3,524 matches
-
de locuitori și 31 de case, anul 1857 - 164 de locuitori și 34 de case, anul 1880 - 163 de locuitori (157 greco-catolici și 6 evrei) și 37 de case, anul 1900 - 193 de locuitori și 36 de case. Sub îndrumarea parohului local, în noiembrie 1918 se constituie Consiliul și Garda Națională Română. Câțiva locuitori vor reprezenta interesele semenilor la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia, din 1 decembrie 1918. După înfăptuirea Marii Uniri, plescanii se vor integra organic în structurile noului
Plesca, Sălaj () [Corola-website/Science/301818_a_303147]
-
că, în parohia Marin există o biserică de lemn cu hramul “Sfinții Mihail și Gavril”. Tot aici se precizează că matricolele bisericești se țin în Marin din 1824, în sat există o școală de lemn cu 39 de școlari, preot paroh este Sacota Ioan (născut în 1799, hirotonit în 1822), iar cantor este Sacota Alexandru. Recensământul din 1857 arată că din totalul de 543 de mărinani, 537 erau greco-catolici, unul era ortodox, iar cinci erau de religie mozaică. În 1880, găsim
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
tablou cu rama de lemn care se află în SF. Altar intitulat ” Pentru veșnica amintire’’ are următorul cuprins: În zilele M.S. regele Carol I, P.S.episcop Iacob Bîrlădeanu a Eparhiei Hușilor, P.C. protopopul Vasile Popa Circ.II Șcheia, fiind preot paroh economul Mihai Lapteș, epitropul Ioan Ramașcanu, Ioan Coman și Cain Anisie, în anul de la Hristos 1930 luna august s-a pus piatra acestui SF.Lăcaș de biserică cu hramul SF.Voevozi care s-a refăcut din nou punîndu-se fundație de
Bereasa, Vaslui () [Corola-website/Science/301863_a_303192]
-
Petru Căpățînă, Contantin Benchea. II.A doua inscripție se găsește pe ușile împărătești srisă cu litere latine care cuprinde: “În zilele M.S. regelui Mihai I a Romîniei și al I.P.S. Patriarh Nicodim, episcop Grigore Leu al Hușilor, protoereu Paul Potorac, paroh fiind preot Nicolae Lapteș, s-a restaurat acest lăcaș, fiind mutat aici de la locul din cimitir. S-au străduit la reconstrucția acestui lăcaș; Gheorghe Bodoc Lemnar, Anton Lazăr, Nicolae David și Salomeia Pester pictor care au restaurat SF. catapeteasmă cu
Bereasa, Vaslui () [Corola-website/Science/301863_a_303192]
-
a fost deservită de diferiți preoti din orașul Tulcea ocazional, iar gestiunea parohiei a fost încredințată preotului Nistor Nicolae titular la parohia Sf. Împărați Tulcea, după care Chirvase Ioan. Din anul 1997 până în prezent, Parohia Pardina este slujită de pr. paroh Alistar Grigore și soția sa Alistar Constanța (dascăl și educator suplinitor la Școala Pardina). În zilele noastre se mai practică în noaptea de Înviere aprinderea unui foc imens din roți de cauciuc, înlocuitor al lemnelor. În trecut, focul se aprindea
Comuna Pardina, Tulcea () [Corola-website/Science/301857_a_303186]
-
fata lui Nicolai, nepotul lui Orăș hatman. În 1787, câteva din cele optzeci de familii germane, provenite din Renania, din Bavaria și Baden-Württemberg, s-au stabilit la Baineț (Bainze). În 1843, satul Baineț avea 286 locuitori ortodocși, dar postul de paroh era vacant. În 1876, când satul avea 345 ortodocși, patroni ai bisericii erau Abraham Neuberger și Swiencicki, dar încă nu era angajat un preot, care să slujească. Biserica satului, sfințită în 1525, dispărută prin vremuri, a fost reconstruită, în 1807
Baineț, Suceava () [Corola-website/Science/301927_a_303256]
-
aproape 100 de ani, în 1924, comuna rurală Baineț, compusă din satul Baineț și cătunul Gura Vicșani, avea 830 de locuitori: români, germani, polonezi, evrei și de alte naționalități. Primarul comunei era Ciobotaru Constantin, iar notar era Tofan Ioan. Preot paroh al bisericii ortodoxe era părintele Cernovschi Sofronie. Școala avea un învățător, Cijevschi Dionisie, și două învățătoare: Cijevschi Domnica și Zetel Olga. Proprietarul moșiei de 700 de fălci (adică de 1000 de hectare) era boierul Barbu Artur. Majoritatea locuitorilor erau agricultori
