3,432 matches
-
Preot Prof. D. Stăniloae, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 29, Edit. I.B.M.B.O.R., București, 1982, p. 341.} schimba fundamental natură raporturilor, transformând față de Hristos în principiul ultim al iubirii creștine -, fapt elocvent evidențiat în Regulă 3 a Sfanțului Vasile{\cîte 55}. Deși se spune că „sângele lui Vasile era fierbinte, iar natură să, oarecum imperioasa, el a fost unul dintre cei mai generoși și empatici oameni”{\cîte 56}. În concepția Sfanțului Părinte, nimic nu caracterizează mai bine natura
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
fapt elocvent evidențiat în Regulă 3 a Sfanțului Vasile{\cîte 55}. Deși se spune că „sângele lui Vasile era fierbinte, iar natură să, oarecum imperioasa, el a fost unul dintre cei mai generoși și empatici oameni”{\cîte 56}. În concepția Sfanțului Părinte, nimic nu caracterizează mai bine natura umana decât faptul de a comunica unul cu altul și de a iubi pe semeni, căci omul este ființă socială, nu solitara și sălbatică{\cîte 57}. Arhiepiscopul Capadociei a practicat slujirea dezinteresata a
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
cu altul și de a iubi pe semeni, căci omul este ființă socială, nu solitara și sălbatică{\cîte 57}. Arhiepiscopul Capadociei a practicat slujirea dezinteresata a dragostei frățești, ceea ce confirmă pe deplin justețea numirii de patron al săracilor{\cîte 58}. Sfanțul Vasile caută o aplicare practică a adevărurilor de credință, traducându-le personal în opere de caritate pentru cei nevoiași și suferinzi. De fapt, această mare dragoste a sa față de oameni s a concretizat, mai ales, în importantul așezământ filantropic pe
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
credință, traducându-le personal în opere de caritate pentru cei nevoiași și suferinzi. De fapt, această mare dragoste a sa față de oameni s a concretizat, mai ales, în importantul așezământ filantropic pe care credincioșii l-au numit Vasiliada, după numele Sfanțului Vasile. Sfanțul Grigorie din Nazianz ajunge să vorbească de Vasiliada că de un intreg nou oraș{\cîte 59}, așa cum am mai precizat. Acest așezământ a fost construit la marginea Cezareei, si a fost considerat a fi un adevărat oraș al
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
-le personal în opere de caritate pentru cei nevoiași și suferinzi. De fapt, această mare dragoste a sa față de oameni s a concretizat, mai ales, în importantul așezământ filantropic pe care credincioșii l-au numit Vasiliada, după numele Sfanțului Vasile. Sfanțul Grigorie din Nazianz ajunge să vorbească de Vasiliada că de un intreg nou oraș{\cîte 59}, așa cum am mai precizat. Acest așezământ a fost construit la marginea Cezareei, si a fost considerat a fi un adevărat oraș al carității, în
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
de binefacere pentru cei săraci, călători și pelerini, spitale pentru cei bolnavi între care și o leprozerie, școli de reeducare a fetelor căzute, ateliere pentru tot felul de meserii, casele personalului medical, toate acestea formau această instituție de asistență socială. Sfanțul Vasile cel Mare se îngrijea de tot ceea ce era necesar pentru viața acestui așezământ de binefacere. Însă și mai impresionant este faptul ca Sfanțul Vasile nu s-a sfiit să aducă în casele de binefacere pe cei mai abandonați oameni
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
pentru tot felul de meserii, casele personalului medical, toate acestea formau această instituție de asistență socială. Sfanțul Vasile cel Mare se îngrijea de tot ceea ce era necesar pentru viața acestui așezământ de binefacere. Însă și mai impresionant este faptul ca Sfanțul Vasile nu s-a sfiit să aducă în casele de binefacere pe cei mai abandonați oameni, pe leproși, care din cauza bolii lor, erau ocoliți de toată lumea. Această instituție de caritate se subîmpărțea în diferite compartimente după nevoile celor în cauză
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Pentru a crea călugărilor posibilități de a fi în slujba semenilor, a anexat la mânăstirile din eparhia să spitale, aziluri pentru bolnavi și săraci, precum și orfelinate care erau conduse chiar de către el{\cîte 61}. Întreținerea acestor așezăminte de asistență socială, Sfanțul Vasile a făcut-o din averile sale și ale Bisericii. {\footnote 55 Anthony Meredith, op. cît., p. 65.} {\footnote 56 Henry Barclay Swete, op. cît., p. 88.} {\footnote 57 Sf. Vasile cel Mare, Regulile mari, cap. ÎI, i. 3, traducere
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Regulile mari, cap. ÎI, i. 3, traducere, introducere, indici și note de Prof. Iorgu I. Ivan, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 18, Edit. I.B.M.B.O.R., p. 224 225. {\footnote 58 Pr. Dr. I. Băjău, „Trăirea virtuoasa după Sfanțul Vasile cel Mare”, în: Mitropolia Olteniei, Anul LII (2000), Nr. 1-2, p. 96.} {\footnote 59 Johannes Quasten, op. cît., p. 205.} {\footnote 60 † Epifanie Norocel Tomitanul, „Învățătură Sfanțului Vasile cel Mare pentru folosirea bunurilor materiale”, în: Glasul Bisericii, Anul XXXVIII
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
p. 224 225. {\footnote 58 Pr. Dr. I. Băjău, „Trăirea virtuoasa după Sfanțul Vasile cel Mare”, în: Mitropolia Olteniei, Anul LII (2000), Nr. 1-2, p. 96.} {\footnote 59 Johannes Quasten, op. cît., p. 205.} {\footnote 60 † Epifanie Norocel Tomitanul, „Învățătură Sfanțului Vasile cel Mare pentru folosirea bunurilor materiale”, în: Glasul Bisericii, Anul XXXVIII (1979), Nr. 5-6, p. 477.} {\footnote 61 Cf. Drd. Samir Gholam, „Vasiliada sau instituția de binefacere a Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Glasul Bisericii, Anul XXXI (1973), Nr.
