3,729 matches
-
plai. Schițe de la țară, București, 1909. Textul însemnării, scris îngrijit, probabil de un tânăr utemist de la învățământul seral al anilor 5060, este sugestiv, dacă îl citim în contextul unor durate mai lungi ale istoriei noastre contemporane, și se intitulează Drepturile ostașului : „Cât de greu era odată / Viața noastră în armată / Toată ziua stam flămânzi / Iarna de frig tremurând / Echipați la întâmplare / Cu efecte seculare. // Azi situația-i schimbată / Nu mai e ce-a fost odată / Drepturi noi avem fixate / Foarte multe
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
reținere / Un leu pentru întreținere / Lemne pentru făcut mâncare / De-ncălzit când frigu-i mare / Și-n plus una și mai bună / Două cărți poștale-n lună. // Multe drepturi sunt, bădie, / Însă nu-s doar pe hârtie / Cum era odinioară / Astăzi tot ostașul știe / Că-s drepturi nu vorbărie / Și-nțelege să-ntărească / Republica Românească / Pentru steag, pentru popor / Pentru tot ce-i muncitor / Dușmanii în veci să piară / Dinăuntru și de-afară / Și în veci să înflorească / Republica Românească”. Această veche bibliotecă
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
eterne, dedicați prin profesie Păcii și Binelui, în postura de „bandiți”, de „criminali”, de „uneltitori”, așa cum pretindeau procesele verbale de anchetă și sentințele tribunalelor militare? Răspunsul este unul singur: ceea ce îi întărâta pe torționari era mărturisirea lor candidă, nedezmințită, de ostași ai lui Hristos și de frați peste veacuri ai seraficului Francesco d’Assisi. Comportarea normală într-o lume a urii patologice, a „luptei de clasă”, dragostea față de semenii năpăstuiți, cărora dictatura le cerea obediență necondiționată, hrana spirituală pe care o
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
al doilea război mondial, în prima parte (campania din Est), pe frontul de la Cotul Donului (anii 1942 - 1943), în funcția de confesor militar romano-catolic cu gradul de căpitan rezervă al Diviziei 6 Infanterie (Bacău) Corpul 5 armată (Brașov) deservind și ostașii catolici din Divizia 7 infanterie (Roman) Corpul 4 armată (Iași), fiind mobilizat din cadrul clerului romano-catolic (parohia romano-catolică Hălăucești, jud. Iași) al Episcopiei romano-catolice Iași în iulie 1942, când a fost trimis pe front împreună cu unitatea sa (eu cunoscându-l, atunci
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
germane la Mărășești, cozile la prăvăliile de alimente, lipsurile de tot felul, rechizițiile zilnice de animale, căruțe și alte bunuri - au fost simțite de toți locuitorii orașului care număra, probabil, cam 24.000 localnici. Am fost martor al șirurilor de ostași ruși dezarmați care erau conduși spre Rusia și care nu mai voiau să lupte. Țara noastră ceruse armistițiu. Pe străzile Bacăului manifestau grupuri socialiste conduse, după cum îmi amintesc, de doi evrei, av. Aroneanu și cizmarul Baciu, ambii omorâți mai apoi
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
venit și la Fărăoani să vadă cum reacționează poporul... Era o duminică dimineața, 13 martie 1949. Creștinii veneau la sf. Liturghie liniștiți ca de obicei, dar n-au mai ajuns la biserică. Toate drumurile ce duceau la biserică erau barate, ostași înarmați care nu mai permiteau avansarea. Un om surd împușcat Un om bătrân a înaintat și nu s-a oprit la somație. Soldatul a tras în plin. Omul era surd și nu a auzit somația. A murit pe loc. De
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
modul de viață propus de Sf. Francisc prin cele trei ordine a început să pătrundă în societatea medievală asemenea unui ferment; viața spirituală a credincioșilor și-a recăpătat vigoarea și elanul din primele timpuri ale Bisericii creștine; regi și regine, ostași și agricultori, preoți, episcopi și papi erau fericiți să facă parte din Ordinul al III-lea; surorile Sf. Clara deschideau mănăstiri pe tot cuprinsul Europei; frații din Ordinul I, preoți sau laici, învățau și predau în marile universități din Bologna
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
se retragă dacă nu manifestă posibilități de corespundere la cerințele vieții consacrate slujirii lui Dumnezeu. Dealtfel și în afară de mănăstiri sau institute specializate se poate realiza o înaltă perfecțiune morală: în viața de familie sau în starea celibatară, ca meseriași, funcționari, ostași, politicieni, oameni de știință, artiști plastici sau poeți, medici sau bolnavi, bogați sau săraci, - sunt toți oamenii, cărora Sf. Părinte Francisc în scrisoarea „Către toți credincioșii” le spune: „Scump și sfânt, plăcut, umil, împăciuitor și dulce, vrednic de iubire și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
