7,856 matches
-
Publicat în: Ediția nr. 1346 din 07 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului Invitația de a deschide această carte vine ca o mare provocare învăluită în curiozitate. “Pașii sufletului meu” este presărat cu versuri misterioase care te cuceresc și îți dau scântei divine în suflet pentru că precum știm, cuvintele sunt cele mai prețioase daruri ale omului. Cu ele putem alina o durere, putem încuraja un suflet, putem deschide drumuri noi în viitor, cuvintele noastre pot vindeca și aduce fericirea atunci când sunt folosite
MOTIVAŢIE de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1346 din 07 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362164_a_363493]
-
Theodor Răpan marchează a treia etapă distinctă în activitatea sa literară, care stă sub misterul intuirii sensului simbolic al cuvântului ceresc. Paradoxal, nu avem de-a face cu parabola biblică, cum ar putea gândi cititorul neavizat, ci cu poemul-metaforă, purtătorul scânteii divine, care aprinde focul sacru al Poeziei. Despre Tăcere au scris poeții lumii din toate timpurile, pentru că „Tăcerea... nu tace niciodată!” Dincolo de conceptul cercetat gnoseologic, criminalistic, psihiatric, epistemic, analitic, etic, palierul estetic, prin diversele conotații ale Tăcerii, a construit o
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
să-mi cumpăr un reșou de aragaz pentru care mi-am improvizat o masă pe care să gătim. Apartamentul era la etajul patru, și avea trei camere, iar la venirea iernii nu aveam căldură suficientă și am scris la ziarul Scânteia de atunci. Fiindcă nu eram singurul din oraș în această situație, cei de la ziar au telefonat la primărie să vadă care este situația reală. Vicele de atunci le-a spus că oamenii exagerează. Dar redactorul care telefonase avea scrisoarea mea
VIAŢA ÎN CARTIERUL NOSTRU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1346 din 07 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362228_a_363557]
-
început un adevărat război prin apartament. Au demontat calorifere și le târau în așa fel încât să strice parchetul și pereții. Atunci le-am atras atenția să nu mai distrugă pentru că tot ei vor repara, căci voi scrie nu la Scânteia, ci la alții mai mari. Au încetat acele acțiuni de distrugere și au spălat caloriferele și ce au mai făcut pe acolo, astfel că am avut căldură la calorifere. În acest apartament am locuit încă doi ani. Problemele locuitorilor cu
VIAŢA ÎN CARTIERUL NOSTRU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1346 din 07 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362228_a_363557]
-
Poeta zugrăvește în versurile sale un univers plin de mister, o lume fascinantă care ascunde simboluri și decoruri mirifice. Destăinurile sale se împletesc în vraja înserării pe rugul eternității. Îi e de-ajuns o pagină de artă pentru a deveni scânteia care întreține focul mistuitor al existenței. “ Cărbunii de pe umeri mi i-ai lăsat la poartă,/ Habar n-aveam că focul stătea ascuns sub pod, / A fost de-ajuns o vrajă pe-o pagină de artă / Și-am devenit scânteie în
GINA ZAHARIA SI TAINELE POEZIEI de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378633_a_379962]
-
deveni scânteia care întreține focul mistuitor al existenței. “ Cărbunii de pe umeri mi i-ai lăsat la poartă,/ Habar n-aveam că focul stătea ascuns sub pod, / A fost de-ajuns o vrajă pe-o pagină de artă / Și-am devenit scânteie în fracuri de năvod.” Însetată de libertate, își caută refugiul în rugăciune căci acolo speranța sa poate îmbrăca haina siguranței. Vrea să-și izgonească temerile, dar în această rătăcire este prinsă în vâltoarea iubirii și simte cum devine prizoniera unor
GINA ZAHARIA SI TAINELE POEZIEI de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378633_a_379962]
-
