5,593 matches
-
pândesc. O persoană care trăiește în solitudine este expusă viciilor, pericolului de a fi racolată de propovăduitorii unor secte religioase oculte, este predispusă la o boală psihică și înclinată să cadă victimă unor indivizi situați la periferia societății și cu moralitate degradată. Referindu-se la singurătate, Göethe o aprecia ca pe nimic mai periculos iar Th. Gautier o caracteriza ca fiind cea mai rea tovarășă atunci când cauți ușurare și uitare. Soluția? Credem că cea mai bună este abandonarea solitudinii chiar cu
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
cunoaște o amploare deosebită, în prezent acesta se manifestă în forme noi, variabile și complexe. Corupția reprezintă o problemă majoră cu care se confruntă societatea și este capabilă să pună în pericol siguranța și stabilitatea statului de drept, subminând valorile moralității, atât la nivel național, cât și internațional. Într-o lume confruntată cu probleme diferite și complexe, actele de corupție și de obținere a unor sume de bani pe căi ilicite impun noi mijloace de prevenire și de combatere a acestui
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
îl încurajează să finalizeze lucruri deosebite, unice. Într-un studiu comparativ, părinții copiilor creativi au declarat că „obținerea celor mai bune note” și „scorul mare la testele de inteligență” au fost mai puțin importante în ochii lor decât imaginația și moralitatea copiilor lor. (Teresa M. Amabile, 1997, p.139) Atitudini - Pentru copil, părinții reprezintă un model, de aceea ei nu trebuie văzuți pierzându-și demnitatea și încrederea în fața altor persoane. Modele de rol, idoli - Copilul imită adulții care prezintă importanță pentru
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
porunci, care trebuie respectate și creștini, Mântuitorul, Care n-a venit să strice Legea și Proorocii, ci să le împlinească (Matei 5,17), a dat “cele nouă fericiri” (Matei 5, 3-12). Cele zece porunci țineau să realizeze un minimum de moralitate și aveau mai mult un caracter prohibitiv, oprind de la fapte rele. Respectându-le, erai ferit de păcate grele împotriva legii morale naturale. Fericirile reprezintă un progres, arătând virtuțile pe care trebuie să și le însușească un creștin. Ele au un
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
dori a fi pluridisciplinară”. Discursurile moraliste și criticiste nu duc la atingerea scopurilor propuse, „formarea unui sistem de valori, convingeri și atitudini sănătoase nu poate fi realizată prin prelegeri moralizatoare”. Sentimentele superioare religioase au un rol esențial pentru progresul și moralitatea socială. Aceste sentimente dinamizează indivizii unei societăți, furnizează energia și responsabilitatea creatorului, atât în știință, cât și în artă; ele sunt definitorii atât pentru fericirea și mulțumirea personală cât și pentru echilibru psihic. Ambițiile materiale dau satisfacții limitate. O dovedește
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
îndemânare în manevrarea mingii în viteză crescută), cu ajutorul cărora să fie capabil să efectueze o serie de acțiuni tehnico-tactice, individuale sau colective, în mare viteză care să surprindă adversarul. S-a perfecționat valoarea tehnică pe plan colectiv, aspect de pură moralitate, în virtutea căreia individul lucrează în vederea evidențierii grupului. Aproape toate echipele construiesc jocul ofensiv apelând pentru aceasta la mijloace cât mai eficace. Astfel: * urcă vertiginos linia de jucători din partea porții proprii până la linia de off-side; * etalează un număr de faze, cu
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
15 alin. (2) din Convenția cu privire la drepturile copilului, nu poate fi supusă decât acelor limitări care sunt prevăzute de lege și care sunt necesare într-o societate democratică, în interesul siguranței naționale, al ordinii publice, pentru a proteja sănătatea și moralitatea publică sau drepturile și libertățile altora. (3) Dreptul la reuniune se exercită în afara orarului zilnic, iar activitățile pot fi susținute în unitatea de învățământ, la cererea grupului de inițiativă, numai cu aprobarea directorului. Aprobarea pentru desfășurarea acestor acțiuni va fi
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
unitățile de învățământ de stat și particular, conform legii, libertatea elevilor de a redacta și difuza reviste/ publicații școlare proprii, este garantată. (2) În cazul în care aceste reviste/ publicații conțin elemente care afectează siguranța națională, ordinea publică, sănătatea și moralitatea, drepturile și libertățile cetățenești sau prevederile prezentului regulament și ale regulamentului de ordine interioară al unității de învățământ, directorul va suspenda editarea și difuzarea acestora. Art.109. Elevii din învățământul de stat și particular, cu aptitudini și performanțe școlare excepționale
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