Baineț, Suceava () [Corola-website/Science/301927_a_303256]
-
în anul 1965, s-au acoperit complet cu tablă toate turnurile bisericii. Biserica, cu zidurile ei înalte și cu turnuri disproporționate, se arată impunătoare, printre sălciile luncii Sucevei, călătorilor cu trenul spre Putna voievodală. În anul 1982, sub îndrumarea părintelui paroh Cojocaru Nicolae, s-au efectuat o serie de reparații la biserică. După venirea în parohia Bilca a părintelui Gheorghe Calancea, în anul 1989, s-au început lucrările la biserica din Bilca. S-au făcut totodată și unele modificări, deoarece era
Comuna Bilca, Suceava () [Corola-website/Science/301930_a_303259]
-
acesteia. Materialele rămase au fost donate la diferite parohii (Vicov, Costișa, Marginea), în anumite scopuri, depinzând de natura și felul materialelor. Biserica a fost resfințită în anul 1990, de către ÎPS Mitropolitul Daniel al Moldovei și Bucovinei, prilej cu care preotul paroh a fost ridicat la treapta de iconom stravofor, merit bine venit, în urma eforturilor sale de a reînnoi biserica. În prezent, biserica este în stare bună de funcționare, anul acesta împlinind 128 ani de la prima sfințire, din 1877. Casa-muzeu Bilca, din
Comuna Bilca, Suceava () [Corola-website/Science/301930_a_303259]
-
de 5m/5m, care deține 4 clopote datate la 1797, 1799, 1884 și unul nedatat (probabil la fel de vechi că primele două). Casă parohiala a fost construită în anul 1911 din cărămidă, acoperită cu țigla, compusă din 6 camere. Între preoții parohi care au slujit bisericii sunt amintiți Mihai Bendevschi, Vasile Turtureanu și Vasile Onica. Prima școală din satul Calafindești apare în anul 1875 în locuința gospodarului Poclitar Irimie, pentru că un edificiu propriu să fie construit de abia în anii 1883-1884 când
Comuna Calafindești, Suceava () [Corola-website/Science/301937_a_303266]
-
a slujit satului aproape 40 de ani. Acesta provine dintr-o veche familie de preoți. Gheorghe Manoliu (tatăl său, îngropat în același cavou), Gheorghe Bicleanu (bunicul său) și Costache Theodoru (străbunicul) fiind succesiv pentru o perioadă de peste 100 de ani parohi ai bisericii sătulului. 20 iulie 1404 - satul Dolhesti este menționat pentru prima data in dania făcută de Alexandru cel Bun Mănăstirii Poiana 1470 - Biserică din Dolhesti este menționată documentar pentru prima data. 1561 - Alexandru Lăpușneanu dăruiește Mănăstirii Pobrata (Probota) satul
Dolheștii Mari, Suceava () [Corola-website/Science/301947_a_303276]
-
Autoritățile comuniste își vedeau de ale lor, dar populația Poienii era prea călită ca să se supună. În ciuda propagandei antibisericești, oamenii se adunau la biserică, copiii învățau și vorbeau limba polonă. După război,în anii 1950-1960 preotul Iosif Tălmăcel a fost paroh. Nu vorbea polona, dar după un timp a învățat să vorbească cu noi ca noi. La Poiana venea apoi preotul Szurgot, paroh și apoi decan de Gura Humorului, care ținea predica în limba polonă. Dintre toți preoții, cel mai mult
Poiana Micului, Suceava () [Corola-website/Science/301986_a_303315]
-
la biserică, copiii învățau și vorbeau limba polonă. După război,în anii 1950-1960 preotul Iosif Tălmăcel a fost paroh. Nu vorbea polona, dar după un timp a învățat să vorbească cu noi ca noi. La Poiana venea apoi preotul Szurgot, paroh și apoi decan de Gura Humorului, care ținea predica în limba polonă. Dintre toți preoții, cel mai mult a fost paroh pr. Cazimir Cotolevici, înlocuit în 2003 de către preoții formați în Polonia: mai întâi pr. Marius Bucevschi, apoi în 2005
