apetit și să-i înveți și pe alții, să-ți tai drum prin hățișurile neclarităților și îndoielilor până la luminișul limpede al credinței, e o formă de frumusețe pentru care greu îți găsești răgaz în vreme de libertate și bunăstare. Este de necrezut cum cel mai oribil loc din lume, închisoarea comunistă, devine loc al împlinirii umane. Scriitorul se simte dator
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
precara și puțin organizata editură ce îi publică lui cărțile, YMCA și aproape că nuși poate crede ochilor cât de expuse îi erau manuscrisele în acel loc fără curte. Ca să poată scrie are nevoie de tihnă, de pace, de gânduri limpezi, ori această stare în care să țâșnească creația se cultivă doar în locuri curate, izolate, aproape sălbatice. Elveția îi oferă prin prietenii săi astfel de locuri însă și aici e tulburat de imixtiunile insidioase ale presei. Nici regulile ferme ale
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dacă jertfa e bine primită. Să vrei ca tatăl să te iubească pentru că tu îl iubești nespus, să aspiri spre împlinirea prin reciprocitate, când vezi bine că tatăl pe celălalt-pe fratele tău îl iubește, e primul pas spre dezastru. Vederea limpede însoțită de amestecul exploziv bine-rău, e butoi cu pulbere. Inteligența caută strategii, inventează soluții. Merge până la mercantilism. Oferă ceva în schimbul iubirii. Încearcă să cumpere iubirea. Și iubirea nu se lasă cumpărată. Și atunci ecuația se răstoarnă. Răul învinge. Ura senmulțește
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
doilea argument pro-iluminist. Cultura, educația intelectuală și civică etc. nu rezolvă, bineînțeles, toate problemele. Structura socială și economică este hotărâtoare. Totuși, luminarea spiritelor aduce câteva contribuții esențiale, indispensabile oricărei acțiuni: 1. Clarificarea ideilor și deci a scopurilor de bază; conștiința limpede a obiectivelor urmărite, a valorilor și sensurilor ultime elimină ezitările și precizează direcția de înaintare; 2. Formularea ideilor într-un limbaj cât mai accesibil; 3. Determină difuzarea lor; o idee închisă în sertar, chiar genială, este o idee moartă; 4
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și libertate integrum, o restaurare integrală a național-ceaușismului. Fără însă un program politico-economic de natură să impună un fapt foarte simplu, elementar, dar absolut concludent: că situația este într-adevăr reversibilă, că nomenclatura nu este eternă, că există o alternativă limpede, concretă cum se spune, de guvernare democratică la socialism, mitul situației ireversibile ne va teroriza în continuare. Și poate pentru mult timp. Fără o reală privatizare, o reală proprietate particulară, fără o reală pătură mijlocie, fără eliminarea efectivă a poliției
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
altele), nu ne numărăm printre cei care susțin că, în România post-decembristă, nu s-a schimbat chiar nimic. Nu înseamnă însă că totul este în ordine. Că obiectivele și metodele noului discurs ideologico-politic, în cazul de față, sunt încă foarte limpezi. Departe însă de noi gândul de a da indicații prețioase. Epoca lor a trecut, sperăm cu toată convingerea, în mod definitiv. Ceea ce nu ne împiedică să oferim, sub beneficiu de inventar, câteva sugestii și soluții, de supus unei dezbateri cât
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
singura țară din Est unde gorbaciovismul a reușit și unde el se menține, aparent paradoxal și nu fără o anume abilitate, încă la putere. Cum a fost și este posibil o astfel de situație ni se demonstrează în termeni la fel de limpezi. Aparent, politologia este, în felul său, cinică. într-adevăr, chiar cinică. Dar nu mai puțin obiectivă și exactă. Mai întâi este vorba de raportul de forțe dintre cele două Românii. Această dialectică explică de fapt întreaga istorie a României moderne
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ideolog-politolog precum V. T., disputa aceasta dreapta/stânga pentru mulți, azi, oțioasă sau neinteresantă este, dimpotrivă, capitală 21. Și el are, bineînțeles, dreptate. în politica actuală, nu se poate trăi numai din rentele trecutului și din bune intenții, fără idei limpezi. Am ajuns, în felul acesta, și la rolul partidelor politice, de opoziție, în frunte cu cele istorice. Un istoric și o evaluare obiectivă a lor încă lipsește. Despre ele V. T. are opinii foarte severe. El vorbește de totala neadaptare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Ele nu pot fi uitate. Sunt categoric împotriva răzbunărilor și plătirii personale de polițe. Sunt însă pentru justiție și dreptate. în același timp sunt pentru privirea lucidă a unei situații dramatice. Pentru dobândirea de către tot mai mulți a unei conștiințe limpezi a ceea ce s-a întâmplat la noi: un adevărat genocid cultural. Drepturile omului și drepturile culturii au fost călcate prea mult timp și brutal în picioare. Distrugerea sistematică a unei întregi tradiții și, poate și mai grav, pervertirea, reinterpretarea și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