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
op. cît., p. 205.} {\footnote 60 † Epifanie Norocel Tomitanul, „Învățătură Sfanțului Vasile cel Mare pentru folosirea bunurilor materiale”, în: Glasul Bisericii, Anul XXXVIII (1979), Nr. 5-6, p. 477.} {\footnote 61 Cf. Drd. Samir Gholam, „Vasiliada sau instituția de binefacere a Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Glasul Bisericii, Anul XXXI (1973), Nr. 7-8, p. 736, Doctorand Ion D. Popa, „Sfanțul Vasile cel Mare - predicatorul milosteniei”, în: Studii Teologice, Anul XXIII (1971),} Caritatea fusese practicată de la început în Biserică, dar Sfanțul Vasile e
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
în: Glasul Bisericii, Anul XXXVIII (1979), Nr. 5-6, p. 477.} {\footnote 61 Cf. Drd. Samir Gholam, „Vasiliada sau instituția de binefacere a Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Glasul Bisericii, Anul XXXI (1973), Nr. 7-8, p. 736, Doctorand Ion D. Popa, „Sfanțul Vasile cel Mare - predicatorul milosteniei”, în: Studii Teologice, Anul XXIII (1971),} Caritatea fusese practicată de la început în Biserică, dar Sfanțul Vasile e cel dintâi care o organizează sistematic, în toată complexitatea ei, dându-i dimensiuni istorice și sens de universalitate
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
binefacere a Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Glasul Bisericii, Anul XXXI (1973), Nr. 7-8, p. 736, Doctorand Ion D. Popa, „Sfanțul Vasile cel Mare - predicatorul milosteniei”, în: Studii Teologice, Anul XXIII (1971),} Caritatea fusese practicată de la început în Biserică, dar Sfanțul Vasile e cel dintâi care o organizează sistematic, în toată complexitatea ei, dându-i dimensiuni istorice și sens de universalitate și oferind-o ca model statului român. Această organizație a stimulat apoi organizațiile creștine similare din toată lumea{\cîte 62}. Atitudinea
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Vasile e cel dintâi care o organizează sistematic, în toată complexitatea ei, dându-i dimensiuni istorice și sens de universalitate și oferind-o ca model statului român. Această organizație a stimulat apoi organizațiile creștine similare din toată lumea{\cîte 62}. Atitudinea Sfanțului Vasile cel Mare față de educația și cultură profana Tradiția rigorista a scriitorilor bisericești Tertulian și Tațian, care, în numele credinței, excludeau cultură profana, avea reprezentanți și în secolul al IV-lea. Chiar Sfântă Macrina cea tânără, sora Sfanțului Vasile, împărtășea această
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
cîte 62}. Atitudinea Sfanțului Vasile cel Mare față de educația și cultură profana Tradiția rigorista a scriitorilor bisericești Tertulian și Tațian, care, în numele credinței, excludeau cultură profana, avea reprezentanți și în secolul al IV-lea. Chiar Sfântă Macrina cea tânără, sora Sfanțului Vasile, împărtășea această exagerare. Pe de altă parte, împăratul Iulian Apostatul decretase interdicția creștinilor de a se folosi de cultură profana și de a frecvență școlile laice. Această atitudine rigorista din partea unor creștini „era inspirată, desigur, numai de teama contaminării
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
cultură profana și de a frecvență școlile laice. Această atitudine rigorista din partea unor creștini „era inspirată, desigur, numai de teama contaminării și confuziei, pe care o putea produce în sufletele insuficient pregătite, cunoașterea culturii antice”{\cîte 63}. Cu toate acestea, Sfanțul Vasile, ajuns la Atena, și-a dat seama că „credință să nu strică deloc cultură să clasică de care a fost străbătuta copilăria să”{\cîte 64}. La Atena, Vasile a petrecut probabil cel puțin cinci ani, până prin 356 sau 357
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
ziduri bune, după cuvântul lui Pindar, urmărind știință cu aceleasi speranțe, fără să se invidieze unul pe altul și atribuind fiecare gloria să, celuilalt. Erau un singur suflet în două trupuri, „unul în altul și unul lângă celălalt”{\cîte 66}. Sfanțul Grigorie de Nazianz ne dă multe amănunte în ceea ce privește viața de studenți în Atena și la programul de studiu pe care l-au urmat. S-au folosit cât mai mult de învățăturile profesorilor și ale oratorilor, împrumutând de la fiecare din ei