Poiana Micului, Suceava () [Corola-website/Science/301986_a_303315]
-
polona, dar după un timp a învățat să vorbească cu noi ca noi. La Poiana venea apoi preotul Szurgot, paroh și apoi decan de Gura Humorului, care ținea predica în limba polonă. Dintre toți preoții, cel mai mult a fost paroh pr. Cazimir Cotolevici, înlocuit în 2003 de către preoții formați în Polonia: mai întâi pr. Marius Bucevschi, apoi în 2005 pr. Alfons Zelionca. Din 2006 paroh este pr. Gabriel Bucur care cu tragere de inimă învață polona. În anii 1990 câteva
Poiana Micului, Suceava () [Corola-website/Science/301986_a_303315]
-
Humorului, care ținea predica în limba polonă. Dintre toți preoții, cel mai mult a fost paroh pr. Cazimir Cotolevici, înlocuit în 2003 de către preoții formați în Polonia: mai întâi pr. Marius Bucevschi, apoi în 2005 pr. Alfons Zelionca. Din 2006 paroh este pr. Gabriel Bucur care cu tragere de inimă învață polona. În anii 1990 câteva persoane au plecat și s-au stabilit în Polonia, câteva în Germania; doi băieți au devenit preoți, iar câteva fete au decis să intre în
Poiana Micului, Suceava () [Corola-website/Science/301986_a_303315]
-
Ursulești a fost vizibilă până în anii 1980 în curtea lui Mătușoiu Gheorghe) iar din spusele bătrânilor cimitirele s-au strămutat la biserică veche...această biserică s-a renovat în anul 2008, pictură și structura de rezistență s-a refăcut, preot paroh fiind Nicolae Belbu. Este construită din lemn de stejar cu pridvor și tencuita la interior și exterior că majoritatea bisericilor din nordul Olteniei din acea perioadă, iar pictură s-a refăcut la restaurare, cea existentă fiind datata la sfarsitul sec
Cireșu, Vâlcea () [Corola-website/Science/302002_a_303331]
-
biserica pe exterior în anul 1959 și o acoperă cu tablă, în 1963. Îi urmează din iunie 1975 - iunie 2005, preotul Constantin Neagu, care va începe în anul 1991, construirea unui nou lăcaș. Din 1 dec. 2005 până în noiembrie 2012, paroh în Berchieșu a fost preotul Ștefăniță Elefteriu. În prezent din 1 ian. 2013, preot paroh este Vasile-Florin Negru. Biserica nouă “Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil” s-a construit între anii 1991-2008, iar în prezent se lucrează la pictura noului lăcaș
Berchieșu, Cluj () [Corola-website/Science/300319_a_301648]
-
din iunie 1975 - iunie 2005, preotul Constantin Neagu, care va începe în anul 1991, construirea unui nou lăcaș. Din 1 dec. 2005 până în noiembrie 2012, paroh în Berchieșu a fost preotul Ștefăniță Elefteriu. În prezent din 1 ian. 2013, preot paroh este Vasile-Florin Negru. Biserica nouă “Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil” s-a construit între anii 1991-2008, iar în prezent se lucrează la pictura noului lăcaș de cult. Se învecinează la nord cu satul Crișeni și Vișinelu, satul în care s-
Berchieșu, Cluj () [Corola-website/Science/300319_a_301648]
-
anul 1892 până la anul 1924 este menționat, protopopul Ioan Pop. Din anul 1924 este menționat că protopop Virgil Pop, acesta fiind și fiul lui Ioan Pop. Preotul Virgil Pop moare la vârsta de 36 de ani, iar în funcția de paroh la Morlaca este numit verișorul acestuia,Victor Pop, care va sluji până în anul 1965. Din anul 1948,(când Biserică greco-catolica a fost interzisă de autoritățile comuniste), preotul Victor Pop, împreună cu credincioșii din parohie au trecut, la religia ortodoxă. În acestă
Morlaca, Cluj () [Corola-website/Science/300342_a_301671]
-
efectuată de episcopul unit Ioan-Inochentie Micu în Szaszlona erau doar 16 capi de familie români neuniți și nu aveau preot. În anul 1795 au fost introduse matricolele, completate cu caractere chirilice până în 1873. Parohia este arondată Protopopiatului Cluj I. Preotul paroh este Vasile Bonda.
