3,420 matches
-
moartea, i s-a făcut milă de suferințele lui și i-a stins viața. E bine cel puțin la înmormântare datu-i-s-au onorurile cuviincioase!"94. Ceea ce trebuie subliniat e faptul că luceafărul a fost construit pe un suport democratic care era menit să reprezinte genialitatea ca o latență difuză a corpului social; și în plus, că Eminescu n-a fost decât un produs între altele, al unei mașini de recrutare a capacităților care îl prinsese odată și pe un Iosif Hodoș. 2
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
unui gen. Discutând problema antonomazei, Du Marsais dă ca exemplu un vers din Boileau: "Să se pregătească schingiuirea viitorilor Saumaisi "121. Saumaise, ni se spune, era un critic din secolul al XVII-lea. Articularea numelui său la plural nu e menită să îi angajeze persoana, ci strict profesia, adică genul critic. De altfel, versul ar putea să curgă fără nicio referire la instanța biografică: "Viitorilor critici...". De aceea nomenclaturile la plural tind să se organizeze după o logică istorică. Autorii-gen apar
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
cel care pe la 1860 se preocupa de problemele folclorului comparat și care la începutul anilor '70 a încercat să propună un concept al frumosului sub umbrela arheologiei. Cursul de Istoria arheologiei, inițiativă de "avangardă" în contextul epistemic al epocii, e menit în esență să legitimeze o estetică bazată pe fapte de viață cotidiană 62. Înainte însă de a plonja în amănuntele acestei reflecții estetice trebuie să punem întrebarea: de ce tocmai arheologia? Adică de ce a fost nevoie de apariția pe piață a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
organic, prin separarea ei de operă, de context și de producător. Era un mecanism de legitimare a atenției la micro-unitățile textuale, comparabil cu cel care în epoca structuralismului avea să justifice practicile de microlectură sau close reading. Aceste metafore erau menite să prezinte separarea nu ca pe un accident, ci ca pe un act fondator al calității estetice: să facă din pierdere vectorul valorizării și să situeze în inima relației estetice o absență. În analiza pe care o face regimului monumentalizării
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
să își inventeze tradiții; era la fel de important să își inventeze "vecini", să se înconjoare de reprezentări ale altor națiuni. Într-o reflecție asupra culturilor literare emergente în secolul al XIX-lea, Pascale Casanova propunea să le numim "combative". Termenul e menit să definească literaturile naționale nu într-o unică relație cu un mare centru cultural - așa cum fac categoriile consacrate: "mici" (Kafka), "minore" (Gilles Deleuze), "semi-periferice" (Franco Moretti), "dominate" (Pascale Casanova) etc. -, ci în raporturile necesare de "vecinătate" cu multe culturi, de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
că și dumneavoastră ați putea fi oameni, pentru că cei numiți "dușmani ai poporului", deținuții politici sau deportații politici, nu erau considerați oameni, ci numere, "pachete", insecte sau animale dăunătoare care trebuie exterminate sau burghezi și moșieri ai unei clase istorice menită să dispară prin legile istoriei. Ca atare, a da un brânci pentru dispariția acestei clase era perfect legitim. R. R.: Da, aceasta era ideea generală: ăștia, adică noi, pot să dispară că nu se întâmpla nimic. C. I.: Dar dumneavoastră
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
organizarea s-a perfecționat, statornicindu-se asemenea servicii și în orașele Roman, Piatra, Neamț, Fălticeni, Bacău, Huși și Dorohoi. Cât privește puterea armată a țării, cele 14 companii, din care se compunea, ele erau împărțite prin districte și în Capitală, menite în special pentru serviciul administrativ și polițienesc. Pentru îmbunătățirea stării morale a populației se evidențiau succesele introduse la seminarul central de la Socola și la înființatele două seminarii, de la Huși și mânăstirea Neamțului. Era evidențiată activitatea școlilor publice, predarea cursurilor în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pentru limba elenească, cât și pentru moldovenească", asemenea școli urmând a se întemeia, în același timp, și la Focșani și Galați. Această școală, pentru care Alexandru Moruzzi stabilește la 28 mai 1803 și epitropii, îndatoririle dascălilor și plata acestora, era menită să răspândească învățământul în limba greacă, ea având să-și înceteze existența la 1821, odată cu înăbușirea de către turci a Eteriei. Din „Albina românească" nr. 62 din 7 august 1832, Teodor Codrescu realizează în „Uricarul", tom XI, p. 56 - 58, că
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Hotel Ghidali". Am văzut de atunci sute de spectacole și faima lui Tănase a crescut ca un val, revărsându-se tumultoasă pe tot cuprinsul țării. Cu toate acestea, eu nu-l pot uita pe acel Tănase. Nasul lui a fost menit, se vede, să umbrească multe glorii oficial consacrate. Recent l-am văzut în film alături de Bressart și de sine însuși. Bressart lângă Tănase, e ca Tănase lângă un elefant..." Acum o destăinuire de ziarist: „Am scris, cândva, într-un ziar