ca atâția alții, cărora li se-ntâmplase miracolul să se numească oameni ai muncii, mai mult sau mai puțin competenți, care știau să-și semneze statul de plată și cererile de concediu, care citeau titlurile scrise cu litere mari din Scânteia și România liberă, care se încadrau perfect în categoria generală a intelectualilor-ingineri. Ajunsă la ideea asta, Mira se pomeni zâmbind, căci îi trecu prin minte o glumă, care circula prin anii ’70, clasificatoare a populației ocupate în: țărani, muncitori, intelectuali
CAPITOLUL 8 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1822 din 27 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378620_a_379949]
-
E lacrima căzută,în viața demult pierdută Atâtea generații așteaptă o pură floare O simplă rugăciune și-o plecăciune muta! E ziua ,cănd lumină se întoarce în viața noastră Cum păsările,florile,cerul senin și viu La miezul nopții vine scânteia sfântă,albastră Iubirea divină ,se-ntoarce din pustiu!... Să pui pe masa mama ,în ziua mare ,sfântă Sarmale ,friptură și ouăle roșii,pictate Vinul roșu,pasca ,gândul ce te frământa Noi punem dorul de tine și lacrimile ,toate! Soarele și
VENIȚI,LUAȚI LUMINĂ! de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378718_a_380047]
-
secole de viață amiezile-nsorite dau clipă energiei,puterea de a crea dau un impuls iubirii,clipei preafericite ne întrebăm adesea ...ce se va întâmpla? Ascultă-n seară greierul cum cântă se schimbă refractar,esența nemuririi iubirea învie în noapte,scânteia ce frământa se contopește visul,în calea fericirii! Ascultă-n noapte iubirea neînțeleasa atâtea inimi neiubite, ce nu au alinare câtă frământare în visul de a fi mireasă puștii rămân în urmă prinții ...în căutare! Asculta dragostea eternei lumi ce
ASCULTĂ de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2282 din 31 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378712_a_380041]
-
ianuarie 2017. Când o fi să-nțeleg că iubirile mor Răstignite pe cruci în piroane adânci, Fără drept de apel într-un jalnic sobor Cu-asfințituri ce plâng peste suflete stânci. Când voi ști că din scrum nu pot cerne scântei Doar iluzii în ploi și nefaste izbânzi, Că din piatră și lut nu răsar ghiocei Și nici iarbă de leac pentru ochii flămânzi. Când voi vrea să-nteleg că speranțele sunt Doar lumini ce se-aprind când căderile dor, Voi
ANGELINA NĂDEJDE [Corola-blog/BlogPost/377614_a_378943]
-
ceas aniversar Darul ce mi l-a dat Dumnezeu Este al meu suflet, Dacă am plâns și mi-a fost greu V-am dat al meu zâmbet. Azi pășesc pe un nou drum Cu anii mei, în buchet, de mână, Scântei adun din propriul scrum In nopțile singurătății cu Lună. Am adunat în versurile mele Doruri, clipe, zâmbete,... durere, Cu îngerii mei pășesc printre stele Culegând din petale de suflet miere. Pe cărări de gând adesea rătăcesc, Cu amintiri ce râd
LA CEAS ANIVERSAR de VALENTINA GEAMBAȘU în ediţia nr. 1765 din 31 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377787_a_379116]
-
determinau mai precis aceste calități în chipul următor: "Prima și suprema [calitate] este bunătatea (sattva), ea este sublimă, luminoasă, asociată cu bucuria și fericirea; în ea domnește virtutea. Ea este precumpănitoare în foc, de aceea se înalță flacăra și sar scînteile în sus. Cînd bunătatea are întîietatea în om, cum are ea în cele opt ordine superioare, ea este cauza virtuții." Prin urmare, aceasta este universalul [163] absolut afirmativ sub toate raporturile, în formă abstractă. "A doua calitate, mijlocie, este urîțenia
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
au făcut numeroase referiri și asupra căruia vom reveni cu discuția. "În Rgveda înseamnă doar "răsuflare", "vînt"; în Brahmana, însă, arată deja "sufletul", sinele însuși, sinele, eul: domn stăpîn peste toate ființele vii. În Bhagavad-gītă, conceptului de ătman individual, scînteie a divinității, i se aplică principiului vieții și al cunoașterii; prin urmare, împreună cu purusa, el este recunoscut drept spiritul suprem; și, întrucît reprezintă Spiritul unic, el este identificat cu conceptul de Brahman" (I. VASSALINI, op. cit., p. 116). [315] La
