3,408 matches
-
l-a făcut să meargă la Caesarea în vizită la casa centurionului Cornelius. Lăcașul este considerat sfânt de către cultul latin și armean. În apropierea locului se află farul construit de britanici. Construit în stil neogotic în 1932, este principalul centru parohial al romano-catolicilor din Jaffa, cu servicii divine în arabă și engleză, aparținând ca și Biserica St Petru Custodiei Țării Sfinte administrată de Ordinul fraților franciscani sau minori. Ea are un turn cu ceas iar din complexul de clădiri anexe face
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
puterea de a face minuni și chiar s-au săvârșit vindecări miraculoase. Lumea a început să se roage și să ceară ajutor și ocrotire doctorului Benedict. Pentru majoritatea oamenilor el este deja un sfânt. Sâmbătă, 14 aprilie 2007, în biserca parohială „Sfinții Petru și Pavel” din Onești, (str. Pr. Eduard Sechel, nr. 1) la ora 10.30, P.S. Petru Gherghel, episcop de Iași, s-a celebrat Sfânta Liturghie și ceremonia de deschidere a procesului de canonizare a Slujitorului lui Dumnezeu preotul
Martin Benedict () [Corola-website/Science/306789_a_308118]
-
1783 a împăratului Iosif al II-lea (1780-1790), trecând toate pământurile și fondurile administrate de Episcopia Rădăuților ""sub povățuirea stăpânirii împărătești și a crăieștii măriri"". După desființarea mănăstirii, chiliile s-au ruinat aproape complet. Biserica a fost transformată în biserică parohială. În clădirile din fostul ansamblu monahal a funcționat o școală pentru copiii localnicilor, iar din 1850 acestea au fost folosite ca depozit pentru materialele autorităților austriece. După Unirea Bucovinei cu România (1918), biserica fostei mănăstiri Humor a continuat să funcționeze
Mănăstirea Humor () [Corola-website/Science/306903_a_308232]
-
de Nagylak principali contributori la edificarea bisericii. Mormintele din stânga și dreapta bisericii au fost desființate după anul 1948. Pe o parte a terenului din spatele bisericii, care a avut destinația inițială de cimitir a fost construită în anii comunismului o casă parohială nouă. Fondurile au fost asigurate în principal de Basiliu Rațiu și frații săi din surse proprii și apoi din despăgubirea în bani pronunțată printr-o hotărâre judecătorescă împotriva confiscării ilegale a proprietăților familiei Rațiu de la Nagylak (Noșlac, județul Alba), în
Biserica Rățeștilor din Turda () [Corola-website/Science/306965_a_308294]
-
credincioșilor greco-catolici și a celor ortodocși, întrucât până atunci românii nu aveau voie sa fie înmormântați în orașul Turda. A doua donație, despăgubirea bănească, a stat la baza fondării în anul 1866 a Eforiei Fondului Cultural, care a permis consiliului parohial al Bisericii Rățeștilor să realizeze lucrări importante la biserică, înființarea unui fond care a permis unor tineri români să facă studii superioare și finanțarea construcției primei Școli confesionale românești din Turda Veche. La propunerea fondatorului Eforiei, Prepozitul capitular, canonicul Vasile
Biserica Rățeștilor din Turda () [Corola-website/Science/306965_a_308294]
-
Monumentelor Istorice a efectuat o serie de lucrări de restaurare care au reabilitat lăcașul degradat. Mănăstirea Hlincea a fost închisă ca urmare a Decretului 410/1959, când s-au închis mai multe mănăstiri din România. Biserica mănăstirii a devenit biserică parohială a satului Hlincea. Avariată în cutremurul din 4 martie 1977, biserica a fost supusă unui amplu proces de consolidare și restaurare din inițiativa mitropolitului Teoctist Arăpașu al Moldovei și Sucevei. Astfel, în perioada 1980-1984, au fost reparate zidul din incintă