contest, de mare seducție, sau... 10. Cultura oficială, cultura alternativă I. Cultura oficială O nouă cultură română poate mai bine spus: regenerată, redefinită și reorganizată pe alte baze nu este posibilă fără împlinirea unei condiții esențiale: contestarea, despărțirea și definirea limpede a unei soluții alternative la cultura oficială dominantă. Ea a fost expresia directă a vechiului regim totalitar, cu toate urmările sale esențiale în sfera culturii. Etapa finală nu poate fi decât dizlocarea și eliminarea acestui tip de cultură sau, în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
brio. Nu suportă însă comparație cantitativ vorbind, în primul rând (dar nu numai) cea de a doua alternativă, masiv reprezentată. Ea se vrea, efectiv, tot o formă de cultură alternativă, dar pusă pe baze contractuale, chiar dacă iluzorii. Expresia cea mai limpede a unei astfel de atitudini o întâlnim într-un text remarcabil, prin luciditate și asumare neipocrită a unei conduite curente, de Nicoale Breban: Contractul scriitorului cu Puterea (o comunicare la Conferința regională PEN, Neptun, 20-25 septembrie 1995 24). Subtitlurile spun
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
rurală și urbană, etnicist naționalistă și pro-europeană, tradiționalistă și modernistă) n-au ajuns încă și nici nu vor ajunge prea curând la o adevărată sinteză culturală. Realizarea sa presupune alte două condiții esențiale: o clarificare ideologică, în termeni cât mai limpezi și inteligibili posibil (ceea ce și încercăm să facem în această carte), pe de o parte, și evoluția spre o nouă societate, care va crea, cu certitudine, noi deprinderi și noi mentalități sociale și culturale, pe de alta. Procesul cere însă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de plate și lipsite de spiritualitate le-ar ar părea unor pseudo-mistici mondeni amatori, de un snobism inițiatic tot mai obositor ideile clare și distincte joacă încă un mare rol. Ce va fi peste cinci secole, vom vedea. Deocamdată, ideile limpezi clarifică și alungă nebulozitatea gândurilor și confuziile judecăților. Introduc rigoarea necesară analizelor, demonstrațiilor și argumentărilor în toate domeniile. Pun ordine în haosul emoțional, intuitiv și al simplelor impresii (ne amintim că nici Leibniz nu se descurca prea bine cu les
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
spunem și a sistemului, va rămâne veșnic minoră și iremediabil marginală. Insistența asupra acestei teme este necesară. Fiindcă dacă și o imagine și o intuiție se pot ridica la universalitate, doar traduse într-un limbaj ideatic, ele devin cu adevărat limpezi, clarificate, deci comunicabile și, într-o ultimă fază, transmisibile, efectiv universalizate. Am intrat într-o altă epocă istorică, în care astfel de probleme, aproape inexistente cu mai bine de o jumătate de secol în urmă, devin tot mai importante. Iar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
creatul se expune desfacerii, decreației. Elanul e însă mult prea imperios pentru ca potențele, în ciuda mirajului întoarcerii în sânul Vieții universale, să-și refuze deschiderea spre destinul care le cheamă, "spre nevăzutul unde arpegii de fanfare/ Desfac în foi sonore o limpede chemare", deschidere prin care se aude "cum urcă din adâncuri un mare imn august" (Cucerire). Avânt anabasic neînfrânat al tuturor celor ce presimt aerul tare al înălțimilor, pregustă deja din orizontul rarefiat al luminii ce le aspiră. "Ce surdă clocotire
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
spre-o altă lume fluida-ți formă tinde.../ Cu slava-ntrevăzută un dor fără de spațiu/ Ar vrea să te-mpreune" (Lava). La fel, munții logodiți "cu vasta strălucire,/ Un braț semeț au repezit spre fire" (Munții) sau copacul "hipnotizat de-adânca și limpedea lumină/ A bolților destinse deasupra lui, ar vrea/ Să sfarăme zenitul și-nnebunit să bea/ Prin mii de crengi crispate, licoarea opalină" (Copacul). Slava-ntrevăzută, vasta strălucire și limpedea lumină sunt imaginile unui nou tărâm, ale unei alte lumi spre care
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]