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
dar și alte tipărituri cu caracter social-politic), studii și articole ale unor publiciști ai perioadei analizate, lucrări speciale și generale referitoare la subiect, enciclicile papale și alte documente ale ierarhiei bisericești privitoare la mijloacele de comunicare, precum și surse de pe internet (menite să completeze unele informații și materiale). Documentele de arhivă constituie (alături de enciclici și de colecțiile de publicații supuse analizei) principalele surse ale cercetării noastre, în condițiile în care subiectul lucrării nu a mai fost tratat, până în acest moment având așadar
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
un drog desigur benefic, dar cât de periculos devine acesta când știm că împiedică lacrimile să curgă "chiar de-i murea tatăl și mama" (4.224)60. Menelau îi oferă un cadou care departe de a-i ușura întoarcerea este menit să o împiedice: magnificii cai nu pot fi transportați în Itaca. Menelau nu se preocupă de problema oaspetelui, luând cuvântul pentru a-și povesti propriile întâmplări, fără a băga de seamă angoasa lui Telemah în ceea ce privește întoarcerea sa grabnică. Încearcă să
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
influențează cel mai mult învățarea sunt cunoștințele pe care elevul le posedă la plecare. Asigurați-vă de ceea ce știe el și instruiți-1 în consecință” (Ausubel R., Învățarea în școală,1981). Evaluarea inițială realizată la începutul unui program de instruire este menită să „arate” condițiile în care elevii în cauză se integrează în activitatea de învățare care urmează, fiind una din premisele conceperii programului. Acest tip de evaluare se realizează prin examinări orale, dar mai ales prin probe scrise. Probele realizează un
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
variat. Că o ironie, în anii de apariție ai internetului, mulți experți în comunicare nu au văzut posibilă transformarea acestuia într-un mijloc de comunicare în masă. Mulți au eliminat această posibilitate comparând computerele cu telefoanele: „Deși computerele au fost menite să devină universale și deși fiecare gospodărie avea un computer personal echipat cu un modem, e dificil de prevăzut cum s-ar putea dezvolta un mijloc de comunicare în masă pornind doar de la această bază”. Din fericire, experții în comunicare
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
variat. Că o ironie, în anii de apariție ai internetului, mulți experți în comunicare nu au văzut posibilă transformarea acestuia într-un mijloc de comunicare în masă. Mulți au eliminat această posibilitate comparând computerele cu telefoanele: „Deși computerele au fost menite să devină universale și deși fiecare gospodărie avea un computer personal echipat cu un modem, e dificil de prevăzut cum s-ar putea dezvolta un mijloc de comunicare în masă pornind doar de la această bază”. Din fericire, experții în comunicare
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
reacționarism“ devenea, în circumstanțele liberticidului de după 1940, o parte esențială din canonul rezistenței. Examinat din acest unghi de abordare al anului 1940 și al anilor de până la 1947, junimismul își relevă natura autentică: discurs al moderației și al umanismului, este menit să ofere celor ce rămân fideli demnității in telectuale și patriotismului luminos un punct de spri jin și un reper spre care pot reveni. Fără a fi pro fetică, educația junimistă este vizionară, instruind asu pra utilității spiritului critic și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
germane, uralo-altaice, persane, cumane etc. din evul mediu [...] cu niște procedee și criterii ce au stârnit nedumeriri și neîncredere în ultima jumătate de veac, ducând la teorii potrivnice faptelor de limbă [...] în gramatica istorică a limbii române. Concluziile lor erau menite să denatureze justele vederi tradiționale asupra procesului începuturilor și a epocii medievale a limbii și poporului român [...] Tendințele excentrice și extremiste de după anul 1920 [...] au apărut mai ales din constatarea [...] că o seamă de cuvinte românești vechi nu pot fi
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
conducător al PCUS în cadrul mișcării comuniste internaționale, existența unui singur model - cel sovietic - de construcție a socialismului, a unui singur „crez” - cel marxist-leninist de interpretare sovietică și a unei singure politici externe - aceea formulată de Moscova. Toate aceste principii erau menite să asigure uniformitatea și coeziunea mișcării comuniste. Nu era admisă existența mai multor modele de construcție a socialismului, principiul diversității fiind redus doar la sublinierea unor „particularități naționale”, manifestate o dată cu transpunerea în practică a modelului sovietic: „Construirea socialismului în țări