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
acesta se potrivea cu obiectul căutării lor teologice. Se consacrau nu studiilor celor plăcute, ci celor mai utile, care le puteau imprimă pecetea virtuții. {\footnote 61 Nr. 3-4, p. 232-233, Dr. Antonie Plămădeala, Idei sociale oglindite în viață și activitatea Sfanțului Vasile cel Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare - Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., 1980, p. 311 & Pr.drd. Constantin Duțu, „Aspecte sociale în predică Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Studii Teologice, Anul
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
lor teologice. Se consacrau nu studiilor celor plăcute, ci celor mai utile, care le puteau imprimă pecetea virtuții. {\footnote 61 Nr. 3-4, p. 232-233, Dr. Antonie Plămădeala, Idei sociale oglindite în viață și activitatea Sfanțului Vasile cel Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare - Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., 1980, p. 311 & Pr.drd. Constantin Duțu, „Aspecte sociale în predică Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Studii Teologice, Anul XXXI (1979), Nr. 14, p. 333
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Idei sociale oglindite în viață și activitatea Sfanțului Vasile cel Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare - Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., 1980, p. 311 & Pr.drd. Constantin Duțu, „Aspecte sociale în predică Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Studii Teologice, Anul XXXI (1979), Nr. 14, p. 333.} {\footnote 62 Pr. Prof. Ioan G. Coman, Personalitatea Sfanțului Vasile cel Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., 1980, p. 311 & Pr.drd. Constantin Duțu, „Aspecte sociale în predică Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Studii Teologice, Anul XXXI (1979), Nr. 14, p. 333.} {\footnote 62 Pr. Prof. Ioan G. Coman, Personalitatea Sfanțului Vasile cel Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1980, p.} {\footnote 63 Prof. Const. C. Pavel, Atitudinea Sfanțului Vasile cel Mare față de cultură și filozofia antică
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
R., 1980, p. 311 & Pr.drd. Constantin Duțu, „Aspecte sociale în predică Sfanțului Vasile cel Mare”, în: Studii Teologice, Anul XXXI (1979), Nr. 14, p. 333.} {\footnote 62 Pr. Prof. Ioan G. Coman, Personalitatea Sfanțului Vasile cel Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1980, p.} {\footnote 63 Prof. Const. C. Pavel, Atitudinea Sfanțului Vasile cel Mare față de cultură și filozofia antică, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
footnote 62 Pr. Prof. Ioan G. Coman, Personalitatea Sfanțului Vasile cel Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1980, p.} {\footnote 63 Prof. Const. C. Pavel, Atitudinea Sfanțului Vasile cel Mare față de cultură și filozofia antică, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1980, p. 316.} {\footnote 64 F. Cayré, Précis de Patrologie...., p. 399.} {\footnote
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Mare, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1980, p.} {\footnote 63 Prof. Const. C. Pavel, Atitudinea Sfanțului Vasile cel Mare față de cultură și filozofia antică, în vol. Sfanțul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea să, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1980, p. 316.} {\footnote 64 F. Cayré, Précis de Patrologie...., p. 399.} {\footnote 65 Anthony Meredith, op. cît., p. 51.} {\footnote 66 Sf. Grigorie
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Marelui Vasile, episcop al Cezareei Capdociei, 12, 13 ed. F. Boulenger, în Texte set documents poubliés sous la direction de H. Hemmer et P. Lejay, Paris, 1908, p. 80-87 cf. Pr. Prof. Ioan G. Coman, art. cît., p. 27.} Despre Sfanțul Grigorie Teologul s-a spus că „era el însuși cea mai puternică rafinărie spirituală a timpului. Orice auzea trecea neîntârziat prin filtrele proprii. Grigorie era un spirit critic neîntrecut. Nu înmagazina pur și simplu cunoștințele. Studia, cerceta, aprecia și judeca
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]