Luna de Sus, Cluj () [Corola-website/Science/300336_a_301665]
-
Văleni (în ) este un sat în comuna Calatele din județul Cluj, Transilvania, România. În anul 1931, sub arhipăstorirea P.S. Nicolae Ivan, episcopul Clujului, prin jertfă credincioșilor parohiei Văleni, protopop al Huedinului fiind Aurel Munteanu, paroh P.C. Vasile Moldovan, prim epitrop domnul Trif Simion, se dă în folosință biserică nouă, iar în același an cea veche este vândută pe suma de 25000 lei credincioșilor din Aghireșu. În anul 1982 s-a pictat sfanțul lăcaș, în tehnică
Văleni (Călățele), Cluj () [Corola-website/Science/300362_a_301691]
-
pe suma de 25000 lei credincioșilor din Aghireșu. În anul 1982 s-a pictat sfanțul lăcaș, în tehnică fresco, arhiepiscop al Vadului, Feleacului și Clujului fiind I.P.S Teofil Herineanu, episcop vicar P.S. Iustinian Chira, protopop al Huedinului Petru Nicolae, paroh P.C. Pușcaș Dorel, prim epitrop domnul Vușcan Mihai, pictură a fost executată de pictorița Ceicu Gabriela Raluca din București. În fața bisericii se înalță o cruce monument, ridicată în memoria eroilor patriei, în anul 2002. Eroi căzuți în primul război mondial
Văleni (Călățele), Cluj () [Corola-website/Science/300362_a_301691]
-
menționăm pe: Gheorghe Iuga sau “moșu de pe luncă”, Gheorghe Comanița de doar 19 ani, Gheorghe Vlad, toți fiind conduși de Gheorghe Comaniță. Aceștia au elaborat un document numit “Hotărârea noastră” care a fost semnat de 193 de persoane printre care parohul Moise Grecean și profesoara Lucreția Grecean. Documentul se află la Muzeul din Alba Iulia și arată dorința băcelenilor de unire cu patria mamă, România. Satul este unul alungit pe malul stâng al Râului Negru, de el fiind alipit un sat
Băcel, Covasna () [Corola-website/Science/300370_a_301699]
-
a fost pictată. La terminarea picturii locașul a fost târnosit de Mitropolitul Nicolae Mladin. După transferul pr. Adrian Boghici la Brașov, în parohie a fost repartizat pr. Corneliu Bujoreanu (1977-1994), absolvent al Institutului Teologic din Sibiu (fiul pr. Viorel Bujoreanu, paroh în Gheorghieni la acea dată). În această perioadă au fost efectuate lucrări de întreținere și reparații la biserică și casa parohiala. Din ianuarie 1995 altarul bisericii din Barcani are drept slujitor pe pr. Gheorghe Radu, fiu al satului. În anii
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
fost reparate capital, cu ajutorul P.S. Ioan și a credincioșilor. În noiembrie 1996, biserica a fost resfintita de P.S. Ioan Selejan, în cadrul unor manifestări cultural-religioase organizate cu ocazia acestui eveniment. Cu acest prilej, vlădica Ioan a acordat distincția de iconom pr. paroh, care, pe lângă misiunea pastorala, desfășoară și o activitate didactica la școala din sat. La sfârșitul sec. al XIX-lea, școala confesionala ortodoxă a funcționat în diferite locuri (case particulare). În anul școlar 1899/1900 cursurile școlii au fost urmate de
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]