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a revizionismului, iar capitularea în fața presiunilor imperialiste este sursa externă. Toate aceste aspecte nu reprezentau niște inovații teoretice ale liderilor chinezi, fiind principii arhicunoscute ale teoriei marxist-leniniste. Includerea lor în categoria rectificărilor și completărilor la proiectul sovietic de declarație era menită să arate cât se îndepărta în acel moment conducerea sovietică de acele principii. Chinezii vor susține că ei au fost cei care s-au luptat pentru introducerea „principiilor revoluționare” în declarație, în opoziție cu introducerea orientărilor „revizioniste” formulate la Congresul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
fie sub guvernele Sănătescu și Rădescu. Autoarea a identificat un grup al adepților și simpatizanților mișcării legionare considerat „grupul de elită al intelectualilor și scriitorilor români..., ei s-au grupat în Spania, formând un centru care, prin omogenitatea sa, era menit să rămână unic în întreaga istorie a celor 45 de ani de exil românesc. îi uneau originile conservatoare, o educație aleasă, nostalgia după o Românie Mare și profunda convingere că Vestul european, în ciuda înaltului său standard de civilizație, nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
siguranță interpretare.) Hermeneutica vizează un proces de interpretare asemănător celui al traducerii. Ea e caracterizată de orientarea spre sens, de punerea lui în evidență, de traducerea lui dintr-un plan în altul, de transmiterea lui altcuiva decât i-a fost menit explicit. Comunicarea apare astfel nu doar ca un simplu act de transmitere a unui mesaj, a unei informații, ci mai degrabă ca și comuniune, ca și accedere spre celălalt, spre al tentate. Marele merit al hermeneuticii este de a face
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
după formula care cere să dai Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu. Dogmele stabilesc limite ale interpretării, cenzurând "delir de interpretare" eretic, adică periculos pentru viața pământeană a comunităților. După cădere, Dumnezeu a menit omului o viață terestră plină de normali tate, în cuprinsul căreia să poată obține mântuirea. Interpretarea hermetică însă nu cunoaște limite: orice poate însemna orice, indiferent dacă se opune sau nu vieții terestre normale. Salvarea hermetică este, de obicei, în
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
camere și ulterior cea care este prima secțiune abordată în cursul examinării ETT obișnuite - secțiunea parasternal ax lung. Includerea examinării ecocardiografice țintite în cadrul algoritmului ECR/ ILCOR (2005) se poate face după 5 cicluri de RCR. Aceasta este o propunere este menită să umple golurile prezentului protocol și se fac eforturi de către diferite colective de a fi validată în practică, în cadrul reevaluărilor pentru protocolul ILCOR 2010. Breitkreutz și colab propun următorii 10 pași pentru includerea unei examinări ecocardiografice țintite în cursul resuscitării
EVALUAREA ECOCARDIOGRAFICA TINTITA ÎN RESUSCITARE. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Antoniu Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1114]
-
reamintesc, un ceas cu brățară, un inel și alte două obiecte și 300 lei pe care le-am lăsat cu proces-verbal Înlocuitorului meu”75. Comisarul nu a menționat prezența unor soldați germani În sinagogă 76. Soldații români, cărora le erau meniți banii (În cea mai mare parte), au ajutat cât au putut la crearea unei atmosferei corespunzătoare - mai mult decât atât: În drum spre sinagogă i-au lovit cu patul puștii pe cei care au Îndrăznit să se aplece pentru a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
fierbinte. E una din cele mai proaspete realizări ale inteligenței creative a umanității. Sper că nu s-a gândit nimeni la prostii. Verigheta fierbinte e un inel pentru soții uituci. Ea are inserată un microcip cu o baterie și e menită să-i amintească bărbatului prea ocupat că se apropie ziua nevestei. Cu o zi înainte de data setată în memoria ei, verigheta începe să se încălzească până la vreo 50 de grade - nu atât de mult cât să provoace arsuri, dar suficient
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
mondiale, cartografiile politice sau simbolice sunt corelate cu anumite "strategii ale relațiilor de putere, sprijinind sau sprijinite de diferite tipuri de cunoaștere"47. Hărțile sunt în cele mai multe cazuri definite ca instrumente obiective ale cunoașterii și comunicării, deși simbolistica lor este menită să mascheze relațiile de putere implicate. Teoriile foucauldiene sunt aplicate în studiile postcoloniale asupra relațiilor de putere reflectate în cartografierea lumii într-o manieră politizată, exagerându-se astfel valențele marxiste ale gândirii filosofului și istoricului francez. Argumentul principal al lui
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]