Mănăstirea Hlincea () [Corola-website/Science/307813_a_309142]
-
Valea Satului, Belcești și Filozofu (jud. Vaslui), Iezerul de la Dorohoi etc. La 15 septembrie 1863, prin efectul Legii secularizării averilor mănăstirești, domeniile și bunurile mănăstirii trec în proprietatea statului, în timp ce Palatul doamnei Dafina este transformat în școala satului și casă parohială. Ca urmare a pierderii proprietăților care aduceau venituri mănăstirii și a plecării călugărilor la alte mănăstiri, biserica s-a ruinat, catapeteasma putrezind cu totul. O primă serie de lucrări de restaurare s-au efectuat în 1875. Ulterior, în anul 1902
Mănăstirea Bârnova () [Corola-website/Science/307927_a_309256]
-
spațiu. s-a născut la 4 februarie 1881 în mica localitate Argentan din Normandia, singurul fiu al lui Marie-Adèle Daunou și Henri-Armand Léger, crescător de vite. La vârsta de trei ani rămâne orfan de tată. Își termină studiile la școala parohială din Tinchbray și, începând de la vârsta de 16 ani, lucrează ca desenator în ateliere de arhitectură la Caen (1897-1899) și la Paris (1900-1902). În anul 1902 se înscrie la Școala de Arte Decorative ("École des Arts Décoratifs") din Paris; frecventează
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
baza Ordonanței Imperiale din 19 iunie 1783 a împăratului Iosif al II-lea (1780-1790), trecând toate pământurile și fondurile administrate de Episcopia Rădăuților ""sub povățuirea stăpânirii împărătești și a crăieștii măriri"". După desființarea mănăstirii, biserica a fost transformată în biserică parohială, situație în care se află și astăzi. Pe moșiile mănăstirii autoritățile austriece au adus începând din 1788 coloniști germani din landurile Hessen, Pfalz, Baden și Württemberg. În anul 1843, Biserica "Adormirea Maicii Domnului" din Ițcanii Vechi avea 246 enoriași, paroh
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ițcani () [Corola-website/Science/308365_a_309694]
-
dărâmate cu tunurile și arse și distruse până la temelie. La scurtă vreme, lăcașurile de cult armenesc din Suceava au fost refăcute. În anul 1693 trăiau în Suceava aproximativ 3.000 de armeni, care aveau patru biserici, dintre care trei biserici parohiale: Sf. Treime, Sf. Cruce și Sf. Simeon și o mănăstire (Zamca) (unde își avea reședința episcopul armean). Fiecare preot paroh era întreținut de 150 de familii. Biserica "Sfânta Cruce" a fost refăcută de mai multe ori (o restaurare având loc
Biserica Sfânta Cruce din Suceava () [Corola-website/Science/308389_a_309718]
-
Fălticeni. Aici a fost construită o biserică în cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, de către boierul Morțun, pe proprietatea sa. Devenită schit după cel de-al doilea război mondial și apoi redusă la rangul de biserică parohială, a fost redeschisă în anul 1992 ca mănăstire de maici. În anul 1863, boierul Emanoil Morțun a construit o biserică de mir pe moșia sa din satul Cămârzani (din comuna Vadu Moldovei), în incinta conacului. Biserica construită a avut hramul
Mănăstirea Cămârzani () [Corola-website/Science/308455_a_309784]
-
întemeietorul "Casinei Culturale" din Mehadia. A sprijinit mereu activitatea școlară, prin împărțirea de cărți cu caracter istoric elevilor, urmărind să trezească în sufletul acestora sentimentul conștiinței naționale. A contribuit cu mari sume de bani la cumpărarea de cărți pentru biblioteca parohială. De asemenea a manifestat un interes deosebit pentru activitatea arheologică. A făcut săpături pe locul numit "Zidina" unde fusese castrul roman Ad Mediam, unde a descoperit o serie de monede, documente religioase, profane, inscripții, statui pe care le-a adunat
Nicolae Cena () [Corola-website/Science/307430_a_308759]
