2,995 matches
-
susține Skinner -, o întărire este realizată contingent cu ocurența unui răspuns ce are anumite proprietăți. De exemplu, prezentarea mâncării poate fi contingentă la orice mișcare a organismului aflat în proces de slăbire. Când apare răspunsul potrivit, el este întărit de răsplată. Apare problema discriminării senzoriale; ea se ridică pentru că întărirea efectului este în mare măsură independentă de prezența stimulării în momentul emiterii răspunsului. În procesul de inducție, puterea răspunsului poate ajunge la o situație stimulatoare diferită; dar această inducție „senzorială” are
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de sine. Aceste banale corelative puteau fi obținute în experimente complexe de laborator, unde modelele păreau „răspunsuri ilogice” cu o valoare mică sau nerelevantă pentru subiecții de la care se așteaptă să participe la experimente psihologice. În astfel de situații, principala răsplată pentru subiecții mai „deștepți” și mai „îndrăzneți” derivă de obicei din păcălirea celui care face experimentul. Pe de altă parte, când modelarea este folosită cu scopul de a învăța oamenii cum să comunice verbal, cum să se comporte social, cum
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
primare S-R: extinderea la comportamentul conflictual, motivație și învățarea socială”). Alte scrieri despre teoria învățării cuprind: „Experimental studies of conflict” (1944); „Studies of Fear as an Acquired Drive” (Journal of Experimental Psychology, 38 ș1948ț: 89-101); „Stimulul, reducerea stimulului și răsplata” (însemnări de la cel de-al XIV-lea Congres Internațional de Psihologie de la Montréal, 1954); Laws of Learning Relevant to Its Biological Basis (1967, pp. 315-325). Colegul lui Miller, John Dollard, s-a născut la Menasha, Wisconsin, pe 29 august 1900
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
să se repete răspunsul ce a fost urmat de recompensă. Această mărire a probabilității repetabilității unui răspuns recompensat poate fi exprimată pe scurt, spunând că recompensa a întărit legătura dintre indicii și a răsplătit răspunsul. Fără un anumit tip de răsplată, fata nu ar fi învățat să aleagă în mod regulat cartea corectă. Efectul de răsplată al bomboanei depinde de prezența impulsului și tinde să producă o reducere a forței acestui impuls. După ce mănâncă o cantitate mare de bomboane, fata va
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
unui răspuns recompensat poate fi exprimată pe scurt, spunând că recompensa a întărit legătura dintre indicii și a răsplătit răspunsul. Fără un anumit tip de răsplată, fata nu ar fi învățat să aleagă în mod regulat cartea corectă. Efectul de răsplată al bomboanei depinde de prezența impulsului și tinde să producă o reducere a forței acestui impuls. După ce mănâncă o cantitate mare de bomboane, fata va fi sătulă și va înceta să mai caute. Relația dintre factorii fundamentali poate fi rezumată
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
privea etajera din diverse unghiuri. În cadrul a numeroase alte tipuri de situații de învățare, variabilitatea indiciilor corecte este mai mare în mod considerabil decât în acest experiment. Prin urmare, dacă răspunsul ar fi total specific modelului de indicii asociat cu răsplata sa, învățarea ar fi imposibilă, deoarece modelul specific de indicii nu s-ar repeta identic. Pe de altă parte, dacă indiciile determinând răspunsul ar fi complet generalizate, învățarea ar fi, de asemenea, imposibilă: fata nu ar putea niciodată să învețe
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
și învățarea ar fi fost imposibilă. Această dilemă este soluționată prin descreșterea recompensei (gradient in the effects of reward). Legătura dintre indiciul legat de vederea etajerei de la distanță și răspunsul de a merge către etajeră este suficient întărită prin fiecare răsplată pentru a o determina pe fetiță să alerge către etajeră mai repede și mai nerăbdător de-a lungul probelor succesive. Dar răspunsul de a selecta cartea corectă în cele din urmă îndepărtează răspunsurile precedente de a alege greșit cartea, și
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
5.3.6. Răspunsul anticipativ (anticipatory response)tc "5.3.6. RĂspunsul anticipativ (anticipatory response)" Miller și Dollard au propus un principiu adițional ce putea fi dedus din principiul descreșterii recompensei și din cel al generalizării: răspunsurile aflate foarte aproape de răsplată tind, de câte ori este posibil în mod fizic, să apară înainte de timpul lor de origine în seria răspunsului, adică să devină anticipative. Când fetița căuta bomboana, răspunsul de a selecta cartea corectă s-a mutat înainte și a îndepărtat răspunsul, anterior
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