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
un umanism de salon legat de idealuri umanitare... Reprezentanții minorităților străine, esențialmente ai minorității ungare, sînt numeroși în sînul acestei "generații" care nu vrea să se realizeze în ideologia naționalistă îmbinînd etnicismul și ortodoxia. Prima echipă a primului ziar comunist, Scînteia, care vede lumina zilei în 1944, este compusă dintr-un redactor-șef, Miron Constantinescu, din Demenyi losif Ardeleanu, care cunoștea mai bine ungara decît româna, din Stela Moghioroș, care știa mai bine rusa decît româna. În ansamblu, comunitatea evreiască s-
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în organizarea propagandei destinate acestor prizonieri. Stoica va ajunge în fruntea partidului la București. Membru al Comitetului Central, el va fi responsabilul Comisiei de control a partidului și va fi însărcinat cu interogatoriile suspecților și disidenților. Grupul de la ziarul partidului, Scînteia, este apropiat de Gheorghiu-Dej, pe care tinerii militanți îl consideră simplu, cordial, vesel. Promovarea lui este fulgerătoare. Stalin îl alege pentru a lua conducerea Partidului Comunist Român. Molotov ar fi înclinat spre Ana Pauker, dar Stalin se oprește la Gheorghiu-Dej
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
luna mai, are loc la București Congresul Arlus (Asociația Română pentru legături cu URSS) la Camera Deputaților; acesta este urmat de o mare manifestație sportivă și orchestrele armatei execută uvertura 1812 de Ceaikovski. Tensiunea crește. Presa comunistă, România liberă și Scînteia, prin Miron Constantinescu, Silviu Brucan și losif Ardeleanu, cere dreptate. Prefecți comuniști sînt instalați prin forță, în primăvara anului 1945, la Craiova și Caracal. Pe 20 august, regele cere demisia lui Groza, care refuză să plece. Pentru a obține această
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fost condamnați la închisoare pe viață abia în octombrie 1956 s-a aflat că Maniu murise în detenție încă din 1952. El crezuse că Aliații nu puteau să renunțe la aplicarea principiilor Cartei Atlanticului pentru care s-au luptat. Pentru Scînteia și România Liberă, Maniu, vîrful tuturor elementelor reacționare, ar fi vrut să salveze și să ia sub protecția sa toate resturile fasciste ale României. În septembrie 1945, el declarase lui Molotov: "Guvernul Petru Groza a înființat și menținut, violînd Constituția
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
apar ca un fel de pregătire a marelui act care va revoluționa pentru cîțiva ani, începînd din 1949 societatea românească: este vorba de colectivizare. Ana Pauker, care reprezenta polul activ al denunțării îndreptate împotriva lui Tito și care publica în Scînteia diatribe contra conducerii iugoslave, este sufletește afectată de arestarea lui Pătrășcanu. El fusese prietenul lui Marcel Pauker, soțul ei, iar pe ea o stima. El fusese chiar unul din avocații apărării ei, în iunie 1936, în timpul procesului de la Craiova, care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și subordonat Consiliului de Miniștri. În februarie 1949 este promulgat Statutul de organizare și funcționare a Bisericii Ortodoxe Române. Se afirmă principiul unei organizări centralizate în jurul Patriarhiei. Instituția cuprinde cinci Mitropolii de care depind Episcopiile. Comentariul autorităților politice este clar: Scînteia subliniază exemplaritatea Uniunii Sovietice pentru clerul ortodox român și reamintește că partidul nu poate fi indiferent în fața prejudiciilor și credințelor mistice răspîndite în rîndurile clasei