-
de versuri. A fost fiul lui Ion (Ioan) Radof (născut în Basarabia, în comuna Cot-Chitai, plasa Ismail, județul Cetatea Albă) și al Mariei Radof (născută Nicolae), din comuna Butimanu, plasa Răcari, județul Ilfov. Școala primară a făcut-o la școala Parohiala - catolică “ Sfântul Iosif “ din București apoi a urmat cursul inferior al “Colegiului Național Sfântul Sava“. După reforma învățământului s-a înscris la o școală comercială. După ce a promovat un examen de diferență, aprobat de Ministerul Învățământului, a urmat și absolvit
Ștefan Radof () [Corola-website/Science/303046_a_304375]
-
, actualmente biserică parohială cu hramul Adormirea Maicii Domnului, este un monument puțin cunoscut aparținând probabil epocii lui Matei Basarab. Biserica este situată în satul Dobrotinet, din cadrul comunei Curtișoara, județ Olt. Biserica, de dimensiuni modeste, are formă de cruce cu pronaos dreptunghiular despărțit de
Schitul Dobrotinet () [Corola-website/Science/303087_a_304416]
-
al mitropoliei, în două acte din 1 martie 1766 și 19 iunie 1777. Nu se cunoaște momentul în care a încetat viața monahală la schitul Dobrotinet, cert este că în catagrafia din 1845, în satul Curtișoara sunt pomenite două biserici parohiale, printre care una domnească cu hramul "Stretenia" (Prezentarea lui Iisus la Templu). În 1899, Pulcheria Munteanu, născută Hiotu, urmașă a Rudenilor veacului al XVII-lea, inițiează, împreună cu localnicii, o serie de reparații destul de importante la biserică, iar în 1916, Ilarian
Schitul Dobrotinet () [Corola-website/Science/303087_a_304416]
-
San Giovanni in Laterano”, cu o dispensă canonică de 20 de luni. Revenit în țară la 29 iulie 1911, a fost timp de mai mulți ani profesor de religie la Liceul „Sf. Iosif” din București și a activat ca administrator parohial la Tulcea. Pentru simplul motiv că era cetățean austro-ungar a fost arestat de ziua intrării României în Primul Război Mondial, în data de 27 august 1916, și închis împreună cu ați preoți catolici, între care s-a numărat și Ioan Bălan
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
de tutun fermentat. Localității i s-a conferit statut de orășel în noiembrie 1980. Începând cu anii 1990-1992 populația orașului prin repetate rânduri de donație au contribuit la reparația bisericii. Petru Ion Gojan a construit în curtea bisericii o casă parohială și o frumoasă fântână acoperită cudantelă de țiglă. La deschiderea bisericii serviciul divin a fost oficiat de Mitropolitul Vladimir (Mitropolitul Chișinăului și întregii Moldove) însoțit de un Sobor de preoți din capitală. Orașul Șoldănești face parte din podișul de nord
Șoldănești () [Corola-website/Science/303199_a_304528]
-
peste asaltatori. Castelul este deschis pentru vizitare. El posedă frumoase cămine monumentale din sec. XV. In jurul castelului au fost amenajate la sfârșitul sec. XX grădini medievale. In apropierea castelului, pe străduțele în pantă, câteva frumoase case medievale și biserica parohiala Notre-Dame, dedicată Sfântului Vincențiu. A fost cândva capela castelului rezervată seniorilor. Aici există înca niște capiteluri din sec. XII. Clopotnița și capelele laterale au fost adăugate mai târziu. In interior, un armonium, fără interes, a cărui sonoritate ofensează timpanele delicate
Culan () [Corola-website/Science/302198_a_303527]
-
districte școlare ale orașului, acoperind necesitățile din partea sudică până în apropierea orașelor Jenks și Broken Arrow. În 2006, mai mult de 90.000 de elevi frecventau cursurile școlilor publice din Comitatul Tulsa. Episcopia Catolică din Tulsa susține un sistem de școli parohiale și eparhiale, inclusiv Bishop Kelley High School. Un alt liceu catolic, Cascia Hall Preparatory School, este administrat de călugării augustini. Majoritatea celorlalte școli private au diverse afilieri religioase și variate denumiri evreiești sau protestante, incluzând aici și Holland Hall School