acționează indirect. Anxietatea este atașată actului pedepsirii, fie direct, fie prin intermediul repetiției simbolice a actului, în timp ce pedeapsa e administrată. Mai târziu, această anxietate crește ca un indiciu pentru determinarea stopării actului. După ce actul e abandonat, micșorarea anxietății servește ca o răsplată. Anxietatea este unul dintre răspunsurile intrinsece la durere. Reacțiile psihologice ce produc senzația de anxietate pot fi ușor învățate ca răspunsuri la noi situații, în timp ce acelea care produc durerea de la început nu pot fi învățate. Prin urmare, anxietatea este definită
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
prea ascuțit. Prin exerciții, a învățat să răspundă la discrepanțe mai mari prin ajustări mai mari și la discrepanțe mai mici prin ajustări mai mici. Totodată, indiciul diferenței de timbru a devenit un impuls al învățării și indiciul asemănării, o răsplată a acesteia, astfel încât comportarea ulterioară a putut fi modelată de răspuns, având loc inducerea și reducerea impulsului. Ipoteza că anumite elemente similare în cazul unor situații în care sunetul e fals (contrastând cu sunetul ascuțit sau dintr-o gamă) a
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
determinând un efort mare sau când erau acompaniate de pedepse - observă Festinger, și continuă: „Oamenii au început să iubească acele lucruri pentru care ei au suferit” - să aprecieze acele lucruri pentru care au muncit asiduu și pentru care au cules răsplăți neadecvate. Disonanța poate crește când mult efort este consumat pentru a atinge un scop și nu este răsplătit. Micșorarea disonanței este realizată prin modificarea comportamentului sau prin reconstituirea cunoașterii cu privire la comportament. 7.2. Definiția și esența teorieitc "7.2. Definiția
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
pedepse înspăimântătoare; a solicita astfel un „comportament deschis” este violent în contradicție cu opiniile și dorințele subiecților particulari. Dacă un comportament deschis este solicitat cu succes, opinia particulară a persoanei este disonantă cu cunoștințele sale în ceea ce privește comportamentul; cunoștințele sale cu privire la răsplata obținută sau la pedeapsa evitată sunt consonante cu cunoștințele în ceea ce privește comportamentul. În cazul în care comportamentul deschis nu este solicitat cu succes, opinia particulară este consonantă cu cunoștințele a ceea ce a făcut, dar cunoștințele răsplății neobținute sau pedepsei suferite sunt
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
în ceea ce privește comportamentul; cunoștințele sale cu privire la răsplata obținută sau la pedeapsa evitată sunt consonante cu cunoștințele în ceea ce privește comportamentul. În cazul în care comportamentul deschis nu este solicitat cu succes, opinia particulară este consonantă cu cunoștințele a ceea ce a făcut, dar cunoștințele răsplății neobținute sau pedepsei suferite sunt disonante cu cunoștințele a ceea ce a făcut. 3. Expunerea forțată sau accidentală la noi informații poate crea elemente cognitive ce sunt disonante cu nevoia actuală de creștere a cunoașterii. Apare ceea ce numim fie „dezaprobare”, fie
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
prin scăderea importanței varietății de aspecte ale deciziei. 4. Dacă încuviințarea forțată (forced compliance) a fost solicitată, disonanța poate fi redusă prin schimbarea opiniei personale pentru a o aduce la același nivel cu comportamentul deschis sau prin amplificarea cantității de răsplăți sau pedepse. 5. Dacă încuviințarea forțată nu reușește să fie solicitată, disonanța poate fi redusă prin intensificarea opiniei personale originale sau prin micșorarea recompensei ori a pedepsei. 6. Prezența disonanței conduce la căutarea de noi informații care vor susține consonanța
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
în economiile proprii, precum Barbados, Filipine, și, în mod deliberat, pregătesc forța de muncă pentru export. Unele compensații referitoare la migrația capitalului uman către țările cu deficit dinspre țările cu surplus au fost sugerate de către Boudlin și Wantabe. Ca o răsplată pentru importul de capital uman, guvernul țării de destinație ar putea trimite țării de origine un procent fix din taxa pe venit a lucrătorilor. Nu există nici un dubiu că un mare număr de țări care exportă forță de muncă obțin
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
în conformitate cu natura prin propriile resurse, nesubsumate nici unei divinități și libertatea pe care acesta o are nu supunându-se unei autorități transcendente, ci pe calea filosofiei, adică a înțelepciunii. Să mai adăugăm și faptul că stoicismul nu promite nici o mântuire ca răsplată a obedienței, ci, dimpotrivă, recomandă o atitudine demnă, verticală, autonomă în fața destinului potrivnic în această lume. "Înțeleptul stoic este autonom în raport cu divinitatea, consideră Petru Vaida, el poate să-și atingă țelul vieții, realizarea etică, "binele suprem", prin propriile forțe, prin
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