etapa amintită prezintă următoarele încadrări (Cosmovici A., 1999, p. 41): Stadiul dezvoltării psihosociale: hărnicie vs inferioritate. Este important de oferit copiilor o activitate constructivă, limitând comparațiile între cei buni și cei mai slabi la învățătură. Stadiul dezvoltării morale: tranziție de la moralitatea constrângerii la moralitatea cooperării, de la preconvențional la convențional. Acum are loc perceperea regulilor drept înțelegeri mutuale dar, pe de altă parte, supunerea la regulile „oficiale" se face din respect față de autorități sau pentru impresionarea celorlalți. Atitudinea față de reguli se schimbă
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
următoarele încadrări (Cosmovici A., 1999, p. 41): Stadiul dezvoltării psihosociale: hărnicie vs inferioritate. Este important de oferit copiilor o activitate constructivă, limitând comparațiile între cei buni și cei mai slabi la învățătură. Stadiul dezvoltării morale: tranziție de la moralitatea constrângerii la moralitatea cooperării, de la preconvențional la convențional. Acum are loc perceperea regulilor drept înțelegeri mutuale dar, pe de altă parte, supunerea la regulile „oficiale" se face din respect față de autorități sau pentru impresionarea celorlalți. Atitudinea față de reguli se schimbă ușor. Controlul și
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
și securității, statele care dețin o putere semnificativ mai mare decât celelalte pot exercita presiuni pentru universalizarea, generalizarea aspirațiilor lor morale. Aceasta este o formă ascunsă de politică imperialistă, dar care nu trebuie să devină categorie obiectivă de analiză a moralității statelor sistemului internațional. Deși puterile majore sunt cele care impun regulile după care se ghidează relațiile interstatale, totuși trebuie evitată situația în care acestea urmăresc să transforme sistemul după chipul și asemănarea lor. Acest lucru ar antrena o libertate și
REALISMUL. In: RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1510]
-
atunci? Trebuie sau nu trebuie să se țină cont de acest lucru? Cine rezolvă conflictul dacă nu există nici un fel de regulă? De aici și până la instituirea unui arbitru nu mai este decât un pas. Sau ne putem baza pe moralitatea individului, mizând pe faptul că poate acesta își va da seama de nevoile celuilalt și va accepta să le dea prioritate? Însă modelul pe care este construit Homo Oeconomicus la clasici nu este în măsură să ne facă să tragem
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
sine este echivalentă cu necesitatea liberă sau cu definiția „liber este un lucru care există numai din necesitatea naturii sale și care se determină de la sine să lucreze”. Total diferită de constrângere, o astfel de libertate nu este lipsită de moralitate, căci puterea asupra lucrurilor înseamnă independența sufletului, o virtute ce se transformă în fericire. Spinoza reușește, prin concepția sa să convertească necesitatea în libertate. Aceeași ecuație de convertire a libertății în necesitate o întâlnim și la Kant, mai târziu și
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
bine determinat în existența contractului social, căci dacă în univers există armonie ca rezultat al voinței inteligente, atunci contractul recunoaște autoritatea Voinței Generale care este preocupată doar de binele comun și are drept regulă rațiunea. Astfel, are loc transferul de moralitate de la întreg la parte, întrucât fiecare poate descoperi rațiunea ”făcând să tacă pasiunile”. Legea nu înstrăinează libertatea pentru că își află izvorul în voința indivizilor: ”ascultarea de o lege pe care singur ți-ai stabilit-o înseamnă libertate”. Traseul libertății este
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
auditor. Logica lucrurilor ne arată că îndeplinirea principiilor necesită deținerea de cunoștințe, abilități, aptitudini și competențe în domeniul tehnic, economic, management, etic etc. În acest context, punerea în practică a principiilor, în termeni de apreciere a comportamentului, denotă profesionalism și moralitate. Profesionalismul și moralitatea sunt văzute ca o respectare de către auditor a tuturor principiilor și standardelor statutate și implicit respectarea deontologiei profesionale. La stabilirea principilor de audit se are în vedere că aceste principii interferă și uneori se contopesc cu alte
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]
-
ne arată că îndeplinirea principiilor necesită deținerea de cunoștințe, abilități, aptitudini și competențe în domeniul tehnic, economic, management, etic etc. În acest context, punerea în practică a principiilor, în termeni de apreciere a comportamentului, denotă profesionalism și moralitate. Profesionalismul și moralitatea sunt văzute ca o respectare de către auditor a tuturor principiilor și standardelor statutate și implicit respectarea deontologiei profesionale. La stabilirea principilor de audit se are în vedere că aceste principii interferă și uneori se contopesc cu alte principii aplicabile în
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]
-
doctorul Al. Brăescu se bucura de prestigiul unui medic talentat, atât ca internist cât și ca psihiatru, al unui conferențiar interesant și al unui gânditor de instrucție desăvârșită. Era unul dintre puținii intelectuali ieșeni de cultură deopotrivă franceză și anglosaxonă. Moralitatea lui era ireproșabilă, oroarea față de incorectitudine, impostură și lene era fără pereche. În anul 1984, pictorul Gheorghe Spiridon, consătean și rudă cu doctorul Brăescu, a reconstituit pe pânză chipul marelui înaintaș, iar tabloul a fost remis direcției Spitalului Socola, care