Tulsa, Oklahoma () [Corola-website/Science/302219_a_303548]
-
Prima variantă integrală a fost scrisă în decursul a 90 de zile (15 decembrie 1921 - 27 iunie 1922), manuscrisul având 338 de file. Personajul Apostol Bologa este în această versiune fiul preotului Iosif Bologa din Monor, care „înafară de veniturile parohiale, mai avea și o moșioară frumușică, rămasă parte de la tatăl său, parte adusă ca zestre”, în timp ce preoteasa era o „româncă înfocată” ce se asemăna cu doamna Herdelea din "Ion". Există unele episoade inedite ce nu vor apărea în varianta finală
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
Simionescu,urmat de Ioan Simionescu iar de la anul 1911 a venit aici preot Gh. Castiniu. Preot ce a reparat biserica în doua rânduri în anul 1923 și anul 1938, cu sprijinul localniciilor. Tot acest preot a construit și o casă parohială, cheltuind personal bani și muncă. Alexandru Ioan Cuza a contribuit tot mai mult la dezvoltarea învățămîntului acelui timp prin elaborarea legii școlare cu obligația școlară. În acest sat, școala primară a luat ființă în anul 1866 așa rezulta din Arhivele
Stamate, Suceava () [Corola-website/Science/301999_a_303328]
-
care numai 4 calificate. În anul școlar 1970 - 1971 o dată cu trecerea la obligativitatea învățământului de 10 ani, existau 30 de clase cu 914 elevi înscriși. Datorită numărului mare de elevi și a lipsei de spațiu (funcționau clase și în casa parohiala), în anul 1970 a început construcția unui nou local de școală cu P + 2 etaje, având 12 săli de clasă, 2 laboratoare, cabinete, cancelarie, birouri, dotate cu mobilier nou. Anul școlar 1970 - 1971 a început în noul local de școală
Comuna Straja, Suceava () [Corola-website/Science/302000_a_303329]
-
și microbuze care circulă din oră în oră, legând Straja de orașul Rădăuți și chiar de municipiul Suceava. Prima biserică ortodoxă în Straja a fost din lemn pe locul cimitirului vechi, înlocuită de altă tot din lemn, construită pe sesia parohiala pe locul căreia în 1994 s-a ridicat o capelă. Între 1867 și 1870 s-a construit Biserică centrală din piatră, având iconostasul pictat de pictorul Bucovinei Epaminonda Bucevschi. Biserică a suferit mai multe renovări, iar între 1980 și 1984
Comuna Straja, Suceava () [Corola-website/Science/302000_a_303329]
-
s-au mutat spre pădure, în zona vestică a satului actual Valea Moldovei, unde se spune că s-au găsit urmele unei biserici sub pădure, pe pământul unde astăzi locuiește familia Pomohaci Gheorghe. A doua biserică a fost lângă casă parohială existentă, iar a treia este cea actuală. Din spusele bătrânilor se crede că ar fi fost o așezare pe locul numit „ Chilia arsă” în pădure, sau probabil un călugăr ar fi avut acolo o chilie care din motive necunoscute ar
Comuna Valea Moldovei, Suceava () [Corola-website/Science/302009_a_303338]
-
panoramă uimitoare ce te lasă fără suflare, catre lunca Oltului, către orașul Drăgășani, dar mai ales către munții Făgăraș și Parâng ce par "că-i atingi cu mâna", după cum spunea bunica! Cel mai important obiectiv turistic al localității este Biserică parohiala Valea lui Alb, care deși nu este veche (construită în anul 1906 pe ruinele unei vechi biserici de lemn ce se "prăpădise"), prin grijă preotului Sandu Grigorescu este deosebit de frumoasă și îngrijita. Prin deosebită dăruire a preotului Grigorescu, incepand cu
Valea lui Alb, Olt () [Corola-website/Science/302029_a_303358]