se va consolida prin intermediul unor nume mari ale patristicii orientale, precum Sf. Iustin Martirul și Filosoful (care vorbește despre o "filosofie dumnezeiască" și pentru care, rezumă Vasile Adrian Carabă, "filosofia este cunoașterea lumii create de Dumnezeu și căutarea Lui, iar răsplata pentru această filosofie este fericirea veșnică"), Clement Alexandrinul (pentru care filosofia înseamnă "preocuparea înflăcărată pentru înțelepciune; înțelepciunea, însă, este cunoașterea lucrurilor dumnezeiești și omenești și a cauzelor lor. Ca atare, înțelepciunea este stăpână peste filosofie...", dar care pune întreaga filosofie
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
II mecanisme imature Dintre acestea fac parte: 1. proiecție: persoana atribuie propriilor sentimente, gânduri, dorințe, intenții nerecunoscute, celorlalți, mediului extern; 2. fantezii schizoide: tendința de a dezvolta fantezii și retrageri autiste, cu scopul de a rezolva conflictul, a obține o răsplată, când în realitate lucrurile rămân neschimbate; 3. ipohondrii: transformarea reproșurilor față de ceilalți (datorate unor pierderi, singurătății sau unor impulsuri agresive inacceptabile) în autoreproșuri mai întâi și apoi în diverse acuze de dureri, boli somatice și neurastenii. Durerile de spate, crizele
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
cei ce vor căra pește, iar aceștia să dea de la maje un pește iar de la o căruță tot un pește - altceva nimic", întărește hrisovul. Cum potrivit obiceiului pământului, Domnii puteau dărui satele de pe moșia proprie vitejilor sau slujbașilor săi, ca răsplată pentru credința cu care au fost serviți, lucrul acesta s-a întâmplat și cu așezările din Ocolul Bârladului. Astfel, este citat cazul când Constantin Vodă Racoviță, în anul 1752, dăruiește vel armașului Dediu Codreanu moșia Dealul Mare, „peste alți cinci
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ca pe lampa lui Alladin. Azi însă pe duh îl doare-n cot de creditul meu insuficient și se lasă iar pe spate la fumat o narghilea cu aromă de Bombay. Buuun, vine și ziua cea mare. După faptă, și răsplată. Rețeta perfectă pentru creșterea poftei de viață. Proporțional cu contul. Atunci dai pe spate. Zbhang! Îmi fentez încă o dată sistemul și creierul, cu tot cu fenomenul de încălzire globală, căderile de meteoriți, referendumurile fără fum, discriminările rău mirositoare și ciclicele scandaluri politice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
însuși forma vizitei unui zeu. El seamănă în multe privințe cu o divinitate, deși e deghizat în cerșetor. Eumeu, cu toate că e sărac, acționează ca și Philemon și Baucis și, în schimb, Ulise îl binecuvântează și mai târziu îi promite o răsplată. Pedeapsa pretendenților este aceea care îi așteaptă pe cei care nu acordă ospitalitate zeilor. Iar fiul său, Telemah, este primul care îl ia pe Ulise drept un zeu când acesta i se dezvăluie sub forma unei epifanii și el își
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pretendenți, ia și ea forma unei teoxenii. El seamănă în multe privințe cu un zeu, se deghizează în cerșetor. Eumeu, deși sărac, acționează ca Filemon și Baucis și, în schimb, Ulise îl binecuvântează 3 iar mai târziu îi promite o răsplată 176. Pedeapsa pretendenților este cea pe care o riscă cei care nu acordă ospitalitate zeilor. Dar și fiul său, Telemah, este primul care îl ia pe Ulise drept un zeu când acesta se dezvăluie fiului sub forma unei epifanii. După
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pământurile lor: "luptați pe calea lui Allah împotriva acelora care se luptă cu voi, dar nu începeți voi lupta, căci Allah nu-i iubește pe cei care încep lupta! Omorâți-i unde-i prindeți și alungați-i, căci aceasta este răsplată celor fără de credință!";267 "musulmanii nu trebuie să înceapă primii și nici prin surprindere lupta; lupta în islam este pentru apărare și pentru respingerea agresiunii; lupta nu trebuie să treacă dincolo de respingerea agresiunii îndreptate împotriva musulmanilor, a teritoriilor lor și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
privit în alte părți ca să vadă cum se înfățișează fiecare într-o socoteală fără părtinire și fără greș, ei țintesc America”. Considerațiile marelui istoric erau adresate comunității românilor din America, „țara în care vă aflați voi, fraților, și căpătați cinstit răsplata ostenelilor voastre cinstite”. Nimeni nu se mai îndoiește astăzi de adevărul sintagmei axiomatice potrivit căreia „America este o țară de imigranți”. Se recunoaște, unanim, că „America was built by immigrants. From Plymouth Rock in the seventeenth century to Ellis Island
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
alte bunătăți, pregătite de gazdă sau aduse de celelalte femei. După venirea feciorilor, sporul lucrului scădea considerabil, aceștia luându-le fusul pentru a obtine drept plata „câte-o gură”, sau încurcându-le în alte moduri, scopul fiind același: sărutarea drept răsplată. Aveau și feciorii cântecele și jocurile lor, care, însă, nu le excludeau pe femei și fete. În repertoriul obiceiului, găsim cântece de cătănie, de înstrăinare, satirice, dar și jocuri, precum „gașca”, „puricele”, care stârneau hazul celor prezenți. Fiecare întâlnire se
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]