muncitoare de către regimul burghez și al marilor proprietari. Petru Groza face o vizită patriarhului Alexei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în mai multe etape. Pe 27 mai 1952, un comunicat al unei ședințe a Comitetului Central anunța excluderea deviaționiștilor Vasile Luca, ministru al Finanțelor, și Teohari Georgescu, ministru de Interne. Anei Pauker i se dă un avertisment. Pe 3 iunie, Scînteia o așază alături de cei condamnați deja, Luca și Georgescu. Pe 5 iulie, Ana Pauker este destituită de la Ministerul Afacerilor Externe, iar pe 12 septembrie de la vicepreședinția Consiliului. Ea va fi arestată pe 20 februarie 1953, eliberată în 1954 și autorizată
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
muzeu româno-sovietic creat în 1948, Institut Maxim Gorki inaugurat în 1948. Studiul limbii ruse devine obligatoriu începînd de la 11 ani și pînă la facultate, sînt valorificate influențele slave asupra limbii române, ortografia este slavizată, intelectualii cosmopoliți sau fasciști sînt urmăriți. Scînteia lansează atacuri împotriva intelectualilor cosmopoliți. Brătianu, Giurescu, Crainic, poetul Blaga, sociologul Gusti și alții sînt arestați. Cenzura interzice, în iulie 1946, aproape două mii de cărți și reviste; totalul lucrărilor și textelor interzise se ridică la opt mii în 1948. Istoricii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
muncitorești, este reprezentat de "blocurile" care se aliniază în cartiere noi, ca de exemplu cartierul Floreasca. Instituțiile și întreprinderile construiesc complexe pentru salariații lor: 6517 apartamente în 1957-1958; 7031 în 1959. Una din marile realizări ale anilor 1950-1956 este Casa Scînteii. Monumentala Sală a Palatului Republicii va fi terminată în 1960. Caracterul extraordinar al epocii rezidă în amestecul de utopie și concret. Astfel, în Dicționarul politic publicat în 1958 la Editura Politică din București, traducerea din rusă a textului lui Ponomarev
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
slab și un romancier superficial. Congresul Scriitorilor are loc între 18 și 24 iunie. Într-o atmosferă fierbinte, se fac auzite unele voci care stigmatizează dogmatismul. În van. Mihai Beniuc, poetul activist, este ales în fruntea Uniunii Scriitorilor. Ziarul partidului, Scînteia, își menține în continuare o linie dură: se reafirmă, pe 22 martie, că partidul este forța conducătoare a societății. Scînteia va afirma din nou, în octombrie, că acești comuniști sînt propagandiștii activi ai unei experiențe avansate. În septembrie, ziarul propune
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
auzite unele voci care stigmatizează dogmatismul. În van. Mihai Beniuc, poetul activist, este ales în fruntea Uniunii Scriitorilor. Ziarul partidului, Scînteia, își menține în continuare o linie dură: se reafirmă, pe 22 martie, că partidul este forța conducătoare a societății. Scînteia va afirma din nou, în octombrie, că acești comuniști sînt propagandiștii activi ai unei experiențe avansate. În septembrie, ziarul propune o punere în scenă valorizantă a muncitorilor stahanoviști. Se organizează o paradă cu oamenii muncii pentru aniversarea lui 23 august
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ordinii marcată, pînă în 1959, de un nou val de arestări. Ce s-a petrecut deci în Ungaria? Bucureștiul imită interpretarea sovietică a evenimentelor: "Ofițeri horthiști, soldați și ofițeri unguri care serviseră în armata hitleristă continuă să vină în Ungaria." Scînteia din 5 noiembrie 1956 reproduce direct informațiile publicate de Pravda. Imre Nagy și partidul ungar sînt criticați cu violență pentru că ar fi pretins părăsirea Pactului de la Varșovia. Căci gestul de nerevenire a Budapestei se află în pretenția ei la neutralitate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]