România literară, 15 iulie 1971) „Nimic n-ar fi fost cu putință fără acești oameni ai zilelor noastre, fără acești cercetași ai viitorului devenit astăzi, fără pionierii noilor descoperiri dinăuntrul materiei, fără acești combatanți pașnici ai devenirii sociale, fără acești ostași pentru care credința în victorie era la începutul acestui sfert de veac socialist un deziderat și o pasiune nestinsă.“ (România liberă, 7 martie 1973) „Aniversările înseamnă pentru noi nu numai aducere aminte, nu numai trecerea prin suflet a unui timp
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
iunie 1973) „Acum când țara întreagă își omagiază președintele, mă gândesc cu emoție la faptul că, în 1964, tovarășul Nicolae Ceaușescu și tovarășa Elena Ceaușescu mi-au făcut deosebita cinste de a-mi vizita atelierul. Lucram atunci la macheta Monumentului ostașului român de la Carei. Discuția cu secretarul general al partidului s a orientat firesc spre rosturile și menirea artei, asupra obligației noastre ca artiști cetățeni, animați de convingeri politice înaintate, să aprofundăm realitatea zilelor noastre, a prezentului socialist. Numai astfel operele
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
desfășura mari strategii de apărare națională. Nu m-a pălmuit chiar ca pe-un răcan nenorocit (deși pentru câteva clipe am fost convinsă că asta va face), dar a dat de pământ și-a lovit cu piciorul caietul meu de ostaș în care strecurasem (fără permisiune) schelete consonantice. Unde mă găseam? Mă întrebasem și eu adesea și știam: defel la locul meu. Uram aceste zile de joi, cu absurdul și grotescul lor. Am făcut în facultate mai multă doctrină militară decât
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
înalți și numai o foarte străvezie fâșie de străini au fost transmutați aci într-un moment istoric prielnic pentru ei, neprielnic pentru localnici. În mijlocul comitatului se organizase un mic orășel, Făgărașul, cu câțiva meseriași de neam străin, cu nobili și ostași care prea des și prea repede se schimbau ca să poată lăsa urme de cultură și să lase influențe durabile în fibra băștinașilor de milenii. Și mai exista o clasă de boieri răzeși nu prea bogată și nici prea înclinată spre
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
peste 35 de milioane de mutilați de război. Despre acest război s-au scris numai până în 1988 peste 5000 de titluri de cărți în nenumăratele limbi ale globului. Țara noastră a fost nevoită să participe cu peste un milion de ostași din care un număr de peste 600.000 șiau lăsat osemintele în toate punctele cardinale ale Europei, cam 450.000 în răsărit și peste 169.000 în apus. În 1945, cei scăpați din terifiantul măcel se întorceau acasă să-și regăsească
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
-i târâse într-un război irațional, trecînd de partea forțelor Națiunilor Unite, pornind spre Tatra și spre Budapesta și contribuind astfel la scurtarea războiului ce decimase omenirea, cu circa 200 de zile. Cu tot sacrificiul a încă 169.000 de ostași pe frontul de vest, la tratativele de pace de la Versailles, România va fi tratată, datorită influenței Uniunii Sovietice care nu ne putea ierta, tot ca stat învins, urmând să achităm datorii ce vor pauperiza în continuare poporul român după un
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
după un război distrugător, și după seceta pustiitoare din anii 1946 - 1947, în paralel cu existența în teritoriu a trupelor sovietice, cunoscută fiindu-le calitatea că unde apucă să intre, curând nu mai ieșeau și că unde calcă cisma de ostaș rus, acolo se usucă iarba. Imediat după încheierea armistițiului cu rușii, din august 1944 până în februarie 1945, în România se schimbă trei guverne, până ce ne vizitează țara Andrei Ianuarevici Vâșinski, adjunct al ministrului de externe al U.R.S.S., care fără
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Petru Groza, care deși fost moșier, mare oportunist, era cunoscut ca politician cu vederi de stânga, apreciat ca om de casă al intereselor sovietice. Petru Groza e cel ce înfăptuiește o a treia reformă agrară în România dând iluzia țăranilor, ostașilor abia întorși de pe front că noua putere de orientare sovieto-comunistă va coborî fericirea pe pământul românesc. Pe baza legii reformei agrare din 23 martie 1945 au fost expropriate toate proprietățile moșierești ce depășeau 50 ha., proprietățile funciare aparținând colaboraționiștilor cu
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
a fi întocmite de comitetele comunale de împroprietărire. Intrau în categoria celor îndreptățiți la împroprietărire numai țăranii fără pământ sau cu suprafețe de pământ sub 5 ha. A fost folosită în general următoarea ordine de înscriere în tabelele de împroprietărire: ostașii mobilizați și toți cei ce au luptat împotriva Germaniei naziste; țăranii fără pământ; muncitorii agricoli și dijmașii care au lucrat pe proprietățile expropriate, indiferent de comuna lor de reședință. Împroprietăritul primea pământul liber de orice datorii sau obligații și trebuia