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
ca ceva ce există cu adevărat. O definiție mai “structurală” oferă H. C. Warren (apud. Allport): ”Personalitatea este întreaga organizare mentală a ființei umane în orice stadiu al dezvoltării sale. Ea îmbrățișează fiecare aspect al caracterului uman: intelect, temperament, abilitate, moralitate și fiecare atitudine care s-a format în cursul vieții cuiva”. Asemănătoare este și definiția lui Linton (apud. Allport): ”Personalitatea este ansamblul organizat al proceselor și stărilor psihice aparținând individului”. Unele definiții subliniază factorul cognitiv care participă la organizarea internă
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
acceptă obligația de a se conforma regulilor, dar nu simte că a luat parte la crearea lor, motiv pentru care va încerca să le schimbe conform cu interesele sale; c)faza cooperării și a respectului mutual, în care are loc internalizarea moralității (“morala reciprocității”) și acceptarea ei ca mod de reglementare a propriului comportament și a comportamentului altuia. În cultivarea de către fiecare dintre noi a unei înalte exigențe față de sine și transformarea acestei exigențe într-o veritabilă însușire de caracter, un rol
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
printre degete, fericit mai cu seamă dacă nu-l simțea nici prea uscat, nici prea umed, adulmecând pâinea bună ce creștea din el”. Pământul devine mai mult un obiect al posesiunii pentru care e dispus să încalce orice normă a moralității. Fără să țină cont de ”gura satului”, Buteau se căsătorește cu Lise, dar, în același timp, o seduce și pe sora acesteia, Françoise, pentru a avea garanția posesiunii pământului: ”De când acceptase, trăia sentimentul unei mari pasiuni satisfăcute, bucuria brutală a
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
Misionarii iezuiți în Moldova - 29 referințe Mistica și estetica lui Plotin 164 referințe Mit și magie în literatura lui Blaga ( Bibliografie 1980-1997) 220 referințe Modalități de perfecționare a sistemului de reciclare a resurselor materiale 448 referințe Monica Lovinescu 111 referințe Moralitate 27 referințe Natura juridică a arbitrajului comercial internațional 83 referințe Nicolae Manolescu 1996 2003. Cărți, articole din publicații 248 referințe Noul Testament de la Balgrad (1648); Biblia lui Samuil Micu (Clain) (1795) 110 referințe Numeralul în literatură 40 referințe Orfeu și orfism
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
atitudinea medievală față de cămătărie care, perpetuându-se până în Renaștere, ni-l dă pe Shylock și, mai târziu, pe Avarul lui Molière. Care este principalul "păcat capital" al ticălosului în secolele următoare ? Și este oare ticăloșia lui concepută cu referire la moralitatea personală sau la cea socială ? Este el, de exemplu, meșter în seducerea fetelor sau rășluitor al ajutoarelor pentru văduve ? 146 Exemplul clasic este cei al comediei engleze din timpul Restaurației. Era aceasta doar un regat al încornoraților, o țară de
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
reprezintă apariția stresului. Unele familii pot fi afectate de privațiuni materiale (părinți cu salarii insuficiente, striviți de nesiguranța zilei de mâine, care nu se pot încadra într- un loc de muncă), iar aceste privațiuni asociate cu factori ținând de o moralitate scăzută (concubinaj, alcoolism, furt etc.) se pot dovedi foarte perturbatoare. Există situații când unii elevi trebuie să facă față unor responsabilități ce-i pot îndepărta de la activitățile obișnuite pentru vârsta lor și îi pot face să întârzie la școală, să
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
Mârzescu”, Iași Motto : ,, Apoi istoria este singurul mijloc menit să deștepte În sufletul nostru iubirea cea sfântă de patrie. Ea ne arată cum popoarele au fost mari când au știut să sacrifice interesele pentru binele comun. Tot istoria ne Învață moralitatea,respectul datoriei, puternica viață de familie - condițiile Înfloririi vieții popoarelor.” ( A. D. Xenopol) Astăzi valorificarea formativă a istoriei are În vedere antrenarea gândirii elevilor, respectarea adevărului istoric, obiectivitate, participarea activă și conștientă la promovarea și ocrotirea valorilor democrației, la rezolvarea problemelor
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Simina Grigoruţă, Elena Semen () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93547]
-
care au organizat un lung și dezolant picnic mai puțin politic și mai mult ca o anomalie sociologică. Tineri care afirmau că se inspiră din Proclamația de la Timișoara contestau Guvernul, politica țării, instituțiile de Stat, forțele armate și de ordine, moralitatea slujitorilor cultelor și chiar revoluția din decembrie. Manifestanții invocau oprobiul față de neo și criptocomunism dar fără coerența unui program cu suport doctrinar. Alegerile din 20 mai au acordat o majoritate confortabilă Frontului Salvării Naționale dar instigațiile au continuat în forme
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]