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
armistițiul din 23 august 1944 rușii au amenajat în partea de nord a satului Oprea un aerodrom pentru aviația sanitară sovietică cu forță de muncă atrasă exclusiv din Cârțișoara, iar pentru cele trei luni de funcționare hrana piloților și a ostașilor ce activau aici a fost asigurată din comuna noastră. Să aruncăm însă o privire peste tabelele cu necăjiții ce erau impuși la achitarea acestor Cote obligatorii: observăm că din 248 de familii din Oprea Cârțișoara existente în evidența colectorilor, numai
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
a tinerilor plecați la studii sau a fiilor ce au locul de muncă în alte sectoare de producție, precum industria sau construcțiile de locuințe care începuseră a lua o oarecare dezvoltare. Elevii de liceu sau de școli medii tehnice, studenții, ostașii în termen sunt obligați să poarte corespondență cu părinții, să le trimită scrisori prin care să-i lămurească să se înscrie în acele forme de colectivizare a agriculturii, autoritățile dându-le de înțeles că i-ar putea elimina la o
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
cântat cu mult «entuziasm», ca să-i placă tovarășului de la regiune: Zdrobite cătușe în urmă rămân, În frunte-i mereu muncitorul, Stăpân pe destin e poporul. Trăiască, Trăiască Republica noastră În marș de năvalnic șuvoi, Revărsat. Muncitori și țărani, Cărturari și ostași Zidim România republicii noi! În «entuziasmul general», serbările s-au încheiat cu o telegramă de felicitare și de mulțumire din partea sătenilor către mult iubitul și stimatul conducător de partid și de stat Gheorghi-Dej, luptător pentru țară și popor, pentru că partidul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
glorificare o vecinică aureolă de lumină. Dar dacă războiul de întregire este ieșit nu numai din voința Lui, dar și din impulziunile adânci ale sufletului românesc de pretutindeni, dacă bravura Lui a găsit un sprijin continuu în însușirile neprețuite ale ostașilor săi, opera cea mare, menită să schimbe nedreapta împărțire a pământului, opera menită să dea celui legat de brazda fecundă dreptul câștigat cu sudoare și sânge, opera aceasta de imensă dreptate, e cu deosebire a Lui, pentru că voința Lui e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
IROD. LC. 23,6-11. 1. Primul. Pilat L-a trimis pe Isus, galileanul, la Irod, tetrarhul Galileii. 2. Irod, curios, I-a pus multe întrebări, iar El nu răspundea nimic, deși scribii și preoții Îl învinuiau neîncetat. 3. Irod cu ostașii lui L-au batjocorit, îmbrăcându-L cu un veșmânt alb. 295. DESPRE MISTERELE PETRECUTE DE LA CASA LUI IROD ȘI PÂNĂ LA CEA A LUI PILAT. MT. 26, LC. 23, MC. 15 ȘI IN. 19. 1. Primul. Irod L-a trimis înapoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
1932); Duduia Adela (București, 1932); Priveliști basarabene (București, 1941 - Premiul Academiei Române); Gospodarul din Orhei (București, 1942); D-aia n-are ursul coadă... (București, 1943); Moldova de la Nistru (București, 1943). În Biruitorii de la Țiganca (București, 1943) ne prezintă vitejia și eroismul ostașilor români în luptele pentru eliberarea Basarabiei. În corespondența din ultima perioadă a vieții, el își „inventaria“ opera care urma să fie publicată postum, precizând că are pregătite douăzeci de volume manuscris (romane, proză scurtă, versuri, piese de teatru). După 23
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
din Iași sunt Înmormântați 238 de eroi ai acestui război. Câteodată, fenomenul a fost oglindit În literatura română : „În 1916, toți cetățenii români apți de armată merseseră pe front, fără nici o discriminare. Tatăl lui Iancu Stein a murit În 1916 : ostaș român, căzut pe front” <endnote id="(765, p. 278)"/>. Ulterior, În 1923, când „România mare și fericită” se născuse, organizația fascistă a lui A.C. Cuza, N. Paulescu, C.Z. Codreanu & Co., Liga Apărării Național-Creștine, a propus excluderea „jidanilor” din armata
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe svântu. [...] Râsuri și hihote făcea”, la Varlaam, sau „râsuri, hohote făcea”, la Picu Pătruț) este preluată din cunoscutele episoade evanghelice În care evreii Îl batjocoresc pe Isus : „Iar căpeteniile poporului Își făceau râs de Isus. Râdeau de el și ostașii” (Luca 23, 35-36). „Jidovul” care păzește corpul neînsuflețit al Sfântului Ioan cel Nou și care Înțepenește când vrea să tragă cu arcul În Îngerii veniți să-l Înalțe pe sfânt la cer Își are echivalentul În legendele populare românești referitoare
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]